Bên ngoài trụ sở tạm thời của Từ Trường Thanh, sau khi nghe lời hắn nói, các tán tu ẩn sĩ nhao nhao tản đi, không còn nán lại. Chỉ có Bảo Kiếm La Hán và các Pháp Chủ Linh Sơn thuộc các tông thừa vẫn chưa rời đi. Qua sự giải đáp và thuyết pháp vừa rồi của Từ Trường Thanh, nhận thức của họ về bản mệnh Phật pháp đã nâng cao vài cấp độ, chỉ cần tiềm tu một thời gian ngắn là có thể đột phá bình cảnh tu vi hiện tại. Có thể nói họ đến tay không nhưng trở về thắng lợi. Tuy nhiên, mục đích căn bản khi họ đến đây vẫn chưa đạt được. Cho đến bây giờ, họ vẫn chưa rõ liệu Từ Trường Thanh có ý định tiếp nhận sự quy thuận của họ hay không.

"Bảo Kiếm đại sư, ngài xem việc này nên làm thế nào?" Một Pháp Chủ Linh Sơn thuộc La Hán thừa có chút lo lắng hỏi Bảo Kiếm La Hán.

"Cái này..." Bảo Kiếm La Hán nhất thời không biết phải làm sao, trên mặt lộ vẻ lúng túng.

Nhưng rất nhanh, vẻ mặt bối rối của Bảo Kiếm La Hán biến thành kinh ngạc. Cùng lúc đó, Nhãn Dược La Hán, Đoàn Người Đầu Minh Vương, Như Ý Hỷ Nhạc Kim Cương và những người đã quy thuận Từ Trường Thanh từ trước cũng lộ ra vẻ mặt tương tự. Họ đồng loạt cúi đầu nhìn xuống tay, chỉ thấy không biết từ lúc nào, mỗi người đều có thêm một dư���c bình trong tay. Trên mỗi bình đều khắc tên đan dược bên trong, tất cả đều là linh dược thượng phẩm hiếm có trong Phật giới.

Thấy tình huống này, bốn người Bảo Kiếm La Hán dường như cũng có điều lĩnh ngộ. Họ nhìn nhau một cái, cất kỹ bình thuốc rồi dẫn theo các Pháp Chủ Linh Sơn khác, những người vẫn còn mờ mịt chưa hiểu gì, rời khỏi trụ sở tạm thời của Từ Trường Thanh.

Xung quanh tiểu lâu trong trụ sở tạm thời, một luồng lực lượng vô hình đã cắt đứt mọi pháp trận bên ngoài lầu, khiến không ai có thể dùng bất kỳ thủ đoạn nào dò xét mọi thứ bên trong. Giờ phút này, trong tiểu lâu, Từ Trường Thanh sắc mặt tái nhợt, khoanh chân ngồi trên bồ đoàn. Sau đầu hắn hiện ra pháp tướng Đa Bảo Tháp, một luồng linh khí tinh thuần đang được Đa Bảo Tháp thu nạp, rót vào mạch luân đỉnh đầu hắn. Trông hắn như thể đã tiêu hao pháp lực quá độ và đang trong quá trình khôi phục. Mặc dù trạng thái hiện tại của hắn trông không tốt, khác xa so với lúc thuyết pháp ban nãy, nhưng trên mặt hắn lại ánh lên vẻ hưng phấn dị thường, phảng phất vừa thu được lợi ích cực kỳ lớn lao.

"Không ngờ rằng việc kết hợp vận dụng Đại Đạo Thời Gian và Đại Đạo Không Gian lại có công hiệu như vậy?" Từ Trường Thanh thở dài một hơi sau khi sắc mặt khá hơn chút, tự nhủ: "Ta thật muốn xem ba ngày sau thuyết pháp sẽ có thu hoạch gì."

