Ngày rằm tháng Tám, Trung Thu.

Mùa hè oi ả dần qua, tiết trời thu se lạnh cuối cùng cũng đến Hàng Châu thành. Khi những chiếc lá vàng óng ả rơi trong gió, người ta cảm thấy một sự lười biếng khó tả. Nếu quay ngược thời gian về vài tháng trước, khi Ninh Nghị cùng Tô Đàn Nhi rời Giang Ninh, họ đã mong muốn tận hưởng một không khí như vậy - ít nhất là một phần trong đó. Nhưng những tháng ngày qua, bao nhiêu chuyện rối rắm xảy đến, cuối cùng đẩy hiện thực đến một kết quả mà không ai ngờ tới.

Ninh Nghị đang tận hưởng tiết trời thu này, nếu nói theo kiểu văn vẻ thì có lẽ mang chút cô đơn. Nhưng dù thế nào, ít nhất bề ngoài, hắn vẫn phải tận hưởng nó. Than vãn cũng vô ích, tốt nhất nên giấu những cảm xúc tiêu cực đó dưới vẻ bề ngoài hưởng thụ.

Phương Lạp đã đăng cơ hai ngày trước, không khí vui mừng vẫn còn lan tỏa khắp thành. Với thân phận hiện tại, Ninh Nghị không còn cảm nhận được quá nhiều niềm vui, cũng không cần quá nhiều thương cảm. Ảnh hưởng duy nhất là học đường được nghỉ hai ngày, và hôm qua hắn đã dẫn Tiểu Thiền đi dạo phố.

Đây là lần đầu tiên hắn ra ngoài với mục đích thư giãn kể từ khi trở lại Hàng Châu, cho thấy sự căng thẳng trước đó đã tạm thời được buông bỏ. Tâm trạng Tiểu Thiền cũng thoải mái hơn nhiều.

Hàng Châu vừa hồi phục sau loạn lạc, hàng hóa đã bắt đầu lưu thông trở lại. Ninh Nghị và Tiểu Thiền dạo qua những con phố đang hồi sinh nhờ lễ mừng tân triều. Ngoài những bông hoa, biểu ngữ chúc mừng, còn có những công trình trúc mộc đang được xây dựng, từng nhóm công nhân đang nỗ lực tái thiết thành phố sau chiến tranh.

Vật giá ở Hàng Châu lúc này khá đắt đỏ, nhưng Ninh Nghị ra ngoài luôn có A Thường và A Mệnh đi theo, mua sắm đồ dùng hàng ngày cũng không tốn kém lắm. Ngôi nhà mới thiếu cảm giác ấm cúng, nhưng có Tiểu Thiền ở bên, cô bé cần mẫn như một chú kiến nhỏ, sắp xếp mọi thứ khiến người ta cảm thấy đáng yêu. Hắn từng là một quản gia vạn năng ở Tô gia, giờ đây, dựa vào kinh nghiệm, cô bé thu dọn phòng ốc, cuối cùng cũng mang lại cảm giác thân thuộc.

Tiểu Thiền vẫn làm việc ở y quán bên cạnh, vừa làm vừa học hỏi y lý dược lý từ lão đại phu họ Lưu. Lão đại phu tính tình không tệ, nhưng lại không ưa Ninh Nghị, chủ yếu vì những lý thuyết khâu vết thương mà hắn từng nói trước đây. Lão đại phu cho rằng hắn chỉ là kẻ trâng tráo, thường mắng mỏ hắn dốt nát, nhưng Tiểu Thiền lại rất khéo léo, mấy ngày qua, lão nhân gia có lẽ đã xem cô bé như cháu gái. Ninh Nghị không biết Tiểu Thiền sau này có trở thành một tiểu thần y hay không.

Mỗi buổi chiều hoặc tối, Ninh Nghị thích hỏi Tiểu Thiền về những điều cô bé học được ở y quán. Vì nếu hắn không hỏi, Tiểu Thiền sẽ không nói, cô bé vẫn giữ bổn phận, mỗi ngày ở bên Ninh Nghị đều lo cơm nước, rửa chén, nấu nước, giặt quần áo, thậm chí là giúp hắn di chuyển ghế. Đôi khi cô bé luyên thuyên, nhưng chỉ là những chuyện thú vị xung quanh, chứ không ôn lại những bài học của lão đại phu - vì với cô bé, đó là chuyện thứ yếu.

