Ngay chiêu dài ngắn kình đầu tiên này, thân hình Tô Kiếp lại bắt đầu chao đảo, tựa hồ không chịu nổi, sắp mất đi trọng tâm.

Thủ pháp vận kình của Lưu Quang Liệt đạt đến cảnh giới thần kỳ, cảm giác như vô hình vô ảnh. Chỉ khi tiếp xúc với hắn, người ta mới biết được trong cơ thể hắn thực sự tồn tại thứ gọi là "Nội lực" như trong tiểu thuyết võ hiệp.

Bởi vì khi hai bên tiếp xúc, có thể cảm nhận được từ Lưu Quang Liệt truyền đến đủ loại kình lực: lực hút, lực đẩy, lực xoay tròn, lực xoắn ốc, lực xuyên thấu, lực bạo phát, lực đè nén, vân vân.

Rõ ràng hắn không hề động thủ, nhưng đối phương lại bị đánh bay ra ngoài.

Đối với những người ngoài cuộc mà nói, đây chẳng khác nào ảo thuật hoặc một trò lừa bịp.

Nhưng chỉ có những người có công phu cao thâm mới biết được, đây chính là sự thể hiện việc vận dụng kình lực bản thân đến cực hạn.

Thân hình Tô Kiếp lay động, lần nữa hóa giải chiêu dài ngắn kình của Lưu Quang Liệt. Hắn đột nhiên khẽ động, thân hình như hòe trùng nhún nhảy, một luồng "Khiêu Đảm Kình" liền được phát ra, muốn đánh bay Lưu Quang Liệt.

Đi như hòe trùng, nhổm dậy như gánh gồng.

Đây chính là tâm pháp động tác cơ bản của chiêu "Sừ Quắc Đầu" trong Tâm Ý Bả. Hòe trùng khi đi sẽ nhún nhảy thân hình. Trong lúc nhún đó, giống như nông dân gánh gồng, chui vào phía dưới đòn gánh, nhún lên sẽ vững vàng đặt gánh nặng trăm cân lên vai.

Trước đây Tô Kiếp đi theo Cổ Dương học chính là thân pháp này. Với thân pháp làm nền tảng, hắn có thể luyện chiêu "Sừ Quắc Đầu" đến cảnh giới Lô Hỏa Thuần Thanh.

Với lực lượng và xảo kình hiện tại của hắn, khi xuất ra Khiêu Đảm Kình này, cho dù là một đại hán nặng 300 cân cũng có thể bị đánh bay.

Đây cũng là chiêu "kình chọn" trong thuật dùng trường thương.

Thế nhưng Lưu Quang Liệt không hề bị đánh bay. Khi tiếp xúc với "Khiêu Đảm Kình", hắn đột nhiên chúi người xuống rồi bật lên, cánh tay tựa như dây cung, cho dù bị người kích thích cũng sẽ lập tức bật trở lại. Lại như cành liễu, mặc cho gió lớn quét qua, cũng sẽ không tách rời khỏi thân cây.

Khiêu Đảm Kình của Tô Kiếp rơi vào tay hắn, rõ ràng không có bất kỳ hiệu quả nào.

"Quả nhiên lợi hại." Trong lòng Tô Kiếp vô cùng kinh hãi, chưa từng có ai hóa giải Khiêu Đảm Kình của hắn lại đạt đến trình độ này, hóa giải một cách nhẹ nhàng như không có gì.

Hai người cứ thế thôi thủ vài hiệp qua lại. Cả Cổ Dương lẫn Đường Vân Thiêm đều đang quan sát, và cả hai đều có thể nhận ra những điểm tinh diệu trong đó.

Cổ Dương thì khỏi phải nói, vốn là một võ công gia đường đường chính chính, hơn nữa còn là một tay thiện nghệ trong việc giết người. Uy danh "Thẩm Phán Giả" lừng lẫy trong thế giới ngầm của hắn tuyệt đối không phải hư danh.

Còn Đường Vân Thiêm thì rõ ràng cũng có thể xem hiểu.

Tô Kiếp đã tiếp xúc với nàng, cũng như vừa rồi thử qua chiêu thức, có thể thấy rõ Đường Vân Thiêm biết võ công, hơn nữa còn rất cao minh. Đặc biệt là những biến hóa trong cước pháp, những cú đá cao cấp, đã đạt đến trình độ của một tuyển thủ chuyên nghiệp, ít nhất là Taekwondo đai đen lục, thất đẳng – đây đã là đẳng cấp cao nhất có thể đạt được rồi. Muốn lên đến đẳng cấp cao hơn nữa, đó là cần những người có tư cách lão làng, có cống hiến to lớn mới có thể đạt được, chứ không phải chỉ cần võ công cao là có thể có được.