Sở dĩ Từ Trường Thanh đột ngột quyết định thuyết pháp tại Thần Mộc Linh Thai vào lúc này, hơn nữa còn là Đại Thừa Phật pháp, hoàn toàn là vì khi hắn thuyết pháp giải hoặc cho các Pháp Chủ Linh Sơn và tán tu ẩn sĩ của Phật giới ban nãy, bộ phận Phật pháp trong Cửu Lưu Đại Đạo của hắn đã theo lời giảng mà trở nên ngày càng viên mãn. Dù sự biến hóa này không quá lớn, nhưng cảm nhận của hắn lại cực kỳ rõ ràng, đặc biệt là việc cảm thụ rõ ràng hơn hai môn Đại Đạo Thời Gian và Không Gian tự thân của Phật giới từ nơi Kim Cương Bồ Tát và Tịnh Thổ Phật nắm giữ luân xa tam giới thời gian, đồng thời dần dần dung nhập vào Thiên Địa Tam Giới Đại Đạo của bản thân, giúp hắn nắm giữ Thiên Địa Đại Đạo sâu sắc hơn.

Để kiểm nghiệm những điều mình vừa cảm ngộ, Từ Trường Thanh đã mượn lực Thiên Địa Đại Đạo của Phật giới, đồng thời thôi động cả hai loại Đại Đạo Không Gian và Thời Gian, vô thanh vô tức đưa tất cả Chư Thiên Thần Phật Phật giới có mặt ra khỏi đình viện. Mặc dù đây chỉ là Đại Đạo Thời Gian và Không Gian sinh ra từ Thiên Đạo Phật giới hoặc Côn Lôn tam giới, còn kém xa so với Đại Đạo Thời Gian và Không Gian chân chính của tam giới, nhưng chỉ riêng ngụy tam giới đại đạo này đã phi thường khó lường. Từ Trường Thanh tin rằng, chỉ cần hắn muốn, có thể dễ dàng lật tay giữa chừng vô thanh vô tức giết hết tất cả mọi người trước mặt, thậm chí dù tất cả Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả của Phật giới tập trung lại trước mặt hắn, hắn cũng có thể nắm chắc ngăn chặn.

Đáng tiếc, việc đồng thời vận dụng hai loại đại đạo và giữ cho chúng ổn định không bài xích, lượng pháp lực cần thiết tuyệt đối không phải Đa Bảo phân thân hiện tại có thể chịu đựng được. Chỉ trong khoảnh khắc vừa rồi đã hao hết pháp lực của hắn, thậm chí còn chấn động đến bản thể Đa Bảo Tháp của hắn. Nếu không phải Từ Trường Thanh kịp thời tiếp dẫn một luồng bản mệnh chi khí từ bản thể mà không màng tổn thất, rót vào Đa Bảo Tháp để ổn định bản nguyên chi khí của phân thân, thì vừa rồi hắn đã tan biến hình thể, hóa về nguyên hình Đa Bảo Tháp rồi.

Chỉ một lần giải hoặc thuyết pháp đã có thể khiến Phật gia đại đạo trong Cửu Lưu Đại Đạo đi đến viên mãn, giúp hắn cảm ngộ được hai môn Đại Đạo Thời Gian và Không Gian. Bởi vậy, Từ Trường Thanh mới muốn ba ngày sau tuyên giảng Đại Thừa Phật pháp, mượn cơ hội này xem liệu có thể khiến bộ phận Phật gia đại đạo của bản thân hoàn toàn bước vào cảnh giới viên mãn hay không.

Trước đây, Từ Trường Thanh có lẽ sẽ còn lo lắng việc hiển lộ quá mức mà rước lấy phiền toái không cần thiết. Nhưng giờ đây, hắn không cần phải tiếp tục lo lắng nữa. Qua vài ngày tìm hiểu, hắn phát hiện thế lực Phật giới phức tạp như mớ bòng bong, tất cả mọi người đều cố gắng duy trì sự cân bằng mong manh này. Những người có thực lực không muốn tùy tiện ra tay để tránh bị cuốn vào họa loạn. Cho nên, chỉ cần Từ Trường Thanh làm việc không vượt quá giới hạn họ chấp nhận, không chạm vào lợi ích căn bản của mỗi người, những thế lực ẩn tàng và Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả sẽ không ra tay đối phó hắn, ngược lại sẽ hết sức lôi kéo hắn, như việc Vạn Cổ Trí Tuệ Phật và Rượu Thịt Hòa Thượng đã làm. Hơn nữa, những Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả vốn dĩ còn chút uy hiếp đối với Đa Bảo phân thân của hắn, sau khi hắn nắm giữ pháp môn đồng thời vận dụng Đ���i Đạo Thời Gian và Không Gian, đã không còn là mối đe dọa nữa. Đây cũng là nguyên nhân hắn có đủ can đảm thuyết pháp vào thời điểm này.

