Nguyệt Châu, Nguyên Vực, cùng thời gian.

Minh Nguyệt Giới có tất cả chín vực và được phân chia thành ba cấp độ dựa trên sự truyền thừa, tài nguyên tu hành, nồng độ linh khí cùng thực lực của các tu sĩ cấp cao: Thượng Tam Vực, Trung Tam Vực và Hạ Tam Vực. Trong đó, Nguyên Vực, cùng với Tây Vực và Nam Hoàng Vực, nằm trong số Thượng Tam Vực, sở hữu tài nguyên giàu có nhất, truyền thừa lâu đời nhất, cao thâm nhất, cũng như nhiều tu sĩ cao giai nhất. Đây cũng là nơi các đạo thống, thế gia, hoàng triều có nhiều liên hệ sâu sắc nhất với các thế lực Thượng Giới. Trên mọi khía cạnh tổng hợp, cả ba vực đều tương đồng, khó phân định cao thấp.

Nguyên Vực sở hữu cương thổ rộng lớn, kéo dài hàng chục tỉ dặm theo chiều Nam-Bắc và Đông-Tây, rộng lớn gấp nhiều lần so với Đông Thiên Vực, Bích Ngô Vực thuộc các vực hạng dưới. Khắp nơi trên Nguyên Vực có thể thấy những dãy núi hùng vĩ, trong đó có những đỉnh cao đến trăm vạn trượng, thường ẩn mình trong mây mù và bão tuyết dày đặc như những gã khổng lồ. Nhiều dòng sông lớn trải dài hàng trăm triệu dặm, khởi nguồn từ những dãy núi cao ngất, cắt ngang Nguyên Vực, đổ ra đại dương vô tận, tạo nên những vùng đồng bằng phì nhiêu, bát ngát không thấy biên giới. Xen kẽ giữa các đồng bằng và bao phủ những dãy núi hùng vĩ là rừng nguyên sinh rậm rạp, cổ thụ vạn trượng mọc chằng chịt như cột chống trời, thẳng tắp và vững vàng, to lớn và cổ lão. Đây là nơi sinh sống của vô số chủng tộc hùng mạnh và những thực thể thần bí, đáng sợ đến mức Thất phẩm Tôn giả cũng phải kiêng dè. Đó là còn chưa kể đến vô số cao nguyên khổng lồ, sừng sững như những bức tường ngăn cách giữa các chủng tộc; chưa kể đến những hồ lớn mênh mông như biển cả, sâu thẳm hàng ngàn dặm, đủ che giấu cả những đỉnh núi hùng vĩ mà không để lộ chút dấu vết nào trên mặt nước, là nơi trú ngụ của vô số sinh linh thủy tộc; chưa kể đến những đầm lầy bùn lầy nhão nhoét, rộng lớn như một đại lục, quanh năm ẩm ướt như thể ngâm mình trong nước mặn hàng ngàn năm. Đây là nơi cư ngụ của hàng chục, hàng trăm chủng tộc mà trong mắt con người, chúng là những sinh vật quái dị, ghê tởm. Và còn nhiều, nhiều nữa những cấm địa do các thực thể cổ xưa, khủng bố, bí ẩn cai trị. Nơi đây hiểm nguy trùng trùng với vô số hung thú, bẫy rập, cấm chế, trận pháp tự nhiên. Chỉ những tu sĩ can đảm nhất, điên rồ nhất, hoặc cả hai mới dám đặt chân đến. Lại có vô số bí cảnh, không gian, tiểu thế giới mà cửa vào, ít nhiều đều bị các thế lực chia nhau kiểm soát. Chúng định kỳ cung cấp nguồn tài nguyên khổng lồ cho tu sĩ và sinh linh trên Nguyên Vực. Hay những hòn đảo, cung điện, lầu các, thậm chí là phi thuyền khổng lồ lớn như đại lục, luôn trôi nổi vô định giữa chín tầng trời. Chúng ẩn mình sau những tầng mây và cương phong dày đặc, thỉnh thoảng mới hiện ra trư���c mắt tu sĩ như những bóng ma khổng lồ lang thang giữa không trung.

