Trên Vạn Thánh sơn, nhật nguyệt cùng chiếu, chu thiên tinh quang ôn dưỡng, chu thiên khí vận gia hộ, mấy trăm ức Hương Hỏa thế giới cung phụng.

Ngọn núi này tọa lạc nơi đầu nguồn Thời Quang Trường Hà, Luân Hồi Hải Thủy từ đỉnh núi "Vô Cùng Chi Môn" chảy ra, hóa thành thác nước sương mù tím, treo thẳng trước núi.

Thác nước đổ xuống, chân núi chia thành ba nhánh Thời Quang Trường Hà, các trường hà xuôi dòng, lại phân ra vô số chi lưu.

Dù trường hà có bao nhiêu nhánh, dòng nước cuối cùng đều chảy vào Nghịch Vong Nhị Xuyên, nơi tận cùng của thời gian, Lục Đạo Luân Hồi ngự trị.

Phía bên kia thác nước, một con đường núi màu tím nối thẳng đỉnh, nhưng không phải phàm nhân có thể bước đi.

Gạch đá lát đường không phải tiên liệu tầm thường, mà luyện hóa từ các Đại Thiên thế giới, khắc lên Chu Thiên Đại Đạo.

Đường núi xây bằng gạch đá như vậy, mỗi bậc thang còn cao hơn cả Thánh Nhân Đạo Sơn, khó tưởng tượng phải là bậc cự nhân vĩ ngạn đến đâu mới xứng bước đi trên đó.

Thế nhân gọi con đường mà người thường không thể đặt chân này là Đạp Thiên Chi Lộ!

Sư Đà chỉ là bay lên núi, nào xứng đi Đạp Thiên Lộ, hắn còn nhỏ bé hơn cả một viên gạch. Mấy tên Mệnh Tiên Chân Tiên môn đồ hắn mang theo, đến cả bay lên núi cũng không xứng.

Cho dù là Phất Trần Tôn, tu vi Hoang Thánh, cũng không xứng!

Trước Vạn Thánh sơn, Thánh Nhân cũng nhỏ bé như hạt bụi, huống chi là Mệnh Tiên Chân Tiên. Đây không phải vấn đề kích thước, mà là cấp độ đạo.

Hai bên Đạp Thiên Lộ, vô số Thánh Thiên Trụ sừng sững. Cuối con đường, chín cây nghịch thiên trụ đứng vững trên đỉnh núi, cổ kim bất diệt.

Chín trụ này gọi Tiên Hoàng Cửu Trụ, liên kết với chu thiên tinh quang, khí vận, sắp xếp theo phương vị Tam Giới: Trần giới một trụ, Nghịch Trần giới ba trụ, Sơn Hải giới năm trụ, mỗi thiên trụ ẩn chứa vĩnh hằng đại đạo.

Nhưng một tòa quang môn màu tím còn to lớn hơn cả Tiên Hoàng Cửu Trụ, danh xưng "Vô Cùng Chi Môn", cuồn cuộn nước biển không ngừng tuôn ra, lực lượng luân hồi khổng lồ lan tỏa khắp nơi.

Một đầu của cánh cửa này kết nối Luân Hồi Chi Hải, ý nghĩa tồn tại của nó là cân bằng nhân quả luân hồi, điều tiết chênh lệch nhân quả giữa biển và sông.

Nếu Thời Quang Trường Hà tích tụ quá nhiều nhân quả, mực nước dâng cao, cánh cửa sẽ giảm lượng nước chảy ra, ngược lại thì tăng lên.

Nếu vượt qua Vô Lượng kiếp thành thánh, cánh cửa sẽ vỡ đê, tuôn trào nhân quả, vô số Luân Hồi Chi Ngư sinh ra trong nước, nhảy lên mặt nước hóa thành Luân Hồi đạo quả, cho tu sĩ ngoài cửa tranh đoạt.

Không phải Nghịch Thánh, không thể chạm vào Vô Cùng Chi Môn.

