Không lâu sau khi Từ Trường Thanh chìm đắm tâm thần vào bí khố pháp trận, Kim Cương Bồ Tát, người nắm giữ Bánh Xe Thời Gian Tam Giới, đã vội vã đến pháp trận này, chuẩn bị bắt đầu phá trận. Nhìn thấy Kim Cương Bồ Tát phá trận, Từ Trường Thanh không khỏi thầm khen trong lòng: "Khá lắm! Hèn chi hắn có thể dễ dàng xuyên qua các pháp trận này mà không phá vỡ bất kỳ cấm chế nào. Hóa ra hắn lại sở hữu thần thông bí pháp phi phàm như vậy."

Chỉ thấy, lúc này Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian Tam Giới đã hoàn toàn mở rộng Phật quốc của mình. Trong trung tâm Phật quốc, nơi tầng tầng lớp lớp tràn ngập tín đồ Chân Linh, một tôn pháp tướng Kim Cương cổ xưa uy nghi tọa trấn ngay giữa ba vòng thời gian xếp đặt theo hình tam giác. Phần chú ngữ cốt lõi của ba vòng thời gian ấy hòa làm một với ba con mắt của Kim Cương Bồ Tát, khiến ba con mắt riêng biệt bắn ra một đạo quang mang, hội tụ trước mặt ngài, tạo thành một huyễn cảnh bánh xe thời gian qua quang ảnh, có thể nhìn thấu quá khứ.

Từ Trường Thanh từng nghe nói rằng, trong một mạch của Pháp Tướng Kim Cương cổ đại, có một môn bí pháp tên là "Vòng Thời Gian Phản Chiếu Bánh Xe Thời Gian". Nó có thể chiếu rọi một khoảng thời gian quá khứ, tương truyền nếu tu luyện đến cực hạn, thậm chí có thể chiếu rọi đến thời kỳ Hồng Hoang xa xưa. Đồng thời, người tu luyện còn có thể hóa thân thành hình chiếu, tiến vào trong vòng thời gian, phụ thể vào người được chiếu rọi, tự mình trải qua một đời đã qua.

Đáng tiếc, môn bí pháp này đã thất truyền từ lâu trong Phật giới, thậm chí không còn bất kỳ văn tự hay pháp môn liên quan nào lưu lại. Mặc dù Từ Trường Thanh có thể thông qua đủ loại phương pháp để suy diễn chư thiên pháp môn của Phật giới, nhưng chưa từng thấy qua môn thần thông này nên hắn không cách nào từ hư vô mà tạo ra, suy diễn ra pháp môn của nó. Hiện tại, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian thi triển pháp môn thần thông này, tuy không chắc chắn đây chính là "Vòng Thời Gian Phản Chiếu Bánh Xe Thời Gian" thời cổ đại, nhưng ít nhất cũng có phần nào liên quan đến pháp môn trong truyền thuyết. Tham khảo quá trình hắn đang biểu diễn, Từ Trường Thanh có lẽ có thể một lần nữa hoàn nguyên môn thần thông này.

Giờ phút này, trong huyễn cảnh, một bóng người mơ hồ được tạo thành từ quang ảnh bảy màu đang thong dong bước đi, xuyên qua trận pháp phức tạp. Người đó tránh né tất cả cấm chế, trực tiếp đi đến trước một phong giới có thể ngăn cách mọi sự theo dõi của thần niệm, nằm ở trung tâm bí khố pháp trận. Không phải Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian không muốn hiển hiện rõ ràng bóng người ấy, mà là tu vi pháp lực của bóng người đó thực sự quá cao, khiến pháp lực của ngài mất đi hiệu lực. Việc ngài có thể hiển hiện ra một bóng người mơ hồ đã là cực hạn rồi.

Từ Trường Thanh nhìn thấy khí tức Hoàng Đạo pháp lực phát ra từ bóng người kia, gần như vô hạn ở cảnh giới Thiên Tiên, không khó để đoán rằng bóng người này chắc chắn chính là Hạo Thiên Đế Quân, chủ nhân của Thái Thanh Tĩnh Thiên Vương triều năm xưa.

