Hai bên đều biết rằng các chính khí tiên nhân từ Tiên Luật Đường sẽ đến. Trong lòng Lý Vĩnh Phong vô cùng băn khoăn, không biết trong thịnh hội giảng kinh lần này, mình nên gi���ng điều gì và điều gì không nên giảng. Bởi vậy, trong suốt buổi giảng kinh, hắn không hề để lộ một chút sơ sót nào, mọi nội dung giảng đều là những lời giải đọc về lễ giáo đạo đức trong Khổ Dược Kinh mà Từ Trường Thanh đã truyền lại. Khi hắn giảng kinh, không có bất kỳ dao động pháp lực nào, cũng chẳng xuất hiện cảnh tượng kỳ diệu thường thấy khi tiên gia giảng kinh, với hoa trời rơi lả tả, tiên âm vang vọng bốn phía. Bài giảng của hắn thật sự bình thường, không có gì đặc biệt, giống như một cuộc trò chuyện thông thường.

Thế nhưng, chính cái cách giảng kinh bình thường này lại khiến cho các tiên yêu hóa trang thành phàm nhân đến nghe giảng phải rung động cực lớn. Bởi vì trong quá trình giảng kinh, bọn họ có thể rất rõ ràng cảm nhận được một số lỗ hổng trong đạo tâm tu vi trước kia của mình bắt đầu có dấu hiệu được chữa lành, tâm thần của họ cũng trở nên không linh chưa từng có. Điều này tốt hơn gấp trăm ngàn lần so với việc tự mình đọc Khổ Dược Kinh.

Ngay khi tất cả tiên yêu vừa đắm chìm trong không khí giảng kinh ẩn chứa đạo lý chí cao của Đại Đạo này, Lý Vĩnh Phong đã kết thúc bài giảng. Mặc dù trước sau chỉ vỏn vẹn nửa canh giờ ngắn ngủi, nhưng đối với những tiên yêu kia mà nói, nó lại hữu ích hơn gấp nhiều lần so với việc họ khổ đọc kinh văn suốt một năm trời. Tuy nhiên, việc Lý Vĩnh Phong kết thúc giảng kinh cũng không có nghĩa là thịnh hội kết thúc. Sau đó, tất cả những người giảng kinh của các phân đường Khổ Dược Đường trong các thành trì phàm nhân thuộc Ngoại Môn Linh Sơn sẽ tổ chức đại hội biện kinh. Cho dù không thể sánh bằng bài giảng của Lý Vĩnh Phong, nhưng hiệu quả đối với tiên yêu cũng vượt xa hiệu quả của việc tự mình khổ đọc. Rất nhanh, trong số những người đến tham gia thịnh hội đã xuất hiện cảnh tượng phân hóa hai cực rõ rệt. Một phần là phàm nhân chân chính, họ nghe những lễ giáo đạo đức trong kinh văn, nghe những đạo lý và lời lẽ diệu kỳ. Khi nghe đến chỗ cao hứng, họ sẽ không nhịn được vỗ tay tán thưởng. Còn một phần khác là tiên yêu hóa thân thành phàm nhân, họ nghe những đạo lý chí cao của Đại Đạo, uy nghiêm của Đại Đạo, không dung ô uế được tán phát khi luận kinh. Vì vậy, từng người đều yên lặng, thành thật lắng nghe. Dù có điều gì cần phải suy nghĩ, cũng chỉ là khẽ mỉm cười đầy thâm ý.

Khi mọi người đang chuyên tâm nghe giảng, Mắt Mười Hai ẩn mình trong Tổng Đường nhanh chóng chỉnh lý nội dung bài giảng của Lý Vĩnh Phong trước đó, cùng với nội dung luận kinh của những người giảng kinh ở các phân đường Khổ Dược Đường. Đồng thời, cùng với một số Tán Tiên, Tán Yêu đã quy phục Lý Vĩnh Phong, thông qua pháp khí do Bao Hiển luyện chế, họ đã biên soạn những nội dung này thành từng quyển "Khổ Dược Kinh Luận Giải".

