Thế giới này đối với Tiết Vô Toán mà nói, chính là một nơi để thư giãn, nghỉ ngơi. Con người và mọi vật ở đây đều quen thuộc với hắn, hơn nữa, chúng đều đang phát triển nhanh chóng dưới sự thúc đẩy ngầm của hắn. Sự phát triển hay kìm hãm đều được Tiết Vô Toán thực hiện theo đúng bản thiết kế của riêng mình. Việc này không chỉ nhằm mục đích xây dựng mảnh thế giới này khi hắn còn đang "làm người", mà còn để Trung Nguyên thế giới có thể càng rực rỡ, chói lóa hơn nữa trong dòng chảy thời gian dài đằng đẵng về sau.

Người Trái Đất. Đó là cách Tiết Vô Toán tự định vị bản thân từ trước đến nay. Mặc dù đến tận bây giờ, hắn đã biết rất nhiều chi tiết về thân thế mình, cũng thu thập không ít thông tin về khả năng liên hệ giữa Hoang tộc, Thái cổ với thân thế và cha mẹ hắn, nhưng sự tự định vị này vẫn không hề thay đổi.

Lão Tử này lớn lên ở Trái Đất, sống ở đây, chết ở đây, không phải người Trái Đất thì là người ở đâu?

Cái chất lưu manh trong bản tính đã khiến Tiết Vô Toán trở nên cực kỳ quật cường và cố chấp.

Lưu manh nào cũng thích chia địa bàn, dù cho những "địa bàn" này đến giờ vẫn thuộc về quốc gia, không một xu nào thực sự thuộc về bọn chúng, nhưng trong vòng tròn của chúng, trong mắt chúng, đó lại là một ranh giới khác biệt rõ ràng. Chẳng hạn, con đường này do ta cai quản, kẻ nào dám gây rối thì chính là đang gây sự với ta, ắt phải chiến một trận để phân thắng bại.

Sau này, khi Tiết Vô Toán không còn lăn lộn ngoài đường mà chuyển sang lĩnh vực cho vay nhỏ lẻ và thu nợ, mọi chuyện cũng tương tự. Chỉ có điều, "địa bàn" giờ đây biến thành "khách hàng" mang lại lợi ích kinh tế thực tế. Kẻ nào dám động đến khách hàng trong tay Lão Tử, chính là đang đối đầu với Lão Tử. Vài ba câu khuyên nhủ sẽ chẳng có tác dụng, lúc đó phải "nói chuyện" bằng nắm đấm.

Rồi sau đó, Tiết Vô Toán bị xe đâm chết, được hệ thống xem trọng, và buộc phải thoát ra khỏi luân hồi để trở thành Vô Đạo Diêm La đời đầu. Trở thành Vô Đạo Diêm La sau đó, bởi vì bị ép buộc và mọi chuyện diễn ra quá đột ngột, Tiết Vô Toán không trải qua sự biến đổi tâm tính nào quá lớn. Hắn vẫn giữ nguyên vẹn phần tính cách lưu manh quen thuộc, hay nói đúng hơn là những thói hư tật xấu, của mình.

Chia địa bàn, phân định rạch ròi đến mức cực đoan.

Lão Tử ta đã giành được, đó chính là địa bàn của Lão Tử! Kẻ nào dám đưa tay ra đòi, Lão Tử sẽ chặt tay kẻ đó!

Đồng thời, sách lược kinh doanh địa bàn của hắn cũng không phải chỉ đơn thuần là giết chóc, cướp đoạt, mà là ôn hòa và bổ sung tài nguyên một c��ch bền vững. Địa bàn của mình mà, lại là người trong nước, ai chẳng hiểu đạo lý "tế thủy trường lưu" (nước chảy đá mòn) chứ?

Chính những ảnh hưởng từ thói quen "tra hỏi" của "Lão Tử Hoa Hạ" (người Trung Hoa cổ xưa), cùng với những thói hư tật xấu phát sinh từ bản tính lưu manh, thêm một chút thông minh vặt, và một phần bản tính dám làm dám chịu, tất cả đã khiến Tiết Vô Toán nhanh chóng tích lũy được chút "vốn liếng" để có thể hiên ngang ở vô số vị diện mà tuyên bố "Đây là địa bàn của Lão Tử".