Đúng lúc bóng người kia chuẩn bị giải khai cấm chế phong giới pháp trận, đặt một vật bảo vào trong phong giới pháp trận, bỗng nhiên dừng lại, rồi đột ngột xoay người, vị trí con mắt bùng phát ra quang mang chói lọi như mặt trời. Ánh sáng này thậm chí xuyên thấu vạn năm thời gian, trực tiếp đánh thẳng vào thân thể Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian đang không chút phòng bị. Ngay sau đó, một giọng nói hùng hậu uy nghi vang lên từ trong bóng người đó, nói: "Tiểu bối, ngươi đã nhìn đủ chưa?"

Nói dứt lời, một đạo Hoàng Đạo pháp lực cường hãn hóa thành một thanh đại kiếm cổ phác, phủ kín đồ án sơn hà, trực tiếp phá vỡ hạn chế thời gian không gian, chém vào huyễn cảnh vòng thời gian của Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian, khiến nó tan biến thành những ánh sao lấp lánh. Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian cũng phải chịu pháp lực của mình phản phệ, đau đớn hừ một tiếng, ba mắt nhắm chặt, ba giọt huyết lệ chảy ra từ khóe mắt, để lại vết máu trên khuôn mặt ngài. Thân thể ngài như bị sét đánh, co quắp ngã xuống đất, toàn thân run rẩy, hiển nhiên không chỉ đơn thuần bị lực phản phệ làm bị thương nhục thân.

"Hạo Thiên Đế Quân quả nhiên bá đạo!" Từ Trường Thanh nhìn thấy cảnh tượng Hạo Thiên Đế Quân phát uy, trong lòng thầm than tán.

Uy lực của một thức kiếm "Sơn Hà Hoàng Đạo" mà Hạo Thiên Đế Quân vừa thi triển kh��ng hề kém cạnh Phá Hư Không Kiếm Thế do chính y sáng lập, hay Kiếm Thế Nát Càn Khôn của Lâu Quan Đạo Kiếm Các. Hơn nữa, trong kiếm thế đó đã bao hàm lực lượng đại đạo không gian và thời gian. Chỉ riêng việc nó có thể cách biệt vạn năm, xuyên qua hai giới để làm bị thương kẻ rình rập, đã vượt xa phạm trù của các kiếm quyết Tiên gia thông thường, phải được coi là một môn Đại Đạo chi pháp. Xét theo thực lực hắn đang thể hiện, việc năm xưa hắn có thể bá tuyệt Tam Giới cũng không phải ngẫu nhiên. Theo Từ Trường Thanh phỏng đoán, ngay cả phân thân Vạn Kiếp Ma Đế có chiến lực mạnh nhất trong số các phân thân của y, khi so sánh, e rằng cũng chỉ ngang ngửa mà thôi.

Đối với Từ Trường Thanh mà nói, ngoài việc chiêm ngưỡng phong thái của Hạo Thiên Đế Quân năm xưa, điều có giá trị hơn cả chính là một thức kiếm thế "Sơn Hà Hoàng Đạo" kia. Kiếm thế này có thể mang lại cho y nguồn cảm hứng lớn lao, đợi một thời gian tất nhiên y có thể sáng tạo ra một kiếm thế cường đại tương tự. Thậm chí y đã nghĩ kỹ cả tên gọi, chính là "Trảm Thời Không".

Lúc này, lực phản phệ của vòng thời gian đã xâm nhập vào thể nội Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian, nhưng đã được ngài khai thông và sắp xếp ổn thỏa. Ngài cũng dần dần khôi phục lại khả năng khống chế cơ thể, vội vàng kết thủ ấn "trói chòm sư tử" và "đại ấn Kim Cương bánh xe thời gian", vận chuyển pháp lực để điều trị thương thế, đặc biệt là vết thương ở ba con mắt.

Giờ phút này, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian có thể nói là toàn thân sơ hở, Từ Trường Thanh tin rằng nếu y ra tay lúc này, việc giết chết ngài chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay. Chỉ là, Vạn Cổ Trí Tuệ Phật đã để Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian một mình đến đây, tất nhiên đã bố trí một số pháp bảo hộ trên thân ngài. Hơn nữa, xét từ "Cẩm Tú Sơn Hà Đồ" và "Đại Nhân Quả Luật" của Phật giới, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian có nhân quả lớn lao liên lụy với Phật giới, giết ngài chỉ sẽ gây ra vô vàn phiền phức không cần thiết. Huống hồ, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian hoàn toàn không gây bất lợi gì cho kế hoạch của Từ Trường Thanh, thậm chí có lẽ còn mang lại lợi ích không ngờ tới. Bởi vậy, Từ Trường Thanh cũng không hề sinh sát tâm với ngài.

