Từ Trường Thanh không rõ mình thôi diễn ra trận đồ Trượng Lợi Thiên Cung sẽ gây ra ảnh hưởng gì. Sau khi giải tán trận đồ, chàng không làm gì khác, chỉ tĩnh lặng khôi phục tu vi, cốt để ngày mai khi thuyết pháp, tinh khí thần đều có thể đạt đến đỉnh cao.

Về chuyện đến Tu Di Linh Sơn để xem xét các pháp Phật do người đạt đại thành tựu của Như Lai để lại, hòng thôi diễn ra những trận đồ còn lại, Từ Trường Thanh ngược lại chẳng hề bận tâm. Mặc dù theo quy củ của Tu Di Linh Sơn, khi liên quan đến những pháp quyết cụ thể của các tông, trừ phi có pháp chỉ của tông chủ, bằng không sẽ không được phép đọc. Đệ tử môn hạ của các tông còn như vậy, thì tán tu Phật giới lại càng không thể nào được thấy những bí pháp này.

Chẳng qua, loại quy củ gây trở ngại cho người khác này, đối với Từ Trường Thanh lại không thành vấn đề. Chàng cũng không cần những Phật pháp tông thừa cụ thể kia, chỉ cần xem xét tùy bút kinh văn công khai ở dưới lầu là đủ. Bằng vào đạo tâm cảnh giới cùng sự trợ giúp của Bồ Đề mộc linh, chàng tin tưởng chỉ cần dựa vào những tâm đắc tu luyện do các tông thừa người đạt đại thành tựu của Như Lai để lại, cùng với Tam Tạng tàng kinh kinh luật luận được sáng tác dựa trên thể ngộ bản thân, là đủ để chàng thôi diễn ra Phật pháp tương hợp.

Thời gian trôi qua, ngày thứ hai, giờ Thìn dần đến gần. Dưới linh đài thần mộc, giờ phút này đã ngồi chật kín môn nhân đệ tử của các tông thừa đang lưu trú tại Tu Di Linh Sơn. Trên linh đài, các Pháp chủ Linh Sơn của từng tông thừa cùng các tán tu ẩn sĩ cũng đều lần lượt an tọa vào vị trí đã định từ pháp hội mấy ngày trước.

Giờ phút này, Khổng Tước Minh Vương, Quan Thế Âm Bồ Tát cùng những người đạt tới đỉnh cao nhất của Phật pháp các tông thừa cũng đều đã đến. Tuy nhiên, họ không ngồi trên Linh Đài thần mộc, mà mỗi người đều hiển lộ pháp tướng, xuất hiện phía trên Linh Đài, hư không mà tọa. Cùng cách làm với họ còn có gần mười người khác. Những người này, trừ hai vị tông chủ đại tông thừa, Tửu Nhục Hòa Thượng cùng những người được biết đến là đạt Bàn Nhược đại thành tựu ra, còn có Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, người chưa từng xuất hiện tại pháp hội trước đó. Còn lại bảy người, khí tức Phật pháp trên người họ không kém mấy so với Phật nguyên khí tức trên người Vạn Cổ Trí Tuệ Phật và những người khác, nhưng họ vẫn chưa lộ diện mạo. Mà dùng pháp lực che giấu, khiến không ai có thể xác nhận thân phận của họ. Điều duy nhất có thể khẳng định là họ đều là những tồn tại truyền thuyết của Phật giới.

Toàn bộ Tu Di Linh Sơn cử hành long trọng như vậy, hiển nhiên là vô cùng coi trọng việc Từ Trường Thanh tuyên giảng Đại Thừa Phật pháp, không hề lãnh đạm dù chàng chỉ là một tán tu.

Khi tiếng chuông giờ Thìn vang vọng Tu Di Linh Sơn, tia nắng đầu tiên của buổi sớm chính xác chiếu rọi lên đỉnh cao nhất của Linh Đài thần mộc, cũng là lúc Từ Trường Thanh vô thanh vô tức xuất hiện trên đỉnh Linh Đài, tựa như sự xuất hiện của hai vị tông chủ đại tông thừa trước đó.

Sau khi Từ Trường Thanh xuất hiện, chư thiên thần Phật trên dưới linh đài lập tức đứng dậy, chắp tay trước ngực hành lễ, đồng thanh nói: "Kính chào Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai!"

