(Đã dịch) Cửu Lưu Nhàn Nhân - Chương 1529: Bánh xe thời gian nhân duyên (trung)
"Đệ tử tuân mệnh." Trong lúc mọi người còn đang ngỡ ngàng, Tịnh Thổ Phật đã hồi phục lại tinh thần, không hề thắc mắc hay chất vấn điều gì, chỉ gật đầu đáp lời. Sau đó, đầu ngài hiện ra kim kiều, tay nâng bảo vật Thập Phương Kim Cương Xử, ngài bay vút lên trời, trực tiếp tế món Phật bảo ấy, hóa thành mười đạo kiếm quang, xé rách những vòng Maṇḍala bao trùm trên đỉnh đầu.
"Ồ, vậy mà còn có người có thể cử động sao?" Kim Cương Bồ Tát, người đang thi pháp trấn áp tất cả sinh linh trong viện trên không gian kia bằng bảo vật "Tam Giới Bánh Xe Thời Gian", lập tức cảm nhận được có kẻ đang đối kháng vòng thời gian, ý đồ đột phá cấm chế của ngài. Ngài hơi kinh ngạc, đồng thời cũng cảm thấy đôi chút hưng phấn. Theo pháp ấn trên tay biến hóa, những vòng thời gian bao trùm toàn bộ học viện từ phức tạp trở nên tinh giản, nhanh chóng từ hàng trăm cái thu lại thành hai cái. Cả khí tức lẫn lực lượng của hai vòng thời gian này đều mạnh hơn gấp mấy chục lần so với hàng trăm vòng ban nãy.
Ban đầu, khi rời khỏi Già La Tịnh Viên, Kim Cương Bồ Tát vẫn ôm một tia ý chí tranh đấu. Dù là Từ Trường Thanh, Tôn Hiến Chi, hay Phật Di Lặc Bồ Tát, tất cả đều là những đối tượng ngài muốn thử sức cao thấp. Thế nhưng, khi đi được nửa đường, lúc Từ Trường Thanh ra tay giúp Tịnh Thổ Phật vượt qua kiếp nạn, đã thể hiện uy năng to lớn, khiến ý chí tranh đấu trong lòng ngài tiêu biến. Chỉ riêng việc dùng khí tức Phật pháp bao trùm phạm vi năm ngàn dặm, ngài tự tin cũng có thể làm được. Song, ở Tu Di Linh Sơn, nơi tràn ngập các loại pháp trận cấm chế và lực lượng thiên địa, ngài cho rằng có lẽ ngay cả sư tôn của mình cũng khó lòng làm được, hơn nữa, làm như vậy lại không hề gây ra phản phệ cấm chế nào. Hiển nhiên, thực lực của vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai kia còn cao hơn nhiều so với dự đoán của ngài.
Có thể tu luyện đến cảnh giới như hiện tại, Kim Cương Bồ Tát hiển nhiên không phải loại hữu dũng vô mưu, thích tranh đấu tàn nhẫn như một võ phu. Ngài biết thế nào là liệu sức mà làm, thế nào là tìm điều lành tránh điều dữ. Trước khi chưa có nắm chắc tuyệt đối, ngài sẽ không ra tay khiêu khích Từ Trường Thanh, một người mạnh mẽ vượt xa dự đoán của ngài. Sau khi gạt bỏ ý chí tranh đấu, ngài cảm thấy nhiệm vụ sư phụ giao phó lần này hẳn sẽ dễ dàng hoàn thành, đơn giản chỉ là mời người, sau đó xem thái độ của vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai kia đối với sư tôn mình, đối với tư tưởng của các tông phái khác, và mục đích thực sự khi ngài ấy xuất sơn.
Nhưng điều không như mong muốn lại xảy ra khi ngài cùng Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu đến Giáo Hóa Vệ Thành. Trong lúc được Giáo Hóa Bồ Tát dẫn dắt đến học viện để bái kiến đối phương, Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu, người mà ngài vốn nghĩ sẽ không có hành động khác thường, bỗng nhiên dùng tâm thần truyền lời cho ngài, lệnh ngài đi thi pháp trấn áp tất cả sinh linh trong học viện.
