Vạn Thánh Sơn, nơi nhật nguyệt cùng trời, chu thiên tinh quang ôn dưỡng, chu thiên khí vận gia hộ, mấy trăm ức hương hỏa thế giới cung phụng.

Ngọn núi này nằm ở đầu nguồn thời gian trường hà, nước từ Luân Hồi Hải chảy qua đỉnh núi, từ 【Vô Cùng Chi Môn】 tuôn ra, hóa thành thác nước sương mù tím treo thẳng trước núi.

Thác nước đổ xuống, chân núi chia thành ba dòng thời gian trường hà, xuôi dòng rồi lại phân ra vô số nhánh sông.

Dù trường hà có bao nhiêu nhánh, cuối cùng đều đổ về Nghịch, về Quên Xuyên, nơi tận cùng của thời gian, Lục Đạo Luân Hồi ngự trị.

Bên kia thác nước, một con đường núi màu tím nối thẳng đỉnh, nhưng không dành cho người phàm.

Gạch lát đường không phải tiên liệu tầm thường, mà luyện hóa từ các đại thiên thế giới, khắc chu thiên đại đạo lên gạch đá.

Đường núi xây bằng gạch đá như vậy, mỗi bậc thang cao hơn cả đạo sơn của Thánh Nhân, khó tưởng tượng bậc vĩ nhân nào mới xứng bước lên.

Thế nhân gọi con đường mà người thường không thể đặt chân này là... Đạp Thiên Chi Lộ!

Sư Đà chỉ là bay lên núi, sao xứng đi Đạp Thiên Lộ, hắn còn nhỏ bé hơn viên gạch trên đường. Mấy môn đồ mệnh tiên chân tiên hắn mang theo, đến bay lên núi cũng không xứng.

Dù là Phất Trần Tôn tu vi Hoang Thánh, cũng không xứng!

Trước Vạn Thánh Sơn, Thánh Nhân cũng nhỏ bé như hạt bụi, huống chi mệnh tiên chân tiên, đây không chỉ là kích thước vật chất, mà là cấp độ đạo.

Hai bên Đạp Thiên Lộ, vô số Thánh Thiên trụ sừng sững, cuối đường, chín trụ nghịch thiên đứng vững trên đỉnh núi, cổ kim bất diệt.

Chín trụ này, Tiên Hoàng Cửu Trụ, liên kết chu thiên tinh quang, khí vận, xếp theo phương vị tam giới: Trần Giới một trụ, Nghịch Trần giới ba trụ, Sơn Hải giới năm trụ, mỗi trụ trời ẩn chứa vĩnh hằng đại đạo.

Nhưng một cánh cửa tử sắc còn lớn hơn Tiên Hoàng Cửu Trụ, danh xưng 【Vô Cùng Chi Môn】, cuồn cuộn nước biển tuôn ra, Luân Hồi chi lực tán khắp bốn phương.

Cửa này nối Luân Hồi Chi Hải, cân bằng nhân quả luân hồi, điều tiết chênh lệch nhân quả giữa biển và sông.

Nếu thời gian trường hà tích tụ quá nhiều nhân quả, thủy vị dâng cao, cửa này sẽ giảm lượng nước, ngược lại thì tăng.

Nếu gặp ai thành thánh Vô Lượng kiếp, cửa này vỡ đê tuôn trào nhân quả, vô số Luân Hồi chi cá sinh ra, nhảy khỏi mặt nước hóa thành Luân Hồi đạo quả, cho tu sĩ ngoài cửa tranh đoạt.

Không phải Nghịch Thánh, không thể chạm vào Vô Cùng Chi Môn.

Kẻ như Sư Đà, chưa phải Thánh Nhân, không thể chịu lực Luân Hồi khổng lồ đến trước cửa, chỉ xứng chiêm ngưỡng từ xa, cách ngàn kỷ luân hồi.

Khi Sư Đà đến, nhiều tiên, thánh đã ngồi, người uống rượu trò chuyện, kẻ trầm mặc.

Ai nấy khí vận gia thân, quang mang chói mắt, để xoa dịu uy áp Luân Hồi từ Vô Cùng Chi Môn.

Sư Đà cũng mở khí vận gia thân, tìm chỗ ngồi cách Vô Cùng Chi Môn ngàn kỷ luân hồi, nơi xa nhất.