Thật không khó hiểu khi mảnh địa vực bao la, hùng vĩ đến nhường ấy lại có thể sản sinh và nuôi dưỡng hàng ngàn, vạn chủng tộc lớn nhỏ khác nhau: Giao Long Tộc, Hồ Tộc, Nguyệt Tộc, Nhân Tộc, Thanh Loan Tộc, Khổng Tước Tộc, Huyền Quy Tộc... chủng tộc nào cũng lừng danh khắp ba ngàn thế giới. Mà trong đó, con người lại càng là bộ tộc chiếm ưu thế, là một trong những tộc quần mạnh mẽ nhất, đông đảo nhất, chiếm cứ địa bàn rộng lớn nhất, tài nguyên giàu có nhất trên Nguyên Vực.

Cũng như Nam Hoàng Vực, lãnh địa của Nhân Tộc ở Nguyên Vực được chia thành các Châu. Trong đó, có tất cả hai mươi bốn châu. Nguyệt Châu, Tuyền Châu, Linh Châu và Băng Châu được tôn xưng là Tứ Đại Châu. Đây là cách gọi khác để chỉ bốn châu đứng đầu, giàu có, phồn hoa, phát triển nhất, sở hữu diện tích rộng lớn nhất và thực lực tu sĩ mạnh nhất trong số hai mươi bốn châu.

Nguyệt Châu nằm tại phía Đông Nam của Nguyên Vực. Sở dĩ châu này được đặt tên là Nguyệt Châu là bởi hình dạng địa lý đặc biệt của nó. Phía đông Nguyệt Châu giáp với đại dương bao la vô tận. Đường bờ biển hình bán nguyệt tạo thành một vịnh khổng lồ sâu vào lòng châu, kéo dài hàng tỉ dặm theo mỗi chiều, cực kỳ thuận lợi cho việc phát triển các ngành thủy sản, ngư nghiệp. Ba mặt Nam, Tây, Bắc của Nguyệt Châu được bao bọc bởi một dãy núi hình cánh cung gần như hoàn mỹ, gọi là Nguyệt Sơn Mạch. Dãy núi này ôm trọn lãnh địa Nguyệt Châu, ngăn cách nó với phần còn lại của Nguyên Vực bằng những đỉnh núi khổng lồ cao đến trăm vạn trượng, quanh năm ẩn mình trong chín tầng mây. Nguyệt Sơn Mạch hùng vĩ và biển Đông bao la kết hợp lại, bao bọc một dải đất bằng phẳng, dài, cong vút tựa trăng lưỡi liềm khổng lồ. Chính nơi này được gọi là Nguyệt Châu.

Nguyệt Châu có cương thổ rộng lớn, tài nguyên phong phú, văn minh tu luyện phát triển phồn thịnh. Các đạo thống truyền thừa mọc lên san sát, Vương triều, Thế gia tu hành nhiều như nấm sau mưa. Nếu muốn biết thế nào là thời kỳ hoàng kim thịnh thế, thì nơi đây chính là minh chứng rõ ràng nhất. Nếu xét về mức độ phát triển, truyền thừa đạo thống cùng thực lực của tu sĩ cấp cao, Nguyệt Châu sánh ngang với Tô Châu của Nam Hoàng Vực, không phân cao thấp.

Giữa hàng ngàn, vạn, thậm chí trăm ngàn thế lực đan xen dày đặc, phức tạp ấy, Bách Linh Hoàng Triều vẫn sừng sững tại Nguyệt Châu qua vô số năm tháng. Nó là một trong số những thế lực khổng lồ, đứng đầu châu này, cao cao tại thượng trong hàng trăm vạn năm, nhìn xuống vô số tông môn, thế gia, Vương triều thăng trầm, hưng thịnh rồi suy tàn.