Kẻ như Sư Đà, đến Thánh Nhân còn chưa phải, tuyệt không thể chống lại lực lượng luân hồi khổng lồ mà đến trước cửa, chỉ xứng đứng cách xa vạn kỷ luân hồi, chiêm ngưỡng từ xa.

Khi Sư Đà đến, đã có rất nhiều tiên, thánh ngồi sẵn ở đó, vài người uống rượu trò chuyện, đa số thì im lặng.

Ai nấy đều khí vận gia thân, quang mang chói lòa, để xoa dịu uy áp luân hồi khổng lồ của Vô Cùng Chi Môn.

Sư Đà cũng mở khí vận gia thân, tìm một chỗ cách Vô Cùng Chi Môn ngàn kỷ luân hồi mà ngồi xuống - nơi xa nhất.

Ngồi được ở vị trí này, ít nhất phải là tuyệt cường giả trong Tiên Đế, còn Tiên Đế yếu hơn chỉ xứng đứng ngoan ngoãn ở xa hơn.

Phất Trần Tôn tu vi Hoang Thánh, ngồi cùng ba Hoang Thánh khác, cách Vô Cùng Chi Môn chỉ 400 kỷ luân hồi. Nhưng đó chưa phải giới hạn của Phất Trần Tôn, hắn có thể đến gần hơn, nhưng không cần thiết, hẳn ba Hoang Thánh kia cũng nghĩ vậy.

Sư Đà đến, tiếng trò chuyện thưa thớt im bặt.

Hàng trăm hàng ngàn thần niệm quét qua Sư Đà, khiến hắn như có gai sau lưng, không dám thở mạnh.

Cao thủ ở đây rất nhiều, lại thêm lực luân hồi của Vô Cùng Chi Môn quấy nhiễu, Sư Đà chỉ có thể nhìn ra khí vận của vài người, đại đa số hình dáng đều không thấy rõ.

Nhưng có rất nhiều người có thể nhìn thấu khí vận của Sư Đà.

Khí vận của Sư Đà chỉ bát thải, vì xuất thân từ Đạo Hồn tộc Di Sơn tộc, lại có hai màu tộc vận, nên biểu hiện ra ngoài là thập thải quang mang.

Khí vận như vậy trong mắt cao thủ ở đây vô cùng nhỏ bé, dù sao người có khí vận trăm ngàn thải ở đây nắm cả bó, còn bốn Hoang Thánh kia đều có khí vận thân khổng lồ trên 100.000 màu.

Khí vận thân vĩ ngạn của bốn Hoang Thánh trong mắt Sư Đà tựa như bốn Quang Chi Cự Nhân khổng lồ như bầu trời.

Còn Sư Đà trong mắt Tứ Hoang Thánh chỉ như một con đom đóm phát sáng.

May mà, đa số cao thủ ở đây mở khí vận thân chỉ để ngăn cản lực lượng của Vô Cùng Chi Môn, chứ không cố ý ẩn tàng khí tức, nên Sư Đà tuy không nhìn ra khí vận thân của họ, vẫn có thể đoán ra họ là ai. Tất nhiên, cũng có vài kẻ chột dạ giấu cả khí tức, hẳn là có nhân quả với người khác ở đây, nên mới giấu đầu hở đuôi.

Tứ đại Hoang Thánh ở đây là:

Diệt Đăng Cổ Phật tọa hạ Hỗn Côn, Thất Sơn Lục Hải Hoang Thánh.

Phất Trần Tôn Giả tọa hạ Trần Tôn, Lục Sơn Ngũ Hải Hoang Thánh.

Nguyên Thủy Thiên Tôn tọa hạ Hồng Quân, Lục Sơn Tứ Hải Hoang Thánh.

Cổ Nguyệt Đại Thánh tọa hạ Hoang Cổ, Ngũ Sơn Ngũ Hải Hoang Thánh.

Bốn người đều là Đại Thánh lừng lẫy Chân giới, lại không cố ý ẩn tàng khí tức, Sư Đà tự nhiên biết rõ, đến cả tu vi cao thâm của Tứ Thánh cũng từng nghe qua.