Ngồi ở đây, ít nhất phải là Tiên Đế tuyệt cường, Tiên Đế yếu hơn chỉ xứng đứng im. Phất Trần Tôn tu vi Hoang Thánh, ngồi cùng ba Hoang Thánh khác, cách Vô Cùng Chi Môn bốn trăm kỷ luân hồi. Nhưng đó chưa phải giới hạn của Phất Trần Tôn, hắn có thể đến gần hơn, nhưng không cần thiết, ba Hoang Thánh kia chắc cũng nghĩ vậy.

Khi Sư Đà đến, tiếng trò chuyện thưa thớt im bặt.

Hàng trăm hàng ngàn thần niệm quét qua Sư Đà, khiến hắn gai sau lưng, không dám thở mạnh.

Cao thủ ở đây nhiều, lại có Luân Hồi lực của Vô Cùng Chi Môn quấy nhiễu, Sư Đà chỉ thấy khí vận của số ít, hình dáng đại đa số đều mờ ảo.

Nhưng nhiều người có thể nhìn thấu khí vận của Sư Đà.

Khí vận của Sư Đà chỉ tám màu, vì xuất thân Đạo Hồn tộc Di Sơn tộc, lại có hai màu tộc vận, nên biểu hiện mười màu.

Khí vận này trong mắt cao thủ ở đây quá nhỏ bé, người có trăm ngàn màu khí vận đầy rẫy, bốn Hoang Thánh kia có khí vận khổng lồ mười vạn màu trở lên.

Bốn khí vận vĩ ngạn của Hoang Thánh trong mắt Sư Đà như bốn quang nhân khổng lồ.

Sư Đà trong mắt Tứ Hoang Thánh như đom đóm phát sáng. May mà, đại đa số mở khí vận thân chỉ để ngăn lực Vô Cùng Chi Môn, không cố ý giấu khí tức, nên Sư Đà còn nhận ra được một số người.

Dĩ nhiên, có kẻ chột dạ giấu cả khí tức, chắc là có nhân quả với người ở đây, nên giấu đầu hở đuôi.

Tứ đại Hoang Thánh ở đây là:

Diệt Đăng Cổ Phật tọa hạ Hỗn Côn, Hoang Thánh bảy núi sáu biển.

Phất Trần Tôn Giả tọa hạ Trần Tôn, Hoang Thánh sáu núi năm biển.

Nguyên Thủy Thiên Tôn tọa hạ Hồng Quân, Hoang Thánh sáu núi tứ hải.

Cổ Nguyệt Đại Thánh tọa hạ Hoang Cổ, Hoang Thánh năm núi năm biển.

Bốn người đều là đại thánh lừng lẫy chân giới, không cố ý giấu khí tức, Sư Đà tự nhiên biết, ngay cả tu vi cao thâm của bốn thánh cũng từng nghe qua.

Niết Thánh Thủy Thánh cũng không ít, Sư Đà không thể biết hết, nhưng cũng nhận ra một số.

Như Công Dương thánh tọa hạ Sơn Hải chủ.

Thái Hành, Vương Ốc nhị thánh tọa hạ Oa Hoàng.

Tịnh Liên đại thánh tọa hạ Ly Tổ vân vân. Chư Thánh tụ tập ở đây vì Bắc Man vô lượng có biến cố. Theo tình báo, có kẻ thần bí tự xưng Xích Vi, điều khiển hoặc đoạt xá Trương Đạo môn đồ Hỗn Côn, muốn lật lại bản án Bắc Man vô lượng đã định.

Lật lại bản án, nghe thì vô nghĩa, chính nghĩa đã muộn, người chết không sống lại được... Nhưng nếu kẻ này thành công, những kẻ hưởng lợi trước kia e là phải trả lại, thanh toán nhân quả.

Người bị hại chưa chắc được đền bù.

Kẻ hưởng lợi có thể bị truy trách.

Chư Thánh không hiểu kẻ gây sự có tâm tính gì mà lật bàn sắt luân hồi: Có lẽ, kẻ kia có nhân quả với Tử Vi, hoặc có thâm ý khác...

Nên cần triệu người liên quan tra hỏi.

Trong Tứ Hoang Thánh, Nguyên Thủy Thiên Tôn mở lời trước.

"Sư Đà, ngươi và Xích Vi có nhân quả gì, nói hết ra, chớ dối trá." Sư Đà do Nguyên Thủy Thiên Tôn phái người dẫn lên núi, tất nhiên do ông ta hỏi trước.

