Trần Nguyên, mười tám tuổi.

Hắn không phải là sinh linh bản địa của thế giới này; hắn là người xuyên việt. Hơn nữa, hắn không phải xuyên qua giữa chừng hay đoạt xá người khác. Hắn đầu thai vào thế giới này, ngay từ khi sinh ra đã mang theo ký ức từ kiếp trước.

Bởi vậy, so với những đứa trẻ cùng trang lứa, hắn trưởng thành và phát triển vượt trội hơn rất nhiều.

Đó vẫn chưa phải là bí mật quan trọng nhất.

Trần Nguyên phát hiện, kể từ khi sinh ra, trong đầu hắn vậy mà có thêm một bộ kinh văn mang tên Khởi Nguyên kinh.

Bộ kinh này rất dài, với vô số ký tự. Chúng không thuộc bất cứ ngôn ngữ nào trên Trái Đất mà hắn từng thấy ở kiếp trước. Thậm chí, sau này hắn còn nhận ra, những biểu tượng ấy cũng chẳng giống bất kỳ ngôn ngữ nào của thế giới này.

Kỳ lạ thay, hắn lại hiểu hết mọi biểu tượng ấy.

Các ký hiệu của kinh văn vô cùng tối nghĩa, lại hàm chứa vô vàn ý nghĩa, tựa như một ký tự có thể bao hàm ẩn ý của hàng trăm, hàng nghìn sự việc, hiện tượng khác nhau. Những điều đó chỉ có thể cảm nhận, không thể diễn tả bằng lời. Vì thế, phiên dịch Khởi Nguyên kinh ra bất kỳ ngôn ngữ nào khác là điều không thể.

Hắn đã từng thử làm vài lần, nhưng không một lần nào thành công. Sau khi được phiên dịch, ý nghĩa của kinh thư đã biến đổi hoàn toàn, và thế là mất đi toàn bộ giá trị vốn có.

Thời điểm ban đầu, Trần Nguyên không biết ý nghĩa của bộ kinh thư này là gì. Hắn chỉ biết nó tồn tại trong tâm trí, nằm im lìm ở một góc nào đó và hoàn toàn vô dụng.

Đừng nói là vận dụng nó, ngay cả khi chỉ muốn đọc lướt qua, hắn đã đau đầu như búa bổ, suýt chút nữa tổn thương thần hồn. May mắn thay, bởi là người xuyên việt, tiên thiên thần hồn của hắn mạnh mẽ hơn nhiều người bình thường, nhờ vậy Trần Nguyên thoát được một kiếp.

Cứ như thế, Trần Nguyên an ổn sống cho tới năm bốn tuổi.

Ở kiếp này, hắn là một đứa trẻ mồ côi, không cha không mẹ. Hắn chẳng có gì, cũng như kiếp trước. Kiếp trước, hắn không chỉ là cô nhi, mà khi ngoài ba mươi tuổi, hắn bị chẩn đoán ung thư giai đoạn cuối do thời gian dài làm việc và tiếp xúc với hóa chất độc hại. Sau ba năm nằm viện, chống chọi với căn bệnh quái ác trong đau đớn, hắn đã từ giã trần thế.

Đối với thế giới hiện đại phồn hoa, tấp nập trước kia, hắn đã không còn chút lưu luyến nào.

Chí ít ở kiếp này, hắn còn có một người thân duy nhất. Đó là một ông lão lưng còng, râu tóc bạc trắng, tuổi đã gần đất xa trời. Hắn gọi là Mạc gia gia.

Mạc lão không phải là ông nội ruột của hắn. Hắn nghe người làng nói, hắn được ông nhặt về trong một lần lên rừng.

Dù sao thì, đối với hắn, Mạc lão chính là người thân ruột thịt, điểm ấy không thể bàn cãi.

Thế rồi đến năm bốn tuổi, khu rừng gần làng xuất hiện yêu ma. Tu sĩ trảm yêu trừ ma là lẽ thiên kinh địa nghĩa. Một nhóm người cả nam lẫn nữ, vẻ ngoài hào hoa phong nhã, khoác lên mình trường bào trắng tinh không nhiễm khói bụi trần gian, tựa như trích tiên từ trên chín tầng trời giáng lâm trần thế. Cả trăm người dân trong làng lúc đó sung sướng hô lớn ‘tiên trưởng’. Bọn họ xuất hiện là để tiêu diệt yêu ma.

Cũng kể từ ngày đó, Trần Nguyên biết đến sự tồn tại của tu đạo, cũng biết rằng, thế giới này có tu sĩ, thậm chí có tiên, thần, phật, ma, yêu... vô số các tồn tại hùng mạnh trong truyền thuyết.

Hắn cũng muốn tu tiên.