Đường Vân Thiêm tựa hồ cũng thường xuyên luyện Thái Cực Thôi Thủ. Nàng nhìn Tô Kiếp và Lưu Quang Liệt đẩy tới đẩy lui, vô cùng thích thú, dường như chìm đắm vào trong đó.

Chỉ có cao thủ chân chính mới có thể hiểu được hàm súc thú vị ẩn chứa trong đó.

Nếu không hiểu, họ chỉ có thể nhìn ra hai người giống như con vịt vầy nước, không có bất kỳ giá trị đáng nói nào.

Tô Kiếp không hề bận tâm đến ánh nhìn của người ngoài. Hắn đã toàn tâm toàn ý chìm đắm vào quá trình thôi thủ, bởi cơ hội học hỏi như thế này vô cùng khó có được, không phải bất cứ ai cũng có tư cách giao thủ với Lưu Quang Liệt.

Mặc dù hai người không phải đang thực sự chém giết, nhưng đối với Tô Kiếp mà nói, điều này còn có giá trị hơn cả chém giết.

Hắn vừa rồi mới thực sự chém giết với Trương Hồng Thanh, đã thu được rất nhiều lợi ích. Hiện tại hắn cần củng cố tu vi võ học, làm sâu sắc thêm những gì đã học, vừa vặn có thể dùng thôi thủ để bù đắp.

Đặc biệt là khi thôi thủ với một Tuyệt thế Đại Tông Sư như Lưu Quang Liệt, cảm nhận những biến hóa đột ngột trong kình lực của đối phương, bản thân hắn phải hết sức cẩn trọng, dồn hết tinh thần để hóa giải.

Trong quá trình thôi thủ, Tô Kiếp giống như một con thuyền nhỏ đang lênh đênh giữa đại dương. Mỗi lần Lưu Quang Liệt phát kình đều là những đợt sóng to gió lớn, muốn nhấn chìm hắn, nhưng hắn dựa vào công phu lái thuyền cao minh của mình, lần lượt biến nguy thành an.

Xoẹt xoẹt xoẹt!

Lưu Quang Liệt thấy Tô Kiếp rõ ràng có thể hoàn mỹ hóa giải các loại kình lực trong Thái Cực Thôi Thủ của mình, không khỏi có chút kinh ngạc. Tuy nhiên, hắn không hề buông lỏng, đột nhiên gia tăng tốc độ chuyển đổi kình lực.

Hắn đem tất cả các loại kình lực có thể vận dụng trong võ thuật hoàn toàn thi triển ra.

Đạn Kình, Trành Kình, Nhiếp Kình, Câu Kình, Phản Kình, Toàn Kình, Tốc Kình, Kích Kình, Đãng Kình, Duệ Kình, Thẩm Thấu Kình, Đinh Trang Kình, Thôi Tràng Kình, Triệt Kình, Phiên Lãng Kình, Khởi Phục Kình, Trành Thuyền Kình, Điểm Thích Kình, Tẩy Địch Kình, Triền Ti Kình, Mạt Kình, Thoa Nhu Tễ Kình, Lăng Không Kình, Thải Hoa Kình, Xuyên Diệp Kình...

Trong truyền thống võ thuật, việc biểu đạt kình lực rất đa dạng, dùng đủ loại sự việc trong cuộc sống để minh họa, hình tượng phong phú, khiến người nghe xong sẽ lĩnh ngộ ngay.

Điển hình nhất chính là các loại kình lực trong Tâm Ý Bả như Đào Địa Kình, Khiêu Đảm Kình, Dao Hồ Lô Kình, vân vân.

Đây là điều mà các môn chiến đấu hiện đại không thể nào so sánh được.

Các chiêu thức chiến đấu hiện đại đơn giản, phân tích cơ bắp, phát lực theo vận động học, nhưng rốt cuộc không cách nào dung nhập vào cuộc sống, thiếu đi một loại hàm súc thú vị.