Lần này pháp lực tiêu hao quá lớn, Từ Trường Thanh cần ba ngày mới có thể hoàn toàn khôi phục. Bởi vậy, ba ngày này hắn đều ở trong trụ sở tạm thời, không ra ngoài. Mặc dù người ngoài cảm thấy kỳ lạ, nhưng họ cũng nghĩ đến việc ba ngày sau hắn sẽ tuyên giảng Đại Thừa Phật pháp, cho rằng hắn đang chuẩn bị cho buổi thuyết pháp đó. Kết quả là, không những không có ai quấy rầy hắn, mà còn có người chuyên môn túc trực xung quanh, ngăn ngừa kẻ khác làm phiền. Các tán tu ẩn sĩ vốn dĩ nên rời Tu Di Linh Sơn để đến các diệt ma thành, cũng tạm thời nán lại, chuẩn bị chờ nghe xong Từ Trường Thanh thuyết pháp rồi mới đi các diệt ma thành tiếp nhận chức trấn thủ của các tông thừa.

Hai ngày sau đó, Tu Di Linh Sơn lại tổ chức một pháp hội nữa, vẫn là để thương lượng chuyện chữa trị linh mạch. Kết quả không khác biệt mấy so với pháp hội lần đầu, các tông thừa vẫn chưa đạt được sự đồng thu��n.

Kim Cương Thừa và La Hán Thừa có nội tình thâm hậu, sự tích lũy vài vạn năm giúp họ có đủ tinh lực để giằng co với Bồ Tát Thừa. Bởi vậy, từ đầu đến cuối họ đều án binh bất động, đứng ngoài quan sát, khiến người ta có cảm giác dường như họ cũng không mấy chú tâm đến việc chữa trị linh mạch.

Trong khi đó, Chân Thiền Tông Thừa và Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa mới được thành lập chưa đầy trăm năm, căn cơ nông cạn, không thể kéo dài. Bởi vậy, họ đã đi đầu tìm đến Quan Thế Âm Bồ Tát và Kim Cương Thủ Bồ Tát, những người chủ đạo việc chữa trị linh mạch, trình bày rõ tình trạng tổn thương linh mạch của một tòa Linh Sơn thuộc tông mình, nhờ đó tính toán được lượng linh vật cần thiết để chữa trị các Linh Sơn linh mạch khác. Chỉ là, khi họ nhận được danh sách linh vật cần thiết để chữa trị linh mạch từ Bồ Tát Thừa, ai nấy đều có cảm giác khó nói nên lời. Mặc dù lượng linh vật ghi trong danh sách đối với họ không phải là quá nhiều, nhưng đó chỉ là chi phí chữa trị cho một tòa Linh Sơn linh mạch. Nếu muốn chữa trị hoàn hảo tất cả Linh Sơn linh mạch thuộc tông thừa của họ, số linh vật họ phải bỏ ra e rằng sẽ là một con số khiến người ta choáng váng, đủ để lấy đi khoảng chín thành hàng tồn tích lũy của hai tông trong những năm qua.

Sau đó, Kim Cương Thừa và La Hán Thừa cũng đều từ hai đại tông kia nhận được danh sách. Mặc dù lượng linh vật trên đó, nếu dùng để chữa trị linh mạch cho họ, tối đa cũng chỉ chiếm chừng một nửa tổng kho tàng của họ, nhưng họ lại không muốn vô cớ làm lợi cho Bồ Tát Thừa như vậy. Thế là, các Pháp Chủ Linh Sơn dẫn đội đã thi pháp gửi danh sách về Linh Sơn của mình, để tông thừa Đa Chủ và các Bàn Nhược Đại Thành Tựu Giả ẩn tu trong tông thừa quyết định.

