Đúng như lời sư đệ nói. Bọn ta đi vực ngoại cũng đâu phải là cứ đi rồi về ngay tắp lự. Làm vậy thì tốn linh thạch lắm. Mỗi chuyến khứ hồi vực ngoại, ít nhất cũng tiêu tốn nghìn viên linh thạch. Thường thì bọn ta sẽ nán lại vực ngoại một thời gian, ngắn thì một hai năm, dài thì năm bảy năm, chỉ khi nào thu hồi đủ vốn liếng linh thạch đã bỏ ra mới quay về. Làm gì có chuyện đi làm công không bao giờ? Sư đệ thấy đúng không?

Trần Nguyên vô thức gật đầu đồng tình. Lời đối phương nói quả không sai chút nào. Ai đã là người trưởng thành mà chẳng muốn làm việc hữu ích. Dù cho bên kia là dị giới, có muôn vàn điều mới lạ, nhưng nếu không thực sự mang lại lợi ích hay sự tiến bộ, thì chẳng mấy ai chịu hao phí sức lực, phá vỡ bích chướng, mạo hiểm xông sang.

Các tiểu thuyết huyền huyễn ở thế giới trước cũng thường miêu tả như vậy. Dù là nhân vật chính hay phản diện, một khi xông vào thế giới khác hay bí cảnh, điều duy nhất họ nghĩ đến là săn giết hung thú, càn quét tài nguyên, đánh cướp bảo tàng… Ngẫm kỹ mà xem, hành vi này có khác gì người hiện đại tàn phá môi trường đâu?

Nhưng, ở thế giới này, tình hình lại có chút khác. Chiến tranh xâm lược quy mô lớn là điều không thể. Vậy thì…

Vậy các sư huynh, sư tỷ làm gì ở vực ngoại? Trần Nguyên càng thêm tò mò. Chẳng lẽ lại giống như người phương Tây khai hóa văn minh thế giới vào thế kỷ mười chín sao? Càng nghĩ đến cảnh tượng này, hắn càng c���m thấy lạ lẫm. Một đám tu chân giả, chân đạp phi kiếm, tay bấm pháp quyết, đi rao giảng về chân lý thế giới.

Thấy Trần Nguyên hỏi, nam tử kia cười hề hề đáp: Ta nói ra có lẽ sư đệ không tin, nhưng ở vực ngoại, phần lớn thời gian bọn ta là… trồng cây, làm ruộng.

Trần Nguyên giật mình, ngẩn người ra, cứ ngỡ tai mình nghe nhầm. Làm ruộng ư? Cái quái gì thế này? Tốn cả nghìn viên linh thạch để đến vực ngoại làm nông phu? Trần Nguyên có thể mường tượng ra rất nhiều viễn cảnh, nhưng riêng hướng này thì hắn chưa từng nghĩ tới.

Thấy vẻ mặt ngạc nhiên, khó tin của đối phương, nam tử dường như đã đoán trước. Hắn nói: Kỳ thực, nói bọn ta ở vực ngoại trồng cây, làm vườn cũng không hoàn toàn chính xác, nhưng sự thật cũng chẳng khác là bao.

Trần Nguyên lại càng thêm nghi hoặc. Nam tử tiếp tục giải thích: Sư đệ, không có gì khó hiểu cả đâu. Bọn ta ở vực ngoại chính là xây dựng thành trì, khai khẩn đất hoang, truyền đạo cho thổ dân bản địa, xúc tiến giao lưu kinh nghiệm tu hành với tu sĩ giới bên kia, tiếp thu và tìm hiểu hệ thống tu hành của họ, từ đó bổ sung và hoàn thiện hệ thống tu hành của chính mình. Trong quãng thời gian đó, bọn ta cũng tiện thể trồng chút Linh thảo, chăm sóc Linh thực, cấy ghép Linh mộc, chăn nuôi Linh thú. Vực ngoại có nhiều chủng loại Linh thảo, Linh mộc, Linh thú mà Nam Hoàng vực không có. Nếu chỉ toàn mua sắm từ thổ dân, thì giá cả sẽ quá đắt đỏ. Chẳng bằng tự mình động tay động chân, trồng cây, chăn nuôi Linh thú rồi mang về Nam Hoàng vực kiếm lời.

À, thì ra là vậy. Trần Nguyên lúc này mới vỡ lẽ. Thế nhưng, nếu các sư huynh, sư tỷ đã ở vực ngoại khai hoang, trồng trọt Linh thực, Linh mộc, lại chăn nuôi Linh thú, vậy tại sao lại gọi giới bên kia là chiến trường vực ngoại?