Ở thế giới này, danh xưng Hoàng triều, Vương triều không thể tùy tiện xưng hô. Để lập nên một Vương triều, ít nhất cần một vị Ngũ phẩm Chân nhân chống đỡ. Còn một Hoàng triều sở dĩ được xưng là Hoàng triều là bởi đằng sau nó có tu sĩ cấp bậc Lục phẩm Chân nhân tọa trấn. Đừng nhìn cách biệt giữa Hoàng triều và Vương triều chỉ là một cảnh giới mà cho rằng địa vị không chênh lệch nhiều. Ngược lại, sự chênh lệch này là vô cùng lớn. Một Ngũ phẩm trung kỳ thông thường mạnh hơn một Ngũ phẩm sơ kỳ gần một trăm lần; một Ngũ phẩm hậu kỳ thông thường mạnh hơn một Ngũ phẩm sơ kỳ xấp xỉ một trăm lần; đến lượt một Lục phẩm sơ kỳ thông thường lại mạnh hơn một Ngũ phẩm hậu kỳ gần một ngàn lần. Từ đó có thể thấy, trong giới tu hành này, chỉ khác biệt một tiểu cảnh giới đã tạo nên chênh lệch lớn như lạch trời, gần như không thể vượt qua, huống chi là khoảng cách một đại cảnh giới. Không phải ai cũng sở hữu thể chất đặc thù hay thủ đoạn thông thiên như các Chuẩn Thánh Tử, Chuẩn Thánh Nữ, Chuẩn Đế Tử, Chuẩn Đế Nữ mà dễ dàng vượt cấp đánh bại địch thủ.

Là một Hoàng triều, Bách Linh Hoàng Triều sở hữu lãnh thổ trải dài gần một trăm triệu dặm theo mỗi chiều. Tại lãnh thổ của nó, khắp nơi đều là đất đai phì nhiêu, tài nguyên giàu có, linh khí nồng đậm. Chỉ cần tìm một dãy núi nhỏ, một khu rừng rậm cổ thụ hay một lòng hồ nước ngọt bất kỳ, người ta đều có thể phát hiện ra một tiểu động thiên phúc địa, nơi linh khí sung túc, đủ để nuôi dưỡng một tu sĩ đạt thành tựu. Chính vì chiếm hữu cương thổ giàu có đến thế, Bách Linh Hoàng Triều mới có thể duy trì lực lượng tu sĩ hùng mạnh, đủ sức trấn áp một phương Nguyệt Châu. Lục phẩm Chân quân không chỉ có một hai vị đơn thuần; Ngũ phẩm Chân nhân có đến vài chục vị, thậm chí có lời đồn rằng con số có thể lên đến hàng trăm; Tứ phẩm Thượng nhân thì nhiều không đếm xuể, có thể tính bằng vạn.

Trong một Hoàng triều phồn thịnh như thế, thiên kiêu trẻ tuổi tự nhiên là nhiều không đếm xuể. Mặc dù xét về chất lượng và số lượng, Bách Linh Hoàng Triều không thể sánh bằng Thái Linh Nội Viện – thế lực hùng mạnh trấn áp cả Nam Hoàng Vực. Thế nhưng, từ một góc độ nào đó, nơi đây quả thực là đất lành sản sinh nhân tài, thiên tài nhiều không kể xiết. Đến mức, Hoàng đô Bách Linh Hoàng Triều vẫn lưu truyền câu nói đùa rằng, thứ không đáng giá nhất tại đây chính là thiên kiêu. Tuy câu nói đùa này phóng đại sự thật, nhưng không sai, thiên kiêu đông đảo đến nhường nào. Trong khi các thế lực Tứ phẩm, Ngũ phẩm như Minh Hằng Thiên Tông, Thanh Liên Kiếm Các hay những Vương triều phổ thông khác phải tỉ mỉ bồi dưỡng người nối nghiệp, thì tại Bách Linh Hoàng Triều này, đâu đâu người ta cũng có thể bắt gặp những nhân tài tầm cỡ đó.

Và để trợ giúp Hoàng triều nuôi dưỡng, đào tạo và quản lý số lượng nhân tài trẻ tuổi ấy một cách hiệu quả hơn, Bách Linh Học Phủ được lập ra. Tại Bách Linh Hoàng Triều, Bách Linh Học Phủ sở hữu địa vị siêu nhiên và sức ảnh hưởng tuyệt đối, gần như chỉ đứng sau Hoàng gia. Bách Linh Học Phủ đạt được điều này không chỉ nhờ vào việc đào tạo vô số nhân tài, tạo dựng mạng lưới quan hệ rộng khắp cho Hoàng triều, cũng không chỉ nhờ đặc ân mà Hoàng gia ban tặng như một lời cảm ơn cho sự phụng sự và cống hiến qua vô tận năm tháng. Tất cả những điều này, Bách Linh Học Phủ có được là nhờ vào lịch sử truyền thống cổ xưa đến khó tin và thực lực tuyệt đối không thể nghi ngờ của chính nó.