Trải qua một kiếp trước, đặc biệt là những năm cuối đời sống dằn vặt trong đau đớn, không ai trân quý sinh mệnh hơn hắn, không ai khao khát trường sinh bất lão hơn hắn. Ở kiếp này, hắn phát hi���n, trường sinh bất lão là có hy vọng.

Cũng trong cùng ngày, bộ Khởi Nguyên kinh trong đầu hắn hưởng ứng, và hắn có thể tiếp nhận toàn bộ nội dung của bộ kinh đó. Bộ kinh này có thể trợ giúp hắn tu luyện.

Nói một cách chân thực, Khởi Nguyên kinh không phải là công pháp, đạo pháp hay thuật pháp. Nó đơn thuần là một bản kinh thư giảng giải về đạo, tựa như một thiên biên niên sử của vạn vật. Nội dung được trình bày, diễn giải và lập luận theo một ngôn ngữ siêu hình, bao la và vô cùng khó nắm bắt. Chính vì vậy, giá trị nội dung của kinh thư là cực kỳ phong phú.

Không thể trực tiếp dựa theo Khởi Nguyên kinh để tu luyện. Trong đó không có bất kỳ một chữ nào đề cập đến cách rèn luyện thân thể, cách cảm thụ thiên địa nguyên khí hay phân chia cảnh giới ra sao, làm thế nào để đột phá.

Lần đầu tiên biết đến điều này, Trần Nguyên không khỏi ngây ngẩn cả người.

“Con mẹ nó, đùa ta sao?”

Nhưng rồi, hắn rất nhanh phát hiện ra, tu luyện dựa vào Khởi Nguyên kinh hoàn toàn khác biệt so với những gì hắn vẫn thường hình dung về tu luy��n. Thậm chí, nó hoàn toàn đối lập với những lý thuyết viển vông, chỉ chú trọng vào việc đặt ra các cảnh giới oai phong mà hắn từng biết trước đây.

Một lần nữa nhắc lại, Khởi Nguyên kinh không phải là công pháp; nó không chỉ rõ cách thức tu luyện mà con người cần làm. Thay vào đó, nó giải thích bản chất của tu luyện là gì. Bộ kinh thư mở ra một thế giới hoàn toàn mới cho Trần Nguyên, dẫn dắt hắn bước vào con đường tu luyện.

Tu luyện, là tự bản thân khám phá chính mình, nhận rõ ưu khuyết điểm, hoàn thiện bản thân, ngộ ra chân ngã; tu luyện, là tìm tòi pháp tắc thế giới, thông hiểu quy luật vận hành của vũ trụ, nhìn thấu quy tắc hình thành vạn vật.

Cho nên, tu hành không có lộ tuyến tuyệt đối, không có con đường nhất định. Con đường tu luyện có thể do chính người tu luyện định nghĩa, tự chính hắn khai sáng. Bởi vậy mới có đạo.

Tựa như Tổ Long, Tổ Phượng,... chúng là những tồn tại khai sáng ra Long đạo, Phượng đạo,... những con đường tu luyện khác nhau.

Cảnh giới vốn là hư vô, không chân thật, thứ này chỉ là do kẻ đi tr��ớc định nghĩa ra, để dễ dàng truyền dạy cho kẻ đi sau.

…

Còn nhiều, rất nhiều điều nữa mà Trần Nguyên biết được khi tìm hiểu Khởi Nguyên kinh. Bất quá, đối với hắn mà nói, những thông tin này chỉ để biết cho vui mà thôi. Còn đối với một phàm nhân như hắn, một kẻ ở tầng thấp nhất của chúng sinh, tựa như sâu kiến, thì chúng gần như chẳng có tác dụng gì.

Điều quan trọng nhất, cũng là điều làm hắn kích động nhất, chính là khả năng tu luyện mà hắn sở hữu.

Tu luyện Khởi Nguyên kinh không cần dựa vào bất cứ đan dược, linh tài, hay ngoại vật nào trợ giúp. Cách duy nhất để tu luyện chính là tham ngộ. Có lẽ điểm ngoại lệ duy nhất chính là những loại dược vật có khả năng gia tăng ngộ tính như ngộ đạo trà, ngộ đạo đan,... Tuy nhiên, thứ này vốn không nhiều, không phải nơi nào cũng có, và giá trị thì vô cùng trân quý.

Đối với Trần Nguyên mà nói, đây không phải là việc xấu. Ở kiếp này, hắn vốn rất nghèo. Cả làng hắn cũng rất nghèo, thậm chí cả vùng hắn sống cũng nghèo rách mồng tơi. Mãi cho đến tận năm mười bốn tuổi, hắn còn chưa từng nhìn thấy lấy một viên linh thạch đúng nghĩa.

Thế nhưng, điều này không ảnh hưởng đến việc tham ngộ của hắn. Tu luyện Khởi Nguyên kinh cần tham ngộ ‘đạo’ của trời đất. Cho dù hắn ở trong thâm sơn cùng cốc hay là tiên cung trên chín tầng trời, hắn đều có thể tham ngộ đạo.

