Pháp Hải, nếu là người phàm tục cho đến giới tu hành, tuyệt đối không xa lạ gì với danh xưng này. Điểm qua các nhân vật trong quá khứ, có hai người gắn liền sâu sắc nhất với c��i tên này: một là Pháp Hải vô tình hàng yêu phục ma, không dung Bạch Xà trong hí khúc tiểu thuyết thế tục Bạch Xà truyện; người còn lại là Pháp Hải, đệ tử của Lục Tổ Thiền tông Tuệ Năng trong giới Phật gia thế tục.

Nếu xét theo danh tiếng lớn nhỏ, Pháp Hải chùa Kim Sơn đương nhiên nổi trội hơn hẳn. Hầu như mọi người ở Hoa Hạ thế tục đều biết đến hòa thượng ác tăng Pháp Hải đã đánh tan uyên ương, dẫn đến Bạch nương tử làm ngập lụt Kim Sơn. Tuy nhiên, trong giới tu hành thế tục, danh tiếng của Pháp Hải, đệ tử Lục Tổ Thiền tông, lại lớn hơn một chút. Bởi vì vị Thiền sư Pháp Hải này đã đích thân ghi chép lại mọi lời nói, cử chỉ của Lục Tổ Thiền tông Tuệ Năng. Hậu nhân Thiền tông sau này dựa vào những ghi chép đó mà biên soạn thành Lục Tổ Đàn Kinh – bộ kinh Phật duy nhất của Hoa Hạ được tất cả các tông phái Phật gia công nhận.

Căn cứ các điển tịch Phật gia trong giới tu hành ghi chép, tư chất của Thiền sư Pháp Hải này trong số đông đảo đệ tử của Lục Tổ Tuệ Năng cũng không xuất chúng, thậm chí có thể nói là bình thường. So với Nam Nhạc Hoài Nhượng, Hà Trạch Thần Hội và những người sau này danh dương thiên hạ, ông ta lại càng không thể sánh bằng. Chỉ có điều, vì những văn tự ông viết cuối cùng đã trở thành Lục Tổ Đàn Kinh, từ đó giúp ông công đức gia thân, chiếm nửa thành khí vận Thiền tông, tức khắc thành tựu đạo quả La Hán. Sau đó, ông lại tại chùa Kim Sơn khổ tu mấy trăm năm, củng cố cảnh giới, mãi đến thời Nam Tống mới phá không phi thăng.

Từ điểm này không khó để nhận ra, kỳ thực hai Pháp Hải là một người. Chỉ là hình tượng một Pháp Hải đã bị bóp méo rất nhiều sau khi các câu chuyện dân gian đời sau truyền bá; Pháp Hải sau mới thật sự là cao tăng Pháp Hải. Hiện nay, trong hàng La Hán thừa của Phật giới, cũng có một vị tồn tại truyền thuyết mang tên Pháp Hải tọa trấn. Căn cứ ghi chép của Kim Cương Thủ Bồ Tát trước đây thuộc Bồ Tát thừa, vị Thiền sư Pháp Hải này chính là Thiền sư Pháp Hải đệ tử Lục Tổ Tuệ Năng, hoặc có thể nói là chuyển thế chi thân của vị Thiền sư Pháp Hải đó.

Thân phận của Pháp Hải trong Phật giới cũng là một ẩn bí lớn, người biết không nhiều. Đại đa số người chỉ biết phía sau La Hán thừa có một tồn tại truyền thuyết như vậy đang tọa trấn, chỉ có các Tông Thừa Chủ mới biết được thân phận của ngài. Mỗi lần Pháp Hải luân hồi chuyển thế đều là một đại sự đối với Bồ Tát thừa và La Hán thừa. Mỗi lần đều do hai vị Tông Thừa Chủ đích thân chủ trì nghi lễ chuyển thế, rồi lại chính hai vị Tông Thừa Chủ đó đi Tiếp Dẫn ngài nhập đạo. Kim Cương Thủ Bồ Tát trước đây cũng là vào lúc Tông Thừa Chủ tiền nhiệm của Bồ Tát thừa Tiếp Dẫn Thiền sư Pháp Hải, mới biết được thân phận chân chính của ngài, đồng thời thu thập được tất cả tư liệu liên quan, biên soạn vào cuốn du ký do mình sáng tác.

