(Đã dịch) Cửu Lưu Nhàn Nhân - Chương 1522: Ý nghĩ xằng bậy ngờ vực vô căn cứ (thượng)
"Sư tôn, đệ tử có một điều chưa rõ." Sau khi tiễn bốn vị Cổ Phật ra khỏi lầu các hồ, Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, trở về mái nhà, v�� cùng cung kính đứng trang nghiêm trước Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, người đang nhắm mắt trầm tư, khẽ nói.
Mặc dù Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, hiện giờ có địa vị cực kỳ tôn quý trong Phật giới, thậm chí cao hơn chứ không hề thấp hơn so với tuyệt đại đa số Pháp Chủ Linh Sơn, nhưng trước mặt Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, y vẫn khiêm tốn giữ lễ như một đệ tử bình thường. Điều này không chỉ vì y có lòng kính trọng sâu sắc từ đáy lòng đối với Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, mà còn bởi vì y rõ ràng hơn bất cứ ai về sức mạnh cùng năng lực của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật lớn đến nhường nào. Nếu chỉ dựa vào những gì thế gian bên ngoài biết để phán đoán toàn bộ thực lực của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, tuyệt đối sẽ khiến những kẻ có ý đồ đối đầu phải chịu nhiều đau khổ, thậm chí thân tử đạo tiêu.
Trong mắt y, bất kể là Pháp Chủ Bồ Tát Thừa là Tuệ Giác Bồ Tát, vị đứng đầu chư thiên Bồ Tát là Quan Thế Âm Bồ Tát, hay Kim Cương Trí Như Tiếp Dẫn của Kim Cương Thừa, thậm chí là Từ Tâm Đại Sĩ thần bí của Thiền Tông Thừa, những cường giả đạt thành tựu tối cao trong Phật giới này, dù là về mặt tài trí hay thực lực, đều không thể sánh ngang với Vạn Cổ Trí Tuệ Phật. Người duy nhất có thể hơn Vạn Cổ Trí Tuệ Phật một bậc, e rằng chỉ có vị tồn tại cường đại vẫn luôn ẩn cư tại La Hán Thừa.
Nghe người đệ tử đắc ý nhất của mình cất lời hỏi, Vạn Cổ Trí Tuệ Phật thoát khỏi trầm tư. Đại đạo trí tuệ của ngài khiến ngài lập tức hiểu được Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, muốn hỏi điều gì, liền hỏi ngược lại: "Ngươi muốn hỏi, vì sao vi sư lại cam tâm hao tổn một lần lực thần thông quán đỉnh, để tìm hiểu vài loại Bản Mệnh Phật Pháp không hề xuất sắc mà bốn vị Cổ Phật tu luyện?"
"Đúng vậy." Tâm tư bị nhìn thấu đã thành thói quen, Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, căn bản không cho rằng mình hay bất cứ ai có thể che giấu bí mật nào trước Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, thế là nói thẳng: "Theo đệ tử thấy, Phật pháp mà bốn vị Cổ Phật Bỉ Ngạn Linh Sơn tu luyện, tuy cũng là Phật pháp Thừa, nhưng so với các loại Phật pháp Thừa trực chỉ Đại Đạo của Ngã Phật Thừa, hiển nhiên mấy môn Phật pháp này chỉ có thể đạt tới hiệu quả hạng chót. Những người đó tu đến cảnh giới như vậy phần lớn là do được đại lượng ngoại lực gia trì, nên cảnh giới của họ đều như lầu gác giữa không trung, bất cứ lúc nào cũng có thể sụp đổ. Dù tu vi của họ có thể ổn định, nhưng cũng vì quá nhiều dựa vào ngoại lực tu luyện, cảnh giới Phật pháp của họ đã đạt đến cực hạn tu vi Phật tâm của mình. Nếu không có gì ngoài ý muốn, tu vi của họ đã rất khó có thể tiến bộ. Mấy kẻ tầm thường như vậy lại được Sư tôn coi trọng đến thế, thật khiến đệ tử cảm thấy hoài nghi không hiểu."