Trung Thu, học đường được nghỉ, nhưng y quán vẫn còn việc, Tiểu Thiền sáng sớm đã đến y quán giúp đỡ. Ninh Nghị ở nhà không có gì làm, cầm giấy bút muốn viết ra những suy nghĩ gần đây, nhưng lại cảm thấy nhàm chán. Hắn không phải là nho gia, không quan tâm đến việc lập ngôn, nhưng gần đây, sau khi hiểu rõ tình hình quân đội của Phương Lạp thông qua Bá Đao doanh, hắn thường có những suy nghĩ kiểu "Nếu là ta thì sẽ tạo phản như thế nào". Nếu có thể dựa vào đó để viết ra một bộ chương trình, thì đó sẽ là một chuyện khá thú vị.

Sở dĩ cảm thấy viết lách nhàm chán, chung quy vẫn là chưa tìm được điểm đột phá.

Đang suy nghĩ thì có người gõ cửa. Ninh Nghị ra mở, một đạo sĩ cầm cờ đang nói chuyện với A Thường, hóa ra là nhân dịp Trung Thu đến chào bán bùa và tài thần. Lúc này Hàng Châu thành có lẽ là nơi tập trung nhiều nhất những thành phần tam giáo cửu lưu như vậy. Sau đạo sĩ, lại có hòa thượng đến khất thực kiêm bán đồ vật, thỉnh thoảng lại có những người giang hồ mang theo binh khí đi qua.

Một xã hội sẽ có một hệ sinh thái riêng. Ninh Nghị ngồi ở bậc thềm đá phơi nắng, trong đầu nghĩ đến những việc cần làm gần đây.

Việc quan trọng nhất, cũng là trung tâm của mọi chuyện, là hắn muốn đưa Tiểu Thiền rời đi, trở về bên cạnh Tô Đàn Nhi. Lý tưởng nhất là hắn cũng đi theo, nhưng có vẻ rất khó khăn. Tiểu Thiền cho rằng mình là con tin ở đây, nhưng việc đưa cô bé đi không phải là không thể. Chỉ là sự việc tồn tại hai giai đoạn: đầu tiên là đưa Tiểu Thiền ra khỏi thành, sau đó là đảm bảo cô bé an toàn đi qua mấy trăm dặm đường đến Hồ Châu. Giai đoạn đầu có tính khả thi cao, có nhiều phương pháp, không có vấn đề lớn, nhưng việc để Tiểu Thiền một mình đến Hồ Châu, Ninh Nghị tạm thời chưa có biện pháp nào yên tâm.

Những việc còn lại đều là những vấn đề phát sinh xoay quanh việc trước. Nếu Tiểu Thiền đào tẩu thất bại, hắn sẽ đảm bảo sự sống còn của cả hai như thế nào? Nếu Tiểu Thiền đào tẩu thành công, hắn sẽ bảo toàn bản thân ra sao? Vấn đề này cuối cùng nằm ở việc nâng cao giá trị bản thân, hoặc là nâng cao thành ý giúp đỡ đối phương. Những điều này đều thuộc về những suy nghĩ vu vơ hàng ngày, không có một bộ sách võ thuật cố định. Những điều hắn muốn viết cũng là một phần của vấn đề này.

Không phải là để lừa gạt người khác, mà là hắn thực sự đã suy nghĩ về những điều này. Đã muốn ở lại đây một thời gian, thì cuối cùng phải tìm chút việc để làm, chỉ dạy học sinh thì có lẽ vẫn nhàm chán. Trước mắt là một ví dụ sống sờ sờ về khởi nghĩa nông dân, dù hiện tại chưa thể bắt tay vào viết, nhưng về một hệ thống ý tưởng cơ bản, Ninh Nghị vẫn có trong lòng.

