Đi tới trước mặt vị lão tăng tóc bạc, ông không lập tức trò chuyện cùng Từ Trường Thanh, mà trước tiên đứng trước tấm bia đá nơi vị La Hán ẩn tu trước đó, chắp tay trước ngực, lặng lẽ niệm tụng vãng sinh chú. Trong lúc ông niệm tụng chú, Từ Trường Thanh cảm thấy toàn bộ Phật giới trống vắng trở nên tĩnh mịch hơn lúc trước, mà trong sự tĩnh mịch ấy lại mang theo một tia không khí thương cảm khó hiểu. Điều này giống như cảm xúc buồn bã tự nhiên dâng lên khi người thường thấy lá rụng bay tán loạn sau khi mùa thu đến, nhưng lại không biết vì sao lại như vậy.

Cảm nhận được sự thay đổi của không khí xung quanh, Từ Trường Thanh khẽ nhíu mày, hơi ngạc nhiên nhìn Bi Khổ Tôn Giả, rồi cũng rơi vào trầm tư, cùng Bi Khổ Tôn Giả lẳng lặng đứng tại chỗ.

Cứ thế qua đi rất lâu, do ảnh hưởng từ hoàn cảnh xung quanh, người ta cảm thấy khoảng thời gian này dường như chỉ là một khoảnh khắc, lại tựa như đã ngàn năm. Bi Khổ Tôn Giả ngừng niệm chú, quay người nhìn Từ Trường Thanh vẫn còn đang trầm tư, trên mặt ông cũng lộ ra vẻ ngạc nhiên nhàn nhạt, rồi lập tức khôi phục vẻ thường ngày, nói: "Đa Bảo Đại Tôn quả không hổ là chủ nhân Đa Bảo tháp, có thể chống lại Phạn âm nơi đây, cẩn trọng giữ vững bản t��m mà không bị nhiễu loạn. Cảnh giới tu vi Phật tâm của Đại Tôn là một trong năm người đứng đầu mà lão nạp từng thấy trong nhiều năm."

Từ Trường Thanh thoát khỏi trầm tư, mang theo thâm ý quan sát Bi Khổ Tôn Giả từ trên xuống dưới, rồi hỏi: "Chẳng hay bần tăng có may mắn được biết danh tính bốn vị kia chăng?"

"Đó không phải là bí mật gì không thể nói với người khác, chẳng qua chỉ là một cách nhìn phiến diện của lão nạp mà thôi." Bi Khổ Tôn Giả cười nhạt một tiếng, dùng giọng khàn khàn nghe có vẻ chói tai nhưng lại tạo cảm giác dễ chịu, chậm rãi nói: "Người thứ nhất chính là Pháp Hải thiền sư của La Hán thừa, tâm cảnh của người này đã đạt đến cảnh giới trời sập cũng không sợ hãi, bát phong bất động. Người thứ hai chính là Vạn Cổ Trí Tuệ Phật, tâm cảnh của ngài mênh mông như biển, sâu không lường được. Người thứ ba chính là Quan Thế Âm Bồ Tát với pháp tướng nam nữ hoàn chỉnh, tâm cảnh của ngài là đại bi trọn đời, vạn niệm đều diệt. Người thứ tư chính là Vô Thượng Kiến Thức Phật Mẫu, chủ nhân Tiểu Linh S��n thuộc nội môn Linh Sơn, tâm cảnh của người này là niệm của chúng sinh, lấy bản ngã làm niệm gốc, vô niệm vô tưởng."

Tên của ba người đầu tiên hoàn toàn nằm trong dự liệu của Từ Trường Thanh, nhưng tên của người cuối cùng lại khiến hắn có chút bất ngờ. Hắn không ngờ đệ tử thân truyền của mình, Hoàng Quyên, lại được Bi Khổ Tôn Giả cao thâm mạt trắc trước mắt coi trọng đến vậy.

Trên mặt Từ Trường Thanh không hề lộ ra bất kỳ biến đổi tâm trạng nào, ngay sau đó hắn trầm giọng hỏi: "Vị đạo hữu vốn cũng nằm trong danh sách năm người, giờ bị bần tăng thay thế, hẳn là Từ Tâm Đại Sĩ phải không?"

"Không sai!" Bi Khổ Tôn Giả không chút do dự, gật đầu thừa nhận.

Từ Trường Thanh lại hỏi: "Họ đều từng tới nơi này sao?"