Người ta nói rằng, Bách Linh Học Phủ được thành lập cùng thời điểm với Hoàng đế khai triều của Bách Linh Hoàng Triều. Truyền thuyết kể rằng, vị Hoàng đế đầu tiên và vị tu sĩ sáng lập Bách Linh Học Phủ là hai huynh đệ kết nghĩa, tình cảm thân thiết hơn cả anh em ruột thịt. Cũng vì thế, mối quan hệ giữa Bách Linh Hoàng Triều và Bách Linh Học Phủ từ bao đời nay luôn được duy trì ở mức độ ôn hòa, được cả các vị lão tổ Hoàng gia lẫn tầng lớp cao cấp nhất của Học Phủ điều tiết, cả công khai lẫn bí mật, để giữ trạng thái cân bằng. Theo tổ huấn truyền đời, cả Hoàng triều lẫn Học phủ tồn tại để bổ sung, trợ giúp lẫn nhau, cùng tạo nên một tập đoàn lợi ích khổng lồ, cai trị cương vực rộng lớn một cách hiệu quả nhất. Bởi vì mối quan hệ khăng khít, gắn bó mật thiết này mà Bách Linh Hoàng Triều mới dễ dàng áp chế vô số thế lực, sừng sững trên đỉnh Nguyệt Châu qua vô số năm tháng mà không đổ. Hoàng gia Bách Linh Hoàng Triều thậm chí không mở tộc học riêng trong cung, mà gửi toàn bộ con cháu đến Bách Linh Học Phủ học tập. Các đời Hoàng đế của Hoàng triều cũng đều tốt nghiệp từ học phủ này. Khi ấy, Hoàng đế nhận được sự ủng hộ từ sư phụ, sư huynh đệ, sư tỷ muội trong học phủ, sự cai trị của hắn trên cương vực Hoàng triều càng được củng cố, vững chắc không gì lay chuyển.

Ấy là nói đến truyền thống, còn xét về thực lực, có thể sánh ngang với Hoàng thất. Bách Linh Học Phủ sở hữu nội tình mà nếu tiết lộ ra ngoài, đủ sức khiến các thế lực Lục phẩm thông thường phải kinh hãi. Muốn trở thành đạo sư chính thức của Bách Linh Học Phủ, tu vi chí ít phải đạt tới Tứ phẩm Thượng nhân trở lên. Hơn nữa, không phải bất kỳ Tứ phẩm Thượng nhân nào cũng có thể đảm đương vị trí đạo sư. Để được nhận vào Học Phủ, Tứ phẩm Thượng nhân thông thường còn phải trải qua vô số bài kiểm tra nghiêm ngặt về thân phận, tâm tính, tính cách, tâm cảnh, phẩm chất, thiên phú, ngộ tính, kiến thức... Có thể nói, bài kiểm tra này có tỷ lệ đào thải còn khắc nghiệt hơn cả đệ tử trẻ tuổi thông thường khi muốn thi vào Bách Linh Học Phủ. Tuy nhiên, tại Bách Linh Học Phủ, Tứ phẩm Thượng nhân chỉ có thể coi là tầng lớp trung gian mà thôi. Lực lượng nòng cốt của Học Phủ phải kể đến các Ngũ phẩm Chân nhân. Tại đây, số lượng Ngũ phẩm Chân nhân đạo sư được công bố lên đến hơn tám mươi vị. Đó là chưa kể một con số không nhỏ khác được Học Phủ cất giấu, thuộc về nội tình mà chỉ có cao tầng Học Phủ cùng Hoàng thất nắm rõ. Đối với Lục phẩm Chân quân, Bách Linh Học Phủ càng sở hữu không chỉ một hai vị. Ít nhất, người ta biết rằng ba vị Phó Viện Trưởng Học Phủ đều ở cấp độ tu vi này; chưa kể đến vô số vị lão tổ thế hệ xa xưa từ hàng vạn năm trước vẫn bế quan chưa xuất thế, cùng với những vị trưởng lão khác mà Học Phủ và Hoàng thất vẫn luôn giấu kín, không muốn tiết lộ ra ngoài.