Sau khi biết được sự tồn tại của Thiền sư Pháp Hải, Từ Trường Thanh cũng cảm thấy vạn phần kinh ngạc. Dù sao, một nhân vật lịch sử cách đây hơn nghìn năm đột nhiên xuất hiện bên cạnh, ai cũng sẽ thấy có chút kỳ lạ. Sự tồn tại của Thiền sư Pháp Hải lại có chỗ khác biệt so với Tam Thanh Chí Tôn, Trấn Nguyên Tử, Nữ Oa thị. Dù sao những vị đó là nhân vật trong truyền thuyết thần thoại, cho dù Từ Trường Thanh thật sự biết họ tồn tại, đồng thời đã tự mình gặp gỡ, nhưng vẫn có cảm giác không chân thật. Sự rung động mặc dù có, nhưng không lớn như tưởng tượng. Thế nhưng, Thiền sư Pháp Hải lại là một nhân vật lịch sử có thật được ghi chép, mang đến cho Từ Trường Thanh cảm giác chân thực hơn một chút, đồng thời cũng khiến tâm hồn hắn rung động càng mãnh liệt hơn một chút.

Tạm thời Từ Trường Thanh vẫn chưa biết thực lực của Pháp Hải này ra sao. Nhưng hắn đã rõ một điều từ Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới: Pháp Hải là người có cảm ngộ sâu sắc nhất về Tam Giới Đại Đạo trong tất cả những người đạt đại thành tựu, đồng thời cũng là người xa cách nhất với Thiên Đạo Phật giới. Mối liên hệ giữa hai bên vừa gần vừa xa, có thể đứt gãy bất cứ lúc nào. Nói cách khác, cảnh giới đại đạo của ngài là cao nhất trong Phật giới, có thể tiến một bước vào cảnh giới Thiên Tiên bất cứ lúc nào, hơn nữa bước đó còn không phải là bước nhỏ. Dựa theo sự cảm ngộ Tam Giới Đại Đạo và khí vận bản thân mà phỏng đoán, nếu hạn chế của Thiên Đạo Tam Giới Côn Lôn biến mất, tu vi của ngài tuyệt đối có thể một bước đạp thẳng vào cảnh giới Huyền Thiên Vị Thiên Tiên, cách cảnh giới Kim Tiên cũng chỉ là một bước xa.

May mắn thay, tu vi của Pháp Hải càng sâu, hạn chế của Thiên Đạo càng mạnh. Hiện tại ngài e rằng động đậy một chút cũng đã rất khó khăn, đừng nói chi đến việc rời núi cản trở bố cục của Từ Trường Thanh. Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, bố cục của Từ Trường Thanh tại Phật giới đối với Thiền sư Pháp Hải này mà nói, tuyệt đối là trăm lợi mà không có một hại. Lợi ích rõ ràng nhất chính là có thể giúp ngài siêu thoát khỏi sự áp chế của Thiên Đạo Phật giới. Bởi vậy, sau khi xem xong tư liệu về ngài, Từ Trường Thanh cũng đang suy nghĩ liệu có nên tìm thời gian gặp mặt vị chư thiên thần Phật trường thọ nhất Tam Giới Côn Lôn này hay không, xem thử hai bên có khả năng hợp tác không. Nếu có thể nhận được sự trợ giúp của ngài, công việc Từ Trường Thanh cần làm tại Phật giới tuyệt đối sẽ được ít công to.

Trong cuốn du ký do Kim Cương Thủ Bồ Tát sáng tác, bốn người khiến Từ Trường Thanh chú ý nhất là: Vạn Cổ Trí Tuệ Phật hiện tại vẫn khó định là địch hay bạn; Tăng Vương truyền nhân Chí Tôn đã bị khống chế bởi linh mạch Tu Di Linh Sơn, tương đương với họa địa vi lao, không đáng lo ngại; Thiền sư Pháp Hải mặc dù thực lực siêu phàm, nhưng mục đích nhất trí với Từ Trường Thanh, có lẽ có thể trở thành đồng bạn; duy chỉ có Bi Khổ Tôn Giả là phiền toái nhất.

Lai lịch của Bi Khổ Tôn Giả này là thần bí nhất. Ngài không phải là một trong những đạo thống chư thiên thần Phật của Phật giới, nhưng truyền thừa của ngài lại cực kỳ lâu đời. Từ khi Hồng Hoang tan vỡ, trong số những người đầu tiên xuất hiện tại Phật giới đạt đến cảnh giới đại thành, đã có vị Bi Khổ Tôn Giả này. Phật pháp của ngài khác biệt hoàn toàn so với những người khác kế thừa đạo thống Thượng Cổ Phật giới, hoàn toàn là tự sáng tạo.

