“Tên hòa thượng rượu thịt kia thật độc ác!” Từ Trường Thanh cảm nhận khí thế của hai kiện bảo vật đang dần lắng xuống, trong lòng không khỏi cảm thấy xúc động, liền liếc nhìn hòa thượng rượu thịt một bên, thầm đánh giá một câu.

Từ Trường Thanh gần như có thể khẳng định, dù cho mấy vị ẩn tu kia không chạm vào hai kiện chí bảo, hòa thượng rượu thịt cũng nhất định sẽ tìm cách khiến người khác động vào. Chỉ khi phát tiết được cỗ lực lượng mạnh nhất trong bảo vật, hắn mới có thể lĩnh ngộ được Đại Nhật Như Lai diệu pháp mà bản thân tu luyện, tạm thời khống chế chí bảo này, mở ra con đường dẫn đến Giới Tử Linh Sơn, vốn được bao hàm trong bốn linh mạch.

Ngay vừa rồi, Từ Trường Thanh đã cảm nhận được, dù cho lực lượng trong đại điện này tương hợp với pháp lực của Tiên Thiên Linh thú, nó vẫn tự thành một hệ thống riêng biệt. Thần niệm của Từ Trường Thanh, vốn có thể tùy ý dung nhập vào thể nội Tiên Thiên Linh thú, vậy mà lại không cách nào xuyên thấu lớp linh khí ngăn cản xung quanh. Mãi đến khi mấy vị ẩn tu kia dẫn động lực phản phệ từ hai kiện chí bảo, khiến đại bộ phận linh khí nơi đây bị hút đi, lớp phòng hộ linh khí tự nhiên này mới xuất hiện một khe hở nhỏ, giúp Từ Trường Thanh có thể thấu hiểu mọi bí mật bên trong.

Những hoa văn trên nền đất bằng chất sừng của toàn bộ đại điện đều là tự nhiên hình thành, nguyên nhân là vì bốn linh mạch ẩn chứa lưỡng giới chi lực. Mặc dù ban đầu cỗ lưỡng giới chi lực này, vốn chỉ hướng Giới Tử Linh Sơn, có thể là bị người cưỡng ép đánh vào bằng ngoại lực, nhưng theo thời gian trôi qua, nó đã hoàn toàn dung hợp vào trong bốn linh mạch, lưu chuyển theo linh mạch, cuối cùng hình thành pháp trận thông đạo lưỡng giới tự nhiên có hình dạng hoa văn này.

Tuy không rõ vì sao bốn linh mạch này lại hội tụ trên thân Tiên Thiên Linh thú, đồng thời hình thành pháp trận thông đạo lưỡng giới, và liệu tất cả có phải do một số đại năng cố ý điều khiển hay không, Từ Trường Thanh hiện tại vẫn chưa thể làm rõ. Nhưng hắn biết một điều, đó là trước khi hai kiện Phật bảo kia được đặt ở đây, pháp trận thông đạo lưỡng giới này hẳn là có thể tùy ý cho phép người ta đi lại đến Giới Tử Linh Sơn. Chỉ là, những người đến sau đã đặt hai kiện thượng cổ Phật bảo này ở đây, mượn sức mạnh của chúng để trấn áp linh mạch và pháp trận thông đạo lưỡng giới, khiến pháp trận từ Tiên Thiên biến thành Hậu Thiên. Dần dần, nó hòa hợp cùng hai kiện Phật bảo, cuối cùng hình thành trạng thái hiện tại, chỉ có vận dụng phương pháp đặc thù mới có thể mở ra pháp trận thông đạo lưỡng giới. Và phương pháp đặc thù này chắc hẳn chính là dùng Phật pháp của Đa Bảo và Nhật Quang hai tông đạo thống để thôi động hai kiện Phật bảo này.

Hiện tại, Phật pháp đạo thống của Đa Bảo và Nhật Quang hai mạch trong Phật giới đã gần như hoàn toàn thất truyền, nhưng Phật bảo truyền thừa của hai mạch lại được đặt ở nơi đây. Ngay cả với lực lượng của toàn bộ những người đạt đại thành tựu Bồ Tát thừa cũng không thể luyện hóa và thu phục hai kiện Phật bảo này, cuối cùng khiến lối đi duy nhất vào Giới Tử Linh Sơn cứ thế bị phong tỏa ở đây. Pháp trận thông đạo lưỡng giới này vẫn luôn nằm dưới mắt Bồ Tát thừa, bao nhiêu năm qua đều bị bỏ qua. Lần này nếu không phải hòa thượng rượu thịt công khai bí mật này, e rằng pháp trận thông đạo lưỡng giới sẽ còn mãi ẩn giấu.