"Phải!" Bi Khổ Tôn Giả lại gật đầu nói.

Từ Trường Thanh giờ đây đã hiểu vì sao chỉ trong vỏn vẹn trăm năm, tu vi của Thiên Âm thiền sư và Hoàng Quyên lại có thể thành tựu chí cường, trở thành tông chủ của một phái. Hiển nhiên, điều này có liên quan mật thiết đến việc họ có thể tồn tại ở trong Phật giới trống vắng này.

"Cái bình bát kia là của ngài?" Từ Trường Thanh trầm mặc một lát, rồi tiếp tục hỏi.

"Đúng vậy." Bi Khổ Tôn Giả gật đầu thừa nhận, nhưng lại thở dài tỏ vẻ bất đắc dĩ: "Nguyên bản chiếc bình bát đó là chuẩn bị cho rượu thịt hòa thượng, không ngờ trời xui đất khiến lại đến tay Đại Tôn, nhưng đây cũng là cơ duyên tạo hóa. " Nói đoạn, ông nhìn chăm chú Từ Trường Thanh, nói: "Có lẽ Đại Tôn còn chưa biết, năm xưa lão nạp từng nhiều lần tiến vào bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương triều, mỗi lần đều đi qua Đa Bảo tháp, ý đồ thu phục bảo vật này. Chỉ tiếc phúc duyên của lão nạp không đủ, dù lần cuối cùng đã vô cùng tiếp cận, nhưng cuối cùng vẫn không thể thành công."

"Chuyện này bần tăng có biết." Từ Trường Thanh không giấu giếm, chỉ hơi sửa đổi những điều mình biết rồi nói ra: "Bần tăng còn biết Bi Khổ đạo hữu và Từ Tâm Đại Sĩ đều từng lấy đi một bộ phận Tịnh Thế Lưu Ly Phật Diễm trong Đa Bảo tháp."

"Hổ thẹn! Hổ thẹn!" Bi Khổ Tôn Giả tuy miệng nói vậy, nhưng trên mặt lại không có chút dấu hiệu hổ thẹn nào.

"Bảo vật ấy lúc đó vốn là vật vô chủ, đạo hữu không cần hổ thẹn." Từ Trường Thanh lạnh nhạt nhìn Bi Khổ Tôn Giả, ngữ khí đầy tò mò nói: "Nếu bần tăng đoán không lầm, đạo hữu dường như có thể tùy ý qua lại Giới Tử Linh Sơn này. Đã như vậy, vì sao đạo hữu lại cố tình muốn từ chỗ rượu thịt đạo hữu mở ra lưỡng giới thông đạo để tiến vào nơi đây? Bảo vật nơi này, từ kho báu trong bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương triều cho đến nh���ng thượng cổ Phật bảo tự thân Giới Tử Linh Sơn tích chứa, đạo hữu đều hẳn là muốn gì được nấy mới phải, vì sao lại coi trọng đến vậy hành động đoạt bảo của rượu thịt đạo hữu lần này?"

Nghe Từ Trường Thanh truy vấn, khuôn mặt vốn đã phi thường buồn khổ của Bi Khổ Tôn Giả lại bị phủ một tầng nụ cười khổ sở, chỉ thấy ông thở dài liên tục, nói: "Lão nạp chỉ muốn từ chỗ rượu thịt đạo hữu có được một tia hy vọng thoát khỏi luân hồi, nhưng cuối cùng lại vẫn là một sự thất vọng. Thực không dám giấu giếm, lão nạp thật sự có thể tự nhiên qua lại nơi đây, thậm chí có thể dẫn người tiến vào đây để rèn luyện tâm cảnh. Đáng tiếc lão nạp vĩnh viễn chỉ có thể dừng chân ở đây, không thể rời đi nơi này đến các địa giới khác, vì vậy những thứ gọi là bảo vật, lão nạp cũng vĩnh viễn chỉ có thể đứng từ xa mà nhìn. Nguyên bản lão nạp phỏng đoán có thể thông qua lưỡng giới thông đạo do rượu thịt đạo hữu mở ra để thoát khỏi số mệnh khốn cục này, ai ngờ lại vẫn trở về điểm ban đầu."

Từ Trường Thanh bình tĩnh nhìn đối phương, hỏi: "Đã như vậy, đạo hữu đến tìm bần tăng lại có ý gì? Chẳng lẽ cho rằng bần tăng có thể giúp đạo hữu thoát khỏi khốn cục?"