Từ Trường Thanh cũng không nhân cơ hội này ra tay, đi vào phong giới trong bí khố pháp trận để lấy đi bảo vật mà Hạo Thiên Đế Quân năm xưa cất giữ ở đây. Bởi y cảm thấy phong giới này không hề đơn giản, bản thân y không có nắm chắc tuyệt đối có thể vô thanh vô tức phá giải nó. Thay vì gây ra động tĩnh lớn khiến mọi người đều biết khi phá giải, chi bằng để Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian ra tay, còn mình thì đứng ngoài hưởng lợi. Y cũng không tin năng lực của Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian có thể phá giải phong giới pháp trận này, nhưng y tin rằng trí tuệ của Vạn Cổ Trí Tuệ Phật tất nhiên đã sắp đặt ổn thỏa khi phái đệ tử đắc ý của mình đến đây.

Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian Tam Giới có căn cơ thâm hậu, mặc dù ngoài ý muốn bị thương, nhưng cũng không hề tổn thương đến căn bản. Ngài nhanh chóng ổn định thương thế, nhưng không tiếp tục khôi phục thêm mà lại dừng lại, đứng dậy. Ngài nhanh chóng đi theo lộ tuyến đã ghi nhớ, tiến đến trước phong giới cất giữ bí bảo. Khi đến ranh giới phong giới, ngài dừng bước, sau đó ngồi xổm xuống, cẩn thận tìm kiếm thứ gì đó trên mặt đất. Sau khi tìm kiếm nửa vòng quanh phong giới một lúc, ngài nhanh chóng tìm thấy thứ mình muốn.

Đây là một trụ cột tiểu trận dùng để liên kết phong giới pháp trận với pháp trận ngoại giới. Theo Từ Trường Thanh thấy, trận tâm này dường như không có tác dụng quá lớn, việc loại bỏ nó cũng sẽ không gây ảnh hưởng gì đến các pháp trận bên trong lẫn bên ngoài.

Ngay lúc Từ Trường Thanh đang nghi ngờ, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian lấy ra một chiếc mâm tròn cực kỳ cổ quái từ túi vải bên hông. Sở dĩ nói nó cực kỳ cổ quái là vì thoạt nhìn nó giống như một trận bàn, nhưng trận đồ pháp trận khắc trên bề mặt lại vụn vặt, tán loạn, căn bản không tạo thành trận thế, nên được coi là một phế phẩm. Song, một phế phẩm như vậy lại ẩn chứa Tiên Đạo pháp lực to lớn, hầu như tương đương với toàn bộ pháp lực của một Tiên nhân bán bộ chí cường.

Chỉ thấy, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian đặt chiếc trận bàn này đối chiếu với trận đồ phía dưới vài lần, xoay chuyển một phương vị, dường như cảm thấy chính xác, liền dùng sức ấn nó xuống trận đồ bên dưới. Khoảnh khắc đáy trận bàn chạm vào trận đồ bên dưới, cả hai lập tức đồng thời nổi lên một luồng bạch quang nhu hòa. Ngoại hình trận bàn cũng trong nháy mắt hư hóa, chui vào bên trong trận đồ. Pháp trận vỡ vụn vốn có trên bề mặt trận bàn nhanh chóng hiện lên, hòa làm m��t thể với pháp trận trên mặt đất, khiến trận thế của pháp trận này cũng theo đó biến đổi. Vốn dĩ đây chỉ là một pháp trận trụ cột kết nối bình thường, giờ phút này lại biến thành một trụ cột trận khống chế. Và xét theo phương hướng thay đổi của trận lực, hiển nhiên nó dùng để khống chế phong giới pháp trận trước mắt.

"Xong rồi! Sư tôn quả nhiên diệu tính, bảo vật này đáng lẽ thuộc về ta!" Nhìn thấy trận bàn dung nhập vào trận pháp dưới đất, Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian không kìm được thốt lên tiếng vui mừng. Sau đó, ngài không kịp chờ đợi đưa thần niệm chui vào bên trong trụ cột trận đã được mở ra, chuẩn bị mở phong giới pháp trận.