Sau khi hiểu rõ đại khái tình hình của pháp trận thông đạo lưỡng giới này, Từ Trường Thanh không khỏi có chút nghi hoặc, rốt cuộc hòa thượng rượu thịt định mở ra pháp trận này, mở ra con đường đến Giới Tử Linh Sơn bằng cách nào?

Dù sao, muốn mở ra pháp trận thông đạo lưỡng giới này, nhất định phải thu phục hai kiện Phật bảo, vận dụng sức mạnh của Phật bảo để thôi động pháp trận tự nhiên này, dẫn động lưỡng giới chi lực. Mà muốn thu phục Phật bảo, lại nhất định phải nắm giữ Phật pháp đạo thống tương hợp với Phật bảo, nhưng Phật pháp đạo thống này bên ngoài đã thất truyền, cái chính tông nhất lại nằm ngay trong hai kiện Phật bảo cần phải thu phục này. Cứ thế, toàn bộ sự việc lại trở thành một vòng lặp vô hạn không thể giải.

Mặc dù đạo thống hạch tâm của Đa Bảo và Nhật Quang hai mạch đã thất truyền, nhưng trong Phật giới vẫn còn không ít chi mạch Phật pháp đạo thống của hai mạch này vẫn được lưu truyền. Chỉ có điều, từ việc Bồ Tát thừa bấy nhiêu năm qua vẫn chưa từng thu phục được hai kiện Phật bảo này mà xét, hiển nhiên những chi mạch đạo thống đó đều không có bất kỳ hiệu quả nào.

Hòa thượng rượu thịt tuy không tu luyện qua Đa Bảo pháp môn, cũng không rõ tình hình thực tế của Từ Trường Thanh, nhưng nhãn lực của hắn vẫn rất tinh tường. Xét từ Phật pháp mà Từ Trường Thanh từng thi triển trước đó, với cái tên giả Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai, những bộ phận Đa Bảo pháp môn mà hắn dùng để thi triển, rõ ràng phù hợp với Đa Bảo đại đạo hơn nhiều so với các chi mạch đạo thống của Đa Bảo kia. Do đó, hòa thượng rượu thịt mới coi trọng Từ Trường Thanh, và đặt hy vọng cuối cùng vào hắn.

Đối với điều này, Từ Trường Thanh vô cùng rõ ràng, nhưng hắn lại nghi ngờ hòa thượng rượu thịt sẽ tìm đâu ra một người tu luyện chính tông Đại Nhật Như Lai pháp môn để thu phục Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tọa kia. Bởi vì bản thân hắn cũng lĩnh hội được một phần Đại Nhật Như Lai pháp môn, đồng thời sở hữu Kim Ô Thần Hỏa, với nhãn lực của mình, không khó để hắn nhận ra trong số những người ở đây, chỉ có vài người ít ỏi tu luyện Đại Nhật Như Lai pháp môn, hơn nữa đều là kiêm tu hoặc phụ tu, không có ai chủ tu loại pháp môn này. Trong s��� những người này, chỉ có Phật nguyên Đại Nhật Như Lai của hòa thượng rượu thịt là tinh thuần nhất, thậm chí ngưng kết thành Nhật Quang Phật Diễm. Tuy nhiên, sự tinh thuần này cũng chỉ là tương đối, so với Đại Nhật Như Lai pháp môn chân chính, hiển nhiên hòa thượng rượu thịt vẫn còn kém xa.

Lúc này, hòa thượng rượu thịt tế lên hai kiện Phật bảo, khiến chúng lần lượt rơi vào Vạn Bảo Quang Hoa Cây và Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tọa, kích phát lực phản phệ của hai kiện thượng cổ Phật bảo này. Dưới sự xung kích mạnh mẽ của pháp lực, hai kiện thượng phẩm Phật bảo kia căn bản không thể chống cự, lập tức vỡ vụn ra. Hòa thượng rượu thịt cũng vì lực phản phệ truyền đến từ Phật bảo mà bị chấn động lùi lại mấy bước. Những người khác xung quanh cũng bị dư ba của lực phản phệ lan tỏa ra bốn phía khiến họ phải thi pháp tế bảo mới có thể ổn định thân hình.