Nghe mệnh lệnh như vậy, ngài ấy lúc ấy hoàn toàn sửng sốt. Ngài cho rằng sư tôn giao việc cho Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu chủ trì, chắc chắn là tin tưởng Phật Mẫu có thể làm tốt. Nhưng nay, lệnh của Phật Mẫu lại hoàn toàn đi ngược với ý nguyện ban đầu của sư tôn ngài, vốn không muốn xung đột với vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai vừa xuất hiện này, quả thực khiến người ta cảm thấy khó hiểu. Tuy nhiên, với mệnh lệnh khó hiểu này, ngài lại không thể không tuân theo và chấp hành, chỉ vì Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đã liên tục dặn dò ngài rằng, sau khi đến nơi, mọi sắp đặt đều phải nghe theo mệnh lệnh của Phật Mẫu, không được tự tiện làm chủ. Dù không rõ dụng ý thực sự của sư tôn trí tuệ, ngài cũng biết lời dặn dò này không dung bất kỳ sự thay đổi nào, nên ngài chỉ có thể ra tay trấn áp.
Kim Cương Bồ Tát ban đầu không dùng toàn lực, nếu không, học viện bên dưới ngài sẽ lập tức bị vòng thời gian của ngài mài thành tro bụi. Dựa theo kinh nghiệm trước kia, đối tượng bị bí pháp Kim Cương Bánh Xe Thời Gian của ngài trấn áp, cho dù là cường giả phẩm cấp cảnh giới như sư tôn ngài, cũng tuyệt đối không thể nhanh chóng thoát khỏi sự giam cầm của lực lượng thời gian đến vậy. Nhưng chuyện không thể nào này đã xảy ra, gần như chỉ vài hơi thở sau khi ngài thi pháp, ngài đã cảm nhận được có người bên dưới ra tay phản kích. Do đó, trong đầu ngài vô thức nhận định người ra tay này chính là vị Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai kia. Kết quả là, cường độ ra tay của ng��i cũng ngay lập tức tăng lên đến mức mạnh nhất, đồng thời tập trung toàn bộ lực lượng bao trùm học viện vào một điểm để đối phó người ra tay này.
"Phật Mẫu, bản tọa có thể xem hành động này của các ngươi là đang khiêu khích Bồ Tát Thừa chúng ta sao?" Trước việc Kim Cương Bồ Tát ra tay, Giáo Hóa Bồ Tát, người đã dẫn họ đến gặp Từ Trường Thanh, không khỏi sửng sốt, sắc mặt trở nên vô cùng khó coi. Tuy nhiên, ngài rất lý trí khi không ra tay ngăn cản, mà trực tiếp chất vấn Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu ở bên cạnh, người dường như đang đề phòng ngài, đẩy hành vi này lên tầm mức tranh chấp giữa hai tông phái.
Mặc dù hiện tại đang ở địa bàn của mình, nhưng Giáo Hóa Bồ Tát cũng không muốn hoàn toàn đối đầu với hai vị này, dù sao lực lượng mà hai vị này đại diện chỉ mạnh hơn chứ không yếu hơn ngài. Chẳng qua, người trong học viện này lại có liên quan đến đại đạo Phật pháp của ngài, nên ngài không thể không ra mặt can thiệp.
"Cứ rảnh rỗi rồi sẽ biết phân tấc." Ngay lúc Giáo Hóa Bồ Tát đang chất vấn, trong tâm trí ngài bỗng vang lên một giọng nói không phân biệt được nam nữ, lại khiến người ta cảm thấy mịt mờ hư vô. Giọng nói này không trả lời câu hỏi của ngài, cũng không giải thích nguyên nhân mọi chuyện đang diễn ra trước mắt, chỉ đưa ra một câu cực kỳ đơn giản nhưng lại hoàn toàn vô dụng.
Giáo Hóa Bồ Tát nghe Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu nói vậy, dường như cảm thấy cực kỳ phẫn nộ, nhưng lại có chút bất lực. Mặc dù Giáo Hóa Bồ Tát có địa vị rất cao trong Bồ Tát Thừa, thậm chí toàn bộ Phật giới, nhưng tu vi lại không cao. Chỉ cần một Kim Cương Bồ Tát đã đủ dễ dàng giết ngài, huống chi còn có thêm một Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu. Ngài còn nhớ rõ năm đó Tuệ Giác Bồ Tát và Quan Thế Âm Bồ Tát từng liệt kê một danh sách những cường giả cần được đối đãi cẩn trọng nhất trong Phật giới, để tất cả Truyền Thừa Bồ Tát và Đại Thành Tựu Giả của Bồ Tát Thừa ghi nhớ. Trong đó, Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu nằm trong top mười, thậm chí còn xếp hạng trên cả Kim Cương Bồ Tát.