Dã tâm, hay nói cách khác là tính chủ động, thứ mà ở hậu thế gọi là "tính năng động chủ quan", có thể trở thành yếu tố quyết định một người hoặc một nhóm người có thể làm nên đại sự hay không. Tất nhiên, không phải lúc nào điều này cũng đúng, nhưng ít nhất trong cuộc khởi nghĩa trước mắt, nó đã trở thành điểm hạn chế lớn nhất. Một đám nông dân không có tính năng động chủ quan mạnh mẽ, phần lớn binh lính chỉ cướp bóc, đến một lúc nào đó sẽ cảm thấy "cướp đủ rồi". Họ không phải là văn nhân, muốn mở ra thái bình cho muôn đời, cũng không phải binh lính, có thể đơn thuần nghe lệnh xông lên phía trước. Khi tỷ lệ nông dân trong đội ngũ quá lớn, đến một thời điểm nào đó, họ sẽ dần dừng lại.

Nhìn chung lịch sử, những cuộc khởi nghĩa hoặc khởi nghĩa nông dân thành công thực sự, đầu tiên là đến một mức độ nào đó, họ thực sự đi theo xu hướng phát triển, tức là một đám văn nhân khóc lóc kêu gào rằng thời đại này nên diệt vong. Thứ hai là những người khởi nghĩa có thể huấn luyện nông dân thành binh lính, tức là khiến họ có thể nghe lệnh, chứ không phải hỏi "Chúng ta đi cướp cái gì". Hai điều này đều có tỷ lệ, điều thứ nhất quan trọng nhất, tất nhiên cũng có trường hợp đặc biệt, như Chu Lệ hưng binh ở đời sau nhà Minh, nhưng đó không phải là khởi nghĩa nông dân. Trong khởi nghĩa nông dân, tầm quan trọng của điều thứ nhất là không thể thay thế.

Và trong dòng sông lịch sử, có rất nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân, vì nạn đói, vì ôn dịch, vì bạo loạn, có người vung tay hô lên, mấy vạn người, vài chục vạn người liền nổi dậy, họ như châu chấu xông xáo, rồi lặng lẽ biến mất. Nhưng hầu hết những người lãnh đạo khởi nghĩa đều không thực sự suy nghĩ về việc làm thế nào để tận dụng toàn bộ sức mạnh của mỗi cá nhân. Còn việc thực sự sử dụng những khái niệm như tính năng động chủ quan, thậm chí là lý tưởng, cho nông dân, từ cổ chí kim, trong toàn bộ dòng sông lịch sử mà Ninh Nghị biết, trong tất cả các ví dụ, chỉ có một lần.

Đó là cuộc khởi nghĩa ở đời sau.

Dù đời sau đánh giá cuộc khởi nghĩa đó như thế nào, ít nhất vào thời điểm đó, sức mạnh mà đám nông dân đó phát ra là lớn nhất, và họ đã tạo ra đội ngũ thanh liêm nhất trong lịch sử nhân loại.

Ninh Nghị từng có thời gian phẫn nộ, lúc đó hắn đã tìm kiếm một số tài liệu liên quan đến đội cảm tử Thần Phong của Nhật Bản. Đó là vào thời điểm Thế chiến II sắp kết thúc, người Nhật hô vang khẩu hiệu "Nhất ức ngọc toái", dự định chặn người Mỹ ở ngoài cửa. Lúc đó, các phi công Nhật Bản dùng máy bay ném bom hạng nhẹ hoặc máy bay chiến đấu cột thuốc nổ, thậm chí chỉ mang theo một chuyến dầu cháy, lao thẳng vào máy bay hoặc đội thuyền của Mỹ. Vì chiến thuật liều mạng như vậy, thậm chí một số phi công át chủ bài của Mỹ đã bị ảnh hưởng tâm lý, có người khi hạ cánh xuống tàu sân bay đã mất bình tĩnh, khiến máy bay rơi tan.

Và ngoài đội cảm tử Thần Phong, khi đó ở vùng duyên hải Nhật Bản, họ gắn ngư lôi lên tay lái, huấn luyện thủy binh điều khiển, dự định dùng cách này lao thẳng vào đội thuyền của Mỹ. Tất nhiên, chiến thuật này được chuẩn bị để phòng bị Mỹ đổ bộ quy mô lớn, sau này Mỹ không đổ bộ, những ngư lôi này cũng không được sử dụng.

[...đoạn này lược bớt cho mọi người đỡ khó chịu ai muốn đọc tìm bản TT mà đọc...]