Và đặc biệt nhất chính là vị Viện Trưởng Học Phủ đương thời, người được xưng tụng là cường giả mạnh nhất Bách Linh Hoàng Triều đương thời, đã đảm nhiệm vị trí Viện Trưởng hơn mấy vạn năm. Ông từng là một đời thiên kiêu, lực áp cùng thế hệ, ngày nay càng là cây định hải thần châm, là thần tượng trong lòng vô số đệ tử trẻ tuổi của Bách Linh Hoàng Triều, và cũng là một trong số những vị đại năng mạnh nhất toàn bộ Nguyệt Châu. Chỉ có điều, vị Viện Trưởng này thần long ki��n thủ bất kiến vĩ, hiếm khi xuất đầu lộ diện. Trong mắt dân chúng và tu sĩ phổ thông, ông đã mấy nghìn năm không lộ diện; tu vi của ông rốt cuộc đạt đến trình độ nào, không ai có thể tưởng tượng được. Ngay cả Hoàng thất hay Học phủ cũng mơ hồ về điều này.

Thế nhưng, nửa năm trước, một sự kiện đã không chỉ khiến toàn bộ Bách Linh Học Phủ rung động, mà còn khiến cả Bách Linh Hoàng Triều phải ngỡ ngàng, chấn động khó tin: Vị Viện Trưởng Bách Linh Học Phủ thần bí kia, vậy mà lại xuất thế. Hơn nữa, bên cạnh ông còn xuất hiện một nam tử trẻ tuổi, dung mạo tầm thường, khí chất phổ thông, nhìn qua không có mấy điểm đáng chú ý. Thế nhưng, thái độ của Viện Trưởng đối với người này lại vô cùng coi trọng. Điều này khiến vô số thiên chi kiêu tử, thiên chi kiều nữ của Bách Linh Hoàng Triều vừa hâm mộ vừa ghen ghét không thôi.

Chuyện chấn động chưa dừng lại tại đó. Viện Trưởng còn dùng chính địa vị và thực lực của mình, bất chấp mọi ý kiến phản đối, sắp xếp cho nam tử trẻ tuổi kia một vị trí đạo sư trong Học Phủ. Đối với điều này, phản ứng mãnh liệt nhất tự nhiên là từ tầng lớp đạo sư cấp cao của Học Phủ. Đạo sư Bách Linh Học Phủ từ khi nào lại xuống giá đến thế? Một kẻ tùy tiện tìm ngoài đường cũng có thể làm sao? Tuy nhiên, Viện Trưởng đã lấy danh dự của mình đảm bảo cho nam tử trẻ tuổi này. Hơn nữa, vị trí đạo sư mà ông hứa hẹn cũng là cấp thấp nhất, vị trí mà những Tứ phẩm Thượng nhân khác chỉ cần thông qua kiểm tra là được bổ nhiệm. Chỉ có như vậy, tầng lớp quản lý Học Viện và Hoàng thất mới chấp nhận việc này.

Thế nhưng, chuyện gây xôn xao nhất vẫn chưa dừng lại ở đây. Viện Trưởng Học Viện đã trực tiếp dùng quyền lợi mở ra Thánh Linh Trì duy nhất một lần của mình để cho nam tử trẻ tuổi này sử dụng. Tại Bách Linh Học Phủ, có một cái ao đặc biệt, là bảo địa trân quý vô cùng, bên trong chứa nguồn linh khí dày đặc, cuồng bạo, sắc bén và vô cùng kinh khủng. Nơi đây được xưng là Thánh Linh Trì. Nếu tu sĩ chẳng may rơi vào đây, họ sẽ ngay lập tức bị cỗ năng lượng khủng bố này thôn phệ, tra tấn, chịu cảm giác thống khổ tột cùng của việc bị nghiền nát, xé nát. Nếu quá trình này kéo dài, nhục thân của tu sĩ có thể sụp đổ vì vượt quá giới hạn chịu đựng, sau đó linh hồn cũng sẽ bị xoắn nát.

