Ngay khi Hòa thượng Rượu Thịt vừa bước đến, Từ Trường Thanh đã sớm dựa vào khí tức pháp lực trên người y mà đoán được y đã luyện chế thành Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ. Song, y vẫn chưa hoàn toàn nắm giữ món bảo vật này, thế nên, trên người y không ngừng tản mát ra pháp lực bảo vật mà y không thể khống chế. Người phàm tục cảm nhận được luồng pháp lực này sẽ chỉ cho rằng y tu vi cao thâm, hoặc vừa đột phá cảnh giới, tu vi tiến triển thần tốc, nhất thời không thích ứng kịp. Duy chỉ có Từ Trường Thanh, người cũng nắm giữ Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ, mới hiểu rõ luồng pháp lực hùng hậu trên người y đại diện cho điều gì.

Mặc dù Hòa thượng Rượu Thịt ngoài miệng nói rằng mấy ngày nay không nhân cơ hội những người kế thừa Bồ Tát rời đi mà ra tay, vì lo ngại họ có thể quay về Tu Di Linh Sơn bất cứ lúc nào. Nhưng trên thực tế, Từ Trường Thanh lại rất rõ y làm như vậy hoàn toàn là muốn luyện chế xong Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ, để khi tiến vào Giới Tử Linh Sơn đoạt lấy món chí bảo có thể khống chế Phật giới, y sẽ thêm vài phần tự tin.

Chỉ có điều, có lẽ chính Hòa thượng Rượu Thịt cũng không nghĩ rằng Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ y hao phí nhiều năm luyện chế hóa ra lại sai lệch. T��� Trường Thanh cũng không dám khẳng định rằng Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ của mình sau khi bù đắp những tầng trận cuối cùng là hoàn toàn chính xác. Nhưng hắn tự tin rằng số lần Hòa thượng Rượu Thịt thôi diễn trận đồ trong nhiều năm qua còn xa kém xa so với số lần mình thôi diễn trận đồ trong cảnh giới Đạo Tâm những ngày gần đây. Hơn nữa, xét về sự cảm ngộ đối với Đại Đạo Tam Giới hoặc sự am hiểu về Thiên Đạo Phật giới, Hòa thượng Rượu Thịt dù thế nào cũng không thể sánh bằng Từ Trường Thanh, người sở hữu tu vi Kim Tiên và Phật Giới Cẩm Tú Sơn Hà Đồ. Do đó, Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ mà Từ Trường Thanh thôi diễn ra tuyệt đối càng phù hợp với nguyên bản và nguyên ý.

Mặc dù Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ của Hòa thượng Rượu Thịt phát ra khí tức pháp lực hùng vĩ to lớn, lại ẩn chứa một loại lực lượng áp chế đối với Phật pháp đạo thống của các chư thiên thần Phật khác. Xét riêng về linh bảo, nó tuyệt đối không kém bất kỳ bản mệnh linh bảo của người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành nào. Chỉ có điều, nếu xem nó là chí bảo vô thượng có thể dùng để trấn áp toàn bộ chư thiên Phật giới, thì linh bảo này hiển nhiên có phần quá phô trương, pháp lực cũng tán mà không tụ, bên ngoài mạnh mẽ nhưng bên trong trống rỗng. Dù bảo vật này nhìn có vẻ có thể áp chế các đạo thống pháp môn của chư thiên thần Phật, nhưng cũng không thể phát huy toàn bộ công năng. Ít nhất, những người tu vi đạt tới Phong Hào Đại Thành hoặc khổ hạnh tăng có Phật tâm kiên định sẽ chịu ảnh hưởng rất nhỏ, thậm chí không hề bị ảnh hưởng.

Căn cứ hiệu quả uy năng mà Từ Trường Thanh thôi diễn ra từ Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ trong cảnh giới Đạo Tâm, đừng nói là người thành tựu Phong Hào Đại Thành, ngay cả người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành nửa bước Thiên Tiên, chỉ cần họ vẫn tu luyện pháp môn đạo thống Phật gia ẩn chứa trong trận đồ, cũng sẽ rất khó thoát khỏi sự áp chế. Sự áp chế này tựa như Thiên Đạo pháp tắc của một giới áp chế tu vi, vô thanh vô tức, tuyệt đối sẽ không khiến đối phương có bất kỳ cảm giác gì trước đó.

