(Đã dịch) Cực Phẩm Đạo Sĩ Sấm Tam Quốc - Chương 52: So tiện
Hai người trò chuyện một lát rồi bước vào đạo quán.
Đường Chu trình bày mục đích đến với Sử Tử Miễu. Sử Tử Miễu trầm mặc một lát, việc này nếu để hắn ra tay làm, thật sự không ổn, bởi vì nhiệm vụ của hắn là bảo vệ hoàng tử Biện, chứ không phải vì việc tranh giành hoàng vị của hoàng tử mà đi tranh đấu với người khác. Huống hồ, nếu mình rời đạo quán, ai sẽ bảo hộ hoàng tử Biện đây?
Ngay lúc Sử Tử Miễu còn đang do dự, một thanh niên đeo kiếm bước đến.
Khi Sử Tử Miễu thấy thanh niên, mắt liền sáng rực, vội vàng chào hỏi. Thanh niên đó sau đó bái kiến Đường Chu. Giờ đây, Đường Chu không chỉ là Bắc bộ úy, Diệt tặc giáo úy, mà còn là danh sĩ thiên hạ, nên việc thanh niên đeo kiếm đến bái kiến cũng không tính là hạ thấp thân phận mình.
"Phụ thân."
Thanh niên đeo kiếm khom người hành lễ với Sử Tử Miễu, rồi lại hành lễ với Đường Chu. Đường Chu nhìn thanh niên đeo kiếm, rồi lại nhìn Sử Tử Miễu, trong lòng thầm nhủ: "Không thể nào! Sử Tử Miễu lại có con trai, sao trên sử sách không ghi chép chứ?"
Đương nhiên là sẽ không ghi chép rồi! Sách sử do văn nhân viết, nếu những dũng tướng võ phu không có cống hiến lịch sử lớn, họ sẽ không phí bút mực để ghi lại chuyện xưa của những người này. Giống như Sử Tử Miễu, ông ta sở dĩ có thể lưu danh trên sử sách, chẳng phải vì hoàng tử Biện từng ở lại nhà ông ta, cuối cùng trở thành Hoàng đế hay sao?
Nhưng điều càng khiến Đường Chu kinh ngạc chính là tên của thanh niên đeo kiếm. Sử Tử Miễu nói cho Đường Chu, con trai ông ta tên là Sử A.
Trời ạ, không phải chứ, con trai Sử Tử Miễu lại là Sử A?! Mình không nghe lầm chứ?
Tào Phi đã viết rất nhiều văn chương, một số được thu thập trong « Điển Luận ». Trong bộ văn học nổi tiếng này, cụ thể là ở « Tào Phi tự thuật thiên », có nhắc đến Sử A, mà còn ca ngợi hắn là Đại Kiếm Sư có một không hai trên trời dưới đất.
Đường Chu từng đọc qua rất nhiều cổ văn, trùng hợp thay, cuốn « Điển Luận » của Tào Phi này cũng là một trong số đó. Đối với Sử A, hắn đương nhiên nhớ rõ, nhưng không ngờ rằng đối phương lại là con trai của Sử Tử Miễu, bậc nhất Đạo gia cuối Hán, hơn nữa còn là con ruột!
Không đúng, trên sử sách ghi chép sư phụ của Sử A chẳng phải là Kiếm Thánh Vương Việt sao? Với tình hình hiện tại, kiếm pháp của Sử Tử Miễu cũng không tệ, vậy tại sao còn phải để Sử A đi theo Vương Việt học kiếm pháp chứ?
Đường Chu thắc m���c, rồi chợt nghĩ đến một chuyện: hôm đó, sau khi cứu hoàng tử Biện, Sử Tử Miễu từng hỏi mình luyện kiếm pháp có phải là Thanh Long kiếm pháp không? Bây giờ nghĩ lại, thật có chút ý vị!
Sư phụ mình là Vương lão đạo họ Vương, Vương Việt cũng họ Vương. Nếu Sử A theo Vương Việt học Thanh Long kiếm pháp, thì việc Sử Tử Miễu, thân phụ của hắn, biết được tên kiếm pháp mình luyện cũng không có gì lạ. Nhưng Vương lão đạo lúc sinh thời chưa từng nói kiếm pháp của ông đã truyền cho người khác. Chẳng lẽ Vương lão đạo đã nói dối? Giả thiết Vương lão đạo nói dối, vậy nguyên nhân gì khiến ông ta phải làm vậy? Chắc chắn là một bí mật không thể nói ra, hơn nữa có thể là một bí mật khó nói, thậm chí rất mất mặt!
Ha ha, chẳng lẽ Vương Việt là con riêng của Vương lão đạo? Đường Chu cảm thấy có khả năng này, Vương lão đạo mặc dù là đạo sĩ trên núi, nhưng cũng từng xuống núi. Trong một lần cứu người, ông đã bị sự dịu dàng của vợ một người nào đó làm động lòng, thế là phát sinh quan hệ. Sau khi Vương Việt ra đời, vì sợ thân phận con riêng bị bại lộ, Vương lão đạo không dám nhận con, chỉ có thể lén lút dạy Thanh Long kiếm pháp cho Vương Việt để ông ấy tự bảo vệ mình. Toàn bộ kịch bản này đều phù hợp với những tình tiết kinh điển trong tiểu thuyết võ hiệp. Đường Chu hoàn toàn có lý do tin tưởng rằng, Vương Việt này chắc chắn là con riêng của Vương lão đạo!
Chết tiệt, Vương lão đạo, không ngờ ông cũng là một gã đàn ông như thế!
Đường Chu thầm giơ ngón tay cái. Đối với bản lĩnh của Sử A, Đường Chu hoàn toàn tin tưởng, vớ vẩn, người theo Kiếm Thánh Vương Việt lăn lộn, có thể là kẻ yếu mềm sao?
