Chuyến đi lần này đã giúp Tiết Vô Toán nắm rõ trong lòng, ít nhất cũng làm rõ sự khác biệt giữa Vô Đạo Địa Phủ của hắn và Địa Phủ tồn tại trong thế giới vị diện Bạch Xà truyện. Khi đã hiểu rõ, mưu đồ của hắn mới có thể càng thêm tinh chuẩn.

Về cơ bản, sau chuyến tìm hiểu này, Tiết Vô Toán đã xác định được hai điểm mấu chốt.

Thứ nhất, Địa Phủ trong thế giới vị diện Bạch Xà truyện cơ bản không phải là chiến lực chủ yếu của thế giới đó. Nhiều nhất, nó chỉ là một cơ cấu có chút thực lực mà thôi. Ba thế lực đỉnh cao thực sự mạnh mẽ là: Thiên Đình, Tây Thiên và Vực Sâu.

Thứ hai, mối quan hệ lệ thuộc của Địa Phủ. Những thông tin thăm dò mà hệ thống phản hồi lại cho thấy, Địa Phủ đồng thời lệ thuộc vào Thiên Đình và Tây Thiên. Thuộc diện quản lý chồng chéo. Cũng chính là Tây Thiên và Thiên Đình cùng nhau biến nó thành một trại chăn nuôi. Còn với thế lực lớn thứ ba là Vực Sâu, dường như lại không hề có bất kỳ mối liên hệ nào.

Dựa trên hai thông tin này, Tiết Vô Toán đã có những ý tưởng mới cho các tính toán trước đây của mình, cần tiến hành điều chỉnh có mục tiêu rõ ràng. Mà điều này cần thời gian. Một mặt dùng để tiếp tục bố cục tại thế giới vị diện Bạch Xà truyện. Mặt khác, chính là nâng cao thực lực của Vô Đạo Địa Phủ. Đương nhiên, hai điểm này có thể đồng thời tiến hành.

Trong lúc Tiết Vô Toán đang khoanh chân trong Diêm La Điện, trầm tâm tịnh khí tính toán mưu đồ trong lòng, cuộc sống của vài người và yêu vật bị Tây Thiên tùy ý bày bố làm quân cờ trong thế giới vị diện Bạch Xà truyện lại một lần nữa nổi sóng gió.

Theo chỉ dẫn của Tiết Vô Toán, cả hồ yêu Huyền Mộng lẫn ác quỷ Trương Diệp đều vô cùng quan tâm đến tổ hợp kỳ lạ gồm một người và hai yêu này. Trong thầm lặng, họ đều thường xuyên tìm đến hai xà yêu để làm quen.

Đương nhiên, do sự khác biệt về giới tính và bản chất tồn tại, Huyền Mộng dễ được Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh tiếp nhận hơn Trương Diệp. Ba yêu vật khi tụ họp lại vẫn có rất nhiều tiếng nói chung. Đặc biệt là khi Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh nghe nói Huyền Mộng đã trở thành thuộc hạ của vị "Vô Đạo" thần bí kia, cả hai đều kinh ngạc đến nỗi không khép miệng lại được.

Trong mắt Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh, vị "Vô Đạo" kia chính là một tồn tại bí ẩn nhất, không chỉ vậy, còn là một cường giả mạnh mẽ, thủ đoạn thông thiên. Thậm chí các nàng hoàn toàn không biết rốt cuộc vị này là người, quỷ hay yêu. Vì vậy, nhiều khi Huyền Mộng vừa đến, đều kể cho Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh nghe một vài chuyện liên quan đến "Vô Đạo" hoặc "Tiêu Dao".

"Tiêu Dao" và "Vô Đạo" đều là tên giả, xưng hô thật sự phải là "Diêm Quân", bất quá Huyền Mộng lại không tiện uốn nắn. Nàng chỉ là kể sơ qua về Diêm Quân trong mắt mình, chẳng hạn như: lãnh khốc, uy nghiêm, vân vân. Chủ yếu vẫn là giới thiệu tình huống Âm Dương Nhai. Đây cũng là điều Diêm Quân đã dặn dò nàng trước khi đi.

Còn thân là ác quỷ Trương Diệp, mặc dù cũng đã gặp mặt Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh, nhưng vẫn luôn duy trì một khoảng cách nhất định. Hắn chỉ có thể thỉnh thoảng xuất hiện, để l��i một vài tin tức, hy vọng Bạch Tố Trinh khi thực sự gặp khó khăn có thể tìm đến hắn.