Trước khi Hòa thượng Rượu Thịt đến, Từ Trường Thanh đã thông qua những tông thừa phong hào từng tầng một trong lầu kinh, cùng tâm đắc tu luyện của người thành tựu Như Lai Đại Thành, để bù đắp những tầng trận cuối cùng của Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ. Mặc dù đây vẫn chưa phải là Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ ở trạng thái hoàn mỹ chân chính, nhưng toàn bộ trận đồ tạm thời xem như đã hoàn thành sơ bộ, tất cả trận đồ đều có thể vận chuyển, trận lực dung hợp biến hóa, phát huy ra uy năng cơ bản của nó.

Thông qua việc thôi diễn, Từ Trường Thanh rất dễ dàng nắm giữ hơn mười loại cách dùng của trận đồ này. Uy lực của mỗi cách dùng đều không kém uy lực khi nó áp chế người tu hành Phật giới, thậm chí có một số hiệu quả sinh ra sau khi dùng, khiến Từ Trường Thanh nghĩ đến Đại Đạo Đồ. Chỉ riêng việc thôi diễn cấu thành của món bảo vật này đã khiến Từ Trường Thanh kinh ngạc. Hắn thậm chí không dám dùng pháp lực ngưng kết nó ra ngoài thế, bởi vì hắn rất chắc chắn rằng nếu làm như vậy, tuyệt đối sẽ dẫn tới thiên kiếp, hơn nữa còn là kiếp nạn của Tam Giới Thiên Địa.

Đây cũng là lý do Từ Trường Thanh cho rằng Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ mà Hòa thượng Rượu Thịt luyện chế không phải là chí bảo trận đồ chân chính. Bởi vì sau khi y luyện chế ra, không hề có dị tượng thiên kiếp nào xuất hiện, món bảo vật này không được Thiên Đạo tán thành.

Xét từ thần sắc của Hòa thượng Rượu Thịt vừa rồi, y không hề cho rằng bảo vật mình luyện chế thất bại. Y nghĩ như vậy cũng thật là điều dễ hiểu, dù sao một món chí bảo pháp lực bành trướng như biển, ngay cả người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành cũng chưa chắc có được, thì làm sao có thể là một tác phẩm thất bại.

Ngay cả bản thân Hòa thượng Rượu Thịt còn nghĩ như vậy, huống hồ những người khác không rõ chân tướng. Cứ như vậy, sau khi tiến vào Giới Tử Linh Sơn, Từ Trường Thanh chỉ cần đứng ngoài quan sát, ra tay thích hợp để Hòa thượng Rượu Thịt lấy đi món đồ y muốn có trong chuyến này. Như vậy, toàn bộ Phật giới, thậm chí bao gồm cả Bi Khổ Tôn Giả, người có thể là hóa thân của Thiên Đạo Phật giới, đều sẽ đặt ánh mắt lên người Hòa thượng Rượu Thịt. Đến lúc đó, Từ Trường Thanh lại âm thầm khuấy động vũng nước này thêm một chút, liền có thể hoàn toàn yên tâm làm việc của mình, mà không cần lo lắng những người khác nữa.

Mặc dù cứ thế mà dâng tặng lợi ích lớn nhất trong Giới Tử Linh Sơn cho Hòa thượng Rượu Thịt có chút đáng tiếc, nhưng món đồ kia thực tế quá nóng bỏng, đối với Từ Trường Thanh lại không có tác dụng lớn. Hơn nữa, căn cứ nội dung trong quyển sách kia cho thấy, dù là Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ hay món bảo vật kia trong Giới Tử Linh Sơn, đều cần dùng đến Lục Đạo Luân Hồi của Phật giới thượng cổ trong Tu Di Linh Sơn mới có thể phát huy hoàn toàn uy lực của nó. Bất kể là đệ tử chí tôn của Tăng Vương, hay chủ của Phật Thừa và Bồ Tát Thừa, hoặc các tồn tại truyền thuyết trong Tu Di Linh Sơn, cũng sẽ không cho phép Hòa thượng Rượu Thịt lung lay căn cơ Phật giới. Thế nên, cho dù Hòa thượng Rượu Thịt cuối cùng có được món bảo vật kia, e rằng cũng chỉ có thể nhìn mà không thể dùng. Huống hồ, Từ Trường Thanh có Trượng Lợi Thiên Cung Trận Đồ hoàn chỉnh hơn, phù hợp với nguyên ý. Dù cho Hòa thượng Rượu Thịt cuối cùng có được vật kia, Từ Trường Thanh cũng không phải là không có cơ hội đoạt lấy.