Bốn tuổi, hắn bắt đầu tham ngộ.

Năm sáu tuổi, hắn đột phá cảnh giới thứ nhất.

Mười tuổi, lên cảnh giới thứ hai.

Đến năm mười tám tuổi, hắn đột phá cảnh giới thứ ba, chính thức bước vào cảnh giới thứ tư.

Năm Trần Nguyên tám tuổi, Mạc lão qua đời. Lúc đó, hắn đau lòng không thôi. Không phải hắn không nghĩ cách kéo dài tuổi thọ cho lão, nhưng cảnh giới hắn quá thấp, kiến thức tu chân không có, lấy gì để kéo dài?

Hắn thậm chí đã từng nghĩ đến việc truyền Khởi Nguyên kinh cho lão, nhưng lão căn bản không thể hiểu được. Lão đã quá già, đầu óc chậm chạp, làm sao có thể hiểu được kinh văn tối nghĩa?

Mà dù có hiểu được thì sao? Thân thể lão đã quá yếu, sinh cơ không còn, lấy gì để tu luyện.

Hắn cũng từng có ý đ��nh vận chuyển năng lượng trong cơ thể, giúp lão kéo dài thời gian. Mạc lão dường như nhận ra điều gì. Lúc đó, lão nhìn thật sâu vào mắt hắn, chậm rãi lắc đầu.

Trước khi ra đi, lão chỉ nói: “Con người có sinh lão bệnh tử. Ta đã đi hết con đường của mình, cũng đã hoàn thành sứ mệnh của mình. Một kiếp này, đối với ta mà nói, đã là viên mãn. Ngươi hãy sống cho thật tốt, theo đuổi con đường của mình. Đừng từ bỏ.”

Kể từ đó, hắn tu luyện lại càng khắc khổ hơn.

Năm mười bốn tuổi, Trần Nguyên rời làng, quyết định bái nhập tông môn. Hắn chọn Thanh Vân tông không vì lý do gì đặc biệt, chỉ vì đó là tông môn duy nhất trong phạm vi vạn dặm.

Kết quả…

hắn bị loại ngay từ vòng đầu tiên.

Kiểm tra linh căn.

Linh căn chia làm cửu phẩm, Nhất phẩm thấp nhất, Cửu phẩm cao nhất. Kết quả linh căn của hắn là…

không có linh căn.

Thật ra thì, không có linh căn là điều bình thường. Hơn nửa số phàm nhân đều là như thế. Nhưng hắn...

“Mẹ nó.”

Hắn tức giận đến nỗi đầu óc muốn nổ tung.

“Không có linh căn, vậy ta đã tu hành đến cảnh giới thứ ba bằng cách nào?”

Hắn giận đến muốn nổi khùng đập nát dụng cụ kiểm tra. May mắn, hắn còn đủ tỉnh táo.

Hắn muốn giải thích với chấp sự rằng dụng cụ có lẽ đã sai, và xin được một cơ hội khác.

Nhưng đối phương không cho, lập tức đuổi hắn đi.

Trần Nguyên không trách vị chấp sự kia. Trên thực tế, đối phương không đáng bị trách móc. Nhiệm vụ của hắn là kiểm tra mấy vạn phàm nhân trong ba ngày, hắn làm sao có thể ưu tiên cho một kẻ lạ mặt bỗng nhiên từ đâu chui ra. Nếu như ai cũng giống hắn, chỗ này chẳng phải sẽ loạn thành một bầy sao.

Trần Nguyên vốn dĩ định bộc lộ khí tức để chứng minh khả năng tu hành của mình. Nhưng rồi hắn từ bỏ ý định đó. Thế giới này vẫn tồn tại những loại đan dược có thể giúp phàm nhân, trong thời gian ngắn, có được năng lực của tu sĩ. Không có linh căn, nhưng lại sở hữu khí thế của tu sĩ, hắn e rằng nếu làm vậy, Thanh Vân tông sẽ cho rằng hắn đến đây gây rối.

Kế sau đó, hắn trèo đèo lội suối, lần lượt đi qua ba tông môn khác. Kết quả đều không thay đổi, hắn vẫn không có linh căn.

Hắn từ bỏ, chấp nhận làm một tên tán tu. Đối với hắn, việc làm tán tu hay có tông môn không ảnh hưởng quá lớn, vẫn nằm trong giới hạn chấp nhận được.

Thế là hắn đi đến Thanh Hoàng sơn mạch, một nơi linh khí khô cằn đến đáng thương, hoang vắng, không một bóng người. An toàn. Hắn quyết định tại nơi này khổ tu. Cuộc khổ tu này kéo dài gần bốn năm, cho đến khi hắn đột phá cảnh giới thứ ba, bước vào cảnh giới thứ tư.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời bắt đầu.