(Đã dịch) Cửu Lưu Nhàn Nhân - Chương 1586: Bồ Tát đạo trường (trung)
Trong đạo trường Bồ Tát thừa tại tòa thành nhỏ này, lúc bấy giờ cũng không có nhiều người. Điều này khiến đạo trường vốn đã vô cùng tĩnh lặng nay càng thêm phần tịch mịch, mang đến cho người ta cảm giác có chút ngột ngạt.
"Đại sĩ quả là đã thu được một đồ đệ xuất chúng!" Khi Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả bước vào, Diệu Hiền La Hán ẩn mình trong số những người ấy, thấy hắn vẫn có thể giữ vẻ bình thản, ung dung trước mặt bao cường giả, lại còn thần quang nội liễm, căn cơ thâm hậu, không khỏi buông lời ngưỡng mộ.
Hiện tại, La Hán thừa có thể nói là nhân tài đang lụi tàn. Vốn dĩ đã không có nhân tài nào, trải qua năm đó bị Phạm Thiên Tịnh Thế thừa và Chân Thiền Tông thừa lôi kéo một nhóm, rồi những năm gần đây lại có thêm một nhóm cảm thấy La Hán thừa chỉ là hữu danh vô thực mà quy thuận các tông thừa khác. Điều này khiến cho La Hán thừa hiện tại chỉ còn lại một vài lão già duy trì thể diện. Đợi đến khi nhóm lão nhân này thọ tận viên tịch, La Hán thừa e rằng không có người kế tục ở đời sau, lúc đó địa vị của La Hán thừa ắt sẽ rớt xuống đáy vực, thậm chí còn không chắc có thể duy trì trạng thái tông thừa hay không. Diệu Hiền La Hán lần này đã tung ra rất nhiều lợi ích, đổi lấy một suất tiến vào Giới Tử Linh Sơn, chính là muốn xem thử trong Giới Tử Linh Sơn vô cùng thần bí ở Phật giới này, nơi mà từ trước đến nay chỉ có số ít người có thể ra vào, liệu có bảo vật nào giúp La Hán thừa thoát khỏi cảnh khốn cùng hay không.
Thực ra, trong đám người, những kẻ có cùng suy nghĩ với Diệu Hiền La Hán cũng không phải ít. Đã từng có người tìm cách lợi dụng để dụ dỗ Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả thay đổi vị thế, chỉ tiếc đều không thể lay chuyển lòng trung thành của hắn đối với Quan Thế Âm Bồ Tát.
Hằng năm, môn nhân đệ tử Bồ Tát thừa nghe Quan Thế Âm Bồ Tát giảng đạo có rất nhiều, nhưng số người được ngài công khai chính thức thu làm đệ tử lại rất ít, mà đệ tử được ngài thừa nhận đã xuất sư thì càng ít hơn. Thế hệ này, Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ chính thức thu bảy đệ tử, trong đó cũng chỉ có ba người được ngài xem là đã xuất sư chính thức, có thể khai sáng một mạch Phật gia Đạo thống. Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả chính là một trong ba người đó, nhưng tu vi của hắn lại là kém nhất trong số tất cả các đệ tử nhập môn.
Trong số bảy đệ tử nhập môn của Quan Thế Âm Bồ Tát, người mạnh nhất là Long Đàm Bồ Tát, đã đạt đến đỉnh phong của Như Lai Đại Thành Tựu giả, nàng vẫn luôn trấn giữ Phổ Độ Linh Sơn. Các đệ tử nhập môn còn lại đều là những người được phong hào Đại Thành Tựu giả hoặc Bán Bộ Phong Hào Đại Thành Tựu giả. Bất kỳ ai trong số họ nếu đặt ở tông thừa khác đều là nhân vật trụ cột. Tuy nhiên, duy chỉ có Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả, tu vi của hắn thậm chí còn chưa đạt đến Đại Thành Tựu giả. Nếu xét theo tiêu chuẩn Côn Luân Tiên Cảnh, hắn nhiều nhất chỉ có thể coi là cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên. Với tu vi như vậy, trong Phật giới nổi tiếng với các pháp môn thuận tiện, hắn nhiều nhất cũng chỉ được xem là một đệ tử bình thường.