Tuy nhiên, thần niệm của Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian chưa kịp chạm đến trụ cột trận pháp, ngài liền cảm nhận được một cỗ hấp lực không thể kháng cự đột ngột truyền đến từ phía sau, kéo mạnh ngài về phía sau. Mặc dù trong lòng ngài đang kinh hỉ nên nhất thời mất cảnh giác, nhưng với kinh nghiệm đấu pháp nhiều năm, ngay khoảnh khắc bị tập kích, ngài ��ã phản ứng theo bản năng, thi triển chú ngữ "Kim Cương Lưỡng Giới Thai Tàng" của Phật bảo bản mệnh, toàn thân được một pháp bảo hình cầu bao bọc bảo vệ.

Nếu là kẻ đánh lén bình thường, có lẽ sẽ thất thủ trước phản ứng bản năng trong chiến đấu như vậy. Nhưng kẻ đánh lén lại là Từ Trường Thanh, hơn nữa đã mưu đồ từ lâu, tự nhiên không có khả năng thất thủ. Chỉ thấy Từ Trường Thanh toàn lực thi triển Đạo Gia Tiên Thiên Nhất Khí Đại Cầm Nã, nắm trọn Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian trong lòng bàn tay chân nguyên. Tiếp đó, y thi triển pháp môn Thuấn Di, phá vỡ một vết nứt hư không lưỡng giới thông đến động thiên bảo khố, ném Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian đang được bảo hộ kín mít như rùa đen vào đó, sau đó xóa bỏ vết nứt.

Mặc dù vị trí vết nứt lưỡng giới này mở ra không quá xa, chỉ cách động thiên bảo khố này vạn dặm, nhưng với năng lực của Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian, nếu ngài không ngừng bay hết tốc lực nhanh nhất, cũng cần khoảng một ngày để quay lại động thiên bảo khố này. Khoảng thời gian dài như vậy e rằng rau cúc vàng đã nguội lạnh. Còn về việc tiến đến Linh Sơn Giới Tử tham dự Phật kiếp, thì càng không cần phải nghĩ đến nữa. Nếu Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian thông minh, ngài nên chuyển hướng đến các bảo khố khác để bù đắp tổn thất.

Từ Trường Thanh không còn suy nghĩ nhiều về Kim Cương Bồ Tát cầm Bánh Xe Thời Gian nữa, tâm tư y dồn hết vào pháp bảo trong phong giới trước mắt. Y rất hiếu kỳ, rốt cuộc bảo vật mà Vạn Cổ Trí Tuệ Phật coi trọng đến mức ấy là gì.

Từ Trường Thanh vừa suy đoán, vừa đưa thần niệm dò xét vào trụ cột trận pháp bên dưới. Pháp trận này không hề phức tạp, y nhanh chóng nắm giữ được phương pháp khống chế, giải trừ phong giới. Khoảnh khắc phong giới được giải trừ, trận lực màu xanh bao phủ trung tâm cũng tan biến hết, để lộ ra một bệ đá tế đàn. Trên mặt bệ đá, chín trụ vuông cao bằng người đứng thẳng, đỉnh mỗi cây cột đều đặt một chiếc mâm tròn có hình dạng tương tự.

"Lại là trận bàn ư?" Sau khi nhìn thấy chín chiếc mâm tròn kia, Từ Trường Thanh khẽ nhíu mày.

Từ Trường Thanh không lập tức lấy chín chiếc trận bàn xuống, mà cẩn thận tìm kiếm tình huống xung quanh. Sau khi xác nhận không còn bất kỳ cấm chế nào khác, y mới thi pháp hút chín chiếc trận bàn nhỏ bằng lòng bàn tay về trong tay.

"Cổ Vu Trận? Lẽ nào trận bàn này được chế tác từ xương sọ Đại Vu cổ đại, dùng làm Vu Đạo pháp trận?" Từ Trường Thanh ngay lập tức chú ý đến pháp trận khắc trên bề mặt trận bàn. Đồng thời, y nhanh chóng nhận ra lai lịch của pháp trận từ hình dạng đặc biệt của nó, từ đó suy đoán ra chất liệu chế tác trận bàn. Chỉ là, y vẫn chưa hoàn toàn hiểu rõ công dụng của trận bàn này.

Toàn bộ nội dung bản dịch này được giữ gìn nguyên vẹn, độc quyền thuộc về truyen.free.