Trong lầu kinh, Từ Trường Thanh một mặt thu thập khí văn quyển xung quanh để chữa trị Phật Giới Cẩm Tú Sơn Hà Đồ, một mặt tính toán kế hoạch càng thêm chi tiết. Thời gian cứ thế trôi đi từng chút một, khi Tu Di Linh Sơn vang lên bảy tiếng chuông, Từ Trường Thanh bỗng nhiên cảm nhận được một luồng pháp lực cảnh giới Thiên Tiên bùng phát trên đỉnh núi, tiếp đó là một trận khí lưỡng giới thông đạo khuếch tán ra ngoài cùng với khí tức thần linh Thánh Khư cực kỳ nồng đậm. Những lực lượng này xuất hiện rất nhanh, biến mất càng nhanh, chưa kịp tạo thành bất kỳ ảnh hưởng nào đến Tu Di Linh Sơn thì đã bị linh khí Phật giới nồng đậm xung quanh nuốt chửng và đánh tan. Tất cả mọi người ở Tu Di Linh Sơn, trừ một số ít người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành chú ý đến những tình huống này, những người khác đều không cảm nhận được nửa phần dị thường. Mà cho dù có cảm nhận được luồng khí tức này, cũng chỉ là cảm giác mơ hồ. Người như Từ Trường Thanh có thể phân biệt rõ ràng đến thế thì đếm trên đầu ngón tay.

Ngay khoảnh khắc Tuệ Giác Bồ Tát mở ra lưỡng giới thông đạo, Từ Trường Thanh liền lặng lẽ ghi nhớ linh khí Thánh Khư đặc thù tràn ra từ lưỡng giới thông đạo. Đồng thời, thông qua mối liên hệ giữa bản tâm Đại Đạo, truyền lại cho Phổ Hóa phân thân đang ở Thánh Khư.

Cùng lúc đó, tại Thánh Khư, Phổ Hóa phân thân không cần Đa Bảo phân thân của Phật giới nhắc nhở cũng đã biết Tuệ Giác Bồ Tát đã đến Thánh Khư. Bởi vì vào thời khắc này, Thiên Đạo Thánh Khư bỗng nhiên truyền ra một luồng ba động dị thường, đồng thời khu vực trung tâm Thánh Khư nhanh chóng ngưng kết thành một luồng Lôi Đình Thiên Hỏa đủ để giết chết Tiêu Dao Thiên Tiên. Chỉ có điều, điều khiến người ta cảm thấy cực kỳ nhanh chóng là, luồng Lôi Đình Thiên Hỏa này vừa ngưng kết xong thì đã bị một luồng lực lượng cực kỳ yếu ớt làm tan rã. Luồng lực lượng yếu ớt này tựa hồ ẩn chứa toàn bộ Thiên Đạo pháp tắc Thánh Khư, thế nên sau khi nó xuất hiện, toàn bộ kiếp vân cũng nhanh chóng tiêu tán, rất nhanh mọi thứ liền khôi phục lại trạng thái bình thường.

"Ở trong Thánh Khư hạch tâm ư? Chắc là thật sự phải đến đó một chuyến rồi." Phổ Hóa phân thân của Từ Trường Thanh cảm nhận được lực lượng Thiên Đạo đang tiêu tán, tự nhủ.

Giờ phút này, Phổ Hóa phân thân đang ở trong một thung lũng bí ẩn trên Tinh Trọc Thú Nhân thuộc tinh hoàn thứ hai để khôi phục thương thế. Bởi vì ng��y đó, xung đột giữa Phật Giới Cẩm Tú Sơn Hà Đồ và Thiên Đạo Thánh Khư đã trực tiếp lan đến người hắn. Mặc dù hắn kịp thời đưa Phật Giới Cẩm Tú Sơn Hà Đồ đi, khiến xung đột nhanh chóng lắng xuống, nhưng vào khoảnh khắc ấy, lực lượng sinh ra sau khi hai luồng Thiên Đạo pháp tắc va chạm không thua gì một đòn toàn lực của một vị Huyền Thiên vị Thiên Tiên. Cho dù chỉ là dư lực tác động đến, Phổ Hóa phân thân cũng bị thương không nhẹ.

