Đến Tây Thiên xem thử?

Tây Thiên ở đâu? Theo lý thuyết thì hẳn là ở thượng giới, nơi đó là địa bàn của Phật giáo, cũng xưng Phật giới, rõ ràng khác biệt với địa bàn của Thái Thượng Lão Quân, mỗi nơi có một hệ thống quản lý riêng. Nhưng nơi Đường Huyền Trang thỉnh kinh muốn đến không phải Tây Thiên ở thượng giới, mà là một nơi hư cấu tạm thời được thiết lập ở hạ giới, hay nói đúng hơn là một hình chiếu nhỏ bé.

Cái này có gì đáng xem đâu?

Cũng có vài điều đáng để chiêm ngưỡng. Chẳng hạn như có thể nhìn thấy pháp thân của Đại Nhật Như Lai Phật Tổ Tây Thiên, có thể nhìn thấy các pháp thân Bồ Tát, cùng đông đảo Phật Đà, A La Hán và những nhân vật khác dưới trướng Như Lai. Quan trọng nhất là còn có thể thấy những cái gọi là "Chân kinh" rốt cuộc là thứ gì.

Tôn Ngộ Không hơi ngẩn người, không kìm được truyền âm hỏi: "Ngươi định làm gì thế? Hiện tại rõ ràng là các đại lão thượng giới đang so tài, hơn nữa Như Lai dường như đã đứng ngoài cuộc rồi, ngươi nhúng tay vào như vậy có ổn không? Vả lại, Tây Thiên đó cũng không ít cao thủ, ngươi đừng làm liên lụy đến ta."

Tiết Vô Toán liếc nhìn Tôn Ngộ Không đang có chút sốt ruột, không nói gì, chỉ quay sang nói với Trư Bát Giới đang co rúm trong góc, cúi đầu giả tảng: "Ngươi đi chuẩn bị thịt rừng về đi, đêm hôm khuya khoắt thế này làm một trận cũng thấy hơi muốn uống chút rượu, làm ít đồ nhắm đi."

"Ồ? Thịt rừng ư? Vâng vâng vâng, tiểu bối biết rồi tiền bối, con đi ngay đây, sẽ về rất nhanh ạ!" Trư Bát Giới khúm núm vội vàng nhảy dựng lên, mau chóng rời khỏi cái "nơi thị phi" này. Những lời Tiết tiền bối vừa nói đã khiến hắn sợ hãi khôn nguôi. Vốn đã muốn rời đi từ sớm, giờ cuối cùng có cơ hội, còn lo nghĩ gì nữa? Chẳng phải là săn thịt rừng thôi sao? Trong núi hoang, khe suối này, quả dại ăn được thì ít, nhưng thú rừng ăn thịt được thì không hề ít.

Tay nghề của Tiết Vô Toán tuyệt đối không cần nghi ngờ, nói là đầu bếp đỉnh cao cũng hoàn toàn không thành vấn đề. Cho nên khi Trư Bát Giới mang theo hai con thú nhỏ trở về giao cho Tiết Vô Toán làm sạch sẽ xong xuôi, ngay cả món thịt nướng đơn giản cũng có thể khơi dậy sự thèm thuồng nguyên thủy nhất.

Hòa thượng là không ăn thịt, cho dù là những hòa thượng giả như Trư Bát Giới và Tôn Ngộ Không cũng không được Đường Huyền Trang cho phép. Ông nói ăn thịt chẳng khác nào sát sinh, đi ngược lại giới luật Phật pháp, tuyệt đối không thể phạm vào. Nhưng khát khao trong lòng làm sao có thể nói không có là không có được? Nhìn Tiết Vô Toán vừa uống rượu vừa xé thịt nướng ăn ngon lành, nước dãi của họ cứ thế chảy thành dòng không dứt. Đặc biệt là Trư Bát Giới, cái tên này, nước dãi chảy ra còn phát ra tiếng ào ào.