"Không dám dối gạt Thánh Nhân lão gia! Ta và Xích Vi, nửa điểm cũng không quen." Sư Đà thầm kêu khổ, biết không ai tin, nhưng đó là sự thật, hắn không dám dối trá.

Xích Vi nào, ta không biết người này! Các đại nhân, xin tin ta!

"Nếu ngươi không biết người kia, sao người kia xưng huynh gọi đệ với ngươi?" Nguyên Thủy hỏi, biểu lộ giấu sau khí vận quang mang, ngữ khí bình tĩnh, không ai đoán được tâm tư. "Hồi Thánh Nhân lão gia... Ta không biết a! Có lẽ, chuyện cũ trước kia của tiểu nhân, từng gặp người này, nhưng ta không nhớ! Dù có chuyện đó, tiểu nhân vẫn trung thành tuyệt đối với chân giới, không hai lòng! Tiểu nhân xin phát Luân Hồi đại thệ, chứng minh trong sạch!" Sư Đà nghiến răng, quyết định liều.

"Ồ? Ngươi dám lấy lời thề chứng minh trong sạch, nếu vậy..." Lần này không phải Nguyên Thủy Thiên Tôn, mà là Hoàng Thiên Thánh Nhân.

Đây là Niết Thánh, nắm một nửa đạo thống lời thề, nghe Sư Đà muốn phát Luân Hồi thề, liền muốn tính toán.

Nhưng bị Nguyên Thủy Thiên Tôn cắt ngang.

"Không ổn! Luân Hồi đại thệ vô nghĩa, kẻ này nói dối, lời thề xác minh cũng vô số tuế nguyệt sau."

Hoàng Thiên Thánh Nhân không vui vì bị cắt ngang, nhưng không nói gì.

Ông ta không đắc tội nổi Nguyên Thủy, lại nhiều người hợp ý Nguyên Thủy, chúng vọng sở quy, biết làm sao.

"Nguyên Thủy đạo huynh nói phải! Chúng ta đến đây, chỉ để giải quyết ách Bắc Man vô lượng, tự nhiên tốc chiến tốc thắng."

"Lời thề không phải tuyệt đối không thể làm giả, luận công tín lực, chẳng bằng dùng Vô Cùng Chi Môn phán định nhân quả của Sư Đà."

"Hay! Dùng Vô Cùng Chi Môn giải quyết, sưu hồn đọc ức Sư Đà!"

"Việc này tổn thương Sư Đà, nhưng đại nghĩa trước mắt, tiếc thân làm gì, cùng lắm thì đền bù sau."

"Được việc rồi, nhớ cho hắn năm mươi công đức thế nào?"

"Tán thành!"

"Nhưng!"

"Thiện!"

Âm thanh từ bốn phương tám hướng, uy áp mênh mông hội tụ, như lũ bất khả kháng, tùy tiện quyết định vận mệnh Sư Đà.

Đáng thương Sư Đà chỉ là tam giai Chuẩn Thánh, việc Thánh Nhân mới dám làm, hắn không phản kháng được, chỉ đành nhận mệnh.

Hắn do dự không dám lên núi, sợ Chư Thánh dùng Vô Cùng Chi Môn sưu hồn đọc ức, cuối cùng vẫn không thoát.

Theo nguyên tắc thà tin là có, không thể tin là không, Chư Thánh dùng lực lượng Vô Cùng Chi Môn, đánh vô tận Luân Hồi chi lực vào thức hải Sư Đà, cưỡng ép dò xét ký ức luân hồi.

Không chỉ đọc ký ức còn tồn tại, mà cả ký ức đã xóa cũng lục soát!

Không chỉ đọc một đời luân hồi, mà cả các đời luân hồi!

Sưu hồn diệt ức bình thường đã là tổn thương lớn cho tu sĩ, huống chi đời đời kiếp kiếp sưu hồn bằng Vô Cùng Chi Môn!

Sư Đà chỉ thấy thức hải muốn nứt, không chỉ một đời thống khổ, mà hàng trăm hàng ngàn đời sưu hồn thống khổ chồng chất, đau đến ôm đầu kêu thảm, đau đến không muốn sống. Nếu Chư Thánh không thấy Sư Đà còn tác dụng, viện thủ chút, thức hải Sư Đà đã bị Vô Cùng Chi Môn xông thành phấn vụn. Hắn còn phải cảm tạ thiện niệm của Chư Thánh, biết nói lý lẽ thế nào, chỉ đành bất đắc dĩ.

