Do sự khác biệt về thời gian giữa hai giới, mặc dù Từ Trường Thanh đã ở lại kho báu của vương triều một khoảng thời gian không hề ngắn, nhưng ở Phật giới thì mới chỉ trôi qua một lát mà thôi. Thời gian ngắn đến mức ngay cả Tôn Hiến Chi đứng bên cạnh cũng không hề hay biết, Từ Trường Thanh đã để tâm thần rời khỏi phân thân, quay lại kho báu du ngoạn một chuyến.

Từ Trường Thanh vẫn chưa mang bất kỳ vật phẩm nào ra khỏi kho báu. Những món đồ này thực sự quá mức dễ thấy, trên đó phần lớn đều mang ấn ký đặc trưng của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều, nếu mang ra, e rằng sẽ bị người ta nhận ra lai lịch của bảo vật này ngay từ cái nhìn đầu tiên. Nếu như phải luyện chế lại những bảo vật này một lần nữa thì quả là phiền phức, vì vậy Từ Trường Thanh cuối cùng quyết định không giữ lại nhóm bảo vật này cho mình dùng, mà chờ khi có cơ hội, sẽ giao chúng cho các đệ tử như Hoàng Sơn, Hoàng Quyên hoặc Lý Vĩnh Phong sử dụng. Về phần những linh dược kia, trừ một số ít linh dược đã thất truyền ra, phần lớn số linh dược còn lại, Từ Trường Thanh, đặc biệt là phân thân Đa Bảo hiện tại, đều không dùng đến. Hơn nữa, đối với Từ Trường Thanh, người nắm giữ đạo sinh tử có không và đạo thiên địa tương sinh mà nói, những linh dược quý giá này hắn chỉ cần bỏ ra vài ngày hoặc mười mấy ngày là có thể bồi dưỡng ra được, mức độ quý giá của chúng tự nhiên giảm đi rất nhiều.

Mặc dù ban đầu Tôn Hiến Chi không hề hay biết việc tâm thần Từ Trường Thanh đã rời khỏi phân thân, nhưng khi tâm thần của Kim Tiên bản thể Từ Trường Thanh một lần nữa quay về phân thân Đa Bảo, người nhạy cảm như hắn vẫn cảm nhận được một tia dị thường, đồng thời rất nhanh ý thức được Từ Trường Thanh trước đó đã đi làm gì.

Thế là, Tôn Hiến Chi liền thẳng thắn hỏi: "Thượng Tôn có phải đã tìm được manh mối gì rồi không?"

Từ Trường Thanh gật đầu, đáp: "Ta đã phát hiện một tia manh mối. Ta nghĩ ta đã biết Chí Vô Kỳ đã lấy được gì từ kho báu của Hạo Thiên Đế Quân, chỉ là tình huống thực tế của món bảo vật này có thể có chút sai lệch so với dự đoán của ta, còn cần sau này tìm hiểu từ Chí Vô Kỳ mới có thể có được câu trả lời chính xác."

Tôn Hiến Chi trầm giọng hỏi: "Nếu đã vậy, đợi khi hắn quy thuận, có nên dùng một vài thủ đoạn cứng rắn để hắn..."

"Không cần như thế. Mặc dù Chí Vô Kỳ có được món bảo vật này phi thường đặc biệt, nhưng trải qua bao năm tháng như vậy, uy lực còn lại của bảo vật có thể đoán được là còn bao nhiêu. Nếu như món bảo vật này vẫn còn như năm xưa, e rằng Hạo Thiên Đế Quân cũng sẽ không đặt nó vào trong kho báu." Từ Trường Thanh khẽ lắc đầu, cười nhạt một tiếng, nói: "Huống chi, nếu Chí Vô Kỳ thực sự có được món bảo vật này, mà hắn lại quy thuận ta, tu luyện pháp môn Đại Nhật Như Lai, thì cuối cùng uy lực của bảo vật này khôi phục càng tốt sẽ càng có lợi cho chúng ta."

Tôn Hiến Chi suy nghĩ một chút, nhắc nhở Từ Trường Thanh: "Vậy phía La Hán Thừa kia nên làm thế nào? Nếu như vì Chí Vô Kỳ mà họ trở mặt, e rằng ít nhiều cũng sẽ gây ảnh hưởng nhất định đến kế hoạch của Thượng Tôn."

Từ Trường Thanh cân nhắc một lát, nói: "Nếu như lấy một nhóm thượng phẩm linh dược quý giá làm cái giá phải trả, ngươi nghĩ La Hán Thừa liệu có bỏ qua hiềm khích trước đó không?"