Nếu đã phát triển theo hướng làm ruộng, tại sao cứ phải đặt một cái tên giật gân như vậy?

Vì vực ngoại không hề an ổn, chiến tranh triền miên. Nam tử đáp lại chắc nịch: Sư đệ sống ở Nam Hoàng vực đã quen, không biết thế giới bên ngoài hỗn loạn đến mức nào đâu. Vực ngoại thực ra hung hiểm vô cùng, chiến tranh không dứt. Bọn ta có thể đặt chân ở vực ngoại là nhờ liên minh với một số thế lực bản địa. Theo lẽ tự nhiên, những thế lực đối địch với đồng minh của bọn ta tất nhiên sẽ nhắm vào bọn ta.

Nghe đến đây, Trần Nguyên cau mày. Hắn không ngờ tình thế ở vực ngoại lại ra nông nỗi này. Hắn không rõ thái độ của Ba Ngàn Thế Giới ra sao, thế nhưng nếu có thế lực vực ngoại tiến đến, tất cả thế lực ở Minh Nguyệt giới sẽ gạt bỏ mọi mâu thuẫn trước đó, đồng lòng ứng đối với sinh linh vực ngoại. Đây là điều được nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong kinh thư.

Nam tử tiếp tục nói: Sư đệ, tình thế ở vực ngoại không giống như ngươi vẫn tưởng đâu. Vực ngoại không chỉ có thổ dân bản địa mà còn có không ít sinh linh đến từ những thiên địa khác. Do sự xuất hiện của sinh linh đến từ nhiều thiên địa, nội bộ thế lực của mảnh thiên địa đó bị xé nhỏ thành nhiều phần, không thể nhất trí.

Dừng lại một chút, nam tử bổ sung: Sư đệ nhắc đến vực ngoại tà ma, thực ra làm ta nhớ đến mấy nhóm sinh linh từ thiên địa khác. Số lượng của chúng không nhiều, ngược lại chiếm khá ít, thế nhưng đặc tính lại tương đối giống với những gì sư đệ miêu tả.

Lại vẫn còn tồn tại ư? Trần Nguyên giật mình. Trước đó hắn nghe vị sư huynh truyền thụ kiến thức, cứ ngỡ loại đó chỉ tồn tại trong truyền thuyết. Nào ngờ vẫn còn tồn tại.

Như ta đã nói, tổng số lượng của chúng tương đối ít. Nam tử bổ sung: Những kẻ này tự nhận là truy cầu tiên đạo, tự xưng là tu tiên giả; thế nhưng, hành vi và lối suy nghĩ của chúng thì không khác gì đạo tặc, cướp bóc, là loại cùng hung cực ác chuyên giết người cướp của, hiếp nam bức nữ như sư đệ từng nói. Chúng tu tiên đạo, nhưng không tu tâm, không nói lý lẽ, không giảng đạo lý, quan niệm duy nhất là thực lực, chỉ tin tưởng vào nắm đấm mà không theo đạo nghĩa.

À, thực lực vi tôn, kẻ mạnh mới là đạo lý. Điều này thì Trần Nguyên quen thuộc rồi. Các tiểu thuyết huyền huyễn ở thế giới trước chẳng phải luôn mở đầu bằng câu này sao: thế giới này cường giả vi tôn.

Nói chính xác hơn, thực lực vi tôn, kẻ mạnh là người đúng, đạo lý này xuất hiện ở bất cứ đâu. Minh Nguyệt giới cũng không ngoại lệ. Chỉ có điều, tu sĩ mỗi nơi dùng luận điệu này để biện luận cho hành vi của mình khác nhau mà thôi. Có lẽ ở vực ngoại, cái gọi là tu tiên giả kia vì công pháp gia truyền mà sẵn sàng đồ sát mấy nghìn nhân khẩu cả một gia tộc. Tại Minh Nguyệt giới, trong phần lớn tình huống, tu sĩ cao giai sẽ không chủ động tranh đoạt cơ duyên với tu sĩ tiểu bối, chứ đừng nói là cướp giết. Sự khác biệt này đến từ chênh lệch về ranh giới đạo đức và ý thức đạo lý giữa tu sĩ hai thế giới.

Những tu tiên giả kia có quan niệm ác liệt như vậy, có lẽ nguyên do đến từ hệ thống tu luyện của chúng chăng? Nam tử thanh niên nghĩ ngợi một lát rồi giải thích.

Ồ, lời này giải thích thế nào? Trần Nguyên tò mò, đây là lần đầu tiên hắn nghe đến luận điểm mới lạ như thế.