"Ai, nếu ngươi có thể kế thừa Đạo Trí Tuệ của vi sư, làm sao lại sinh ra hoài nghi như vậy?" Vạn Cổ Trí Tuệ Phật vô cùng coi trọng người đệ tử đắc ý này, cũng cảm thấy vui mừng sâu sắc khi y có thể ngộ ra được chính mình lúc nói chuyện, nhưng ngài vẫn tiếc nuối vì Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Lu��n Hồi Tam Giới Thời Gian, vẫn chưa thể kế thừa Đạo thống của mình. Sau một tiếng thở dài, ngài liền thay y giải đáp: "Vi sư coi trọng không phải là bốn vị Cổ Phật đó, bọn họ tầm thường không sai. Nhưng người tiền nhiệm Bỉ Ngạn Cổ Phật đã khiến mấy người họ trở thành phụ tá cho Tôn Kiền, lại không phải kẻ tầm thường, ngược lại là một người khiến vi sư cũng phải hết sức kiêng kị. Năm đó, vi sư vốn có thể một lần trở thành Pháp Chủ chân chính của Phật Thừa, nhưng cũng chính vì Bỉ Ngạn cản trở mà thất bại, đây cũng là lần tính toán sai duy nhất của vi sư."
Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, có chút khinh thường nói: "Nhưng Bỉ Ngạn Cổ Phật đã viên tịch rồi, ngài ấy không thể nào còn uy hiếp được Sư tôn..."
Chưa đợi đệ tử nói hết, Vạn Cổ Trí Tuệ Phật như thể đang tự hỏi mình, lại như thể đang hỏi đệ tử, trầm giọng nói: "Bỉ Ngạn thật sự đã viên tịch rồi sao?"
"Ách?" Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, nhất thời không thể trả lời, nhưng y có thể tu đến cảnh giới này, cho thấy y không phải kẻ ngu dốt. Rất nhanh, y liền hiểu ý của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, nói: "Sư tôn vẫn luôn cho rằng Bỉ Ngạn Cổ Phật tiền nhiệm chưa viên tịch? Nhưng Đạo Nhân Duyên của Phật Mẫu chẳng phải đã chứng minh Bỉ Ngạn Cổ Phật đã thực sự đọa vào luân hồi rồi sao?"
"Cho đến nay, vi sư tuy có hoài nghi, nhưng vẫn cho rằng Bỉ Ngạn đã viên tịch." Vạn Cổ Trí Tuệ Phật nói xong, lại nhìn sang Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu bên cạnh, người từ đầu đến cuối bất động như tượng đá, rồi khẽ thở dài một tiếng, nói: "Mãi đến hai ngày nay, sự xuất hiện của cường giả ẩn tu tên là Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai mới khiến vi sư hoài nghi Bỉ Ngạn căn bản chưa chết."
"Sư tôn hoài nghi Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai chính là Bỉ Ngạn Cổ Phật?" Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, lộ vẻ kinh ngạc, nhưng rất nhanh liền hiểu ra, lẩm bẩm: "Tuy nhiên giờ xem ra, quả thực có khả năng này."
Vạn Cổ Trí Tuệ Phật khẽ nhắm mắt, trong đầu sắp xếp mọi manh mối liên quan đến B��� Ngạn Cổ Phật, nói: "Năm đó, Bỉ Ngạn đột nhiên thu Tôn Kiền, người vừa mới quy phục, làm truyền tông đệ tử, năm sau liền truyền vị Bỉ Ngạn Cổ Phật cho Tôn Kiền, rồi chính mình đột ngột viên tịch, ngay cả một chút nghi thức viên tịch cũng không cử hành, càng không xây xá lợi tháp. Mọi chuyện từ đầu đến cuối đều lộ ra một tia kỳ quái. Thọ nguyên của Bỉ Ngạn tuy lớn hơn ta nhiều, nhưng tu vi cũng cao thâm, không kém ta là bao. Một cường giả như vậy không thể nào vô thanh vô tức biến mất. Ngoài ra, Tôn Kiền rõ ràng mới đ���n, căn cơ tại Bỉ Ngạn Linh Sơn còn nông cạn, nhưng sau khi Bỉ Ngạn viên tịch lại có thể trong thời gian ngắn khiến môn chúng Bỉ Ngạn Linh Sơn quy phục răm rắp, điều này thực sự khác một trời một vực so với biểu hiện của Tôn Kiền tại Bồ Tát Thừa. Hiện giờ xem ra, nếu Bỉ Ngạn không viên tịch mà dùng một loại bí pháp chặt đứt mọi nhân duyên quả nghiệp của mình, tạo ra giả tượng viên tịch, rồi âm thầm vẫn chủ trì đại cục Bỉ Ngạn Linh Sơn. Như vậy, việc chọn lựa bốn vị tầm thường làm phụ tá cùng nhiều chuyện khác liền có thể giải thích được."
Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, cũng đồng ý gật đầu, nhưng vẫn có chút nghi hoặc hỏi: "Nhưng Bỉ Ngạn Cổ Phật vì sao phải làm như vậy? Nếu nói ngài ấy vì mình mà khuếch trương thế lực trong Tông Thừa, thì làm như vậy dường như lại có chút vẽ vời thêm chuyện. Dù sao Bỉ Ngạn Linh Sơn từ trước đến nay trong Tông Thừa và toàn bộ Phật giới đều giữ thái độ siêu nhiên vật ngoại, rất ít khi tham gia vào tranh giành thế lực trong Tông Thừa."
"Có lẽ Bỉ Ngạn chính là muốn thay đổi thái độ này, nên mới giả chết thoát thân, đổi lấy thân phận Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai mới hiện tại, vả lại cũng có thể thông qua Tôn Kiền tiếp tục chấp chưởng Bỉ Ngạn Linh Sơn, có thể nói là một mũi tên trúng mấy đích." Tình báo thực tế mà Vạn Cổ Trí Tuệ Phật có thể tham khảo quá ít, thêm vào đủ loại trùng hợp và điểm đáng ngờ trước sau, khiến ngài có phần chắc chắn phỏng đoán dụng tâm của cái gọi là Bỉ Ngạn Cổ Phật. Mặc dù suy đoán này cùng sự thật có chút khác biệt xa vạn dặm, nhưng có một điểm cả hai lại hoàn toàn trùng hợp, đó chính là Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này là một đối thủ mạnh mẽ.
Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, cũng theo phỏng đoán của sư tôn mình mà phân tích: "Xem những việc Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này đã làm sau khi xuất hiện, độ hóa trăm vạn tín đồ ở Tịnh Thổ Vệ Thành, khiến Văn Thần Thông tái hiện Phật giới, ngưng kết Đại Nguyện Kim Thân... không việc nào mà không phải là đại sự có thể chấn động toàn bộ Phật giới. Những chuyện này khiến danh tiếng của Bảo Quang vang dội khắp Phật giới trong thời gian ngắn, sinh ra sức ảnh hưởng phi thường. Dù cuối cùng ngài ấy quy phục tông thừa nào, ngài ấy đều có thể dựa vào sức ảnh hưởng và thủ đoạn này mà trong thời gian ngắn xây dựng được thế lực cường đại đủ để chi phối từng tông thừa trong Phật giới. Nếu như Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này thực sự là Bỉ Ngạn Cổ Phật, vậy thủ đoạn và trí tuệ của người đó e rằng không kém Sư tôn ngài là bao."
"Đúng là như vậy, người có thể được vi sư xem là đối thủ tự nhiên không phải kẻ tầm thường." Vạn Cổ Trí Tuệ Phật cũng đồng ý gật đầu, nhưng sau đó ngài dường như lại phủ định mọi suy luận trước đó, nói: "Chỉ là vi sư vẫn còn bảo lưu về điểm Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai chính là Bỉ Ngạn, chỉ có thể coi là một suy đoán."
"Vì sao Sư tôn ngài lại như thế..." Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, ngẩn người. Y biết Vạn Cổ Trí Tuệ Phật chưa bao giờ tỏ ra do dự như vậy về một nhận định nào.
"Tuy nói đủ loại dấu hiệu cho thấy Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai kia rất có thể chính là Bỉ Ngạn sau khi giả chết phục sinh với thân phận mới, nhưng có một điểm đáng ngờ lại đủ để bác bỏ mọi dấu hiệu trước đó." Vạn Cổ Trí Tuệ Phật nói xong, khẽ nhắm mắt, phía sau đầu ngài hiện ra một vòng hào quang che kín Chân Ngôn Phạn Văn. Giữa quầng sáng ấy, từng màn huyễn tượng ánh sáng hiện ra, mà huyễn tượng này chính là nội dung mà bốn vị Cổ Phật vừa mô tả. Toàn bộ huyễn tượng, ngoại trừ khuôn mặt mỗi người đều vô cùng mơ hồ, còn lại hoàn toàn giống hệt cảnh tượng mà bốn vị Cổ Phật đã trải qua. Thậm chí cả các loại dị tượng và khí tức Phật pháp xuất hiện khi Từ Trường Thanh thi triển Phật pháp tại Bỉ Ngạn Linh Sơn và trong Tịnh Thổ Vệ Thành cũng hiện ra một cách hoàn hảo, cứ như thể lúc đó Vạn Cổ Trí Tuệ Phật cũng đã thân lâm kỳ cảnh cảm nhận.