Còn truyền thống võ thuật thì có chiều sâu, có văn hóa, tràn đầy hơi thở cuộc sống hơn rất nhiều. Ví dụ như "Cái Cặp Kình" trong Hình Ý Quyền, đó là cái cặp mà người xưa dùng để cắt bạc, được dùng để diễn tả Tam Thể Thức khi hai chân đứng thẳng một trước một sau cần phải kẹp chặt lại, hình tượng sinh động, khiến người nghe xong liền minh bạch.

Hiện tại, Lưu Quang Liệt dùng thôi thủ, đem tất cả kình lực trong truyền thống võ thuật hoàn toàn thi triển ra để công kích Tô Kiếp, điều này chẳng khác nào đang giảng cho Tô Kiếp một bài học sinh động về võ thuật truyền thống.

Tô Kiếp cũng đã nghiên cứu rất sâu về các loại kình lực trong truyền thống võ thuật, nhưng đó chỉ là nghiên cứu trên mặt lý thuyết, chứ không phải thực tế chiến đấu.

Giờ đây, hắn như lạc vào một cảnh giới kỳ lạ, cảm nhận được sự xảo diệu của đủ loại kình lực, điều này cực kỳ có ích lợi cho công phu của hắn.

Trong lúc thôi thủ, tất cả tư duy của hắn hoàn toàn tập trung. Hắn đã không cần đến mắt, không cần đến tai, thậm chí không cần đến cảm giác da thịt của tứ chi, mà thuần túy dùng bản tính sâu thẳm trong nội tâm để cảm thụ kình lực của đối phương, sớm biết trước mọi biến hóa.

Đối với động tác của địch nhân, người bình thường dùng mắt để bắt, cao thủ dùng thính giác của tai để nghe, cường giả dùng da thịt để cảm nhận khí lưu, còn Tông Sư thì dùng tâm linh để cảm thụ, còn cảnh giới siêu phàm thì dùng bản tính để biết trước những biến hóa.

Đó chính là thức thứ tám mà Phật giáo thường nói đ���n: A Lại Da thức.

Bởi vậy, vô luận kình lực của Lưu Quang Liệt biến hóa như thế nào, Tô Kiếp hiện tại cũng có thể tiếp nhận được, không đến mức trọng tâm bị phá vỡ mà triệt để mất đi căn cơ.

Ầm ầm!

Ngay sau khi hai người thôi thủ khoảng ba phút, Lưu Quang Liệt đã biến hóa không biết bao nhiêu loại kình lực, nhưng rốt cuộc không thể đẩy Tô Kiếp ra thêm lần nào nữa. Hắn đã biết rõ công phu của Tô Kiếp đã bước vào đỉnh phong của cảnh giới "Minh", bất cứ lúc nào cũng có thể tiến vào cảnh giới "Ngộ".

Lần đầu tiên vừa rồi hắn đẩy Tô Kiếp lùi ba bước, thực ra là Tô Kiếp muốn thăm dò, đồng thời cũng là dựa vào ý muốn của Tôn lão mà làm ra một lần.

Nhưng tuyệt kỹ của Lưu Quang Liệt vẫn chưa thi triển ra.

Trong lúc kình lực đang được tôi luyện đến độ chín muồi, đột nhiên kình lực của Lưu Quang Liệt tựa hồ đạt đến đỉnh phong.

Một tiếng Phích Lịch truyền ra từ bên trong cơ thể, đó là lực lượng từ đan điền ở phần bụng đang chấn động, lập tức khuếch tán ra toàn thân. Vào khoảnh khắc này, Tô Kiếp đ���t nhiên cảm thấy lực lượng của Lưu Quang Liệt mãnh liệt sụp đổ vào bên trong, giống như một lỗ đen muốn hút hắn vào.

Trong một chớp mắt, tóc gáy của Lưu Quang Liệt dựng đứng lên, giống như gai nhím. Một con nhím khi gặp nguy hiểm sẽ cuộn tròn thành một khối, những chiếc gai nhọn trên người đột nhiên đâm ra.

Hiện tại Tô Kiếp cũng cảm thấy tình huống tương tự. Nơi tiếp xúc với Lưu Quang Liệt tựa như bị kim châm, tựa như bị điện giật, khiến hắn không tự chủ được mà giật mình một cái.

Chính vì lần giật mình này, kình lực thôi thúc của Lưu Quang Liệt như sấm sét nổ vang ập đến, mang theo sức mạnh bạo phát, trực tiếp đẩy Tô Kiếp đập vào góc tường.