"Sao lại là ngươi?"
Ngay khi Giáo Hóa Bồ Tát đang suy tính có nên lập tức dẫn động pháp trận bên trong Giáo Hóa Vệ Thành để giải quyết chuyện này không, Kim Cương Bồ Tát bỗng thốt ra một tiếng kinh ngạc tột độ, còn Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu dưới lớp mạng che mặt cũng khẽ hừ một tiếng ngạc nhiên.
Giáo Hóa Bồ Tát cũng không kìm được nhìn về phía trước, cảnh tượng ngài thấy cũng khiến ngài kinh ngạc, không nhịn được thốt lên một câu tương tự: "Sao lại là ngươi?"
Chỉ thấy lúc này, Kim Cương Bồ Tát đã ngưng tụ tất cả vòng thành hai vòng thời gian, đồng thời cũng đã tăng pháp lực lên đến cực hạn, đối tượng thi pháp cũng tập trung vào một người duy nhất. Sau khi những vòng bao trùm kín mít toàn bộ học viện biến mất, Tịnh Thổ Phật, người vừa ra tay ngăn cản Kim Cương Bồ Tát, cũng hiện lộ thân ảnh. Thân phận của ngài ấy lại khiến cả ba người trên không trung đều lộ vẻ kinh ngạc, hiển nhiên, cả ba người này đều không ngờ rằng người ra tay chống lại Kim Cương Bồ Tát lại chính là ngài ấy.
Mặc dù Tịnh Thổ Phật có địa vị khá cao trong Bồ Tát Thừa, có thể trở thành thành chủ một tòa vệ thành, nhưng ngài lại không được Bồ Tát Thừa coi trọng, nếu không cũng sẽ không để ngài làm người gác cổng Tu Di Linh Sơn. Tịnh Thổ Phật ở Bồ Tát Thừa đã như vậy, thì ở các tông phái khác tự nhiên cũng không được đối xử khác biệt. Mặc dù phần lớn đệ tử các tông phái khi tiến vào Tu Di Linh Sơn đều phải đi qua Tịnh Thổ Vệ Thành, nhưng những người thực sự muốn kết giao thì chưa từng có. Tất cả mọi người đều xem ngài như một tu sĩ Phật giới đang chờ chết ở Tịnh Thổ Vệ Thành.
Nhưng giờ đây, một nhân vật mà vài ngày trước còn không được ai coi trọng lại đã đạt đến mức có thể chống lại một đại năng cự đầu của Phật giới. Nhìn cảnh giới tu vi của ngài ấy, hiển nhiên đã hoàn toàn đạt đến cảnh giới Đại Thành Tựu Giả được phong hào, tuyệt không phải loại người chỉ vì thừa kế đạo thống, hay tích lũy khổ công mà được phong hào Đại Thành Tựu Giả.
Chỉ thấy, lúc này Phật bảo trong tay Tịnh Thổ Phật đã bị lực lượng của vòng thời gian bào mòn đến mức ảm đạm không ánh sáng, bề mặt thậm chí xuất hiện những vết rạn nứt mục nát do phong hóa qua nhiều năm. Tuy nhiên, dù Phật bảo mạnh nhất bị hư hại, nhưng khí thế và chiến ý trên người Tịnh Thổ Phật lại không hề suy giảm chút nào, ngược lại càng ngày càng mạnh mẽ. Hiển nhiên, lần đối kháng vừa rồi đã mang lại cho ngài niềm tin rất lớn. Theo pháp lực của ngài tăng lên, phía sau ngài dần hiện ra một vòng ánh sáng khổng lồ. Vòng ánh sáng này là một phần của Tịnh Thổ Phật Quốc của ngài, và trong phạm vi bao phủ của vòng sáng, vô số Long Tượng, loài hoang thú đặc trưng của Phật giới thượng cổ đã sớm tuyệt diệt, vậy mà lại xuất hiện.
"Tịnh Thổ Long Tượng Đại Chân Lực." Mặc dù Tịnh Thổ Phật chưa từng được ai coi trọng, nhưng với tư cách là người gác cổng Tu Di Linh Sơn, ngài vẫn để lại tư liệu chi tiết trong các tông phái, và Phật Thừa tự nhiên cũng không ngoại lệ. Thần thông bản mệnh "Tịnh Thổ Đại Chân Lực" của ngài cũng là điều mọi người đều biết.