Năm đó, một người có tu vi thấp như vậy được Quan Thế Âm Bồ Tát thu làm đệ tử, đồng thời rất nhanh công khai rằng hắn đã xuất sư, khiến toàn bộ Phật giới đều cảm thấy bất ngờ. Về sau, qua nhiều lần dò hỏi mới hay, nguyên lai Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả này trời sinh linh giác, có thể cảm nhận Pháp tắc Thiên Đạo. Sau khi được Quan Thế Âm Bồ Tát điểm hóa, hắn nhanh chóng nắm giữ một môn Tam Giới Đại Đạo Pháp tắc mà ngay cả Bát Nhã Đại Thành Tựu giả cũng chưa chắc đã có được. Sau đó, người này dựa trên Tam Giới Đại Đạo Pháp tắc mà mình nắm giữ, sáng chế ra một môn Bản Mệnh Phật Pháp thuộc về riêng mình. Chỉ cần đợi hắn ngưng kết Bản Mệnh Đại Đạo Phật Tâm, tu vi ắt sẽ tiến bộ thần tốc, trong thời gian ngắn thành tựu Như Lai cũng không phải việc gì khó. Mặc dù tu vi hiện tại còn thấp, nhưng khả năng nắm giữ sức mạnh Thiên Địa Đại Đạo của hắn lại không hề kém bao nhiêu so với bất kỳ Như Lai Đại Thành Tựu giả nào, vì vậy trong mắt nhiều cường giả, hắn cũng được coi là một tồn tại có địa vị ngang hàng.
Một nhân vật xuất sắc đến cực điểm như vậy, ngay cả khi đặt vào thời kỳ Thượng Cổ cũng vẫn là hiếm có, đương nhiên cũng đã gây sự chú ý cho Từ Trường Thanh. Khi Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả xuất hiện, Từ Trường Thanh lập tức vận dụng Đại Nhân Quả Luật vào hai mắt, muốn nhìn rõ nguồn gốc của Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả. Từ Trường Thanh cho rằng một người có thiên phú dị bẩm như vậy tuyệt đối không thể nào là trời sinh đã có. Có lẽ vào thời kỳ Hồng Hoang Thượng Cổ sẽ có người như vậy, nhưng ở Côn Luân Tam Giới hiện tại thì tuyệt đối không thể xuất hiện một người mang thiên phú đặc biệt đến thế.
Kết quả quả đúng như Từ Trường Thanh đã suy đoán. Thông qua việc thi triển bí pháp Tam Thế Quan lĩnh ngộ từ Đại Nhân Quả Luật, tuy hắn chưa thể nhìn thấy cảnh tượng kiếp trước của Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả, nhưng vẫn có thể thấy trên người hắn còn tích chứa những sợi nhân quả từ kiếp trước, mà trong những sợi nhân quả này ẩn chứa một tia khí tức Hồng Hoang. Hiển nhiên, Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả trước mắt này ắt hẳn là một Đại Năng nào đó đã tồn tại từ thời Hồng Hoang Thượng Cổ, thông qua một loại bí pháp chuyển sinh cách đời, mà một lần nữa chuyển thế làm người. Muốn biết rõ thân phận kiếp trước của Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả này, cần phải xem Pháp tắc Thiên Địa Đại Đạo mà hắn nắm giữ ở kiếp này cùng Bản Mệnh Pháp môn do hắn sáng tạo, bởi vì trong đó ắt hẳn ẩn chứa một chút bóng dáng của kiếp trước. Với kiến thức uyên bác của Trấn Nguyên Tử, nói không chừng có thể nhận ra thân phận của hắn.
Chỉ có điều, giờ đây không phải thời cơ tốt để tìm hiểu lai lịch của Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả. Từ Trường Thanh đành gác lại chuyện này, đợi đến khi có cơ hội hoặc khi Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả trở thành chướng ngại, hắn sẽ cân nhắc cách đối phó.
Rút ánh mắt khỏi Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả, Từ Trường Thanh lại dồn sự chú ý vào các kiến trúc xung quanh đạo trường. Mặc dù Từ Trường Thanh chưa thể nhìn thấu toàn cảnh, nhưng hắn vẫn có thể nhận ra một vài manh mối từ những đường vân pháp trận trên bề mặt các kiến trúc đó. Trước đây, hắn biết Bồ Tát thừa đã đạt được một mạch Đạo thống Yêu tộc Thượng Cổ. Tại những nơi trọng yếu như Từ Bi Vệ Thành, Bồ Tát thừa đều vận dụng pháp môn Đạo thống Yêu tộc này, và nay trong đạo trường tông thừa này cũng không ngoại lệ.