Không có gì cao siêu cả đâu. Quan niệm trong hệ thống tu luyện của những kẻ này chỉ chú trọng đến một chữ: cướp đoạt. Việc tu luyện của chúng, tất cả đều xoay quanh việc cướp đoạt, hấp thu và luyện hóa. Chúng có thể cướp đoạt tất cả của thiên địa, hấp thu tất cả thiên địa linh vật, linh khí, luyện hóa chúng thành lực lượng cho bản thân. Giữa các tu tiên giả, còn lưu truyền một câu nói: Tu luyện là tranh đoạt với trời. Đây chẳng phải đã nói lên tất cả, rằng việc chúng tu luyện chính là cướp đoạt đi thứ vốn là của thiên địa hay sao? Chúng ngay cả đất m�� cũng có thể cướp bóc, tận diệt sạch sẽ, vậy thì các thiên địa khác đâu? Lại càng chẳng phải là nhà của chúng, cho nên hành vi càng ngày càng có xu hướng ác liệt.

Trần Nguyên coi như đã hiểu lập luận của đối phương. Không thể không nói, lời này của hắn khá có lý. Chỉ có điều, đứng ở góc nhìn của người hiện đại, suy luận suông mà không có bằng chứng thì cũng không có sức thuyết phục là bao.

Trần Nguyên vẫn còn thắc mắc: Chẳng phải chúng ta tu hành cũng vậy sao? Tu sĩ hấp thu thiên địa Linh khí, luyện hóa thiên địa linh vật chính là cách ngắn nhất để gia tăng tu vi.

Nói xong, hắn không khỏi nhớ tới Sơ Ninh Lan, nàng vẫn luôn mong nhớ Tứ phẩm Linh Thủy của hắn. Tốc độ luyện hóa Linh Thủy của nàng cũng nhanh hơn nhiều tu sĩ đồng giai. Hắn cũng nhớ tới Lữ Như Yên, hắn từng đưa cho nàng Thập Niên Đan, và tương lai cũng dự định đưa cho nàng Thiên Nguyên Linh Dịch cùng không ít Linh Thủy.

Chẳng trách Trần Nguyên không hiểu rõ sự khác biệt giữa tu sĩ Ba Ngàn Thế Giới và tu tiên giả bên kia. Tu tiên giả thì hắn chưa từng tận mắt chứng kiến, mà ở giới bên này, hệ thống tu luyện của Trần Nguyên cũng không giống tu sĩ phổ thông. Trong tình huống cả hai hệ thống tu luyện hắn đang tìm hiểu, rất khó để nhận ra sự khác biệt trong đó.

Nam tu sĩ nhìn Trần Nguyên, thở dài thườn thượt: Ai, sư đệ, ngươi còn quá trẻ, tu vi còn thấp, không hiểu những chuyện này cũng có thể thông cảm.

Trần Nguyên nghe vậy, khóe miệng không khỏi giật giật. Hắn một lần nữa đánh giá lại nam tử: Không sai. Niên kỷ ngoài trăm, tu vi vẫn dừng lại ở Tam phẩm tầng sáu, thiên phú miễn cưỡng coi như đứng hàng trung đẳng trong nội viện. Xét trong số những người Trần Nguyên quen biết, thiên phú của hắn chính là đứng chót nhất.

Quan trọng là, đối phương chỉ là một tu sĩ Tam phẩm trung kỳ, thế mà chê bai tu vi của hắn thấp, hắn lại không thể phản bác. Điều này khiến Trần Nguyên nghẹn một bụng khó chịu.

Nam tử tiếp tục nói: Mặc dù chúng ta và những tu tiên giả kia cùng hấp thu linh khí tu luyện, luyện hóa thiên địa linh vật, tăng cao tu vi, thế nhưng trên thực tế, bản chất và lý niệm của quá trình này lại kh��c biệt một trời một vực.

Trọng tâm quan niệm của các tu tiên giả chính là cướp đoạt và chiếm hữu: cướp được càng nhiều, tu vi càng cao; chiếm được càng nhiều, lực lượng càng lớn. Một khi cướp đoạt được tài nguyên, chúng sẽ ôm khư khư về cho riêng mình, biến thành sở hữu cá nhân, nhằm trợ giúp bản thân tấn thăng cảnh giới cao hơn.