Bi Khổ Tôn Giả không nói rõ, ngược lại như đổi chủ đề, hỏi: "Đạo hữu có biết bảo tàng Giới Tử Linh Sơn mà rượu thịt đạo hữu tốn ngàn năm thời gian đều muốn có được là vật gì không?"

"Không biết." Trong lòng đã hiểu rõ, Từ Trường Thanh ngoài miệng lại phủ nhận.

Bi Khổ Tôn Giả nhìn Từ Trường Thanh thật sâu một cái, không nói thêm gì, rồi chậm rãi nói: "Vào thời kỳ Thượng Cổ, hồng hoang thiên địa có một kiện đại đạo chí bảo, món chí bảo này tên là Thiên Địa Đại Ma Bàn, có thể hóa vạn vật thành giả không, chính là một kiện chí bảo hủy diệt sinh ra theo thời thế, nắm giữ đại đạo kiếp diệt của thiên địa. Trong đại chiến Thượng Cổ, món chí bảo này bị các đại năng hồng hoang cổ xưa đánh vỡ, chia làm ba phần, cuối cùng rơi vào tay chư thiên thần Phật của Phật giới Thượng Cổ. Vì bảo vật này bị tổn hại nghiêm trọng, thêm vào ch��a đến ngày nó xuất thế, nên dù chư thiên thần Phật Thượng Cổ dốc hết toàn lực cũng không thể chữa trị nó. Thế là, chư thiên thần Phật Phật giới bấy giờ liền đem bảo vật này chia làm ba, trong đó phần đầy đủ nhất hóa thành lục đạo luân hồi của Phật giới Thượng Cổ; phần vỡ vụn cực kỳ nghiêm trọng ở giữa được chư thiên thần Phật một lần nữa thôi diễn, trở thành một bức Thiên Cung Trận Đồ vừa là Phật bảo vừa là Phật pháp lợi hại; về phần phần cốt lõi nhất, cũng là phần nguy hiểm nhất, chư thiên thần Phật đã dùng đại thần thông giam cầm nó trong Giới Tử Linh Sơn, và vật này được gọi là Phật kiếp."

Từ Trường Thanh nghe xong, cũng không cố ý lộ vẻ kinh ngạc, chỉ cười nhạt rồi nói: "Đạo hữu kể những bí văn này cho bần tăng có ý gì? Bần tăng vẫn chưa có bất kỳ tâm tư nào với bảo tàng Giới Tử Linh Sơn này."

"Lão nạp biết." Bi Khổ Tôn Giả miệng nói vậy, nhưng biểu cảm trên mặt lại cho thấy ông không tin Từ Trường Thanh, rồi tiếp lời: "Chỉ là, Đa Bảo Đại Tôn có thể có sự hiểu biết sâu sắc về kiếp số của Phật gia, hơn nữa có thể tổng hợp thành một hệ thống Đại Thừa Phật pháp, điều đó chứng tỏ Đại Tôn có duyên với Phật kiếp chí bảo đang cất giấu trong Giới Tử Linh Sơn này. Ban đầu, lão nạp muốn thông qua món Phật bảo kia để dẫn rượu thịt hòa thượng đến đây, giao món bảo vật đó cho hắn, nhằm giúp hắn thu phục Phật kiếp, nhưng giờ xem ra vật này phải giao cho đạo hữu."

Nói rồi, Bi Khổ Tôn Giả mở bàn tay, nâng lên, trong lòng bàn tay ông nhanh chóng ngưng tụ ra một viên Xá Lợi Tử đen như mực. Từ Trường Thanh có thể cảm nhận được bên trong viên Xá Lợi Tử này dường như ngưng tụ tất cả loại lực lượng đặc thù của toàn bộ Phật giới trống vắng.

Từ Trường Thanh không đưa tay đón lấy, mà trầm giọng hỏi: "Đây là vật gì?"

"Uy lực của Phật kiếp thời kỳ Thượng Cổ rất lớn, nếu muốn hoàn toàn áp chế phong cấm thì vô cùng khó khăn. Mặc dù tình hình bây giờ không thể sánh bằng thời kỳ Thượng Cổ, nhưng uy lực của Phật kiếp vẫn không phải thứ chúng ta có thể chống lại." Bi Khổ Tôn Giả có chút miễn cưỡng nhìn viên Xá Lợi Tử màu đen trong tay, nói: "Vật này chính là chí bảo phong cấm được chư thiên thần Phật Thượng Cổ năm xưa thu thập các mảnh vỡ khác của Thiên Địa Đại Ma Bàn mà luyện chế thành. Bảo vật này không có tác dụng nào khác, tác dụng duy nhất là phối hợp với Thiên Cung Trận Đồ để giam cầm lực lượng của Phật kiếp."

