Rời khỏi U Giác Phụ, ba người sư huynh đệ như kẻ trộm, lén lút vượt đèo lội suối. Chỉ đến khi đã rời xa dãy núi vắt ngang kia, họ mới tìm được thú cưỡi, một đường phi nhanh.

Côn Linh Sơn tọa lạc ở phía Nam nước Ân, là một dãy núi hùng vĩ, non nước hữu tình, đất đai màu mỡ, cảnh sắc tráng lệ. Vốn tên là Thiên Linh Sơn, sau này khi Minh Hải Tiên Phủ hiển lộ, Yêu giới lập địa phong Thánh, gọi Thánh địa là Thiên Lưu Sơn. Để tránh trùng tục danh, nơi đây mới được đổi tên thành Côn Linh Sơn.

Sau khi những người tinh thông việc gieo trồng Linh vật trong giới Tu Hành chiếm cứ nơi này khai tông lập phái, Côn Linh Sơn không chỉ là tên ngọn núi, mà còn là tên của một tông phái.

Côn Linh Sơn, kế thừa truyền thống ngàn năm, là đại phái Linh thực đứng đầu thiên hạ, muôn đời không suy yếu!

Triều Dương Đại Hội, cứ hai mươi năm tổ chức một lần, đã được cử hành một trăm lẻ bảy kỳ. Riêng Côn Linh Sơn đã mười lần đứng ra tổ chức, từ đó có thể thấy được danh vọng của đại phái Linh thực đứng đầu thiên hạ.

Đại hội lần thứ một trăm lẻ tám này lại một lần nữa do Côn Linh Sơn đăng cai tổ chức.

Ngày khai mạc Đại Hội đã cận kề, đây là sự kiện liên quan đến danh tiếng tông môn, toàn bộ môn phái từ trên xuống dưới không dám lơ là, đã sớm chuẩn bị từ nửa năm trước.

Một thịnh hội lớn như vậy, nghe nói ngay cả Hoàng đế nước Ân cũng có thể thân chinh đến tham dự.

Tình huống này không phải là chưa từng có tiền lệ; trong số những kỳ Triều Dương Đại Hội do Côn Linh Sơn tổ chức, đã có sáu lần được các đời Hoàng đế nước Ân đến cổ vũ. Đây cũng là lần đầu tiên Côn Linh Sơn tổ chức Đại Hội kể từ khi Hoàng đế đương nhiệm bệ hạ đăng cơ.

Việc có thể mời được Hoàng đế bệ hạ đến cổ vũ hay không, trong mắt người ngoài, thậm chí ngay cả đối với người của Côn Linh Sơn, đều được coi là thể hiện thái độ của triều đình nước Ân đối với tông phái này.

Hào quang của đại phái ngàn năm tuy rực rỡ, nhưng kỳ thực cũng có những nỗi khó xử riêng. Hoàng thất không chỉ lôi kéo mượn sức, mà ở một mức độ nào đó còn luôn chèn ép.

Quan trọng hơn nữa, quyền lực của Hoàng đế đương nhiệm cực thịnh, một phần rất lớn nguyên nhân là bởi vì Ngài có mối quan hệ vô cùng tốt với Chưởng Lệnh chấp chưởng “Đại Nghiệp Ty”. Trong đó có nguyên nhân liên quan đến Hoàng Hậu, bởi vì Hoàng Hậu chính là sư muội của vị Chưởng Lệnh đó.

Cũng bởi lẽ đó, Hoàng đế sắc phong vị Chưởng Lệnh đó là “Địa Sư”, ý là bậc thầy của đại địa!

Điều thú vị chính là, vị chí cao trong giới Tu Hành tại Cẩm Quốc được triều đình Cẩm Quốc sắc phong là “Địa Mẫu”, cũng là sư muội của “Địa Sư”.

Nói cách khác, Địa Sư, Địa Mẫu và Hoàng Hậu nước Ân vốn đều là sư huynh muội đồng môn, chỉ là bây giờ địa vực phân chia rõ ràng, mang hàm ý đối địch vô cùng rõ rệt…

Nói cách khác, trong lần thịnh hội này, chỉ cần Côn Linh Sơn có thể mời được Hoàng đế đến, Hoàng Hậu có khả năng sẽ cùng Ngài đến đây, thậm chí Địa Sư cũng có khả năng được mời đến.

Nghe nói, để giành quyền đăng cai thịnh hội lần này, Côn Linh Sơn đã phải bỏ ra cái giá không nhỏ mới có được, và Chưởng môn cũng đã sớm nhiều lần bày tỏ lời mời Hoàng đế bệ hạ đến tham dự.

Còn việc Hoàng đế có đích thân từ xa đến tham dự hay không, người ngoài không ai biết được. Tuy nhiên, ba mươi vạn đại quân của triều đình cũng đã bố trí tại khu vực ngoại vi Côn Linh Sơn, hỗ trợ Đại Hội lần này.

Bên tai văng vẳng tiếng bàn tán xôn xao của những người xung quanh.

Ngồi ở quán trà bên đường, ba sư huynh đệ Dữu Khánh vừa chậm rãi uống trà, ăn chút điểm tâm, vừa vểnh tai lắng nghe những câu chuyện xung quanh.