Cho nên, trong tổ hợp một người và hai yêu này, người nắm rõ nhất mọi chuyện chính là Huyền Mộng.

Với ý nghĩ muốn hóng chuyện, tiện thể làm ăn, Huyền Mộng từ trước đến nay chưa từng can thiệp vào những việc làm của hai yêu một người này, chỉ lặng lẽ lắng nghe. Trong lòng nàng cũng mơ hồ cảm thấy, rất nhiều hành vi của đối phương dường như rất không hợp lẽ thường, giống như lời Bạch Tố Trinh nói, họ đã trở thành quân cờ và bị người khác bày bố trong vô thức.

Dù sao mọi chuyện đều lộ ra vẻ cổ quái.

Trở lại chuyện Hứa Tiên, nhờ sự hỗ trợ pháp lực của Bạch Tố Trinh mà thành công lập được danh tiếng không nhỏ tại Dương Châu, thậm chí còn được mang danh hiệu thần y vì có thể "giải hết" kịch độc, cứu sống tính mạng người bệnh. Đồng thời cũng thiết lập được quan hệ với Tri phủ Dương Châu, có thể đảm nhiệm hội trưởng của một tổ chức y sĩ ở Dương Châu.

Đây vốn là công việc tốt. Nhưng Hứa Tiên nhậm chức hội trưởng không lâu thì vừa vặn gặp phải việc tổ chức y sĩ này tổ chức một hội nghị. Để cho thêm phần náo nhiệt, theo lệ cũ, hội nghị sẽ mời một số danh sĩ, thân hào ở địa phương đến tham dự. Đồng thời sẽ trưng bày một vài món đồ cổ, tranh chữ, v.v. cũng chỉ là để cho thêm phần náo nhiệt mà thôi.

Nhưng Hứa Tiên không có những món đồ này đâu. Hắn chỉ là một thường dân nghèo kiết xác, mà lại đến Dương Châu vẫn là do bị đày tới. Nào có đồ cổ, tranh chữ hay món đồ hiếm có nào.

Thực ra không có cũng không sao, cùng lắm thì cũng chỉ mất chút thể diện mà thôi, làm y sĩ, cứu người mạng sống mới là căn bản, có bao nhiêu bảo vật cũng không có nghĩa là y thuật cao hay thấp. Mà Hứa Tiên vốn là người rộng lượng, không có thì thôi, hắn cũng chẳng bận tâm việc mất chút thể diện.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ khác. Khiến người khó hiểu chính là hai yêu quái Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh. Không rõ các nàng nghĩ gì, mà lại cho rằng có mình ở bên cạnh Hứa Tiên, thì chàng tuyệt đối không thể kém cạnh bất cứ ai ở bất kỳ phương diện nào. Mất thể diện ư? Chuyện đó sao có thể chấp nhận được?

Nhưng Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh đều là yêu, cũng không có đồ cổ hay tranh chữ loại đó. Nhưng các nàng không có không có nghĩa là người khác cũng không có. Thế là Bạch Tố Trinh liền sai Tiểu Thanh đến Lương vương phủ cách xa ngàn dặm để trộm.

Lương vương phủ đó là phủ đệ của Lương vương, một người dưới vạn người trên khắp cả nước. Lương vương đó quyền cao chức trọng, nhưng lại là người bất chính, tham ô hối lộ đến mức dám tư giấu cống phẩm của triều đình, lá gan cực lớn.

Với một thân pháp lực, Tiểu Thanh đương nhiên rất dễ dàng tiến vào bảo khố của Lương vương phủ. Đem bốn món đồ vật nàng cảm thấy tốt nhất trong thế gian đều lấy đi. Vừa hay tất cả đều là những cống phẩm Lương vương tự mình chiếm đoạt của triều đình.

Đối với một tồn tại tài đại khí thô như Lương vương phủ, mất vài món đồ có lẽ không đáng kể, nhưng chúng lại là cống phẩm của triều đình, một khi bị người ta đồn ra ngoài, đến tai Hoàng đế, đó chính là đại họa tru di. Vì thế, trên dưới Lương vương phủ đều sốt ruột đến đỏ cả mắt. Tìm khắp nơi, lại căn b���n không có nửa điểm tin tức. Bốn kiện bảo vật kia tựa như biến mất vào hư không.