"Các ngươi không ăn sao?" Tiết Vô Toán chỉ vào một con thú nhỏ khác đã nướng xong, hỏi Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tịnh và Tôn Ngộ Không – ba sư huynh đệ.

"Dạ, à, cái này... tiền bối ạ, chúng con là người xuất gia, không, không thể ăn thịt. Ngài, ngài cứ dùng một mình, chúng con nhìn thôi là được rồi ạ." Người nói chuyện chính là Trư Bát Giới. Cái tên này quả là có bản lĩnh, với lượng nước miếng chảy nhiều như vậy mà vẫn còn kịp nói chuyện, không dễ dàng chút nào.

Về phần Sa Ngộ Tịnh và Tôn Ngộ Không thì đã sớm nhắm mắt không dám nhìn nữa rồi, lo lắng một khi không kìm được mà xông vào thì e rằng ngay cả xiên thịt gỗ cũng có thể gặm sống luôn mất.

Tiết Vô Toán lắc đầu, trực tiếp nhét một khối thịt lớn vào tay Trư Bát Giới. Mùi thơm gần ngay đó càng khiến người ta không thể chịu đựng nổi, đặc biệt là khi thấy nước dãi của mình đã chảy xuống miếng thịt thì càng như vậy. Trư Bát Giới mắt đỏ ngầu.

"Đều nói tướng do tâm sinh, ngươi cho dù đã chết, nhưng sau khi chết biến thành yêu quái vẫn mang hình dáng một con lợn. Điều này đã nói lên rằng tâm của ngươi, dù trước hay sau khi chết, cũng chẳng thể coi là trong sạch. Ngươi tham ăn, ham mê nữ sắc, tham ngủ, tham sống sợ chết. Những điều này trong mắt ta chẳng tính là gì. Cưỡng ép thay đổi bản tính thì có ý nghĩa gì chứ?

Ăn đi. Trong lòng ngươi không có Phật, miệng cứ niệm Phật có ý nghĩa gì sao? Mọi sự cứ thuận theo bản tâm là được. Vật ngoài thân phần lớn đều là sự quấy nhiễu, sao không vứt bỏ đi?"

Trong lòng không có Phật, miệng cứ niệm Phật, có ý nghĩa gì sao?

Câu nói ấy, vừa là nói cho Trư Bát Giới nghe, cũng là nói cho Tôn Ngộ Không và Sa Ngộ Tịnh nghe, thậm chí còn là nói cho Đường Huyền Trang đang đả tọa tu hành bên cạnh nghe.

"Lời Phật dạy vốn chí thiện, nhưng sao chỉ một vài câu có thể khái quát hết mọi thứ được? Giới luật chính là ước thúc, có ước thúc mới có thể khiến ác niệm tiêu trừ, thiện niệm bùng cháy mạnh mẽ, sau đó lại từ Phật pháp hóa giải, cuối cùng có thể đạt được cái cảnh giới đại tự tại đó."

Đường Huyền Trang cũng là người có khẩu tài cao minh. Sau khi trải qua tâm thần kịch liệt chấn động trước đó và đã bình ổn trở lại, dĩ nhiên là cẩn thận tiếp tục bảo vệ những tâm niệm tưởng chừng như vẫn còn kiên trì trong lòng mình, đồng thời dập tắt mầm mống giận dữ vừa mới nhen nhóm. Ít nhất thì chính ông cảm thấy là đã dập tắt được.

Bây giờ nghe thấy Tiết Vô Toán dụ dỗ đồ đệ của mình ăn thịt phá giới, hơn nữa còn nói những lời phá vỡ sự tự kiềm chế hiếm hoi mà các đồ đệ của hắn đã cố gắng hình thành trong lòng, điều này sao có thể nhịn được? Đương nhiên phải lên tiếng tranh luận cho rõ ràng với Tiết Vô Toán.

"Đại tự tại? Ha ha, ngay từ đầu đã bị ước thúc rồi thì làm sao mà đạt đến đại tự tại được? Hay là nhà ngươi hòa thượng đây đã cảm nhận được cái đại tự tại đó rồi?"