"Một nhóm thượng phẩm linh dược quý giá ư?" Trên mặt Tôn Hiến Chi không khỏi hiện lên một nụ cười cổ quái, ngữ khí biểu lộ ra sự trêu chọc, nói: "Nếu thực sự có một nhóm thượng phẩm linh dược làm vật hòa giải, ta nghĩ chỉ cần Chí Vô Kỳ không hủy đạo trường Linh Sơn của La Hán Thừa, thì mọi phân tranh còn lại đều có khả năng điều giải. Phải biết rằng ở Phật giới, linh dược là bảo vật khan hiếm nhất, thượng phẩm linh dược lại càng vô cùng quý giá, mức độ trân quý của nó tương đương với sự coi trọng của Côn Lôn Tiên Cảnh đối với tiên phẩm linh dược. Chỉ là, Thượng Tôn ngài định giải thích lai lịch của nhóm linh dược này thế nào đây? Toàn bộ các tông thừa Phật giới đều hiểu rõ vô cùng về xuất xứ của linh dược, một hai kiện linh dược xuất hiện có lẽ sẽ không khiến bất kỳ ai chú ý, nhưng nếu một nhóm linh dược xuất hiện, e rằng toàn bộ Phật giới đều sẽ đổ dồn sự chú ý vào đó."

"Nếu nói nhóm linh dược này đến từ Thượng Cổ Phật giới Dược Sư Như Lai Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới thì sao?" Từ Trường Thanh dường như đã sớm ngh�� kỹ đáp án, nói.

"Thượng Cổ Dược Sư Như Lai Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới ư?" Tôn Hiến Chi hơi sững sờ, hiển nhiên không ngờ Từ Trường Thanh lại đưa ra đáp án như vậy. Sau khi cẩn thận suy nghĩ, nói: "Cách nói này không phải là không được, chỉ là khó mà khiến người ta tin phục. Căn cứ ghi chép, khi các tông thừa Phật giới xuất hiện, lúc ấy để tìm kiếm Thượng Cổ Dược Sư Như Lai Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới trong truyền thuyết có vô số linh dược, từng tông thừa đều tham gia, thu thập đại lượng đồ vật liên quan đến Thượng Cổ Dược Sư Như Lai. Toàn bộ Phật giới, trừ đạo thống Đại Nhật Như Lai pháp môn ra, thì đạo thống Dược Sư Như Lai là đầy đủ nhất, nhưng cho dù như vậy cũng không thể tìm thấy nửa điểm manh mối của Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới. Bây giờ Thượng Tôn lại nói linh dược này của ngài là lấy được từ Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới, thực sự rất khó khiến người ta tin tưởng."

"Nếu như lại thêm cái này thì sao?" Từ Trường Thanh cực kỳ tự tin cười cười, đưa tay điểm vào trán Tôn Hiến Chi, thi pháp đánh vào một đạo thần niệm ���n chứa một môn Phật pháp.

"Dược Sư Lưu Ly Thất Phật Mười Hai Nguyện Nghiệp Chính Công Đức Kinh ư?" Khi Tôn Hiến Chi nhìn thấy nội dung trong thần niệm, trên mặt lập tức lộ vẻ kinh ngạc, tâm thần rất nhanh bị nội dung kinh văn hấp dẫn, đồng thời chìm đắm trong đó. Qua hơn nửa canh giờ, mới khôi phục lại, sau đó biểu cảm trên mặt lại hóa thành vẻ thất vọng, thở dài, nói: "Không hổ là một trong Ngũ Phương Phật vô thượng của Phật giới, Pháp Thân kinh văn của ngài ấy bác đại tinh thâm, không hề kém bất kỳ môn kinh văn thành Phật thượng thừa nào, chỉ tiếc là không trọn vẹn, không thể thấu hiểu hết đại đạo trong đó."