Việc luận kinh của mọi người tiếp tục đến tận giữa trưa mới kết thúc. Lúc này, Lý Vĩnh Phong cũng lấy ra những quyển "Khổ Dược Kinh Luận Giải" đã được chỉnh lý thành sách để bán cho các tín đồ phàm nhân có mặt tại đây. Nhưng đúng vào lúc mọi người đều cho rằng thịnh hội lần này đã kết thúc, Lý Vĩnh Phong lại có một hành động kinh người. Hắn sai người khiêng ra năm mươi lăm tấm bia đá, dựng th���ng đứng ở quảng trường trước Khổ Dược Đường. Trên các tấm bia đá này khắc những pháp môn tiểu đạo Địa Tiên khác ngoài năm loại đạo pháp dành cho phàm nhân. Đối với việc này, hắn không giải thích nhiều, chỉ yêu cầu tất cả người giảng kinh của các phân đường Khổ Dược Đường chép lại những đạo pháp đó, trở về phân đường cũng khắc thành bia đá, dựng ở trước Khổ Dược Đường để người hữu duyên nghiên cứu.

Ban đầu, những tiên yêu chuẩn bị rời đi vẫn chưa có bất kỳ phản ứng nào. Theo bọn họ, nội dung khắc trên những tấm bia đá kia đơn giản chỉ là nguyên văn của Khổ Dược Kinh. Cho dù có người nhìn rõ phía trên khắc một vài đạo pháp, thì cũng chỉ cho rằng đây bất quá là những đạo pháp phổ thông không nhập lưu. Thế nhưng, những tấm bia đá này lại được chú ý bởi các chính khí tiên sứ và chính khí Chân Quân của Tiên Luật Đường đến giám sát linh dược tại các thành trì phàm nhân của ba ngọn núi. Bọn họ tụ tập trước những tấm bia đá này, ban đầu là để đề phòng phía trên có khắc những lời giáo nghĩa truyền bá tà đạo. Thế nhưng rất nhanh, họ liền phát hiện ra rằng đây không phải là những đạo pháp phổ thông lưu truyền trong Tiên giới Côn Lôn. Những đạo pháp được khắc trên đó tinh diệu đến mức tuyệt đối có thể xưng là thượng thừa, không hề kém cạnh chút nào so với những đạo pháp chân truyền mà một số tông phái truyền thụ cho đệ tử. Ngay cả khi đặt ở những tiên gia đại tông như Đại La Thiên và Tiên Cung, chúng cũng có thể được xếp vào hàng kinh điển.

Rất nhanh, cảnh tượng các chính khí tiên nhân tụ tập trước từng tấm bia đá, nghiêm túc nghiên cứu những đạo pháp được khắc trên đó, đã bị các tiên yêu chuẩn bị rời đi chú ý. Bọn họ cũng mang theo sự hiếu kỳ và kinh ngạc tụ tập lại. Khi xem hết một thiên đạo pháp, họ cũng không nhịn được hít vào một ngụm khí lạnh, trong lòng dâng trào một cỗ kích động. Đặc biệt là những Tán Tiên, Tán Yêu không có truyền thừa, trên mặt càng khó nén vẻ cuồng hỉ. Những đạo pháp này đâu phải là đạo pháp phổ thông gì, căn bản chính là công pháp lập tông lập phái, trong đó sự tinh diệu lại mang phong thái thượng cổ. Rất nhanh, một số Tán Tiên, Tán Yêu cầu đạo như khát liền tìm thấy những đạo pháp có khí tức tương hợp với mình trên tấm bia đá, cẩn thận ghi chép lại. Đồng thời, họ không màng đến chuyện kinh thế hãi tục, liền tu luyện ngay tại quảng trường Khổ Dược Đường.

Có lẽ là do những Tán Tiên, Tán Yêu này đã dừng lại ở bình cảnh quá lâu, pháp lực sớm đã tích lũy đến đỉnh điểm, chỉ còn thiếu một con đường có thể khơi thông. Mà đạo pháp do Từ Trường Thanh thôi diễn lại dễ dàng hóa thành con đường này, khiến cho tu vi của bọn họ rất nhanh nước chảy thành sông, đột phá bình cảnh của bản thân. Trong đó, tuyệt đại đa số tiên yêu còn mượn cơ duyên này kết thành Kim Đan. Trong lúc nhất thời, trên không quảng trường Khổ Dược Đường, từng mảnh từng mảnh kiếp vân ẩn hiện không ngừng, mấy trăm đạo lôi kiếp Kim Đan nhao nhao giáng xuống. Khi những tiên yêu này độ kiếp kết đan, họ cũng không thể duy trì huyễn tượng được nữa, nhao nhao hiển lộ ra diện mạo tiên yêu của mình.