"Kính chào chư vị đạo hữu!" Từ Trường Thanh không đứng dậy, chỉ liếc nhìn mọi người, chắp tay trước ngực, khẽ cúi người, xem như đáp lễ. Nếu là thường ngày, hành động của Từ Trường Thanh ắt bị xem là cực kỳ vô lễ, nhưng giờ đây chàng là người thuyết pháp, trong Linh Đài này, chàng là người cao trọng nhất. Dù những người còn lại có tu vi cao hơn chàng, cũng phải thấp hơn chàng một bậc, cúi mình đáp lễ. Dù có vẻ kiêu ngạo, nhưng cũng chẳng có gì bất ổn.

Tất cả mọi người không hề hay biết khi Từ Trường Thanh lướt nhìn qua họ, ánh mắt chàng đã dừng lại lâu hơn một chút trên Quan Thế Âm Bồ Tát, Tửu Nhục Hòa Thượng và một tồn tại truyền thuyết che giấu dung mạo. Chàng làm vậy là bởi vì hôm nay hai người kia có chút khác biệt so với ba ngày trước, còn tồn tại truyền thuyết che giấu diện mạo kia chính là kẻ bí ẩn đã kích thương mộc nhân thế thân mà Từ Trường Thanh dùng để thoát thân ngày đó.

Dù kẻ bí ẩn bị thương trong rừng trúc ngày đó có thực lực siêu phàm, Từ Trường Thanh cũng không đặt nặng. Chàng chỉ nghĩ rằng y rất có thể là một tồn tại truyền thuyết nào đó đang tiềm tu trong Tu Di Linh Sơn, và việc phản dò xét có lẽ chỉ là một hành vi tò mò, không có gì nguy hiểm. Sau khi biết được lợi hại, đối phương chỉ cần không phải có đại thù đại nguyện gì, ắt sẽ biết khó mà lui. Dẫu sao, kẻ đó là người sai trước.

Chẳng qua, sau khi nhìn thấy kẻ bí ẩn này, Từ Trường Thanh lại cảm thấy y không tầm thường. Điều không tầm thường đầu tiên là thái độ của hai vị tông chủ đại tông thừa đối với người này. Bởi vì nhìn từ vị trí hư không mà họ ngồi, hai vị tông chủ đại tông thừa dường như cũng lùi lại nửa thân vị. Kẻ bí ẩn này, với tu vi hiển nhiên không bằng hai người kia, vậy mà lại được liệt vào vị trí phía trước. Những người khác dường như cũng làm theo hai vị tông chủ đại tông thừa, chỉ có Khổng Tước Minh Vương kiêu căng và Tửu Nhục Hòa Thượng không bị trói buộc là phối hợp ngồi ở phía trước.

Ngoài ra, một điểm không bình thường khác chính là khí tức pháp lực trên người kẻ bí ẩn này. Nếu không phải trên người y vẫn còn một tia khí tức pháp lực Phật nguyên khác, Từ Trường Thanh suýt chút nữa đã xem y như một bộ phận của Tu Di Linh Sơn. Bởi vì khí tức pháp lực trên người y gần như y hệt linh khí của Tu Di Linh Sơn, ngay cả tần suất thổ nạp cực kỳ vi tế cũng hoàn toàn nhất trí, khiến Từ Trường Thanh cảm thấy người này giống như hóa thân của Tu Di Linh Sơn.

"Hợp Đạo Linh Mạch!" Từ Trường Thanh nhanh chóng nghĩ đến một khả năng, và tin rằng khả năng này có hơn chín phần là sự thật.

Như vậy, việc kẻ bí ẩn này đến dò xét Từ Trường Thanh vào buổi tối ngày đầu chàng đặt chân đến Tu Di Linh Sơn liền có vẻ kỳ lạ. Dù trong lòng Từ Trường Thanh vẫn cho rằng mình có thể ��ã suy nghĩ quá nhiều, nhưng đối mặt với mạng lưới quan hệ phức tạp rắc rối trong Tu Di Linh Sơn, chàng không thể không nghĩ ngợi thêm.

Ngoài kẻ bí ẩn kia ra, người khiến Từ Trường Thanh cảm thấy bất ngờ nhất chính là Tửu Nhục Hòa Thượng, bởi vì Từ Trường Thanh cảm nhận được một tia ma khí cực kỳ yếu ớt từ trên người vị hòa thượng này. Người tu hành Phật giới mang theo một tia ma khí cũng không hiếm, hầu như tất cả những ai từng đi qua chiến trường Phật Ma đều sẽ nhiễm phải một chút ma khí, có người bị nhiễm nặng đến mức cần phải mất vài năm mới có thể thanh trừ hết. Thế nhưng, Tửu Nhục Hòa Thượng, người gần ngàn năm nay đều ẩn tu tại Tu Di Linh Sơn, lại đột nhiên nhiễm phải một tia ma khí trong mấy ngày gần đây. Như vậy, chỉ có một khả năng, là y đã gặp mặt một người đến từ Ma giới ngay tại Tu Di Linh Sơn, và tia ma khí này là vô tình bị lây nhiễm.