Phật Thừa, với tư cách là bên hợp tác, dường như cũng không chiếm được chút lợi lộc nào từ Bồ Tát Thừa, cũng nhận được một danh sách khiến họ nhíu mày không ngớt. Chỉ khác là, so với thái độ quan sát của các tông thừa khác, Tông Chủ Phật Thừa lại phân biệt truyền tin cho Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, Tôn Hiến Chi và Xích Cước Phật cùng những người nắm quyền khác của Phật Thừa, yêu cầu họ đồng ý danh sách này. Nếu không phải trên người Tông Chủ Phật Thừa không có dấu hiệu bị khống chế nào, có lẽ Vạn Cổ Trí Tuệ Phật và những người khác sẽ cho rằng hắn đã trở thành con rối của Bồ Tát Thừa. Thế nhưng, đối với mệnh lệnh của Tông Chủ nhà mình, các Pháp Chủ Linh Sơn đều không đồng ý. Còn Tôn Hiến Chi và những người khác thì không chấp hành pháp chỉ của Tông Chủ Phật Thừa, cũng không phản đối, phảng phất như không biết chuyện này. Hành động đó đã khiến không ít người cảm thấy Phật Thừa đã bắt đầu phân liệt, mà Đại Uy Quang Phạm Đức Thắng Vui Phật, với tư cách là Tông Chủ, hiển nhiên có chút tứ cố vô thân.

Mặc dù các đại tông thừa vẫn chưa có động thái thực chất nào trong việc chữa trị linh mạch, nhưng ở Tu Di Linh Sơn, thậm chí cả bên ngoài Linh Sơn, đã lan truyền không ít lời đồn.

Trong vô số lời đồn, một tin được lan truyền rộng rãi nhất là việc các tông thừa đang chuẩn bị loại bỏ khỏi danh sách chữa trị những Tiểu Linh Sơn không quan trọng, đã chỉ còn tr��n danh nghĩa. Thậm chí còn có một danh sách được liệt kê cụ thể, tất cả Linh Sơn trên đó đều là những Linh Sơn rìa ngoài của các tông thừa, linh mạch của chúng có khả năng ngưng tụ linh khí đã cực kỳ bé nhỏ, thậm chí không bằng cả các thành bang quốc gia dưới chân Đại Linh Sơn.

Tốc độ lan truyền của lời đồn này nhanh đến không thể tưởng tượng nổi. Khi pháp hội lần thứ hai còn chưa kết thúc, tin đồn đã lan khắp toàn bộ Phật giới với mức độ khó tin. Muốn nói trong đó không có kẻ giở trò quỷ, nói ra ai cũng sẽ không tin. Và tất cả mọi người nghi ngờ tự nhiên đều hướng về Bồ Tát Thừa, bởi vì Bồ Tát Thừa vừa có năng lực lại vừa có mục đích. Mọi người đều cho rằng đây là Bồ Tát Thừa đang mượn lực lượng nội bộ của các tông thừa để gây áp lực lên họ, cho dù không thể khiến các tông thừa đáp ứng điều kiện của mình, cũng có thể làm nội bộ các tông thừa phân liệt, mượn cơ hội hấp thu các Pháp Chủ Linh Sơn từ các tông thừa khác, củng cố Bồ Tát Thừa.

Mặc dù lời đồn này rốt cuộc là thật hay giả vẫn chưa có kết luận, nhưng ảnh hưởng mà nó gây ra đã bắt đầu lan tràn theo một hướng không xác định. Đầu tiên là hiện tượng một lượng lớn đệ tử từ những Linh Sơn thuộc tông thừa có tên trong danh sách chuyển sang các Linh Sơn đồng tông khác. Mà các Pháp Chủ Linh Sơn này đều đang ở Tu Di Linh Sơn, trong khi những đệ tử chuyển sang Linh Sơn khác còn có cả trưởng lão, Hộ Pháp Tôn Giả, nên căn bản không cách nào ngăn cản. Chờ tin tức từ các Linh Sơn của họ truyền về Tu Di Linh Sơn, e rằng họ đều đã trở thành những người cô đơn.

Trong Phật giới, việc chuyển sang tông phái khác không phải là hiếm thấy, cũng không giống như các tông môn ở hai giới Côn Lôn khác, coi đó là tội lớn không thể tha thứ. Chỉ cần khi chuyển tông, một mình rời đi, không mang theo bất kỳ vật gì của Linh Sơn đó, thì sẽ không có ai truy cứu hành vi phản tông của họ.

Bản quyền chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.