"May mà sau đó có năm mươi công đức đền bù, nhưng, năm mươi công đức là gì, ta, là ai..."

Sư Đà tự an ủi, ánh mắt bỗng mờ mịt.

Cũng lúc này, Vô Cùng Chi Môn thả ức vạn tử quang, ngưng tụ thành màn ánh sáng màu tím khổng lồ.

Ngoài cân bằng nhân quả luân hồi, mở đại hội đạo quả, Vô Cùng Chi Môn còn có công dụng khác, cưỡng ép phát ký ức luân hồi của một người.

Trong màn sáng, từng đoạn ngắn luân hồi chiếu phim, Sư Đà từng trải qua, ngẫu nhiên xuất hiện.

Dù sao Sư Đà không phải Thánh Nhân, không chịu nổi sưu hồn của Vô Cùng Chi Môn, chỉ có thể bị động, ngẫu nhiên phát ký ức, không chủ động được.

Nên Chư Thánh phải tìm nội dung liên quan đến "Xích Vi" trong ký ức luân hồi mênh mông của Sư Đà.

Nhưng vốn không có nhân quả, tìm đâu ra trong luân hồi mênh mông?

Quen biết Sư Đà chỉ là Ninh Phàm tung hoang ngôn, mà tung hoang ngôn luôn rẻ tiền.

Tung tin đồn nhảm há miệng, bác bỏ tin đồn chạy chân gãy, ngươi không bác bỏ tin đồn cũng không được, trầm mặc bị coi là ngầm thừa nhận, cãi lại bị coi là giảo biện.

Việc này hư hư thực thực liên quan đến nhân quả ngập trời, lại thị phi tra không thể, nhất định phải tra ra manh mối.

Thế là Chư Thánh vì thế bôn ba, Sư Đà vì thế chịu khổ, hết thảy đến từ ác ý của Ninh Phàm.

Tẩy trắng ao bùn rất khó.

Nhưng khuấy đục ao nước trong rất dễ.

Chỉ cần khuấy đục luân hồi, mới có cơ hội đục nước béo cò trước mắt bao người...

...

Dưới cọ rửa của Luân Hồi chi lực, Sư Đà Tôn giả xuất hiện triệu chứng phân ly luân hồi nghiêm trọng.

Hắn ngã xuống đất, ánh mắt trống rỗng mờ mịt, ký ức hỗn độn, ý thức và thân thể như có cách ngăn, khó hợp nhất, tách rời.

Huyễn tưởng vô tận, ý nghĩ xằng bậy sinh sôi, tình cảm và nhân cách như bị cưỡng ép bóc ra, không còn bị chi phối, Sư Đà giờ khắc này đến mặt đối lập của thiên nhân hợp nhất, thiên nhân tách rời.

Và từng chút một hướng cực hạn của tách rời, thiên nhân vĩnh cách.

Thiên nhân hợp nhất tu đến cực hạn, thấy rõ quá khứ tương lai nhân quả.

Thiên nhân tách rời đến cực hạn, như mù lòa, không thấy rõ gì, không hiểu gì.

Sư Đà cảm giác ý thức nhẹ bẫng, bị Luân Hồi chi lực hút vào màn ánh sáng màu tím trên trời.

Hắn không nhớ mình là ai, không nhớ Vạn Thánh Sơn, Vô Cùng Chi Môn, Bắc Man Vô Lượng kiếp.

Ý thức rất nhẹ, rất nhẹ.

Chung quanh là sương mù Luân Hồi mênh mông, không thấy gì.

【Tìm, tìm...】 từng âm thanh lạnh lùng thúc giục bên tai.

Ai thúc giục ta?

Muốn tìm gì?

Không biết, không biết gì.

【Tìm, Xích Vi...】

Xích Vi? Ai là Xích Vi? Không biết, nhưng phải tìm, nếu không những âm thanh này sẽ líu lo không ngừng trong ý thức.

Sư Đà rất sợ những âm thanh này, dù không nhớ vì sao sợ...

Chợt có đạo quang mang phá sương mù tím, chiếu vào mắt Sư Đà.

Sư Đà khẽ giật mình, rồi mờ mịt bay về phía quang mang.

Không biết bay bao lâu, quang mang chói mắt, mọi thứ trước mắt rộng mở.