Tuy nhiên, Thánh Linh Trì là một bảo vật vô giá. Bởi vì nơi đây ẩn chứa nguồn năng lượng khổng lồ đến đáng sợ. Nếu có thể chịu đựng sự tra tấn thống khổ đến mức sống đi chết lại mà tập trung tu luyện trong đó, quả thực sẽ đạt được hiệu quả lớn, hiệu suất chẳng khác nào trực tiếp quán thông linh lực. Một vị đạo sư từng nói, tu luyện một ngày trong đó còn hiệu quả hơn tu luyện trăm ngày bên ngoài. Tất nhiên, Thánh Linh Trì đâu thể dễ dàng mở ra. Bởi vì để duy trì nó cần một nguồn năng lượng khổng lồ khó tin, nên Thánh Linh Trì chỉ có thể mở ra ba mươi năm một lần. Điều này trùng khớp với thời điểm Bách Linh Học Phủ tổ chức Học Phủ tranh tài, tuyển chọn những đệ tử xuất chúng nhất. Chỉ mười vị đệ tử đứng đầu mới có cơ hội vào Thánh Linh Trì, nhận được tạo hóa to lớn ấy.

Lần gần nhất Thánh Linh Trì được mở đã trôi qua gần sáu năm. Lần này, Viện Trưởng Bách Linh Học Phủ đã dùng quyền lợi được tự ý mở Thánh Linh Trì một lần duy nhất của mình để ban cơ duyên này cho nam tử trẻ tuổi xa lạ kia. Nếu chuyện bổ nhiệm đạo sư chỉ gây chú ý từ các đạo sư, thì việc mở Thánh Linh Trì chỉ dành riêng cho một người đã đủ gây ra phản ứng kịch liệt từ các đệ tử trẻ tuổi.

Đối với các thiên kiêu, vị trí đạo sư không hấp dẫn đến mức đó. Dù sao, chỉ cần tu vi đạt Tứ phẩm, phẩm tính, nhân cách, kiến thức, đạo tâm, ngộ tính... đạt đủ yêu cầu là được. Thế nhưng, Thánh Linh Trì lại khác. Bởi vì, Thánh Linh Trì là phần thưởng chỉ dành cho mười thiên kiêu xuất chúng nhất, nên đối với họ, nó mang ý nghĩa cao quý, đại biểu cho sự công nhận và là minh chứng cho vị trí thiên kiêu xuất chúng nhất Bách Linh Hoàng Triều. Thế nên, để một kẻ xa lạ, không chút tiếng tăm gì đột nhiên nghiễm nhiên hưởng thụ vinh quang mà tất cả thiên kiêu trong Hoàng triều đều khao khát, các đệ tử trẻ tuổi làm sao có thể không tức giận cho được? Sự hâm mộ, ghen ghét, đố kỵ giờ đây đã biến thành phẫn nộ và bất công.

Đối mặt với vô số đệ tử trẻ tuổi, thiên kiêu chất vấn, vị Viện Trưởng trong truyền thuyết chỉ tiết lộ hai thông tin ngắn gọn:

Một, nam tử mà hắn mang về là Tứ phẩm Thượng nhân tu vi.

Hai, hắn chưa đầy năm mươi tuổi.

Tin tức này vừa được công bố, không chỉ các học sinh ngỡ ngàng, mà ngay cả ba vị Phó Viện Trưởng cùng toàn bộ tầng lớp cao tầng cũng bị chấn động. Hoàng thất Bách Linh Hoàng Triều cũng chấn động dữ dội. Chưa đến năm mươi tuổi đã đạt Tứ phẩm Thượng nhân, đây là yêu nghiệt cỡ nào? Thiên phú tu luyện và ngộ tính khủng khiếp đến mức nào?

Không chỉ là Nguyệt Châu, cho dù là toàn bộ Nguyên Vực, thậm chí Minh Nguyệt Giới, có thể ba mươi tuổi thành tựu Tam phẩm Đại tu sĩ, chín mươi tuổi thành tựu Tứ phẩm đã được xem là thiên tài xuất chúng. Loại thiên kiêu này, ngay cả Bách Linh Hoàng Triều cũng không phải đời nào cũng sản sinh ra được. Còn như đối phương, có thể trước năm mươi tuổi đã thành tựu Tứ phẩm Thượng nhân, đơn giản là trong toàn bộ lịch sử Nguyên Vực được ghi chép lại đều chưa từng xuất hiện, chưa từng nghe nói qua. Tuyệt thế thiên tài như thế, có lẽ chỉ có các Thánh địa, Cổ lão thế gia, Tiên triều trên các Đại Thiên Thế Giới mới có thể sản sinh.