Việc hòa thượng rượu thịt dùng hai kiện Phật bảo để thử động tác này, thực ra đối với bản thân hắn là hoàn toàn không cần thiết. Hắn làm như vậy hoàn toàn là để Từ Trường Thanh nhìn, mục đích là để Từ Trường Thanh biết rằng lực phản phệ của hai kiện Phật bảo này đã suy yếu. Mặc dù lực phản phệ của hai kiện Phật bảo vừa rồi mang lại cảm giác uy lực khổng lồ, nhưng đối với người sáng suốt, không khó để nhận ra rằng cỗ lực phản phệ lan tỏa ra bốn phía này, có lẽ trông uy thế hơn, nhưng xét về độ lớn của lực lượng thực sự, hiển nhiên còn kém xa cỗ lực lượng ban đầu đã nghiền nát mấy vị Như Lai đại thành tựu giả.

Hiện tại, lực phản phệ của hai kiện Phật bảo đều duy trì ở tiêu chuẩn của người đạt phong hào đại thành tựu. Mặc dù lực lượng nhờ linh mạch chống đỡ mà có thể cuồn cuộn không ngừng, nhưng đối với người có tu vi như Từ Trường Thanh mà nói, thì đã nằm trong phạm vi có thể chịu đựng được.

Mặc dù chịu một tổn thất lớn, mất đi hai kiện Phật bảo, nhưng trên mặt hòa thượng rượu thịt ngược lại lộ ra nụ cười vui mừng, dường như không hề lo lắng chút nào về lực lượng cường đại mà hai kiện thượng cổ Phật bảo đã phát huy ra. Sau khi khôi phục trạng thái bình thường, liền thấy hòa thượng rượu thịt quay đầu nhìn Từ Trường Thanh nói: "Thời cơ đã đến. Bảo Quang Đại Tôn, mời ngài."

Nói xong, không đợi Từ Trường Thanh hành động, hắn liền dưới ánh mắt kinh ngạc của mọi người, phi thân lên trước, đáp xuống Bồ Đề Tọa kia.

Chỉ thấy, vừa lúc mông của hòa thượng rượu thịt chạm vào Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tọa, Bồ Đề Tọa lập tức như một con nhím giận dữ, những kim diễm xung quanh đều hóa thành từng thanh kiếm sắc kết tinh từ hỏa diễm, như vòi rồng từ bốn phương tám hướng đâm tới hòa thượng rượu thịt.

Tuy nhiên, hòa thượng rượu thịt đã chuẩn bị từ trước, không hề hoảng loạn, vỗ nhẹ vào Hồ Lô Rượu sau lưng. Ngay sau đó, từ trong hồ lô phun ra một cỗ Nhật Quang Phật Diễm cực kỳ giống Kim Ô Thần Hỏa, hóa thành một bức tường lửa chặn đứng tất cả kiếm sắc kim diễm ở bên ngoài. Khi Phật diễm ngưng kết ngàn năm từ pháp môn Nhật Quang và kim diễm kết tinh từ đại nguyện nghiệp hỏa va chạm vào nhau, chúng không bùng phát phản ứng xung đột dữ dội như mọi người nghĩ, mà ngược lại triệt tiêu lẫn nhau, tương giao hòa hợp, dần dần hình thành một loại linh hỏa màu trắng không rõ tên.

Khi thấy đóa linh hỏa này xuất hiện, trên mặt hòa thượng rượu thịt lập tức nở nụ cười cuồng hỉ khó kìm nén. Trong số những người khác, Quan Thế Âm Bồ Tát và Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đang ẩn mình trong đám đông cũng hơi biến sắc, trong ánh mắt đều mang theo một tia hâm mộ và đố kỵ.

"Đại Nhật Chân Hỏa," Từ Trường Thanh nhìn thấy cảnh này, khẽ sửng sốt rồi thốt lên.