Lực lượng của Tô Kiếp không thể ngăn cản, lưng hắn đập vào góc tường, khiến bức tường cũng lay động một chút. Bức tường dường như bị một chiếc búa sắt lớn nện qua, xuất hiện những vết rạn nứt.

Thế nhưng Tô Kiếp không hề bị thương chút nào. Cường độ thân thể hiện tại của hắn đã xa xa không phải là thứ mà vận động viên bình thường có thể sánh được.

"Kình lực vừa rồi giống như Lôi Pháp của Đạo gia, nhưng lại có điểm khác biệt, rốt cuộc là gì vậy?" Tô Kiếp phủi bụi trên quần áo xuống rồi hỏi.

"Là Lôi Pháp của Đạo gia, nhưng ta đã thêm vào những yếu tố khác. Có một lần, vào một ngày mưa dông, ta nhìn thấy một con nhím đột nhiên bị sét đánh, toàn thân nó lập tức cuộn tròn lại thành một khối, tất cả gai nhọn đều dựng thẳng đứng. Dựa trên phát hiện này, ta đã tìm hiểu ra chiêu phát kình vừa rồi. Lấy Lôi Pháp của Đạo gia làm căn cơ, trong lúc đột ngột cuộn mình, thân hình liền nhanh chóng vụt thẳng ra, da thịt ma sát với da thịt của đối phương trong một chớp mắt, khiến đối phương có cảm giác như bị châm chích và điện giật, làm đối phương lập tức thất thần, từ đó mà tiến hành công kích."

"Thế nhưng, chiêu này chỉ có thể vận dụng khi thôi thủ. Nếu trong chiến đấu mà bị đối phương né tránh, ngược lại sẽ có chút phiền phức." Tô Kiếp đang tự hỏi làm thế nào để vận dụng chiêu này trong thực chiến.

"Bất kỳ chiêu thức nào cũng cần chú ý đến thời cơ. Thời cơ đúng, bất kỳ chiêu thức nào cũng đều là tuyệt bút. Thời cơ không đúng, bất kỳ diệu chiêu nào cũng sẽ biến thành sơ hở." Lưu Quang Liệt nói: "Không ngờ thực lực của ngươi rõ ràng đã đạt đến tình trạng như vậy. Nếu không phải thôi thủ mà là thực chiến, ta e rằng còn không thể nào bắt được ngươi."

Có lẽ trong chém giết thực sự, Lưu Quang Liệt không bằng Trương Hồng Thanh, bởi vì hắn là võ thuật gia, chứ không phải chuyên gia giết người.

Nhưng sự lĩnh ngộ của Lưu Quang Liệt đối với võ thuật thì lại vượt xa Trương Hồng Thanh rồi.

Công phu của Trương Hồng Thanh có rất nhiều đều là kỹ thuật giết người, không có những thủ đoạn thừa thãi hay cần đến sự tưởng tượng phong phú. Mục đích của hắn rất đơn giản, đó là giết chết kẻ địch với tốc độ nhanh nhất.

Còn Lưu Quang Liệt lại coi công phu như một môn nghệ thuật. Làm thế nào để môn nghệ thuật này càng thêm thâm ảo, đó mới là mục đích cuối cùng của hắn.

Điều Tô Kiếp muốn chính là thứ này.

Đối với hắn mà nói, việc chém giết đã không còn mang lại nhiều tiến bộ nữa. Kỹ thuật giết người kỳ thực cũng chỉ có bấy nhiêu. Nếu nói về giết người, sau khi hắn luyện thành ám khí phi châm, thì đó là phương pháp nhanh nhất, bất kỳ chiêu thức nào cũng không thể sánh bằng.

Búng tay một cái, châm đã găm vào mắt, bách phát bách trúng.

Tốc độ của con người không thể nào nhanh bằng ám khí được.

"Trong quá trình thôi thủ vừa rồi, võ thuật của ta cơ bản đều đã thể hiện ra, đó cũng là sự biến hóa của tất cả các loại kình lực trong truyền thống võ thuật. Kỳ thực, trong truyền thống võ thuật còn rất nhiều điều có thể khai thác, ta hy vọng ngươi có thể kế thừa, và thông qua các phương pháp khoa học mà thực sự phát dương quang đại." Lần thôi thủ tỉ thí này của Lưu Quang Liệt với Tô Kiếp, kỳ thực cũng là một buổi truyền thụ.

Hắn đã truyền lại tất cả sở học cả đời của mình cho Tô Kiếp. Phiên dịch này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, không được phép tái bản.