Phổ Hóa phân thân bị thương lại không có gì đáng ngại, điều phiền toái nhất chính là xung đột Thiên Đạo pháp tắc cũng gây nên sự chú ý của các dị vực thần linh ở Thánh Khư. Mà bởi vì luồng Thiên Đạo xung đột lực kia xuất hiện rồi biến mất đều cực kỳ đột ngột, các thần linh dị vực không biết rõ vị trí cụ thể, chỉ biết là ở tinh hoàn thứ ba. Kết quả là, trong lúc nhất thời, tinh hoàn thứ ba trở thành nơi chúng thần tập trung. Kế hoạch ban đầu của Từ Trường Thanh cũng bị sự cố ngoài ý muốn này làm xáo trộn, khiến hắn không thể không thi triển thần thông Ngàn Vạn Hóa Thân, biến th��nh một đám Trọc Thú Nhân Hỏa Thần, trà trộn vào Tinh Trọc Thú Nhân thuộc tinh hoàn thứ hai, tạm thời tránh mũi dùi.

Mặc dù từ tinh hoàn thứ ba tiến vào tinh hoàn thứ hai rất dễ dàng, nhưng muốn từ tinh hoàn thứ hai tiến vào tinh hoàn thứ nhất hoặc tiến vào Thánh Khư hạch tâm lại cực kỳ khó khăn. Bởi vì ở khu vực đó, tất cả thần linh và phàm nhân đều bị đàn tế thần linh ban cho một luồng khí tức Thiên Đạo lực của Thánh Khư. Với thuật biến hóa của Từ Trường Thanh, việc bắt chước luồng khí tức lực lượng này không phải là quá khó, cái khó chính là hắn không thể duy trì luồng khí tức này trong thời gian dài. Trước khi nghĩ ra một sách lược vẹn toàn, hắn sẽ không mạo hiểm tiến vào Thánh Khư hạch tâm và tinh hoàn thứ nhất.

"Đã không thể tiến vào Thánh Khư, vậy dứt khoát dẫn dụ các ngươi ra!" Từ Trường Thanh rất nhanh nghĩ ra kế sách giải quyết, trên mặt hiện ra vẻ tươi cười, thân hình khẽ động, rời khỏi sơn cốc, bay thẳng đến thành Giới Môn ở tinh hoàn thứ ba.

Cùng lúc đó, trong lầu kinh của Tu Di Linh Sơn Phật giới, Tôn Hiến Chi ��i đến lầu kinh, thi pháp tránh né sự dò xét của mọi người, tiến gần đến bên cạnh Từ Trường Thanh, thần sắc nghiêm nghị nói: "Thượng Tôn, thuộc hạ nhận được tin tức, Tuệ Giác Bồ Tát, chủ của Bồ Tát Thừa, đã dẫn theo gần một nửa pháp chủ Linh Sơn rời khỏi Tu Di Linh Sơn, hiện giờ không biết đi về đâu. Chúng ta có nên nhân cơ hội này làm điều gì không?"

"Đúng là nên làm gì đó." Từ Trường Thanh khẽ gật đầu, đồng ý đề nghị của Tôn Hiến Chi, nhưng lời nói vừa chuyển, lại lắc đầu nói: "Chỉ có điều không phải chúng ta nên làm gì, mà là có vài người khác phải làm gì." Nói rồi, hắn bí hiểm cười cười, nói: "Ngươi có biết rằng chỉ vài canh giờ nữa, đại bộ phận người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành trong Tu Di Linh Sơn, bao gồm Hòa thượng Rượu Thịt, Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, sẽ rời khỏi nơi đây, tiến về Giới Tử Linh Sơn trong truyền thuyết để tìm kiếm di bảo Phật giới thượng cổ cùng chín tòa động thiên bảo khố còn lại của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương không?"

"Cái gì? Giới Tử Linh Sơn? Hóa ra tin đồn là thật, Giới Tử Linh Sơn thật sự ở trong Tu Di Linh Sơn." Tôn Hiến Chi lộ ra vẻ kinh ngạc, nhưng cũng không hỏi thêm nhiều về Giới Tử Linh Sơn, mà lại nghĩ đến một chuyện khác, trầm giọng hỏi: "Cơ hội đích xác khó được, chỉ có điều những người thành tựu Bàn Nhược Đại Thành còn ở lại liệu có...?"

"Không cần lo lắng, chỉ cần không ảnh hưởng Tu Di Linh Sơn, bọn họ sẽ không tùy tiện ra tay. Hơn nữa, lại không phải chúng ta ra tay, sẽ không liên lụy đến chúng ta." Từ Trường Thanh đã sớm nghĩ kỹ đối sách, tự tin cười cười, rồi kể cho Tôn Hiến Chi nghe những việc mình đã lên kế hoạch, cùng Tôn Hiến Chi hoàn thiện thêm kế hoạch này từng bước một, để đạt được sự chắc chắn tuyệt đối.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi đội ngũ biên dịch tâm huyết của truyen.free.