Một mạch Dược Sư Như Lai mặc dù có vạn loại Phật pháp, nhưng về căn nguyên của nó thì chỉ có ba bộ kinh thư. Trong đó Ứng Kinh là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh được lưu truyền thế gian; Báo Kinh thì là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Chư Thiên Chính Hành Công Đức Kinh; Pháp Thân kinh văn chính là Dược Sư Lưu Ly Thất Phật Mười Hai Nguyện Nghiệp Chính Công Đức Kinh. Trong ba bộ kinh thư này, Ứng Kinh được lưu truyền thế gian là được bảo tồn đầy đủ nhất. Về phần Báo Kinh cũng được các tông thừa Phật giới thu thập đủ, chỉ tiếc vì duyên cớ phân lập tông thừa, nên kinh văn cùng với Phật pháp đều bị chia thành những bộ phận lớn nhỏ không đều. Chỉ có Pháp Thân kinh thư thì hoàn toàn thất truyền, tất cả ghi chép có liên quan chỉ tồn tại trên một khối bia đá còn sót lại bên cạnh ao Thái Âm của Bồ Tát Ánh Trăng, người thừa kế của Bồ Tát Thừa.

"Mặc dù bộ Pháp Thân kinh văn này không hoàn chỉnh, nhưng dùng để lừa gạt các tông thừa Phật giới thì cũng đủ rồi, hơn nữa, bộ kinh văn này cũng có thể che giấu một chút lai lịch xuất thân của ta, tạo cho ta một thân phận hợp lý." Khi lấy được bộ kinh văn này từ di tích khắc đá thượng cổ trong kho báu của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều, Từ Trường Thanh đã từng thở dài vì kinh văn tàn khuyết không đầy đủ, chỉ là nghĩ lại cũng rất nhanh thoải mái, dù sao hắn cũng chỉ cần bộ kinh văn này để che giấu một chút mà thôi. Huống chi với năng lực của Từ Trường Thanh, chờ sau này có thời gian, lại tham khảo hai bộ kinh văn khác của Dược Sư Như Lai, thì việc thôi diễn lại phần không trọn vẹn của bộ Pháp Thân kinh văn này cũng không phải chuyện khó.

Tôn Hiến Chi trầm tư một chút, rồi lại lo lắng nói: "Mặc dù cách này có thể giải quyết các vấn đề về lai lịch xuất thân của ngài, nguồn gốc linh dược, nhưng Thượng Tôn có từng nghĩ qua, nếu các tông thừa Phật giới biết ngài đang nắm giữ một lượng lớn linh dược từ Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới, thì..."

"Vậy ta liền công khai Chi Toàn Lưu Ly Thế Giới ra là được. Ta nghĩ một Tiểu Động Thiên kho báu của Hạo Thiên Đế Quân, hẳn là đủ để các tông thừa Phật giới ồn ào một thời gian dài rồi." Khóe miệng Từ Trường Thanh hơi nhếch lên, lộ ra một nụ cười xấu xa, khiến Tôn Hiến Chi đứng một bên cũng không khỏi cảm thấy bi ai thay cho những Phật giới thông đạo kia.

Hai ngày sau đó, Từ Trường Thanh và Tôn Hiến Chi đều không tiếp tục đến phiên chợ Giáo Hóa Vệ Thành để đào bảo nhặt nhạnh chỗ tốt nữa. Bởi vì những bảo vật có được từ phiên chợ phần lớn đều bị hư hao, Tôn Hiến Chi cần phải luyện chế và chữa trị lại chúng, mới có thể tế luyện sử dụng; mặc dù có Từ Trường Thanh hỗ trợ, quá trình chữa trị sẽ nhanh hơn rất nhiều, nhưng làm vậy có thể bất lợi cho việc tế luyện cuối cùng, thế nên phần lớn bảo vật đều do Tôn Hiến Chi tự tay hoàn thành chữa trị. Về phần Từ Trường Thanh cũng không nhàn rỗi, hắn một mặt làm quen với Đại Nguyện Kim Thân mới có được, khiến nó triệt để hòa hợp cùng Nghiệp Lực Kim Thân của Đa Bảo Như Lai; một mặt phân tâm thôi diễn bộ Pháp Thân kinh th�� không trọn vẹn của Dược Sư Như Lai. Đáng tiếc chỉ có một bộ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh hoàn chỉnh cùng bộ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Chư Thiên Chính Hành Công Đức Kinh không trọn vẹn, khiến cho hiệu quả thôi diễn cuối cùng không thể nào khiến hắn hài lòng, chỉ có thể bù đắp bằng một quyển Pháp Luận Bổn Nguyện Pháp Hải Lôi Âm Như Lai của Pháp Tràng Phật Thổ.