Trong các sách vở do những người đạt đại thành tựu tại Phật giới sáng tác, ghi chép về Bi Khổ Tôn Giả này nhiều nhất. Tuy nhiên, phần lớn nội dung đều là những việc Bi Khổ Tôn Giả đã làm tại Phật giới trong các thời kỳ khác nhau, rất ít ghi lại về tu vi của ngài. Điểm duy nhất mà tất cả ghi chép đều từng nhắc đến, đó chính là vị Bi Khổ Bồ Tát này có thể bắt chước một cách hoàn hảo bất kỳ bản mệnh đại đạo thần thông nào mà chư thiên thần Phật có tu vi từ đại thành tựu trở lên lĩnh ngộ từ Thiên Đạo Phật giới. Còn Kim Cương Thủ Bồ Tát, người từng giao thủ với Bi Khổ Tôn Giả này trước đây, lại ghi chép thêm một điểm nữa, đó là ngài có Pháp tướng Phật quốc mười tám tầng khác biệt so với chư thiên thần Phật bình thường.

Căn cứ vào những ghi chép đủ loại này, Từ Trường Thanh rất dễ dàng thông qua Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới tìm thấy Bi Khổ Tôn Giả. Hiện tại, vị Bi Khổ Tôn Giả này đang ở trong trụ sở đạo trường La Hán thừa tại Tu Di Linh Sơn.

Từ các ghi chép đủ loại trong quá khứ mà xét, thực lực của Bi Khổ Tôn Giả này nhìn chung không có điểm nào đặc biệt nổi trội, đại khái tương đương giữa Như Lai đạt đại thành tựu và Bàn Nhược đạt đại thành tựu, chưa từng đạt đến trình độ đỉnh cao nhất của Phật giới. Nếu Bi Khổ Tôn Giả chỉ có vậy, Từ Trường Thanh cũng sẽ không quá chú ý đến ngài, nhiều nhất chỉ xếp ngài vào loại người như Khổng Tước Minh Vương – tuy có chút phiền phức nhưng không ảnh hưởng đến đại cục.

Thế nhưng, khi Từ Trường Thanh tìm thấy Bi Khổ Tôn Giả thông qua Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới, hắn lại phát hiện vị tồn tại truyền thuyết có truyền thừa xa xưa nhất này vậy mà lại là người dung hợp với Thiên Đạo khăng khít nhất trong số tất cả chư thiên thần Phật có tu vi từ đại thành tựu trở lên. Toàn bộ pháp lực khí tức của ngài gần như đã hoàn toàn dung hợp với Thiên Đạo Phật giới, hoàn toàn là hai thái cực so với Thiền sư Pháp Hải. Ngài cũng không kém chút nào so với Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới. Thậm chí, khi Từ Trường Thanh quan sát ngài thông qua Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới, ngài dường như cũng cảm nhận được sự tồn tại của Cẩm Tú Sơn Hà Đồ – điều chưa từng xảy ra với các chư thiên thần Phật khác.

Bi Khổ Tôn Giả như vậy khiến Từ Trường Thanh không khỏi liên tưởng đến Hồn Hoàng Chủ Thiên Đạo và Âm Phủ Chi Chủ trong giới thế tục. Mặc dù trên người Bi Khổ Tôn Giả không có loại khí thế bá tuyệt thiên hạ đó, nhưng cảm giác tổng thể lại vô cùng tương tự với hai vị chí tôn một giới này.

Nhìn chung, những việc Bi Khổ Tôn Giả này làm tại Phật giới dường như đều tùy tính, tùy ý. Mối quan hệ của ngài với từng tông thừa cũng chỉ mờ nh��t như nước. Nhưng nếu cẩn thận phân tích, vẫn có thể phát hiện những việc ngài làm đều có một đặc điểm chung, đó chính là đang tạo ra một loại cân bằng.

Từ tất cả các ghi chép liên quan, không khó để nhận ra rằng trong quá khứ Phật giới, hễ cứ xuất hiện một thế lực độc đại hoặc một người đạt đại thành tựu nào đó, Bi Khổ Tôn Giả sẽ xuất hiện, làm một vài việc tưởng chừng không liên quan. Thế nhưng, kết quả cuối cùng của những việc này lại kỳ diệu liên lụy đến thế lực độc đại và người đạt đại thành tựu đó. Hoặc là khiến họ suy sụp, hoặc là khiến họ bỏ mình. Nói tóm lại, kết quả cuối cùng kiểu gì cũng sẽ đưa đến việc chư thiên Phật giới khôi phục lại một trạng thái cân bằng. Năm đó chư thiên Phật giới chia thành Tứ Đại Tông Thừa có bóng dáng của ngài ở trong đó. Việc Kim Cương Thừa suýt chút nữa xuất hiện một nhà độc đại khi Thi Đà Lâm Chủ mất tích cũng dường như có liên quan đến ngài. Và bây giờ, Tứ Đại Tông Thừa lại chia thành Lục Đại Tông Thừa, có lẽ cũng có sự tham dự của ngài. Còn những chuyện khác nữa thì nhiều không kể xiết.