Sau khi Long Tượng và Tịnh Thổ Phật Quốc hiện ra sau lưng Tịnh Thổ Phật, Kim Cương Bồ Tát cũng lộ vẻ thận trọng. Ngài còn nhớ Vạn Cổ Trí Tuệ Phật từng nói rằng, nếu Tịnh Thổ Phật có thể bước vào Chí Cường chi cảnh, thì môn thần thông Đại Chân Lực này sẽ trở nên vô cùng cường hoành, uy lực xa không thể sánh bằng trước khi đạt tới Chí Cường. Hiện tại, sau khi Tịnh Thổ Phật thi triển môn thần thông này, ngài cảm thấy một loại áp lực vô hình. Hơn nữa, xung quanh cơ thể ngài dường như cũng hình thành một cối xay lực lượng đang nghiền ép và bào mòn cả nhục thể lẫn thần hồn của ngài. Uy thế của nó không kém bao nhiêu so với vòng thời gian của chính ngài.
Ngoài ra, điều càng khiến Kim Cương Bồ Tát kinh ngạc là, ngài phát hiện vòng thời gian bên trong và bên ngoài của mình, mặc dù có thể gây tổn hại nghiêm trọng cho Phật bảo trên người Tịnh Thổ Phật, nhưng dường như lại không có tác dụng quá lớn đối với bản thân Tịnh Thổ Phật. Nếu không, giờ phút này thọ nguyên của Tịnh Thổ Phật đã sớm bị bào mòn đến tình cảnh thiên nhân ngũ suy rồi. Tình huống như vậy khiến ngài không thể không dốc toàn bộ tinh thần để đối phó cường địch mà ngài chưa hề xem trọng này.
Giáo Hóa Bồ Tát ở cách đó không xa giờ phút này cũng mang vẻ mặt đờ đẫn. Ngài thực sự không biết trong lòng mình nên có cảm giác gì, chỉ rất tự nhiên có một vị chua xót từ đáy lòng dâng lên, khiến ngài có thêm một cảm xúc khó hiểu, dở khóc dở cười.
Kể từ khi Tịnh Thổ Phật được sắp xếp làm người gác cổng tại Tịnh Thổ Vệ Thành, trong số tất cả Truyền Thừa Bồ Tát của Bồ Tát Thừa, ngài là người thấy Tịnh Thổ Phật nhiều lần nhất. Hầu như m���i khi ngài giảng dạy diệu pháp của Bồ Tát Thừa tại Giáo Hóa Vệ Thành, Tịnh Thổ Phật đều sẽ đến nghe giảng. Mặc dù vậy, ngài chưa hề xem trọng Tịnh Thổ Phật. Bất kể nhìn thế nào, tiềm chất của Tịnh Thổ Phật đã đạt đến cực hạn, trừ phi phải vận dụng một cái giá rất lớn để hỗ trợ từ bên ngoài, nếu không rất khó để tu vi của ngài ấy tiến thêm một bước. Mà cái giá phải trả này, lại đủ để cho một người vừa mới bước chân vào hàng ngũ tu hành có thể một bước lên trời, trở thành một Đại Thành Tựu Giả của Phật giới.
Một bên là vị lão nhân tông phái đã gần hết thọ nguyên, một bên là đệ tử tân tú có tiềm lực vô hạn. Bất kỳ ai cũng có thể đưa ra lựa chọn thích hợp về việc nên lấy gì bỏ gì. Chính vì vậy, sau khi Tịnh Thổ Phật quy thuận Từ Trường Thanh, Bồ Tát Thừa cũng không có bất kỳ biểu lộ nào, mức độ không coi trọng ngài ấy đã đạt đến tiêu chuẩn của một "con rơi".
Nhưng hôm nay, vị nhân vật mà họ vẫn luôn không để mắt, coi như một sự tồn tại thấp kém, "con rơi" của tông phái, lại có cảnh giới tu vi đã vượt xa tưởng tượng của Giáo Hóa Bồ Tát. Ngài ấy thậm chí đã ẩn ẩn có thể chống lại Kim Cương Bồ Tát, một đại năng của Phật giới. Điều này quả thực giống như một bàn tay vô hình đang tát mạnh vào mặt bọn họ, khiến Giáo Hóa Bồ Tát vào khoảnh khắc này có chút muốn tìm một cái lỗ để chui xuống.
Mỗi con chữ trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free.