Đập vào mắt, là Hồng Hoang linh khí nồng đậm hơn chân giới.

Sư Đà nhìn quanh, phát giác đang ở tiên đảo vô danh.

Ngoài đảo thu thuỷ Trường Thiên một màu, trên đảo cây bích đào Đan Hạnh đủ phương, Yên Hà tràn ngập, tùng bách Trường Thanh.

Nơi đây, đạo đức quang hoa Phi Tử sương mù, tiên thiên vô cực nôn thanh phân. Tiên đào tiên quả, khỏa khỏa phảng phất giống như Kim Đan; Lục Dương Lục Liễu, từng cái từng cái hoàn toàn giống ngọc tuyến. Hoàng Hạc minh nghiệt, Thanh Loan bay múa; hồng trần tuyệt tích, liệt tiên vãng lai.

Một tòa Tiên cung xây trong đảo, tên Bích Du Cung. Gần như Sư Đà thấy Tiên cung, hình tượng chung quanh lập tức biến ảo.

Ý thức của hắn trực tiếp xuất hiện trong cung điện.

Trong điện, một Thánh Nhân giảng đạo, Sư Đà chỉ là tiểu Tiên theo hầu.

Nghe không rõ, không nghe rõ Thánh Nhân nói gì...

Nhưng phải nghe!

Có vô số âm thanh thúc giục, tìm Xích Vi, có lẽ thánh này sẽ nhắc đến ai là Xích Vi... Hoặc, thánh này chính là Xích Vi.

Sư Đà cố gắng, rốt cục nghe rõ ngôn ngữ Thánh Nhân. 【... Thần Châu số trời đã định, vô lượng phong thần sắp tới, Bích Du Cung từ hôm nay bế cung dừng giảng, các ngươi đương khuất thân thủ phân, chớ gây sát kiếp tới người. Sau đó đóng chặt cửa động, tĩnh tụng Hoàng Đình ba lượng quyển; chớ ném Tây Thổ, Phong Thần đài bên trên có danh nhân. Cầu thủ, ngươi, đang nghe à...】

Ánh mắt Thánh Nhân lão gia bỗng chuyển sang Sư Đà.

Cách vô tận Luân Hồi, Sư Đà không thấy rõ dung mạo đối phương, nhưng lại cảm thấy thanh âm đối phương rất thân thiết, lại không rõ vì sao.

Vị Thánh Nhân lão gia này là ai... Cầu thủ là ai... Gọi ta sao... Phong thần vô lượng là gì... Phong thần, phong thần... Có lẽ nhớ phong thần là gì, sẽ tìm được Xích Vi...

【Cắt đứt hình tượng! Đổi cái khác! Bí ẩn ở đây không thể chảy ra, nếu không là Tiên Nghịch đại tội!】 vô số âm thanh lại sợ hãi.

Trong chớp mắt, mọi hình tượng biến mất, biến về sương mù tím mênh mông.

Sư Đà lại mờ mịt, mọi thứ trước đó như chưa từng xảy ra, hắn không nhớ gì.

【Tìm Xích Vi, đừng tìm thứ không liên quan!】 vô số âm thanh bất mãn.

Sư Đà sợ những âm thanh này.

Hắn phải rời đi, tiếp tục tìm kiếm, rốt cục trong phật âm vô tận, tìm được Bồ Tát trang nghiêm.

Không hiểu sao, thấy Bồ Tát này, Sư Đà bản năng đau xót dưới hông, hình như có nhân quả lớn...

Khoan đã, có thể Bồ Tát này là Xích Vi? Chẳng lẽ ta muốn tìm, là hắn?

"... Có Yêu Đế muốn thành thánh ở tây hoang Nghịch Trần, vô lượng này không thể coi thường, nhưng lệnh Hỗn Côn tổ sư không thể trái. Thanh sư, ngươi làm tọa kỵ của ta nhiều năm, nhân quả còn thiếu chưa trả, nay phải trả."

Thanh sư... Gọi ta sao?

Không đợi Sư Đà nghĩ rõ nhân quả, vô số âm thanh lại sợ hãi.

【Cắt đứt hình tượng!】 như lại phạm cấm kỵ, phải cắt.

Thế là ý thức Sư Đà lại về sương mù tím mênh mông, không nhớ chuyện trước.

Dưới thúc giục của vô số âm thanh, hắn lại đi tìm Xích Vi.