Tin tức này vừa công bố, mặc dù vẫn còn một bộ phận nhỏ đệ tử trẻ tuổi cố chấp không muốn tin tưởng, nhưng nhìn chung, những lời đồn xấu đã bị dập tắt.

Và đúng lúc này, nhân vật tiêu điểm, nam tử trẻ tuổi khuấy đảo phong vân của toàn bộ Bách Linh Hoàng Triều rộng lớn, lại đang ở trong một gian nhà trúc đơn sơ nhưng tinh xảo, tràn ngập khí tức cổ lão tang thương và đạo uẩn nồng đậm. Hắn nhàn nhã thưởng thức tiên trà, một mặt trầm ngâm nhìn thế cờ biến hóa. Sau một lúc lâu, Trần Nguyên mới đặt xuống một quân cờ, ánh mắt mang ý cười nhìn nam tử trẻ tuổi trước mặt.

Không thể không nói, người đối diện hắn lúc này quả thực là một nam tử vô cùng tuấn mỹ. Vị nam tử này trông như chỉ vừa bước sang tuổi ba mươi, ở cái độ tuổi vẫn còn giữ lại nét trẻ trung, tràn đầy sức sống và phóng khoáng. Thế nhưng, trong ánh mắt và biểu cảm lại không thiếu đi sự thành thục, ổn trọng của một người đàn ông trưởng thành.

Tuy nhiên, không thể nhìn vẻ ngoài trẻ trung phong độ, tuấn lãng ngời ngời như một thiên kiêu trẻ tuổi mà nhầm lẫn thân phận của hắn. Ai có thể ngờ rằng, vị nam tử bề ngoài trẻ trung, nho nhã, thân thiện, dễ gần này lại chính là Viện Trưởng Bách Linh Học Phủ nổi danh, người đã sống qua không biết bao nhiêu vạn năm, đứng sừng sững trên đỉnh cao của Nguyệt Châu.

Không lâu trước đó, khi Trần Nguyên mở ra hành lang tinh thần kết nối với bản tôn, hắn đã thử dò xét vị Viện Trưởng này. Khởi Nguyên Nhãn vừa được mở, thông tin thu được khiến hắn khẽ giật mình. Tu vi bề ngoài của Viện Trưởng là Lục phẩm tầng chín; tu vi thật sự, bất ngờ lại là Thất phẩm tầng năm. Thế nhưng, đây vẫn chưa phải là điều đáng kinh ngạc nhất. Hắn còn nắm bắt được một thông tin từ đối phương:

Diệu Chân Tôn giả: Viện Trưởng Bách Linh Học Phủ, pháp tướng hóa thân hành tẩu thế gian của Diệu Chân Đạo nhân.

Trần Nguyên không rõ, rốt cuộc Diệu Chân Đạo nhân này là nhân vật tầm cỡ nào. Tuy nhiên, chỉ một đạo hóa thân của đối phương đã có tu vi Thất phẩm trung kỳ, vậy bản tôn của người đó mạnh đến mức nào? Không có nhiều cơ sở để kết luận, nhưng ít nhất đối phương cũng không thấp hơn Bát phẩm tu vi.

Đúng lúc này, Diệu Chân Tôn giả hạ một quân cờ; thế cờ trên bàn lại một lần nữa thay đổi. Diệu Chân Tôn giả không mấy để ý, mỉm cười nhìn Trần Nguyên, nói: “Thế nào, Trần tiểu hữu, ngươi đã cân nhắc đề nghị của ta chưa?”

Trần Nguyên trầm mặc một lát, ánh mắt rơi trên bàn cờ, ngón tay xoay tròn quân cờ trắng một cách uyển chuyển. Một lát sau, hắn rốt cuộc hạ cờ; thế cờ lại một lần nữa thay đổi. Sau đó, hắn ngẩng đầu nhìn Diệu Chân Tôn giả, trả lời:

“Vãn bối có thể giúp tiền bối phá cục. Tuy nhiên, việc kết thành đạo lữ với Nữ Hoàng bệ hạ thì xin miễn, vãn bối không thể làm được.”

Xin lưu ý, những câu chữ được chắt lọc này thuộc về truyen.free.