Tia ma khí này cực kỳ yếu ớt, lại còn xen lẫn một tia khí tức Phật pháp bên trong, khiến nó ẩn tàng càng thêm bí ẩn. Sau khi Đại Nhật Như Lai pháp tướng hiển hiện sau đầu Tửu Nhục Hòa Thượng, tia ma khí này càng dễ tiêu tán, nếu không tập trung tinh thần rất khó phát giác sự tồn tại của nó. Từ Trường Thanh tin chắc rằng ngoài mình ra, những người khác tuyệt đối không thể cảm nhận được sự tồn tại của tia ma khí này, ngay cả Tửu Nhục Hòa Thượng cũng vậy. Mà nếu bản thân chàng không có được một phân thân Vạn Kiếp Ma Đế của Ma giới, e rằng cũng chẳng thể phát giác ra tia ma khí ấy.

Tửu Nhục Hòa Thượng vào thời điểm này lại gặp gỡ một người đến từ Ma giới, đây quả là một chuyện đáng để suy ngẫm. Hơn nữa, kẻ đến từ Ma giới kia lại có thể vô thanh vô tức lẻn vào Tu Di Linh Sơn, điều này càng khiến người ta phải suy nghĩ. Toàn bộ Tu Di Linh Sơn chỉ có hai nơi mới có thể đi vào, một chỗ là trong lòng bàn tay Bồ Tát Thừa, chỗ còn lại là nơi của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật. Mặc dù Quan Thế Âm Bồ Tát và Tửu Nhục Hòa Thượng hiện đang có quan hệ hợp tác, nhưng y cũng không thể nào lén lút sau lưng những người khác của Bồ Tát Thừa mà tùy ý thả một mình kẻ Ma giới này vào đây. Như vậy, kẻ đến từ Ma giới này từ đâu mà vào thì có thể suy luận được.

"Xem ra Vạn Cổ Trí Tuệ Phật và Tửu Nhục Hòa Thượng không hề đối địch như vẻ bề ngoài." Ý nghĩ này chợt lóe lên trong tâm Từ Trường Thanh.

Người cuối cùng khiến Từ Trường Thanh phải lưu tâm chú ý chính là Quan Thế Âm Bồ Tát. So với Quan Thế Âm Bồ Tát của mấy ngày trước, Quan Thế Âm Bồ Tát hiện tại mang đến cho Từ Trường Thanh cảm giác mạnh hơn mấy lần, khí tức pháp lực toàn thân tuyệt đối đã đạt tới cảnh giới nửa bước Thiên Tiên. Trong số chư thiên thần Phật đang hư không mà tọa trên Linh Đài, tu vi của ngài hiển nhiên là mạnh nhất, ngay cả Vạn Cổ Trí Tuệ Phật thần bí khó lường cũng không bằng. Trong số những người Từ Trường Thanh từng gặp, có lẽ chỉ có Huyền Thanh Tố hóa thân Thiên Cơ Đạo Nhân là tương đương, còn Nguyên Hư Chân Nhân, một trong Chí Cao Thần Thánh Khư, chỉ khi buông bỏ tất cả lực lượng mới có thể nhỉnh hơn một chút.

"Chẳng lẽ nam tướng, nữ tướng pháp thân của ngài đã hợp nhất?" Từ Trường Thanh từng gặp qua nam nữ ý tưởng thân của Quan Thế Âm Bồ Tát, chàng vô cùng rõ ràng rằng ngài làm vậy tuyệt đối là để áp chế tu vi bản thân, tránh gây ra thiên kiếp. Hiện tại tu vi của Quan Thế Âm Bồ Tát lại mạnh mẽ đến mức này, trừ việc nam nữ ý tưởng thân của ngài đã hợp nhất, khiến thực lực chân thật hoàn toàn bộc lộ ra ngoài, Từ Trường Thanh không thể nghĩ ra nguyên nhân nào khác.