Mặc dù trong nội viện kinh văn, mọi người đều bận rộn việc riêng, tỏ ra yên tĩnh có thứ tự, nhưng ở ngoài viện kinh văn, chuyện liên quan đến lai lịch của Từ Trường Thanh đã ồn ào xôn xao. Danh hiệu Bảo Quang của hắn đã lan truyền khắp các tông thừa Chư Thiên Linh Sơn tới Tu Di, đặc biệt là khi Đại Nguyện Kim Thân trên người hắn, cùng với các Phật pháp thù thắng như Ta Văn Thần Thông được xác nhận, đồng thời Quan Thế Âm Bồ Tát cũng thừa nhận thực lực mình không cách nào sánh bằng hắn, tất cả mọi người không khỏi cảm thấy hiếu kỳ về hắn, đồng thời từng tông thừa cũng đang nghĩ cách làm thế nào để lôi kéo vị tán tu cường giả này vào m��n hạ của mình.

Những tông thừa này, một mặt phái người đến khu vui vẻ của Giáo Hóa Vệ Thành, ở ngoài viện kinh văn kia chờ đợi; một mặt khác lại để các Pháp Chủ Linh Sơn môn hạ tông thừa đến bái phỏng những Cổ Phật Điện Tứ Đế Cổ Phật đến từ Tì Ngạn Linh Sơn của Từ Bi Vệ Thành, những người đã đến trước một bước. Họ muốn từ chỗ bọn họ dò hỏi một chút tin tức liên quan đến lai lịch và sở thích của Từ Trường Thanh. Theo những người này thấy, mặc dù Từ Trường Thanh còn chưa minh xác bày tỏ quy thuận dưới trướng Tì Ngạn Linh Sơn, nhưng xem tình hình, vị Bảo Quang Đại Tôn Từ Trường Thanh này có quan hệ rất tốt với các Tì Ngạn Cổ Phật mới đến, hẳn là có thể thăm dò được một chút tin tức từ người bên cạnh hắn.

Đã muốn dò hỏi tin tức từ Tứ Đế Cổ Phật và những người khác, thì những người đến bái phỏng đương nhiên phải hạ thấp thái độ một chút, ít nhất cũng phải tỏ ra thân cận, bình hòa, ngay cả Pháp Chủ Linh Sơn cũng giống vậy, thiếu đi một tia uy nghi khí thế nhìn xuống chúng sinh. Đã từng có lúc, T�� Đế Cổ Phật và những người khác cũng nhận được sự đối đãi tương tự trong các tông thừa Phật giới. Mặc dù Tứ Đế Cổ Phật và các Cổ Phật khác có địa vị tôn sùng tại Tì Ngạn Linh Sơn, nhưng sau khi rời khỏi Tì Ngạn Linh Sơn, trong số các cường giả của Chư Thiên Linh Sơn Phật giới đông đảo, hiển nhiên bọn họ vẫn chưa đạt tới trình độ đủ để người khác kính trọng, nhiều nhất cũng chỉ bị xem là người trong đồng đạo.

Hiện tại, các cường giả lớn nhỏ của Chư Thiên cùng các Pháp Chủ Linh Sơn đến từ Lục Đại Tông Thừa Phật giới đều thân cận và cung kính chào đón, thực tế khiến Tứ Đế Cổ Phật và những người khác có chút thụ sủng nhược kinh. Mà những lễ gặp mặt được trao tặng do lần đầu kết giao càng khiến bọn họ kiếm được một khoản lợi lộc không nhỏ. Bọn họ rất rõ ràng rằng sự tôn trọng và tiếp đãi mà họ hiện tại có được, tất cả đều là bởi vì mọi người hiểu lầm, hiểu lầm rằng họ biết lai lịch của vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai thần bí kia. Nếu làm sáng tỏ sự hiểu lầm này, thì bọn h��� cũng sẽ bị đánh về nguyên hình. Vì vậy, rất hưởng thụ sự đãi ngộ vào giờ khắc này, bọn họ đều không hẹn mà cùng đưa ra một quyết định, chính là không làm sáng tỏ sự hiểu lầm này, cũng không thừa nhận mình biết lai lịch của Từ Trường Thanh, tiếp tục giả vờ hồ đồ. Cho dù sau này sự hiểu lầm này bị vạch trần, trách nhiệm cuối cùng cũng sẽ không đổ lên đầu bọn họ. Mặc dù nói điều này sẽ khiến họ bị các tông thừa Phật giới cùng các đại năng chi sĩ căm ghét, nhưng đối với họ, những người rất ít khi rời khỏi Tì Ngạn Linh Sơn mà nói, hiển nhiên lợi ích có được trong tay thực tế quan trọng hơn.

Mọi bản quyền chuyển ngữ thuộc về Truyen.Free, xin quý bạn đọc tôn trọng công sức người dịch.