Niết Thánh Thủy Thánh cũng không ít, Sư Đà không thể quen hết, nhưng cũng nhận ra vài người.

Như Công Dương Thánh tọa hạ Sơn Hải Chủ.

Thái Hành, Vương Ốc Nhị Thánh tọa hạ Oa Hoàng.

Tịnh Liên Đại Thánh tọa hạ Ly Tổ.

Chư Thánh tụ tập ở đây, chỉ vì Bắc Man vô lượng có biến cố. Theo tình báo đã biết, có một kẻ thần bí tự xưng Xích Vi, điều khiển Trương Đạo có thể đã đoạt xá môn đồ Hỗn Côn, ý đồ lật lại bản án Bắc Man vô lượng đã định.

Lật lại bản án, nghe thì vô nghĩa, dù sao chính nghĩa đã muộn, người chết không thể sống lại. Nhưng nếu thật để kẻ này lật lại thành công, những kẻ đã được lợi trước kia e là phải trả lại, thanh toán nhân quả.

Người bị hại chưa chắc được bồi thường.

Người được lợi có thể bị truy cứu trách nhiệm.

Chư Thánh không hiểu kẻ gây sự xuất phát từ tâm tính gì mà lật tung bàn sắt luân hồi: Có lẽ, kẻ kia thật có nhân quả với Tử Vi, hoặc có thâm ý khác.

Nên mới cần triệu người trong cuộc tra hỏi.

Trong Tứ Hoang Thánh, Nguyên Thủy Thiên Tôn mở lời trước.

"Sư Đà, ngươi và Xích Vi kia có nhân quả gì, cứ nói hết ra, chớ có dối trá." Sư Đà do người của Nguyên Thủy Thiên Tôn dẫn lên núi, tất nhiên do hắn hỏi trước.

"Không dám lừa gạt Thánh Nhân lão gia! Ta và Xích Vi kia, nửa điểm cũng không quen biết." Sư Đà âm thầm kêu khổ, biết lời này người ngoài không tin, nhưng đó là sự thật, hắn không dám dối trá.

Xích Vi gì chứ, ta thật sự không biết người này! Các đại nhân, xin tin tưởng ta!

"Ngươi không quen biết người kia, sao người kia lại xưng huynh gọi đệ với ngươi?" Nguyên Thủy hỏi tiếp, biểu lộ ẩn sau khí vận quang mang, ngữ khí bình tĩnh khiến người không đoán được tâm tư.

"Hồi Thánh Nhân lão gia... Ta không biết ạ! Có lẽ, có lẽ là trong chuyện cũ trước kia, ta từng gặp người này, nhưng ta không nhớ rõ! Dù cho thật có chuyện đó, ta vẫn luôn trung thành tuyệt đối với Chân giới, tuyệt không hai lòng! Tiểu nhân có thể phát hạ luân hồi đại thệ, tự chứng trong sạch!" Sư Đà nghiến răng, quyết định liều mạng.

"Ồ? Ngươi dám lấy lời thề tự chứng trong sạch à, nếu vậy..." Lần này không phải Nguyên Thủy Thiên Tôn, mà là Hoàng Thiên Thánh Nhân.

Đây là một Niết Thánh, nắm giữ một nửa đạo thống lời thề, nghe Sư Đà muốn phát luân hồi thề, liền muốn tính toán gì đó.

Nhưng bị Nguyên Thủy Thiên Tôn cắt ngang.

"Không ổn! Luân hồi đại thệ vô nghĩa, kẻ này nói dối, đợi đến lời thề xác minh cũng là vô số tuế nguyệt sau."

Thấy tính toán chưa bắt đầu đã bị cắt ngang, Hoàng Thiên Thánh Nhân hơi khó chịu, nhưng không nói gì thêm.

Đứng trước những thế lực hùng mạnh, lời nói dối cũng trở nên vô nghĩa. Dịch độc quyền tại truyen.free