Lúc này, bọn họ đang ở trong một trấn nhỏ gần Côn Linh Sơn. Trấn nhỏ cũng trở nên náo nhiệt hiếm thấy, quân đội đồn trú cùng đủ loại khách ngoại lai tụ tập tại đây, ngư long hỗn tạp, dòng người tăng vọt.

Rất nhiều tài nguyên cũng đang đổ về nơi đây, các thương nhân trong trấn nhỏ kiếm được bồn đầy bát đầy, cư dân trấn nhỏ và thôn dân phụ cận cũng kiếm được một khoản kha khá, trong một khoảng thời gian sẽ không phải lo chuyện cơm áo.

Trên đường đi, ba người sư huynh đệ không vội vã, ung dung tự tại lang thang đến đây, còn một tháng nữa Đại Hội mới chính thức bắt đầu.

Thực ra, những người muốn tham gia đã có thể báo danh ngay từ bây giờ.

Tuấn kiệt khắp thiên hạ đổ dồn về Côn Linh Sơn, quãng đường xa gần khác nhau, chắc chắn sẽ có người đến sớm. Côn Linh Sơn cho phép báo danh sớm một tháng cũng là đạo đãi khách. Sau khi báo danh xong, khách tham dự sẽ được Côn Linh Sơn bố trí nơi ăn chốn ở thỏa đáng.

Ba người sư huynh đệ không vội vã báo danh, họ chậm rãi lang thang đến đây, chính là muốn tìm hiểu, lý giải nhiều hơn một chút về tình hình liên quan. Nếu không có chút chuẩn bị nào mà đã muốn đâm đầu lao vào đại phái đứng đầu thiên hạ để luồn lách chạy loạn, như vậy chắc chắn sẽ không thích hợp.

Đương nhiên, ung dung đến đây còn có một chỗ tốt khác, đó chính là có thể tiết kiệm không ít tiền bạc.

Thứ hai, bọn họ còn chưa suy nghĩ rõ ràng rốt cuộc nên dùng cách thức nào để trà trộn vào Côn Linh Sơn.

Nếu báo danh đăng ký thông thường để đi vào, họ lại không dám dùng thân phận chân thực. Bây giờ họ cũng tự hiểu rõ bản thân, biết rõ bản lĩnh mình không lớn nhưng danh tiếng thì không còn nhỏ nữa. Chỉ cần dùng thân phận chân thực một lát thì lập tức sẽ trở thành mục tiêu bị theo dõi, bị phiền phức quấn thân chỉ là chuyện nhỏ, lo lắng bị người đùa chết mới là chuyện lớn.

Dù sao Già La Sơn và Côn Linh Sơn đều thuộc giới Linh thực, ai hay được lần này Già La Sơn có người nào đến hay không.

Còn nếu ngụy tạo một thân phận nào đó để đi vào thì họ lại càng không dám báo danh quá sớm, sợ Ban Tổ Chức có đầy đủ thời gian tra xét ra thân phận của họ có vấn đề.

Trên thực tế, những gì họ tìm hiểu được trên đường đi có phần khiến họ bị hù dọa.

Loại đại hội như thế này được mọi người chú ý hơn xa những gì họ tưởng tượng, thậm chí ngay cả Hoàng đế cũng có khả năng sẽ đến tham dự. Vì vậy, việc xác minh lai lịch người tham gia tự nhiên cũng nghiêm ngặt vượt quá suy nghĩ của họ. Với năng lực dò xét của một đế quốc, bất kể nói mình đến từ đâu, đều phải biên soạn xuất thân cho thật hoàn hảo, nếu không sẽ rất dễ dàng bị điều tra ra.

Vì vậy, sau khi suy đi nghĩ lại, bọn họ vẫn có khuynh hướng dùng tư cách người làm công để trà trộn vào.

Nghe nói, trong lúc diễn ra Đại Hội, sẽ cho phép một số người đi vào làm việc vặt. Thứ nhất là bởi quy mô của Đại Hội quá lớn, môn phái dù có lớn đến mấy cũng không đủ nhân lực làm hết mọi việc, quả thực cần phải có một ít ngoại lực giúp đỡ.

Thứ hai, cũng có người trong giới Tu Hành không báo danh, không tham gia tỷ thí nhưng cũng muốn vào xem thịnh hội, quan sát tỷ thí.

Đây cũng là lệ cũ, bởi vì có rất nhiều môn phái tu hành lớn nhỏ khác nhau, số người tìm đến Ban Tổ Chức chào hỏi muốn đi cửa sau quá nhiều. Thay vì từ chối làm mất lòng quá nhiều người, không bằng định ra quy củ.

Để Đại Hội được tiến hành ổn định, những người này có thể đi vào tham gia làm các công việc lặt vặt. Thông thường, họ đều là đệ tử của các môn phái, tức là phải có môn phái đảm bảo.

Cũng có những người không phải là đệ tử của môn phái tiến vào, vậy thì phải được một người nào đó tương đối có thế lực đứng ra bảo đảm mới được.

Tất cả những tinh hoa ngôn từ này chỉ thuộc về truyen.free.