Từ Trường Thanh có thể cảm nhận được những gì Bi Khổ Tôn Giả nói đều là thật. Vật trong tay ông ta đích xác có thể làm suy yếu, thậm chí áp chế ảnh hưởng của cỗ khí tức hung thú nuốt trời trong Giới Tử Linh Sơn. Nếu Bi Khổ Tôn Giả không chủ động nói ra thì thôi, nhưng Bi Khổ Tôn Giả càng tỏ ra thành khẩn, Từ Trường Thanh lại càng không muốn tiếp nhận thứ này, bởi vì hắn cảm thấy việc này hoàn toàn không đơn giản chỉ là thu phục Phật kiếp.

Từ biểu hiện và nội dung lời nói của Bi Khổ Tôn Giả vừa rồi, Từ Trường Thanh đã có thể suy đoán rằng Bi Khổ Tôn Giả có quan hệ cực kỳ mật thiết với Phật giới trống vắng này, thậm chí có thể là hóa thân của Phật giới trống vắng, hoặc là hóa thân của Tâm Ma giới.

Phật giới trống vắng này có thể tạo ra tác dụng áp chế đối với Phật kiếp trong Giới Tử Linh Sơn, ngược lại Phật kiếp cũng có thể ảnh hưởng đến nó. Có lẽ chư thiên thần Phật của Phật giới Thượng Cổ trước đây muốn tạo ra một sự cân bằng như vậy. Nhìn tình huống hiện tại, Bi Khổ Tôn Giả dường như đang vội vàng muốn phá vỡ sự áp chế lẫn nhau đã tồn tại không biết bao nhiêu năm này, thậm chí không tiếc lấy ra viên Xá Lợi Tử chứa đựng tất cả lực lượng của Phật giới trống vắng. Rõ ràng, trong đó còn có những điều Từ Trường Thanh không biết.

Dựa theo suy đoán thông thường, khi Phật kiếp được phóng thích, sự ràng buộc của Phật giới trống vắng cũng sẽ được giải thoát. Và việc ông ta, một hóa thân có thể là của Phật giới trống vắng, sẽ nhận được lợi ích gì thì không cần phải nói cũng biết. Chỉ có điều, nếu thật đơn giản như vậy, Từ Trường Thanh đã không cảm thấy có chút dị thường. Hắn luôn cảm giác rằng nếu mình cầm viên Xá Lợi Tử kia, đó sẽ là một chuyện vô cùng phiền phức.

Chính b���i cảm giác này, Từ Trường Thanh mới không để ý đến viên Xá Lợi Tử trong tay Bi Khổ Tôn Giả, nói: "Việc này, đạo hữu sao không giao cho Từ Tâm Đại Sĩ? Với mối quan hệ giữa đạo hữu và Từ Tâm Đại Sĩ, tin rằng ngài ấy sẽ không từ chối. Giờ giao cho bần tăng, đạo hữu chẳng lẽ không thấy có chút kỳ lạ sao?"

"Thôi được! Cũng được! Đã như vậy, cứ để nó tùy duyên chọn chủ vậy!" Bi Khổ Tôn Giả thở dài, buông lỏng sự trói buộc đối với viên Xá Lợi Tử màu đen trong tay. Ngay sau đó, viên Xá Lợi Tử này như một con đom đóm bay lượn một vòng quanh Bi Khổ Tôn Giả, rồi hóa thành một đạo lưu quang màu đen xuyên qua áp lực ngăn trở của Phật giới trống vắng xung quanh, bay ra ngoài và biến mất trong màn đêm trên trời cao.

Làm xong việc này, sắc mặt Bi Khổ Tôn Giả trở nên tái nhợt bất thường, khí tức pháp lực trên người cũng suy yếu đi không ít, áp lực vô hình của Phật giới trống vắng xung quanh cũng giảm bớt rất nhiều. Ông ta giống như nguyên khí bị trọng thương vậy.

Bạn đang đọc bản dịch chuẩn xác, chỉ có trên truyen.free.