Sau khi nhận được tin tức này, Lương vương gia đã ngoài bảy mươi tuổi đã tức đến mức hét lớn một tiếng rồi ngất lịm đi. Dọa đến trên dưới phủ phải vội vàng tìm thầy hỏi thuốc. Nhưng tất cả y sĩ đến khám đều bó tay. Xuất huyết não, không chết đã là mệnh lớn, tình trạng hiện tại của Lương vương gia chính là người thực vật, thì y sĩ làm sao cứu được?

Con trai của Lương vương gia là Lương Liên, tâm tư tương đối tỉnh táo. Việc bảo vật bị mất trộm trong thời gian ngắn còn có thể che giấu, nhiệm vụ thiết yếu bây giờ là phải cấp cứu Lão Gia nhà mình tỉnh lại, có như vậy trong nhà mới có trụ cột, khi có biến cố cũng có thể có sức mạnh chống đỡ.

Nhiều y sĩ đến khám đều bó tay không biết làm sao, Lương Liên cũng hiểu bệnh tình của Lão Gia nhà mình e rằng không đơn giản, cho nên trực tiếp khóa chặt mục tiêu vào vị "Thần y" kia.

Nghe nói ở Dương Châu gần đây xuất hiện một vị thần y khó lường. Y thuật thần thông quảng đại. Lương Liên liền tự mình tiến về Dương Châu, chuẩn bị hậu lễ, để mời vị thần y này tới cứu Lão Gia nhà mình.

Cứ như vậy, đại tặc và tiểu tặc liền gặp nhau tại Dương Châu. Đồng thời, bởi vì bốn món bảo vật Hứa Tiên trưng bày tại buổi tụ họp thực sự quá mức chói mắt, nên trên phố xôn xao bàn tán. Điều này cũng khiến Lương Liên và tùy tùng khi đến Dương Châu lập tức có cảm giác kinh hỉ "Đi mòn giày sắt tìm chẳng thấy, tự nhiên chui tới cửa".

Sau đó, người gặp nạn chỉ có thể là Hứa Tiên, gã đồ đần bị vợ mình giật dây mà mọi chuyện đều mơ mơ màng màng.

Lương Liên rốt cuộc là người từ nhỏ được hun đúc trong quyền mưu, biết phép "điệu hổ ly sơn" cũng am hiểu "ám độ trần thương". Một mặt thể hiện sự chiêu hiền đãi sĩ, mời vợ chồng Hứa Tiên đến kinh thành để cứu Lão Gia nhà hắn, một mặt lại âm thầm xác minh tung tích của các bảo vật bị mất trộm. Sau khi xác định được, hắn liền trở về kinh thành, tìm Hứa Tiên và Bạch Tố Trinh để ngả bài.

Cứ giằng co qua lại như vậy, cuối cùng cũng không thể giải quyết rõ ràng. Lương vương phủ liền bắt giữ Hứa Tiên, đe dọa Bạch Tố Trinh phải trả lại bảo vật, nếu không sẽ giết chết Hứa Tiên, còn Bạch Tố Trinh thì dùng pháp thuật biến Lương vương gia, người trước đó được nàng cứu tỉnh, một lần nữa thành người thực vật.

Hai bên giằng co mãi không dứt, Bạch Tố Trinh cắn răng quyết định trở về Dương Châu, chuẩn bị mang bảo vật đến đổi lấy trượng phu của mình.

Toàn bộ diễn biến này đều được Huyền Mộng và Trương Diệp, những người vẫn luôn mật thiết chú ý tình hình, nắm rõ. Còn Huyền Mộng tự nhiên cảm thấy diễn biến tình thế này có chút khó lường, mà lại dường như rất nhanh sẽ có biến cố lớn.

Bởi vì Huyền Mộng âm thầm phát hiện ra rằng Lương vương gia của Lương vương phủ là một người tín Phật, từng bỏ ra số tiền khổng lồ để trùng tu một ngôi chùa rất nổi tiếng, tên là Kim Sơn Tự, và trong tự viện này có một vị cao tăng nổi danh bên ngoài: Pháp Hải. Đồng thời Lương Liên cũng đã tiến về Kim Sơn Tự cầu cứu.

Huyền Mộng tự nhủ: "Chẳng lẽ không phải là muốn gây chiến sao?"

Trương Diệp: "Chẳng lẽ ta nên điều động đủ người trong núi để chuẩn bị 'tuyết trung tống thán' cho Bạch Tố Trinh và Hứa Tiên sao?"

Truyen.free vinh dự là đơn vị sở hữu bản dịch này, mọi quyền lợi đều được bảo hộ.