Qua quan sát của Từ Trường Thanh, dưới sự che giấu của những pháp trận Mạn Đà La Phật giới trên bề mặt các kiến trúc xung quanh, trong kẽ hở giữa mỗi pháp trận lại được khắc thêm một tầng pháp trận khác biệt rõ ràng. Nhìn từ dấu vết khắc họa của hai loại pháp trận, thời gian khắc dấu giữa chúng ít nhất cũng cách nhau hơn hai ngàn năm. Trong các pháp trận này tích chứa rất nhiều Yêu văn Thượng Cổ đã thất truyền, chỉ có điều hình dạng của những Yêu văn này hơi giống Chân ngôn Hạt giống chữ, nên những người nhìn thấy đều xem thường, cho rằng đó chỉ là một loại pháp trận M��n Đà La mới.
Từ Trường Thanh tinh thông Yêu văn Thượng Cổ. Mặc dù không thể nhìn thấy toàn bộ cảnh tượng Pháp trận Yêu tộc, nhưng hắn vẫn có thể từ một phần Yêu văn và Pháp trận Yêu tộc mà suy ra được đôi điều, như ếch ngồi đáy giếng vậy. Thêm vào những gì đã thấy trước đó ở Từ Bi Vệ Thành, Từ Trường Thanh không khó để đoán ra pháp trận Yêu tộc được thêm vào đạo trường tông thừa Bồ Tát thừa này là gì.
Yêu tộc Thượng Cổ được trời ưu ái, trời sinh đã có nhục thân lực lượng cực mạnh và thiên phú thần thông. Những ưu thế Tiên Thiên này đủ để giúp họ chiếm giữ một vị trí cao nhất trong thời đại Hồng Hoang Thượng Cổ khi cường giả mọc lên như rừng. Chỉ có điều, có lợi cũng có hại. Mặc dù nhục thân của Yêu tộc Thượng Cổ cường hãn, nhưng thần hồn lại vô cùng phổ thông. Tuy mạnh hơn một chút so với các chủng tộc khác, nhưng không thể sánh bằng sức mạnh nhục thể của họ. Do đó, tuyệt đại đa số Yêu tộc Thượng Cổ rất khó dùng thần hồn để khống chế bản năng khát máu của nhục thân. Vì vậy, Yêu tộc c��ng mạnh, tai hại càng lớn. Bởi lẽ đó, một vị Đại Hiền Yêu tộc Thượng Cổ đã dốc cả đời mình để sáng chế ra một loại pháp trận có thể giúp Yêu tộc ngưng thực, tăng cường thần hồn, gọi là Định Thần Hồ. Loại pháp trận này có thể thu thập Thiên Địa linh khí chuyển hóa thành Định Thần Dịch, sau đó để thần hồn Yêu tộc ly thể, ngâm mình trong hồ để tẩy luyện. Số lần tẩy luyện càng nhiều, thần hồn càng ngưng thực, khả năng khống chế nhục thân cũng càng mạnh. Chính bởi sự xuất hiện của Định Thần Hồ này, Yêu tộc Thượng Cổ mới chính thức trở thành một thế lực hùng mạnh đủ sức chống lại Tiên Thiên Thần Chi trong thời kỳ Hồng Hoang Thượng Cổ.
Trong đạo trường tông thừa Bồ Tát thừa quả nhiên có loại pháp trận Định Thần Hồ này. Hơn nữa, xét từ bố cục của pháp trận Định Thần Hồ này, hiển nhiên người bố trí pháp trận năm xưa đã hoàn toàn hiểu rõ nó. Điểm thiếu sót duy nhất là hắn không hiểu Yêu văn Thượng Cổ, nhiều vị trí Yêu văn Thượng Cổ đều bị đặt sai. Điều này mặc dù không ảnh hưởng đến sự vận chuyển của pháp trận, nhưng lại khiến hiệu quả cuối cùng của pháp trận bị giảm đi nhiều. Thêm vào đó, trên đời này không có Khí tức Hồng Hoang Thượng Cổ có thể khiến pháp trận Định Thần Hồ phát huy đến cực hạn, cho nên hiệu quả của pháp trận tự nhiên không thể sánh bằng thời kỳ Thượng Cổ, thậm chí ngay cả tác dụng đối với thần hồn cũng có thể thay đổi.
"Đã sớm nghe nói Tố Thân Hồ trong đạo trường tông thừa Bồ Tát thừa chính là con đường tiện lợi để cô đọng Kim Thân Pháp Tướng, không biết sau chuyến này liệu có may mắn được tham quan không?" Đúng lúc một đoàn người đi qua một giao lộ hình vòng cung, một ẩn tu che mặt bỗng nhiên nhìn sang tòa cung điện khổng lồ như ngọn núi ở phía bên phải rồi nói.