Thế nhưng, chúng ta lại khác biệt. Việc tu luyện của chúng ta không phải tranh cướp của thiên địa, mà là lấy thiên địa làm thầy. Chúng ta tu hành, tất yếu lấy lĩnh hội huyền ảo của thiên địa làm chủ. Trong quá trình này, hấp thu linh khí, luyện hóa linh vật chỉ đóng vai trò phụ trợ. Thời điểm ban sơ, khi tu sĩ cảnh giới còn thấp, tu vi yếu kém, chưa lĩnh hội được nhiều về thiên địa, họ vẫn cần mượn nhờ thiên địa linh khí trợ giúp tấn thăng cảnh giới. Chỉ có bản thân mạnh mẽ lên mới có cơ hội nhìn thấu huyền diệu của thiên địa.

Hệ quả tất yếu là, khi tu sĩ đạt đến đạo hạnh nhất định, nhu cầu hấp thu năng lượng thiên địa của họ sẽ dần giảm xuống cho đến khi không còn phụ thuộc vào ngoại vật nữa. Đến lúc đó, việc tu hành của họ không còn là luyện hóa linh khí, hấp thu linh vật mà là tham ngộ thiên địa. Sư huynh ta nghe nói, tu luyện đến cảnh giới Bửu phẩm về sau, tốc độ hấp thu linh khí không tăng mà ngược lại giảm. Đạt tới Cửu phẩm đại năng, việc tu luyện không còn là pháp lực, linh lực mà là pháp tắc. Chỉ có chuyên tâm lĩnh hội huyền ảo thiên địa mới tăng lên tu vi; kinh thư, đạo pháp, truyền thừa cổ đại mới chính là thứ họ truy cầu; ngược lại, thiên địa kỳ vật trở nên vô dụng.

Nghe đồn, Hợp Đạo đại năng trong truyền thuyết tu luyện chẳng những không cần hấp thu thiên địa linh khí, mà còn phản hồi năng lượng lại cho thiên địa, bồi bổ và làm lớn mạnh thiên địa. Tuy nhiên, Hợp Đạo đại năng chỉ có ở đẳng cấp Thượng thế giới mới có thể xuất hiện nổi. Nam tử tiếc nuối nói.

Trần Nguyên nghe đến đây, trái tim không khỏi giật mình. Hợp Đạo đại năng tu luyện mà lại phản hồi năng lượng cho thiên địa, đây chẳng phải chính là kết quả tu luyện của hắn sao? Việc tu luyện của hắn và Hợp Đạo đại năng có gì giống nhau?

Chưa kịp để hắn suy nghĩ thêm, nam tử kia đã kết luận: Chúng ta mượn nhờ linh khí tu hành, trong khi các tu tiên giả chính là cướp đoạt linh khí tu hành. Chúng ta tu luyện đến cảnh giới cao thâm, càng ngày càng ít phụ thuộc vào năng lượng thiên địa, ngược lại còn phản hồi lại cho thiên địa. Các tu tiên giả, tu luyện đến cảnh giới càng cao, ra tay cướp đoạt càng nhanh và càng ác liệt.

Trần Nguyên nghe lời này, đột nhiên nghĩ đến điều gì đó, hai mắt hơi híp lại, cẩn thận đánh giá nam tử trước mắt. Dáng dấp phổ thông, khí chất thành thật, chất phác, tu vi không cao, thiên phú trong nội viện tính hàng trung đẳng. Chính những điều đó lại càng làm hắn trở nên bất thường. Hắn chỉ là một tu sĩ Tam phẩm, cao không tính là cao, thiên phú không tính là thiên tài,

Vậy mà hắn lại biết được nhiều bí văn như thế?

Trước tạm không đề cập đến nguồn gốc Ba Ngàn Thế Giới, chỉ riêng về giá trị cốt lõi tu hành của tu sĩ Minh Nguyệt giới và tu tiên giả, hắn chỉ là một kẻ tu vi Tam phẩm, nghiêm ngặt mà nói chỉ có thể coi là vừa mới đặt chân lên con đường tu hành, lẽ ra không hiểu biết nhiều như vậy mới phải. Hơn nữa, ở Minh Nguyệt giới, Tứ phẩm Thượng nhân mới được coi là có sức tự vệ; Ngũ phẩm Chân nhân xem như lực lượng chủ lực, Lục phẩm Chân quân đã tính là đỉnh tiêm, Thất phẩm Tôn giả coi như là truyền thuyết, vậy mà vị sư huynh này lại biết đến Bát phẩm tu hành, Cửu phẩm tham ngộ đại đạo, thậm chí cả Hợp Đạo đại năng phản hồi năng lượng cho thiên địa? Càng nghĩ sâu, Trần Nguyên càng phát giác nam tử trước mắt không hề đơn giản.