Không biết tìm bao lâu, Sư Đà bỗng tìm được đoạn nhân quả luân hồi hơi liên quan đến Xích Vi. 【Sư Đà huynh, thứ lỗi ta không thể nhận hảo ý của Hỗn Côn Thánh Tông. Nghịch không không phải ta nguyện, Ngộ Không cũng không phải ta sở cầu, chỉ là lý tưởng thế gian, chắc chắn có ngàn vạn trở ngại, cần đấu chiến chi tâm mới đánh tan được. Tây Du không phải ý ta, nhưng dù thế nào, ta cũng không bỏ yêu cầu tiên, học Tử Vi Tiên Hoàng tự chém Xích Vi ma linh. Nhưng ta không bài xích tiên linh đường, vẫn mong mỏi trong lòng. Xưa có Tiên Tổ, mệnh như nắng gắt, chiếu khắp vạn cổ đêm dài; ta không phải nắng gắt, đèn như đom đóm, nhưng cũng nguyện học Tiên Tổ, phát một điểm quang trong bóng đêm. Nếu không còn đèn đuốc, ta sẽ là ánh sáng duy nhất, soi đường về nhà cho kẻ lạc lối.】

Ai đang nói chuyện khó hiểu vậy? Khoan đã, sao ta lại muốn nói lại...

Vì sao lời này cho ta cảm giác đại khủng bố...

Vì sao xưng huynh gọi đệ với ta, ta hình như... Không nhận ra hắn!

Im đi! Im đi! Ta không hứng thú với bí ẩn thiên địa, đừng nói cho ta!

Nhưng may mà, ta rốt cuộc tìm được Xích Vi...

Sư Đà cho là mình hoàn thành nhiệm vụ vô số âm thanh giao cho.

Nhưng không ngờ lại gây ra sợ hãi cho vô số âm thanh.

【Cắt đứt! Đoạn này không thể truyền bá!】

【Sư tử này, sao còn nhắc đến nhân quả với Tử Sơn Đấu Hải! Sao chỗ nào có đại khủng bố, hắn lại chui vào!】

【Truyền bá đoạn sau!】

Thế là...

Đoạn ký ức luân hồi tiếp theo. "Phụng thiên thừa vận vô lượng, chiếu viết: Tội tu Sư Đà, dạy mãi không sửa, hai độ xúc phạm đại tội thứ mười 【tham lấy vô lượng】, ấn luật xứng nhận song trọng vẫn thánh đan hình! Lại, xưng huynh gọi đệ với đại yêu vô lượng, xúc phạm đại tội thứ năm 【thông yêu】, ấn luật xứng nhận tám mươi mốt khó Luân Hồi hình. Nhưng niệm xuất thân thánh tông, nên mở một mặt lưới, đoạt linh trí, phế gốc rễ xương, ban thưởng Kiếp Huyết, vĩnh viễn đọa lạc vào Kiếp Linh."

Tham lấy vô lượng...

Ta khi nào hai độ phạm tội này?

Lại khi nào thông yêu?

Không nhớ rõ, không nhớ rõ...

Không đợi Sư Đà nghĩ rõ, hình tượng ký ức lại bị cắt...

【Đoạn này cũng không thích hợp truyền bá!】

Thế là...

"Ngươi chiến công đã trọn, nay được thoát ly thân Kiếp Linh vô lượng, hoặc tấn vì Thái Thương Kiếp Linh, hoặc trọng phong Tiên Bảng..."

【Đoạn này truyền bá được, nhưng vô dụng...】 vô số âm thanh tiếc nuối.

...

Trên Vạn Thánh Sơn.

Từng đoạn ký ức luân hồi phát trên màn ánh sáng màu tím.

Nhưng những đoạn ngắn luân hồi kia, hoặc vô dụng, hoặc vi phạm lệnh cấm... Hóa ra tiểu tử Sư Đà này, nhiễm nhân quả không ít! Việc này trùng hợp, hay...

Sau vô số lần phát, Chư Thánh rốt cục tìm được đầu ký ức luân hồi dính dáng đến Xích Vi.

Chính là trong Trần Định Chi Án, "Xích Vi" mượn Trương Đạo chi thân tế Xích Vi đạo pháp, hóa Kiếp Linh đại quân thành huyết hải.

"Lại là đạo pháp Nghịch Thánh hoàn chỉnh..."

Chư Thánh đều giật mình, bộ đạo pháp Nghịch Thánh hoàn chỉnh, Hoang Thánh chưa chắc có, người này hẳn thực sự là... Hoặc...