Sau khi nghe nói người trước mặt chính là Đường Chu – vị hiệp khách mà phụ thân mình từng nhắc đến, người đã dùng sức một mình chém giết gần trăm tên tử sĩ, Sử A không khỏi hai mắt sáng rực, chiến ý bùng lên.
Thấy Sử A như vậy, Sử Tử Miễu quay sang Đường Chu cười khổ: "Thế Dân à, cậu xem, người trẻ tuổi là cứ thích dũng mãnh tranh đấu, thích phân cao thấp. Khuyển tử nhà ta trước kia nghe chuyện về cậu xong, cứ đòi tỷ thí kiếm pháp với cậu, cậu xem...". Vẻ mặt ông ta lộ rõ sự khó xử.
Đường Chu thấy thế suýt nữa nhổ nước bọt vào mặt ông ta. Chết tiệt, ý của ông chẳng phải là nếu ta không đồng ý tỷ thí kiếm pháp với con trai ông, thì ông sẽ không để Sử A giúp ta sao?
Sau khi cằn nhằn trong lòng, Đường Chu lại thầm tính toán: Sử Tử Miễu muốn mình cùng Sử A tỷ thí kiếm pháp, lẽ nào chỉ đơn giản là phân ra thắng bại sao? Đường Chu âm thầm hoài nghi. Rồi hắn nhớ lại chuyện Sử Tử Miễu hỏi về kiếm pháp của mình hôm đó, bên ngoài thành Lạc Dương, liền bừng tỉnh đại ngộ. Hóa ra Sử Tử Miễu còn muốn dò xét xem mình có phải đang luyện Thanh Long kiếm pháp hay không?
Nhưng lần này cho dù mình để lộ việc mình luyện chính là Thanh Long kiếm pháp, hẳn cũng không có bao nhiêu nguy hiểm. Dù sao Vương lão đạo tuyệt đối sẽ không tùy tiện truyền bí pháp chân truyền của mình cho người khác. Nói cách khác, Vương Việt thật sự có thể là con riêng của Vương lão đạo. Nói cách khác, một khi mình thừa nhận là đệ tử chân truyền của Vương lão đạo, mình sẽ trở thành sư thúc của Sử A.
Chết tiệt, sư thúc à! Mình làm sư thúc, phân phó sư điệt Sử A làm vài việc giết người, đây chẳng phải là chuyện một câu nói thôi sao?
Nghĩ thông suốt đến đây, Đường Chu giả vờ ngơ ngác đồng ý, sau đó lấy cây đại bảo kiếm của mình từ chỗ Hoàng Trung.
Đường Chu và Sử A cầm trường kiếm trong tay, đứng đối diện nhau, mang khí thế như Tây Môn Xuy Tuyết đối chiến Diệp Cô Thành trên đỉnh Tử Cấm.
Sử A xuất kiếm, kiếm thế như rồng ra biển, cuồn cuộn như sóng biển dâng trào không dứt. Đường Chu chợt giật mình, chiêu này chính là thức thứ tư trong Thanh Long kiếm pháp: Thanh Long Xuất Giang. Thanh Long kiếm pháp, đây chính là kiếm pháp mà truyền thuyết kể rằng Thiết Quải Lý đã truyền cho đại tướng quân Chung Ly Quyền vào cuối thời Hán. Có thể thấy kiếm pháp ấy hung mãnh và bành trướng đến nhường nào!
Đường Chu không dám lơ là, liền nghênh chiến.
Kiếm quang loang loáng, hai người giao đấu cực kỳ mãn nhãn. Sử Tử Miễu xúc động không ngừng than thở, Hoàng Trung nhìn đến nỗi mắt muốn lồi ra, liên tục kêu "Tuyệt vời, quá tuyệt vời!". Hiển nhiên, Sử A vẫn kém Đường Chu về trình độ kiếm pháp. Đường Chu có đủ Thanh Long mười ba thức, trong khi Sử A giao đấu qua lại cũng chỉ có mười hai thức.
Sau khoảng bảy trăm hiệp, Đường Chu tung một chiêu kiếm hiểm, mũi kiếm đã đặt ngay ngực Sử A. Sử A sắc mặt trắng bệch, ôm quyền nhận thua.
Nhưng sau khi Sử A nhận thua, hắn liền kinh ngạc hỏi Đường Chu luyện kiếm pháp gì. Đường Chu cười khúc khích, vờ ngây ngô mà không chịu nói. Sử A sốt ruột, bởi vì hắn phát hiện kiếm pháp của Đường Chu mặc dù đã có sự cải biến lớn, nhưng đường lối kiếm pháp lại không khác gì hắn. Nên kiểu cải biến giả vờ này căn bản không qua mắt được pháp nhãn tinh tường về kiếm thuật của Sử A.
Sử Tử Miễu thấy Đường Chu vẫn không chịu thừa nhận, vừa cười gật đầu, vừa cười lắc đầu. Đường Chu à Đường Chu, ngươi tự xưng là người núi Vương Ốc, lại biết Thanh Long kiếm pháp. Vấn đề này không cần nghĩ cũng biết ngươi là đệ tử của ai rồi. Che giấu có ích gì chứ?
Ngay lúc bầu không khí có chút lúng túng, một lão nhân vóc dáng khôi ngô, tóc bạc trắng bước đến. Ông ta với đôi mắt hổ rưng rưng nước, đi đến trước mặt Đường Chu, run giọng hỏi: "Nó... nó vẫn ổn chứ?"
Những dòng chữ bạn vừa đọc được biên tập kỹ lưỡng và độc quyền thuộc về truyen.free.