Đường Huyền Trang lắc đầu, nói: "Đại tự tại là một loại tâm linh giải thoát, mịt mờ và khó có thể đo lường. Bần tăng bây giờ còn đang tu hành, còn cách cảnh giới đại tự tại cao xa không biết bao nhiêu nữa."

"Đã chính ngươi cũng chưa từng cảm thụ qua cái đại tự tại mà ngươi nói, vậy ngươi lại làm sao đi ước thúc người khác? Hay là nói ngươi cảm thấy họ đều có bản tính ác độc, cần ngươi đi giải cứu sao?"

"Thế nhân bản thiện, nhưng thế gian ô uế chồng chất, cần thanh tẩy và ràng buộc. Tác dụng của Phật pháp cũng nằm ở đây, đồng thời đây cũng là mục đích của chuyến đi về Tây này."

"Cầu chân kinh để phổ độ chúng sinh? Ha ha, ý nghĩ rất tốt, nhưng liệu có thể phổ độ được chính bản thân ngươi không? Hay là có thể phổ độ được chấp niệm trong lòng ngươi?"

Sau câu này, Đường Huyền Trang liền im bặt không nói nữa, vẻ mặt từ bi ban nãy cũng chẳng biết đã đi đâu.

Lời nói này lại một lần nữa làm rung chuyển những tâm niệm trong lòng Đường Huyền Trang.

Lòng còn chấp niệm, thì cũng không thể hoàn toàn không vướng bụi trần. Tối thiểu nhất, hòa thượng này đã khó lòng đoạn tuyệt chấp niệm của mình rồi. Trong lòng ông vẫn thường xuyên nghĩ đến một vấn đề, giống như Tiết Vô Toán vừa hỏi ông: Ngươi ngay cả chấp niệm của mình còn chưa dứt bỏ được thì làm sao đi giúp người khác? Ngươi ngay cả mình còn không thể độ hóa thì làm sao đi phổ độ chúng sinh được?

Đường Huyền Trang trầm mặc. Tiết Vô Toán khẽ nghiêng đầu, cười tủm tỉm nhìn ba huynh đệ Trư Bát Giới rồi nói: "Ăn đi. Đời này không tu thiện quả, tội gì phải tự mình ước thúc để cầu Phật? Ăn một miếng ăn mà thôi, so với nghiệp chướng trước kia thì đáng là gì đâu?"

Thanh âm này giống như mê hoặc, lại như một thanh lưỡi dao, hung hăng đâm vào lòng Trư Bát Giới. Mắt hắn đỏ bừng, một luồng sát khí đột ngột bốc lên, gật đầu lia lịa, mở to cái miệng như chậu máu, liền vồ lấy miếng thịt nướng trên tay. Hắn bắt đầu ăn, dường như mang theo một sự thoải mái tột cùng như được cởi bỏ gông xiềng vậy.

Ngay sau đó Sa Ngộ Tịnh cũng như thế, từng ngụm từng ngụm bắt đầu ăn.

Chỉ có Tôn Ngộ Không, với vẻ mặt khó hiểu nhìn thoáng qua Tiết Vô Toán đang cười tủm tỉm, cuối cùng cũng xé một miếng thịt nướng ném vào miệng. Dù sao hắn đã lên con thuyền của "Tiết công tử" này từ sớm rồi, cục diện như vậy đương nhiên phải một đường đi theo đến cùng.

Thấy Tây Du tiểu tổ mỗi người đều mang tâm trạng phức tạp, Tiết Vô Toán rất hài lòng. Hắn khẽ nghiêng người ra sau, tựa hồ được một lực lượng vô hình nâng đỡ, nhàn nhã uống rượu, lơ đãng ngước nhìn bầu trời đêm trên đầu, dường như cảm giác được hai cặp mắt không thiện ý trong bầu trời đêm lúc này đang đối mặt với hắn...

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, tựa như một viên ngọc quý được trao gửi đến tay độc giả.