Nhìn thấy Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đột nhiên thi triển pháp "Hồi Quang Phản Chiếu" này, ban đầu Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, còn chưa rõ dụng ý của ngài. Nhưng sau đó, khi thấy cảnh tượng Từ Trường Thanh thi triển Phật pháp trong huyễn tượng ánh sáng, mặt y lập tức lộ vẻ chợt hiểu, kinh ngạc nói: "Phật pháp? Bản Mệnh Phật Pháp của Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai này căn bản không phải là Phật pháp của một mạch Bỉ Ngạn Linh Sơn!"
"Không sai." Vạn Cổ Trí Tuệ Phật mỉm cười gật đầu, rồi lại hỏi: "Vậy ngươi xem đây là Phật pháp gì?"
Vạn Cổ Trí Tuệ Phật lặp lại diễn hóa những cảnh tượng đó, đồng thời mỗi lần một rõ ràng hơn. Rất nhanh, ngay cả bóng người trong huyễn tượng cũng trở nên ngưng thực hơn, khuôn mặt mơ hồ cũng rõ ràng tương tự, chỉ là khuôn mặt của Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai Từ Trường Thanh lại là dung mạo già nua của Bỉ Ngạn Cổ Phật tiền nhiệm.
"Phật pháp mà Bảo Quang Như Lai này thi triển có chút giống với pháp môn Cực Lạc Tịnh Thổ, nhưng Pháp Tướng của ngài ấy lại có điểm tương đồng với Pháp Môn Đa Bảo Như Lai, ngoài ra còn có chút bóng dáng của Địa Tạng Pháp Môn của Bồ Tát Thừa, Tiếp Dẫn Pháp Môn của Kim Cương Thừa. Cảm giác Phật pháp mà người này tu luyện chính là một môn Phật pháp Thừa mới được hình thành sau khi hòa hợp tất cả các Phật pháp." Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, nhìn huyễn tượng ánh sáng, lẩm bẩm trong miệng. Nói đến cuối cùng, y chợt dừng lại, trên mặt lộ vẻ không thể tin nổi, ánh mắt có chút phức tạp nhìn Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, nói: "Phật pháp này của ngài ấy có chút tương tự với Vạn Pháp Quy Tông, Chư Thiên Nhất Niệm Chi Đạo mà Sư tôn ngài đã ngộ ra trong những năm gần đây."
"Rất tốt, rất tốt. Ngươi có thể nhanh như vậy nhìn ra điểm này, không uổng công vi sư nhiều ngày dạy bảo." Biểu hiện của Kim Cương Bồ Tát, người chấp chưởng Luân Hồi Tam Giới Thời Gian, khiến Vạn Cổ Trí Tuệ Phật vô cùng hài lòng. Sau đó, ngài thu hồi huyễn tượng Phật pháp, thần sắc trở lại nghiêm túc, nói: "Hình dạng, khí chất của một người có thể thông qua nhiều thủ đoạn để thay đổi, nhưng bản mệnh Đại Đạo mà người đó tu luyện tuyệt đối không chỉ đơn thuần dùng ngoại lực có thể cải biến. Bản Mệnh Phật Pháp của Bảo Quang Như Lai kia hoàn toàn khác biệt với Phật pháp của Bỉ Ngạn, đây cũng là nguyên nhân vi sư vẫn còn nghi vấn về việc Bỉ Ngạn có phải là Bảo Quang Như Lai kia hay không. Bởi vì cái gọi là mắt thấy mới là thật, tai nghe là giả, xem ra vi sư cần phải tự mình hành động, trước khi Tôn Kiền mang Bảo Quang Như Lai kia đến Tu Di Linh Sơn diện kiến Pháp Chủ, vi sư sẽ đích thân đi xem xét vị Như Lai đại thành tựu này." Nói xong, ngài lại quay đầu nhìn sang Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu một bên, nói: "Phật Mẫu, còn ngài thì sao? Ngài có cùng đi không?"
Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu không trả lời ngay, trầm mặc hồi lâu, mới khẽ gật đầu, biểu thị đồng ý.
Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của đội ngũ dịch giả truyen.free, xin trân trọng.