Mặc dù bản mệnh linh hỏa tốt nhất của Đại Nhật Như Lai pháp môn là Kim Ô Thần Hỏa, nhưng ngay cả trong thời kỳ Thượng Cổ cũng rất khó có được. Do đó, Đại Nhật Như Lai thời thượng cổ đã nghĩ ra một phương pháp thay thế, chính là vận dụng pháp môn của bản thân để cô đọng Nhật Quang Phật Diễm, dung hợp với các Tiên Thiên linh hỏa khác, hóa thành Đại Nhật Chân Hỏa gần như Kim Ô Thần Hỏa. Mặc dù Đại Nhật Chân Hỏa này là Hậu Thiên chi hỏa, nhưng theo ghi chép, uy lực của nó không kém bao nhiêu so với Tiên Thiên linh hỏa. Cho dù chưa từng được liệt vào chín đại linh hỏa của thiên địa, nó vẫn được xưng cùng Đạo Đức Chân Hỏa và Tịnh Thế Lưu Ly Phật Diễm là ba đại Hậu Thiên linh hỏa.

Hiện tại là thời điểm cực kỳ mấu chốt đối với hòa thượng rượu thịt. Nếu hắn có thể bằng vào tu vi trấn áp hoàn toàn đóa Đại Nhật Chân Hỏa này, đồng thời luyện hóa nó, vậy thì hắn gần như đã thu phục được Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tọa, và Đại Nhật Như Lai đạo thống cũng thuận lý thành chương được hắn kế thừa. Cho dù hắn tiến vào Giới Tử Linh Sơn không thu hoạch được gì, chỉ cần có được đạo thống và Phật bảo này, cũng đã xem như chuyến đi này không tồi. Nhưng nếu hắn không thể áp chế lực lượng của đóa linh hỏa này, thì nhục thể và thần hồn của hắn tất nhiên sẽ bị đốt thành tro bụi, ngàn năm tu vi sẽ mất sạch trong chốc lát.

Đối với hòa thượng rượu thịt mà nói, đây chính là một cuộc đánh cược lớn liên quan đến sinh tử, vì vậy, sau cơn cuồng hỉ, hắn cũng rất nhanh trở nên nghiêm nghị. Chỉ thấy hắn vận chuyển Đại Nhật Như Lai pháp môn mà mình đã tu luyện nhiều năm, không ngừng tỏa ra ánh sáng rực rỡ, thử dung nhập đoàn Đại Nhật Chân Hỏa nhỏ bé kia vào trong Phật diễm của bản thân. Thế nhưng Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tọa dường như không cam tâm cứ thế để hắn thu phục. Một đạo quang mang từ trên Bồ Đề Tọa phát ra, như đổ thêm dầu vào lửa, khiến Đại Nhật Chân Hỏa vốn còn có chút bình tĩnh trở nên ngang ngược. Đoàn lửa ban đầu chỉ lớn bằng hạt đậu tằm, nay hóa thành một quả cầu lửa khổng lồ, nuốt chửng về phía hòa thượng rượu thịt.

"Trấn!" Thấy chân hỏa hừng hực bao phủ tới, hòa thượng rượu thịt ngược lại càng trở nên bình tĩnh, đồng thời giải khai át chủ bài đã chuẩn bị từ trước. Chỉ nghe tiếng hắn hét lớn, từ sau lưng bay ra sáu cột cờ tàn tạ không thể chịu đựng nổi, cờ xí như những mảnh vải rách màu đen, lơ lửng trên đỉnh đầu. Điều khiến người ta kinh ngạc là ngay khoảnh khắc những kỳ phiên này xuất hiện, Đại Nhật Chân Hỏa vốn cuồng bạo lại ngoan ngoãn hơn rất nhiều, đồng thời dưới sự dẫn dắt của hòa thượng rượu thịt, từng chút một dung nhập vào Phật diễm của hắn.

Thấy sáu cái kỳ phiên tàn tạ này, không ít người xung quanh đều lộ ra vẻ tham lam và ghen ghét đậm đặc hơn cả khi thấy hai kiện Phật bảo vừa rồi, từng người biểu lộ hận không thể lập tức thu nó làm của riêng. Sáu kỳ phiên này chính là nền tảng giúp hòa thượng rượu thịt đạt đến c���nh giới Như Lai đại thành tựu. Chư thiên thần Phật ở đây cũng không biết lai lịch của sáu kỳ phiên tàn tạ trông có vẻ bình thường, không hề tỏa ra pháp lực hay dị tượng gì này. Họ chỉ biết rằng khi hòa thượng rượu thịt toàn lực thi triển nó, có thể phát huy ra loại lực lượng tương tự Thiên Tiên, giống như vừa rồi đã tiêu diệt mấy vị Như Lai đại thành tựu giả kia.

Phiên bản dịch này chỉ được đăng tải duy nhất tại truyen.free, mong quý vị độc giả lưu ý.