【Sư Đà huynh, xem ra ngươi không nhớ, ta phạm đâu chỉ năm tội. Một tội Tiên Nghịch, hai tội cầu ma, ba tội tham đọa âm phủ, bốn tội tu chấp, năm tội thông yêu...】

【Phu thiên địa người, vạn vật chi lữ quán vậy; thời gian người, trăm đời chi tội khách. Phù sinh như mộng, sinh tử thật giả; tịch diệt như trăng, âm tình tròn khuyết. Vạn vật bắt đầu tại mênh mông, rốt cục Hồng Mông, sinh mà vì linh, chết mà vì thần...】

Thần?

Chư Thánh giật mình, lập tức cắt hình tượng.

Không được truyền bá!

Nhưng có một việc đã xác định.

Trên người Sư Đà, tuyệt đối có tồn tại vô thượng âm thầm mưu đồ... Việc này không phải chúng ta tự tiện làm chủ!

Về phần Xích Vi hư hư thực thực kia... Dù không phải Xích Vi, cũng có khả năng là một vòng bố cục quan trọng của tồn tại vô thượng!

Lần này Trần Định Chi Án bị lật, nói không chừng là bước thứ tư Nghịch Thánh đánh cờ trong bóng tối...

Chuyện Bắc Man Vô Lượng kiếp trước kia, do chư nghịch cùng quyết định, khi đó chọn phe dễ dàng.

Nhưng bây giờ lật lại bản án, chư nghịch như ai cũng có âm mưu, riêng tính toán, không thống nhất ý kiến...

Thế lại không tốt chọn phe, không tốt tỏ thái độ...

Không hiểu sao, sau khi nghe tận mắt lời "Xích Vi", Nguyên Thủy Thiên Tôn cảm giác nửa bên đầu đau âm ỉ, hình như có nhân quả liên quan đến "Xích Vi".

Thực tế, trước khi đến xử lý án này, Nguyên Thủy Thiên Tôn đã tâm huyết dâng trào, cảm thấy một tia nhân quả.

Ông ta cố ý đến Đạo Linh Thế Giới, xin chỉ thị tổ, được đáp án, "Án bụi định này nhữ cứ tự làm chủ".

Tự làm chủ là gì? Nói hay là có quyền tự chủ, nói khó nghe là nhân quả tự phụ...

Thái độ tổ sư rất vi diệu, dường như vô cùng kiêng kỵ án này, lợi ích không đủ, nhân quả quá lớn, không muốn trực tiếp cuốn vào...

Ban đầu Nguyên Thủy Thiên Tôn không hiểu, bây giờ ẩn ẩn đoán được.

Án bụi định này có lẽ liên lụy nhân quả bước thứ tư, với kiêng kỵ trần kiếp của tổ sư, sẽ không vì chuyện bụi định mà thiện kết nhân quả.

Thế là áp lực dồn lên Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Nhân quả tự phụ, nghĩa là nếu làm sai lựa chọn, nhân quả khổng lồ bước thứ tư có thể rơi lên đầu mình.

Thánh Nhân nuôi Kim Tiên môn đồ (Tiên Đế) để cản kiếp khi cần, Kim Tiên cũng nuôi môn đồ để cản sát kiếp, nhưng ai nói Thánh Nhân không thể cản kiếp cho Nghịch Thánh tổ sư...

Nguyên Thủy Thiên Tôn nhìn ba Hoang Thánh khác, thấy ai nấy đều có sầu lo... Xem ra mọi người đều vậy, Nghịch Thánh một đời không muốn cuốn vào, chỉ có thể đồng lứa nhỏ tuổi chống đỡ.

Ngay cả Phất Trần Tôn ban đầu hứng thú mới đến đây, cũng trở nên ngưng trọng.

Không đỉnh không được! Không đỉnh sẽ chọc Nghịch Thánh nhà mình không thích!

Đỉnh quá ác cũng không được! Nói không chừng cuốn vào tai họa, Hoang Thánh cũng phải lột da...

Chúng ta phải ngăn người này lật lại bản án Bắc Man vô lượng, nhưng không thể dùng lực quá mạnh...

Chư Thánh giao lưu vài câu ngắn gọn, ý kiến nhất trí, định ra nhạc dạo lớn cho việc lật lại bản án Bắc Man.

... Dịch độc quyền tại truyen.free