Mặc dù Từ Trường Thanh kinh ngạc với tu vi chân thật của Quan Thế Âm Bồ Tát, nhưng chàng càng quan tâm việc nam nữ ý tưởng thân hợp nhất có thể mang lại lợi ích gì cho mình. Lợi ích trực tiếp nhất dĩ nhiên là Từ Bi Vệ Thành không có người trấn giữ, chàng có thể để phân thân Phổ Hóa tiến vào Tàng Kinh Lâu, thu lấy bức Giang Sơn Xã Tắc Đồ của Phật giới. Tuy nói vẫn còn một Hắc Gia cường hoành lưu lại tại Từ Bi Vệ Thành, nhưng Từ Trường Thanh tin rằng nếu Từ Bi Vệ Thành thật sự xảy ra chuyện gì, Hắc Gia kia tuyệt đối sẽ không rời khỏi hạch tâm Từ Bi Vệ Thành dù chỉ nửa bước. Dẫu sao, so với những vật khác, Từ Bi Vệ Thành, một pháp bảo khổng lồ như vậy, hiển nhiên quý giá hơn nhiều.

Ngay khoảnh khắc thi lễ này, trong đầu Từ Trường Thanh suy nghĩ miên man, rất nhanh đã sắp xếp lại tình huống hiện tại một lượt. Đồng thời chàng cũng nhất tâm nhị dụng bắt đầu tuyên giảng Đại Thừa Phật pháp mà mình đã chuẩn bị kỹ càng, nói: "Như thị ngã văn, tích tam giới chư thiên đại năng tại thiện đàn phổ thế kinh uyển, thính Thế Tôn truyền thụ ngàn vạn Phật kiếp hoàn cảnh..."

Bởi vì khi Từ Trường Thanh mở miệng tuyên giảng Phật pháp, chàng đã vận dụng "Như Thị Ngã Văn Thần Thông", khiến nội dung tuyên giảng giống như được truyền thụ tận tai chư thiên thần Phật, đồng thời đưa tâm cảnh của tất cả mọi người vào một cảnh giới huyền diệu.

Chẳng qua, khi chư thiên thần Phật đang chuyên tâm lắng nghe Từ Trường Thanh thuyết pháp, họ không khỏi cảm thấy kinh ngạc trước những lời chàng nói. Nội dung Từ Trường Thanh nói không phải là những lời ly kinh phản đạo, ngược lại là một đoạn kinh điển Phật kiếp thượng cổ mà tất cả mọi người ở đây đều quen thuộc. Bộ kinh điển này chính là "Phật Thuyết Chư Thiên Vạn Kiếp Kinh", là một trong những kinh văn bắt buộc của người tu hành Phật giới.

Bản kinh văn này chủ yếu kể về việc Đại Nhật Như Lai thượng cổ từng tại một "kinh uyển" (khu vườn kinh điển) nay đã bị hủy hoại, truyền thụ cho chư thiên đại năng tam giới đến tham kiến đạo lý kiếp số của vạn vật thiên địa. Nội dung Từ Trường Thanh giảng chính là chuyện này, chỉ có điều khi mới bắt đầu, chàng lại dùng bốn chữ "Như thị ngã văn", điều này không có trong kinh văn nguyên bản. "Phật Thuyết Chư Thiên Vạn Kiếp Kinh" nguyên bản là do hậu nhân dựa trên một số ghi chép tương tự mà chỉnh lý biên soạn thành, chứ không phải do người biên soạn tận mắt nhìn thấy, chính tai nghe được, nên ở phần mở đầu kinh văn không hề viết bốn chữ "Như thị ngã văn".

Trong Phật kinh, bốn chữ "Như thị ngã văn" vô cùng quan trọng, ý nghĩa là chính tai nghe thấy hoặc tận mắt nhìn thấy. Chỉ có trong những kinh văn thượng cổ mới có bốn chữ này; sau khi Hồng Hoang tan vỡ, những kinh văn được sáng tác đều không dùng đến bốn chữ này. Nhưng giờ đây Từ Trường Thanh lại dùng tới bốn chữ này khi thuyết pháp. Như vậy, chàng đang tuyên bố với tất cả mọi người rằng chàng đã từng tận mắt chứng kiến, chính tai nghe thấy thịnh hội Tam Giới năm xưa. Tình huống quái dị như vậy, sao có thể không khiến người ta kinh ngạc?

Từng con chữ, từng lời văn trong bản dịch này đều là tâm huyết của người chuyển ngữ, độc quyền trên nền tảng truyen.free.