Mặc dù dựa theo quy củ của Tiên Luật Đường, những tiên yêu không khống chế được quá trình tu luyện của mình, hiển lộ chân thân trong thành trì phàm nhân đều đáng lẽ phải bị bắt giữ. Nhưng những người đó cũng không phải là những kẻ cứng nhắc, thủ cựu. Họ cũng biết cách ứng biến. Biết rằng đối với những tiên yêu này, đây là một cơ hội tinh tiến khó có được, cho nên họ chỉ thi pháp vây quanh quảng trường, không cho phàm nhân tiếp cận. Không ít tiên yêu còn đang có thừa nhìn thấy Tiên Luật Đường dường như không có dấu hiệu ngăn cản hay trừng phạt, cũng nhao nhao tiến vào quảng trường, tu luyện môn đạo pháp phù hợp với mình trên tấm bia đá. Cứ như vậy, ngay cả một số chính khí tiên nhân của Tiên Luật Đường đang lâm vào bình cảnh, không có truyền thừa cũng không nhịn được bắt đầu tiến vào quảng trường tu luyện.

Trong lúc nhất thời, ngay tại quảng trường Khổ Dược Đường nhỏ bé này, tụ tập gần hơn hai ngàn tên tiên yêu, trong đó hơn một ngàn tên tiên yêu vốn không có truyền thừa đã nhao nhao kết thành Kim Đan. Dị cảnh này, đồng thời gây ra vô số lôi kiếp Kim Đan, cũng dẫn dắt ra một tia cơ hội Đại Đạo của thiên địa. Tiếp đó, tia cơ hội Đại Đạo của thiên địa này lại khiến dưới lòng đất quảng trường hình thành một linh mạch động thiên. Linh khí của vùng đất vốn cằn cỗi tiên linh khí này đột nhiên gia tăng, liên tục tăng lên cho đến khi đạt đến mức linh khí của phúc địa tiên cảnh Đại La Thiên, tạo thành tiên hà có chất, mới dừng lại, khiến quảng trường Khổ Dược Đường này biến thành một động thiên phúc địa.

Vô luận là các chính khí tiên nhân của Tiên Luật Đường đang duy trì trật tự, hay là những tiên yêu vừa kết thành Kim Đan, đã khôi phục lại từ trạng thái tu luyện, tất cả đều bị cảnh tượng này kinh ngạc đến ngây người. Ngay cả Lý Vĩnh Phong và Mắt Mười Hai đã trở lại Tổng Đường cũng bị sự biến hóa này làm cho có chút không biết làm sao. Đúng lúc hai người bọn họ còn đang sững sờ, một luồng khí tức Đại Đạo huyền diệu trực tiếp tràn vào, chia ra làm ba. Trong đó hai bộ phận lần lượt rót vào thể nội Lý Vĩnh Phong và Mắt Mười Hai. Phần còn lại, gần hơn một nửa kh�� tức Đại Đạo thì dung nhập vào quyển sắt Đại Đạo trong tay Mắt Mười Hai. Lúc này, Mắt Mười Hai cảm thấy tâm thần chưa từng có thanh minh, một số vấn đề pháp pháp khó khăn gặp phải trước kia giờ khắc này dường như không còn tồn tại. Bản mệnh Đại Đạo của nó cũng trở nên càng thêm hòa hợp, hoàn thiện. So với Mắt Mười Hai, sự tinh tiến của Lý Vĩnh Phong rõ ràng hơn một chút. Mặc dù pháp lực tu vi của hắn vẫn không có bất kỳ biến hóa nào, nhưng tu vi Đại Đạo lại có sự thăng tiến, cảnh giới Kim Đan cũng đã tiến thêm một bước, bước vào cảnh giới Định Đan.

Dị tượng trên quảng trường Khổ Dược Đường không chỉ có ảnh hưởng trong giới tiên yêu, mà còn có ảnh hưởng lớn hơn trong giới phàm nhân. Vốn dĩ những phàm nhân không phải tín đồ của Khổ Dược Đường, sau khi nhìn thấy tiên hà đầy trời, lôi quang không ngừng trên không quảng trường Khổ Dược Đường, và nghe nói có hàng ngàn tiên yêu tại Khổ Dược Đường nghe giảng kinh văn, liền ý thức được rằng Khổ Dược Kinh tuyệt đối không phải kinh văn bình thường. Họ nhao nhao tìm Khổ Dược Kinh để nghiên cứu, dần dần trở thành tín đồ. Còn đối với những phàm nhân vốn là tín đồ, họ càng trở nên thành kính hơn.