Nếu có thể sao chép một đội quân như vậy vào thời cổ đại, nơi mà sức người được coi trọng, dù chỉ sao chép một phần, dù là đội quân cuồng nhiệt đốt lửa chiến tranh đến tận châu Âu như quân đội của Thành Cát Tư Hãn, trước đội ngũ như vậy có lẽ cũng không là gì.

Không cần khoa học kỹ thuật cao, không cần súng trường xe tăng thuốc súng, cho dù chỉ dùng đao, đội ngũ này cũng có thể chém tan Vũ triều, chém tan Liêu quốc. Tất nhiên, sự xuất hiện của tinh thần đó ở đời sau có rất nhiều yếu tố tham gia và chế ước, muốn sao chép là vô cùng khó khăn, nhưng có lẽ một phần trong đó vẫn có thể cố gắng bắt chước, học hỏi được.

Phương Lạp cũng từng nói trong quân đội "Thị pháp bình đẳng, vô hữu cao hạ", nhưng bản chất là chính hắn cũng không tin lắm, cuối cùng cũng chỉ trở thành một khẩu hiệu. Muốn người ta tin tưởng thì phải làm theo, phải có một bộ cương lĩnh nghiêm túc, để trong mắt người ta, phải có một bộ lý thuyết đủ để người ta tin tưởng, khiến những người đó thực sự tin rằng họ đang nỗ lực vì một sự nghiệp vĩ đại, giống như những thư sinh thực sự tin rằng họ đang "mở ra thái bình cho muôn đời". Như vậy mới có một sự khởi đầu.

Trích dẫn "Tư bản luận" sẽ rất phiền phức, nhưng tham khảo một chút thì vẫn cần, đem những tư tưởng xã hội học mà mình đã tiếp xúc được chắp vá lại, biên soạn ra một bộ cương lĩnh dựa trên "công bình", không phải là không thể. Bản thân Ninh Nghị không tin, việc thúc đẩy những thứ như vậy trong quân đội của Phương Lạp có lẽ đã muộn, nhưng nếu cho người ta thấy được, lại chưa chắc không lừa gạt được người. Quan trọng là có một số người đã thấy được, việc không có tín ngưỡng và dã tâm đã ảnh hưởng đến họ, vậy thì mình có thể làm được một điểm hoàn toàn mới, sẽ có người cảm thấy hứng thú.

Lập ý cao hơn một chút, nền tảng thì phải thông tục hơn một chút, quần chúng hơn một chút. Buổi sáng Trung Thu này, hắn ngồi ở bậc thềm đá đầy nắng, nheo mắt suy nghĩ.

Cứ coi như là bán hàng đa cấp vậy.

Rồi lại nghĩ, để bảo vệ Tiểu Thiền và bản thân, lại dự định truyền giáo, động tĩnh này có lẽ hơi lớn. Tất nhiên, lúc này hắn chỉ mới động niệm trong lòng, mọi thứ còn phải tùy cơ ứng biến, nếu ở đây đủ lâu, dù thế nào, cũng phải tìm chút việc để làm mới được.

Đang suy nghĩ thì định trở về y quán thăm Tiểu Thiền, đứng dậy mới phát hiện có một người đàn ông đứng đối diện dường như đã nhìn hắn từ lâu, lúc này đang đi về phía này.

Người đàn ông đó mặc toàn thân hắc y, trông giống như một người giang hồ, nhưng lại không mang binh khí, vóc dáng cao gầy, vẻ mặt nghiêm túc, nhíu mày nhìn Ninh Nghị. Ninh Nghị cũng nhíu mày, nhìn biểu cảm của A Thường ở phía xa, đại khái hiểu rằng người này quả nhiên là tìm mình. Hắn đã tiếp xúc với tài liệu của Bá Đao doanh được vài ngày, cũng có chút hiểu biết về hình dáng của một số người trong quân đội của Phương Lạp, lúc này đang đối chiếu tên trong đầu, đối phương đã chắp tay.

Cuộc đời vốn dĩ là một chuỗi những bất ngờ thú vị, ta không thể biết trước điều gì sẽ xảy ra. Dịch độc quyền tại truyen.free