Người Hoa vốn trọng tình cũ, Tiết Vô Toán lại càng như vậy, cho nên Trái Đất trong mắt hắn đặc biệt quan trọng. Hiện tại, vì nhớ nhung Chu Tuệ Như, hắn buộc phải tạm gác lại những việc quan trọng đang làm để trở về. Bất ngờ thay, hắn phát hiện rằng, đối với rất nhiều vấn đề, việc cứ lặng lẽ sống ở Trái Đất, từ từ suy nghĩ, lại hiệu quả hơn nhiều so với việc vội vàng đi tìm kiếm đáp án.

Lần đầu tiên, Tiết Vô Toán cảm nhận được hai chữ: Thuận theo tự nhiên.

Từ trước đến nay hắn vẫn luôn tôn thờ tín niệm "Nghịch thiên cải mệnh, mệnh ta do ta không do trời", nhưng giờ đây, trước dòng chảy của thế sự, nào có chuyện nói đơn giản như vậy? Bốn chữ "thuận theo tự nhiên" này, chỉ khi Tiết Vô Toán tự mình trải nghiệm cảm giác "có lòng nhưng lực bất tòng tâm" thì mới trở nên rõ ràng đến vậy.

Sự thay đổi này đến từ Chu Tuệ Như. Điều này khiến Tiết Vô Toán không ngờ tới. Một người phụ nữ bình thường, vậy mà cũng có thể giúp hắn gỡ bỏ những bối rối trong lòng.

"Không biết bao nhiêu lần rồi, em vẫn luôn nghĩ, sự phát triển xung quanh hiện giờ thật giống những tình tiết trong phim ảnh ngày trước. Mới đó mà đã bao lâu rồi chứ? Cảm giác cứ như đang mơ vậy."

"Không biết bao nhiêu lần rồi, anh nói xem nếu anh là một người bình thường, liệu chúng ta có thể yêu nhau không khi ngẫu nhiên gặp gỡ như bao người khác? Em nghĩ là có, anh nói xem?"

"Thật sự hy vọng mọi thứ đều có thể bình bình đạm đạm, chỉ cần anh có thể thường xuyên ở bên cạnh em là được rồi."

"Mẹ em cứ giục đến mức em không dám nghe điện thoại của bà nữa, chuyện con cái bây giờ gần như trở thành bệnh của bà và bố em rồi. Giờ thấy thằng nhóc Tuần Hưng cũng bắt đầu nói chuyện cưới gả, e rằng con của chúng ta phải ra đời sau thằng nhóc Tuần Hưng mất."

"Anh đang không vui sao? Hay là chúng ta đi nghỉ mát nhé? Như hồi trước, tìm một nơi vắng người, chỉ có hai chúng ta thôi, thư giãn một chút nhé?"

...

Nàng nói nhiều như vậy, Tiết Vô Toán vẫn luôn lắng nghe, rất ít khi lên tiếng. Dù có nói, hắn cũng duy trì vẻ vân đạm phong khinh thường ngày, tự cho rằng không ai có thể phát giác những gợn sóng trong lòng mình. Nhưng Tiết Vô Toán đã quên mất một điều: Sự cảm ứng giữa vợ chồng.

Khi một người phụ nữ, cả tâm tư lẫn thân thể đều dồn hết cho một người đàn ông, thì loại cảm ứng này trở thành một điều kỳ diệu không thể lý giải nhưng tuyệt đối tồn tại.

Khi Tiết Vô Toán trở về lần này, ngay lập tức, Chu Tuệ Như cảm nhận được không phải một Tiết Vô Toán "coi thường tất cả" như mọi khi, mà là một Tiết Vô Toán dường như đang bực bội, bất an trong lòng, nhưng lại cố gắng gồng mình chống đỡ.

Phụ nữ vốn là người sống thiên về cảm tính, đặc biệt là một người như Chu Tuệ Như, và càng đặc biệt hơn khi người đàn ông của nàng lại là một Vô Đạo Diêm La như Tiết Vô Toán.

Nàng xưa nay không dám hỏi Tiết Vô Toán đi đâu, vì sao lại cần lâu đến thế. Cũng không dám nói mình muốn được kề cận bên Tiết Vô Toán như hình với bóng. Lại càng không dám nói mình cũng nguyện ý cùng Tiết Vô Toán đối mặt mọi vấn đề. Bởi vì nàng biết, mình và người đàn ông của mình thực chất là những con người thuộc hai "thế giới" hoàn toàn khác biệt.

Thế nên, Chu Tuệ Như luôn muốn từ khía cạnh hoặc từ chính tấm lòng mình mà quan tâm, hay nói đúng hơn là muốn sẻ chia bớt gánh nặng trên vai Tiết Vô Toán. Dù chỉ là một chút xíu "chín trâu mất sợi lông" thì cũng vẫn hơn là chỉ biết đứng nhìn chứ?