"Chỉ cần Đại Tôn gia nhập Bồ Tát thừa của ta, liền có thể tùy ý sử dụng hồ này." Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả đi phía trước quay đầu lại đáp một câu.
Nghe thấy cuộc đối thoại của hai người, không ít kẻ cũng không khỏi bật cười, trong tiếng cười ấy ẩn chứa sự khinh thường. Chẳng rõ là cười ẩn sĩ tán tu kia không biết điều, mới lần đầu vào đạo trường đã dám nhìn trộm bí bảo của người khác, hay là cười Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả không tự lượng sức, vậy mà mưu toan dùng chút ân huệ nhỏ mọn này để thu phục một Như Lai Đại Thành Tựu giả.
Đứng một bên lắng nghe cuộc đối thoại của hai người, Từ Trường Thanh lộ ra một nụ cười thấu hiểu. Hắn đã biết công dụng hiện tại của Định Thần Hồ Yêu tộc Thượng Cổ này là gì. Cái Định Thần Hồ đã đổi tên thành Tố Thân Hồ này, đối với những người khác mà nói, có lẽ chỉ là một cánh cửa tiện lợi để tu trì Kim Thân Pháp Tướng. Nhưng đối với Từ Trường Thanh, trừ Chu Diệm phân thân ra, thì ba bộ phân thân khác do linh bảo và sức mạnh Đại Đạo ngưng tụ mà nói, đây có lẽ là một cơ hội để pháp lực tu vi tiến thêm một bước.
Nơi này là đạo trường tông thừa Tu Di Linh Sơn, những người có thể tiến vào đây phần lớn đều đã ngưng kết thành Kim Thân Pháp Tướng. Do đó, Định Thần Hồ đối với họ chỉ có tác dụng phụ trợ, và Linh Dịch trong Định Thần Trì chắc hẳn cũng sẽ không bị tiêu hao quá nhiều. Nghĩ lại, pháp trận Định Thần Hồ hút ra linh khí tinh thuần nhất Phật giới từ những hồ Huyền Không xung quanh, trải qua mấy ngàn năm tích lũy, dung lượng của nó ắt hẳn là phi thường đáng kể. Nếu bốn cỗ phân thân có thể hấp thu toàn bộ, thực lực phân thân ắt sẽ tiến thêm một bước.
Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh cũng nảy sinh ý đồ khác. Mặc dù trên mặt không biểu hiện gì, nhưng trong lòng hắn đã bắt đầu tính toán xem lúc nào ra tay là thích hợp. Chỉ Toàn Đàn Tôn Giả đang dẫn đường phía trước vẫn chưa hay biết rằng phía sau mình có một kẻ to gan lớn mật lại dám nảy sinh dị tâm tại nơi đây. Tuy nhiên, cũng khó trách Từ Trường Thanh lại có ý nghĩ này, dù sao đạo trường tông thừa Bồ Tát thừa hiện tại nội bộ trống rỗng, phần lớn cường giả Bồ Tát thừa đều không có mặt ở đây, thực sự là cơ hội trời cho. Mặc dù không lộ ra ngoài, nhưng những người có cùng tâm tư với Từ Trường Thanh chắc chắn cũng có, chỉ có điều bọn họ chưa chắc có thực lực và đảm lượng như Từ Trường Thanh để dám biến ý nghĩ thành hành động mà thôi.
Một đoàn người đi chừng một khắc đồng hồ mới đến đúng vị trí trước một tòa Tháp Phù Đồ phủ kín tượng Phật, nằm ngay chính giữa đạo trường. Mặc dù đoạn đường này nếu dùng phi hành thì chỉ trong nháy mắt, nhưng cho dù Từ Trường Thanh cùng mọi người có cảm thấy không kiên nhẫn, cũng sẽ không ai làm như vậy. Trong đó, ngoài việc thể hiện sự tôn kính đối với đạo trường tông thừa Bồ Tát thừa, còn là bởi vì trong toàn bộ đạo trường này tràn ngập một luồng sức mạnh Tiểu Thiên Vị Thiên Tiên được điều động từ Tiên Thiên Sinh Linh bên dưới. Luồng sức mạnh này tuyệt đối có thể áp chế tất cả mọi người đang có mặt.
Bản chuyển ngữ tinh túy này, truyen.free xin được giữ độc quyền.