Mọi chuyện dù có kinh thiên động địa đến mấy cũng có lúc kết thúc. Theo từng tiên yêu đột phá bình cảnh kết thành Kim Đan, kiếp vân Thiên Lôi trên trời cũng dần dần tiêu tán, chỉ để lại tiên khí của động thiên phúc địa trên quảng trường tạo thành tiên hà. Trong số hơn hai ngàn tên tiên yêu này, mấy trăm tên tiên yêu đã sớm ngưng kết Kim Đan chỉ là đột phá bình chướng của b��n thân, đồng thời nhân cơ hội dựa vào đạo pháp trên bia đá và tiên linh khí nơi đây để thanh lý những uất tổn thương tích tụ trên người. Hơn một ngàn tên tiên yêu khác thì thuận lợi kết thành Kim Đan, chỉ có mười mấy tên tiên yêu vận khí không tốt, chết dưới lôi kiếp.

Hơn ngàn tên tiên yêu cùng một lúc ngưng kết Kim Đan, điều này không hiếm thấy trong Nội Môn Linh Sơn. Cứ mười năm một lần, Tam Trọng Thiên của Nội Môn Linh Sơn sẽ triệu tập các môn nhân đệ tử muốn kết đan để cùng nhau ngưng kết Kim Đan. Khi nhiều nhất, thậm chí có hơn vạn tiên nhân ngưng kết Kim Đan. Nhưng một sự kiện lớn như vậy ở Ngoại Môn Linh Sơn lại không thường gặp. Chỉ có một lần duy nhất là sự kiện xảy ra vào thời Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương cách đây vạn năm. Vì vậy, sự kiện lớn lao trước mắt này khiến không ít tiên yêu đã đọc qua các tập văn biên niên của tiên sứ không khỏi liên tưởng đến triều đại Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương.

Sau khi tu luyện kết thúc, các tiên yêu thuộc các tông môn tiên nhân và thế lực tiên gia nhao nhao đứng dậy đi tới trước tấm bia đá, chép lại toàn bộ đạo pháp trên đó, sau đó nhanh chóng rời núi, chuẩn bị báo cáo chuyện nơi đây cho cấp trên của tông môn và thế lực. Còn những Tán Tiên, Tán Yêu không có truyền thừa, hoàn toàn dựa vào tự học, mấy trăm người trong số họ thì lưu lại, gặp Lý Vĩnh Phong, hy vọng Lý Vĩnh Phong có thể thu nhận bọn họ.

Trước đó, những tiên yêu này chỉ đơn thuần vì hành động Lý Vĩnh Phong một kích giết chết ba tên yêu tiên Kim Đan đỉnh phong mà sinh lòng sợ hãi. Nhưng giờ khắc này, bọn họ đối với Lý Vĩnh Phong đã là kính sợ có phép, cảm ân không thôi. Dù sao, hành vi công khai những đạo pháp này của hắn đối với những Tán Tu tiên yêu mà nói không khác gì ân tái tạo. Và quyết định đầu nhập Lý Vĩnh Phong của bọn họ, ngoài việc báo ân, còn là vì khối động thiên tiên cảnh của Khổ Dược Đường trước đó. Bởi vì cho dù bọn họ hiện tại đã tu thành Kim Đan, nhưng trong Tiên giới Côn Lôn, họ cũng chỉ là tiên yêu tầng dưới cùng. Nơi đâu lại có thể tìm được động thiên phúc địa có linh khí nồng hậu như thế để cung cấp cho bọn họ tu luyện.

Đối với yêu cầu của bọn họ, Lý Vĩnh Phong trong lòng rất muốn thu nhận họ vào Khổ Dược Đường. Dù sao, mấy trăm tiên nhân Kim Đan này đủ để hắn lập tức trở thành một thế lực tiên gia có thể đặt chân tại Tiên giới Côn Lôn. Thế nhưng, lý trí của hắn lại ngăn cản hắn làm như vậy. Cái đạo lý "cây cao hơn rừng, gió tất thổi bật gốc" hắn cũng hiểu rõ. Hắn đã gây ra động tĩnh lớn như vậy, nếu lại thu nhận mấy trăm tiên nhân Kim Đan này nữa, tuyệt đối là hại nhiều hơn lợi. Cho nên cuối cùng hắn cũng không bày tỏ bất kỳ sự đồng ý hay phản đối nào đối với chuyện này, chỉ yêu cầu những tiên yêu này tạm cư Khổ Dược Đường, đảm nhiệm chức khách khanh hộ pháp. Vi Văn Sĩ, Bạch Vũ

Mọi tâm huyết dịch thuật đều quy về truyen.free.