Tuy nhiên, những lời nói của Chu Tuệ Như, dù nghe có vẻ khô khan và không mang ý nghĩa thực tế, lại từng chút một khơi gợi lên trong ý thức Tiết Vô Toán một nút thắt quan trọng mà hắn đã sơ suất bỏ qua.

Chu Tuệ Như muốn nói rằng thế giới này biến đổi quá nhanh, đến nỗi ngay cả nàng cũng có chút không kịp nhìn, không hiểu, không thích ứng, thậm chí vì thế mà sinh ra phiền não.

Những lời này lọt vào tai Tiết Vô Toán, theo một nghĩa nào đó, thực chất là một sự tổng kết những gì Tiết Vô Toán đã làm. Bởi lẽ, sự thay đổi của thế giới này, xét cho cùng, chính là do hắn mang đến, thậm chí một tay thúc đẩy.

Sau đó, Chu Tuệ Như còn nói về chuyện con cái, nàng nói một cách uyển chuyển, dùng lời phàn nàn về việc Chu mẫu thúc giục làm "lối tấn công" gián tiếp. Nếu là trước kia, Tiết Vô Toán có lẽ sẽ lựa chọn bất đắc dĩ hoặc thẳng thắn nói với Chu Tuệ Như rằng "chưa phải lúc có con". Nhưng giờ đây, hắn hiểu rõ rằng điều cốt lõi Chu Tuệ Như muốn nói thực ra không phải là "con cái", mà là mong đợi tình cảm giữa họ có thể có một tương lai lâu dài và ngọt ngào. Đây là một sự thăm dò.

Thăm dò Tiết Vô Toán, và Tiết Vô Toán cũng tự mình hiểu rằng, chính sự dò hỏi này căn bản là do hắn mà ra. Bởi lẽ, thân là Vô Đạo Diêm La, hắn không phải người bình thường, tạm thời chưa có năng lực sinh con đẻ cái như người thường, điều đó đã gây ra bối rối cho Chu Tuệ Như.

Cùng với việc sau đó Chu Tuệ Như vì lo lắng cho hắn mà ngay cả kỳ nghỉ hiếm hoi cũng trở nên không yên lòng.

Tất cả mọi căn nguyên này đều xuất phát từ chính Tiết Vô Toán.

Vẻn vẹn những điều này sao?

Tiết Vô Toán càng nghĩ càng kinh hãi.

Vô Đạo Địa Phủ hiện tại thống trị mấy trăm vị diện, là vì điều gì? Là vì hắn, Tiết Vô Toán!

Vô số sinh linh đều tu hành hệ thống Vô Đạo, thậm chí tôn Tiết Vô Toán làm thần, đây là ai làm được? Vẫn là bởi vì hắn, Tiết Vô Toán!

Hệ thống ký sinh, cấp cho năng lực và một nền tảng, nhiều nhất cũng chỉ dẫn dắt một chút chi tiết ban đầu, sau đó tất cả hành vi đều do chính Tiết Vô Toán tự mình tính toán và thực hiện. Nguyên nhân ban đầu trong chuyện này, Tiết Vô Toán vẫn luôn cảm thấy có "cảm giác nguy cơ", muốn trở nên đủ cường đại trước khi kẻ địch tìm đến, nếu không chắc chắn sẽ chết không nghi ngờ. Dựa vào suy nghĩ đó, hắn mới có động lực dồi dào, đồng thời trở nên cơ trí, chồng chất sự âm tàn và độc ác.

Lại nữa. Thái cổ, Hoang tộc, kế hoạch bồi dưỡng hồn phách, những việc gần đây khiến Tiết Vô Toán bối rối, căn nguyên từ đâu? Là m���nh ngọc giản kia sao? Hay là việc Tiết Vô Toán chưa đi tìm kiếm cha mẹ? Hay lại là hệ thống với lai lịch, năng lực, hành vi đều quỷ dị? Dường như cũng không phải.

Căn nguyên sâu xa, giờ đây khi tĩnh tâm suy nghĩ, rõ ràng đều là do chính Tiết Vô Toán hắn!

"Bản tâm? Bản tính? Tất cả đều xuất phát từ bản tâm mà thôi. Hẳn là..."

Bản quyền của bản chỉnh sửa này thuộc về truyen.free, mọi sự sao chép cần có sự cho phép.