Chỉ có điều, Bi Khổ Tôn Giả này lại ẩn mình cực sâu. Nếu Từ Trường Thanh không sở hữu đạo tâm cảnh giới siêu phàm với thôi diễn chi lực, đồng thời không thông qua Cẩm Tú Sơn Hà Đồ của Phật giới mà dễ dàng tổng hợp tất cả các văn tự ghi chép liên quan, rồi sắp xếp, chỉnh lý các đại sự Phật giới xuất hiện trước và sau đó, có lẽ Từ Trường Thanh cũng không thể phát hiện những việc Bi Khổ Tôn Giả làm lại có thể tạo ra tác dụng lớn đến thế.

Mặc dù bây giờ Từ Trường Thanh vẫn chưa nắm chắc mười phần, nhưng hắn mơ hồ đã có thể đánh giá ra rằng Bi Khổ Tôn Giả này hẳn có quan hệ sâu sắc với Thiên Đạo Phật giới. Thậm chí, ngài có thể là một Pháp tướng hóa thân của Thiên Đạo Phật giới đang hành tẩu trong thế gian, cốt để loại bỏ bất kỳ nhân tố bất an nào có thể ảnh hưởng đến an nguy của Phật giới. Nhân tố bất an này có thể là người, cũng có thể là thế lực tông thừa.

Có lẽ vì chuyện linh mạch của Phật giới, chuyện Giới Tử Linh Sơn, Bi Khổ Tôn Giả tạm thời vẫn chưa chú ý đến Từ Trường Thanh. Nhưng khi Đa Bảo Bàn Nhược Tam Thập Lục Phẩm Độ Thế Nghiệp Chính Kinh mà Từ Trường Thanh lưu lại trong các thành bang phàm nhân được lưu truyền ra, đồng thời phát huy công hiệu, Bi Khổ Tôn Giả tất nhiên sẽ dồn sự chú ý vào chuyện này. Nếu quả thật ngài là hóa thân của Thiên Đạo Phật giới, nhiều phân thân Đa Bảo như vậy tồn tại sẽ không còn chỗ che thân. Đến lúc đó, ngài tất nhiên sẽ ra tay khiến Từ Trường Thanh cũng giống như các cường giả đại năng phá hoại cân bằng Phật giới trước kia, nửa đường vẫn lạc.

Tuy nói nhìn từ bề ngoài, với thực lực Đa Bảo Như Lai Nghiệp Lực Kim Thân hiện tại của Từ Trường Thanh, cùng với rất nhiều chí bảo và Tam Giới Đại Đạo thần thông trên người, muốn tiêu diệt Bi Khổ Tôn Giả cũng không cần tốn quá nhiều sức lực. Nhưng đằng sau Bi Khổ Tôn Giả dù sao cũng có một Thiên Đạo Phật giới. Ai biết tồn tại siêu nhiên đã không chỉ một lần nhúng tay vào sự vụ Phật giới này có thể hay không sau khi Bi Khổ Tôn Giả xảy ra chuyện, vận dụng sức mạnh một giới để đối phó hắn. Đến lúc đó, dù có Kim Tiên bản thể ở xa trong Hỗn Độn Hư Không hộ pháp tương trợ, e rằng phân thân Đa Bảo của hắn cũng khó thoát khỏi vận mệnh phải rời khỏi Phật giới. Khi đó, tổn thất một bộ chí cường phân thân là chuyện nhỏ, nhưng phá hỏng bố cục của hắn tại Phật giới mới là chuyện lớn.

"Tuyệt đối không thể để hắn chú ý đến ta!" Bởi vậy, sau khi Từ Trường Thanh liệt Bi Khổ Tôn Giả, người vốn không đáng chú ý, vào danh sách đối tượng hàng đầu cần đề phòng, trong lòng liền nảy ra ý nghĩ này. Ban đầu hắn còn đang suy nghĩ nên làm việc như thế nào, thì hòa thượng rượu thịt đến thông báo hắn về thời gian tiến vào Giới Tử Linh Sơn. Điều này cũng khiến nan đề hắn đang đối mặt lập tức được giải quyết dễ dàng. Có một ngọn đèn sáng chói lóa như vậy, há lẽ nào không dùng đến?

Trang văn này được kết tinh từ tâm huyết, độc quyền đăng tải tại truyen.free.