Nam tử nọ dường như không để ý đến ánh mắt khác thường của Trần Nguyên, tiếp tục thao thao bất tuyệt: Chính vì lý niệm khác biệt, cho nên cách suy nghĩ, hành xử của các tu tiên giả đôi khi cực kỳ tàn nhẫn, cực đoan, quyết liệt, lại cường hoạnh bá đạo, không kiêng nể gì cả. Cũng cần phải nói thêm, số lượng tu tiên giả không nhiều, thế nhưng học sinh học viện ta lại đấu pháp với chúng không ít lần. Hơn nữa, mỗi lần đấu pháp với chúng đều ác liệt nhất, các sư huynh, sư tỷ đều bị thương không nhẹ mới đánh lui được chúng.

Nhớ cách đây mười mấy năm, ở vực ngoại, một đồng minh của chúng ta có một Vương triều không mạnh lắm, thế nhưng phụ nữ từ Vương triều này sinh ra đều thiên sinh lệ chất, dịu dàng đáng yêu, dung nhan đặc biệt nổi bật. Một ngày nọ, có một nhóm tu tiên giả, tự nhận là hậu duệ trực tiếp của một vị trưởng lão nào đó trong Bát Đại Tiên Môn, đi du ngoạn qua Vương triều đó. Chúng nhìn trúng sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành của một vị công chúa Vương triều kia, sau lại phát hiện hậu cung của Hoàng đế Vương triều còn có không ít giai nhân. Ngay lập tức, chúng ỷ thế hiếp người, trực tiếp dùng lực lượng áp đảo, yêu cầu Hoàng đế Vương triều đó giao ra vị Công chúa kia, bao gồm cả Hoàng hậu cùng mấy vị Phi tử để hầu hạ chúng.

Vị Hoàng đế nọ không chịu nổi cách làm quá mức càn rỡ của đối phương, lập tức trở mặt. Đồng thời, họ cũng phái người tới cầu viện đồng minh. Thái Linh học viện chúng ta cũng từ lần đó mà khai chiến với Bát Đại Tiên Môn. Trận chiến đó ác liệt vô cùng, số người tử thương vô số. Ngay cả đệ tử tinh anh của Thái Linh học viện cũng chịu không ít tổn hại. Cuối cùng, liên minh chúng ta phải trả cái giá rất lớn mới đánh lui được đối phương.

Tất nhiên, Bát Đại Tiên Môn thực lực không tầm thường, khó chịu hơn nữa là chúng luôn mang thù. Kể từ lần đó, chúng khắp mọi nơi nhắm vào chúng ta ở vực ngoại, dây dưa không dứt. Trong mười năm gần đây, ba thành số vụ học sinh học viện ở vực ngoại bị tập kích là do đệ tử Bát Đại Tiên Môn gây ra. Chúng ta đánh lui chúng thì có thể, nhưng muốn một lần dứt khoát giải quyết những môn phái này lại gặp vô vàn khó khăn.

Nói đến đây, ánh mắt nam tử nọ chợt chuyển, giọng thay đổi, nói: Sư đệ, ngươi xem, tất cả những bảo vật này đều là do năm đó sư huynh liều mạng, không ít lần cửu tử nhất sinh, mới thu về từ trong chiến trường ác liệt đó. Những bảo vật này cái nào cũng giá trị không tầm thường, hơn nữa còn là đồ vật của tu tiên giả, ở Minh Nguyệt giới chắc chắn không tìm ra cái thứ hai đâu. Dừng một lát, nam tử bổ sung: Nào, sư đệ, ta và sư đệ hữu duyên, ta mới lấy ra thứ này cho sư đệ đấy. Nào. Cây Hỏa Diễm Đao này là năm đó một vị sư huynh của học viện ta, đã dành ra mười ngày mười đêm quyết chiến với một tôn Hợp Thể kỳ trưởng lão của Bát Đại Tiên Môn, sau cùng gian nan chiến thắng, thu được chiến lợi phẩm. Sư đệ xem, ta nói không sai chứ? Cây Hỏa Diễm Đao này, phẩm giai chí ít cũng tương đương với Tứ phẩm Pháp khí. Ta đã hao tốn cực nhiều công sức cùng cái giá rất lớn mới có thể thu được từ tay vị sư huynh kia. Tất nhiên, vì ta và sư đệ hữu duyên, sư huynh ta sẽ bán rẻ cho sư đệ. Hai vạn linh thạch, thế nào?

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật đều do truyen.free nắm giữ, để ước mơ văn học bay cao.