Từ Trường Thanh hiếu kỳ về tình trạng bên trong cơ thể Duẫn Thiên Thành, nên phóng thần niệm tới dò xét. Nhưng khi thần niệm của y vừa tiếp cận, lại bị một luồng kiếm ý hùng mạnh của tiên nhân chí cường đánh tan, chống đỡ ngay bên ngoài cơ thể y.

Mặc dù phân thân Phổ Hóa của Từ Trường Thanh lúc này đang bị hoang nguyên Vô Sinh này áp chế, tu vi cảnh giới giảm sút rất nhiều, nhưng lực lượng thần niệm của y cũng không yếu đi là bao, vẫn là thần niệm chí cường. Lại thêm lực lượng bản nguyên của y chính là Hỗn Độn Thiên Lôi, mang uy nghi vô thượng, không gì không phá, không gì không tiêu tan. Các tiên nhân chí cường khác muốn xua đuổi thần niệm của y cũng không quá khó khăn, nhưng muốn đánh tan lại không phải chuyện dễ dàng. Thế mà, lúc này trong cơ thể Duẫn Thiên Thành vậy mà có một luồng kiếm ý của tiên nhân chí cường trực tiếp đánh tan thần niệm vừa dò xét vào cơ thể y, đồng thời đẩy bật ra ngoài, thực sự khiến Từ Trường Thanh cảm thấy khá ngoài ý muốn. Điều càng khiến y bất ngờ hơn là y lại nhìn thấy vài phần hình bóng của Đại Phá Diệt Kiếm Thế từ luồng kiếm ý này. Chỉ là, so với kiếm ý hủy diệt tất cả của Đại Phá Diệt Kiếm Thế, luồng kiếm ý chí cường này hiển nhiên chính trực bình thản hơn một chút, mang theo khí tượng tông sư đường hoàng, trang nghiêm.

Từ Trường Thanh rất rõ ràng luồng kiếm ý này không phải do Duẫn Thiên Thành tự thân sở hữu, mà là do người khác gia trì lên người y. Tác dụng của nó e rằng là để bảo vệ bản mệnh thần hồn và tâm mạch của y, nên sát chiêu của Tam Âm Đạo Chủ Ngô Thường Nguyệt vừa rồi mới không thể có hiệu quả. Nhìn thấy luồng kiếm ý đặc thù này, lại liên hệ với sự biến hóa trên người Duẫn Thiên Thành lúc này, thêm vào đủ loại hành động trước đó của Duẫn Thiên Thành, Từ Trường Thanh không khỏi nghĩ đến một loại tin đồn lưu truyền rất rộng trong giới kiếm tu tam giới, nhưng chưa từng được chứng thực. Trên mặt y cũng hiện ra một tia nụ cười khó hiểu, rồi nói:

"Cổ Tiên Kiếm Thể? Tử Kiếp Lột Xác Đạo? Không ngờ môn bí pháp rèn thể của kiếm tiên thượng cổ thuộc Ngọc Đỉnh nhất mạch này đã thật sự được chữa trị hoàn chỉnh rồi?"

Kiếm Các Ngọc Hư Cung chính là cội nguồn kiếm tiên hiện tại của Ngọc Thanh nhất mạch. Nhưng nếu thật sự bàn về kiếm tiên chính thống c���a Ngọc Thanh, vẫn phải kể đến Ngọc Đỉnh nhất mạch rực rỡ, một trong mười bốn đạo thống truyền thừa của Ngọc Thanh. Năm xưa vào thời thượng cổ Hồng Hoang, Chân Vũ Đại Đế đã tham khảo kiếm đạo thiên địa của các nhà để sáng chế Đại Phá Diệt Kiếm Thế, trong đó Trảm Thiên Chi Đạo của Ngọc Đỉnh nhất mạch chính là phần quan trọng nhất. Chỉ tiếc, vào thời điểm đại kiếp Hồng Hoang, Ngọc Đỉnh nhất mạch lâm vào sát kiếp, truyền nhân và môn đồ của họ đều bị Chân Vũ Đại Đế chém giết, về cơ bản truyền thừa không thể bảo tồn.

Hiện tại, đại đạo bản mệnh mà Ngọc Đỉnh nhất mạch sở tu là Ngọc Thanh Tiên Pháp, sở trường về thần thông đạo thuật, ngược lại kiếm đạo lại trở nên không mấy tiếng tăm. Tuy nhiên, các đời Ngọc Đỉnh Chân Nhân đều muốn khôi phục uy danh Trảm Thiên Chi Đạo thượng cổ, nên đã tận lực thu thập các loại pháp môn, pháp quyết kiếm đạo của Tiên gia, đồng thời cũng tìm kiếm những pháp môn truyền thừa Ngọc Đỉnh còn sót lại không nhiều trong di tích Ngọc Thanh. Trong một thời gian rất dài trước đây, Kiếm Các của Ngọc Thanh đều nương nhờ dưới môn hạ Kim Hà Động, mãi đến hơn hai ngàn năm trước, Kiếm Các xuất hiện một kỳ tài kiếm đạo sáng chế ra Kiếm Chủng Chi Thuật, mới khiến Kiếm Các thoát ly Kim Hà Động, tự lập một mạch.

Mặc dù Kiếm Các đã thoát ly Kim Hà Động, nhưng quan hệ với Ngọc Đỉnh nhất mạch vẫn duy trì tốt đẹp như xưa. Các đời Các chủ Kiếm Các sau đại lễ nhậm chức đều sẽ đến Kim Hà Động bái kiến Ngọc Đỉnh Chân Nhân đương nhiệm. Nếu Các chủ Kiếm Các ngoài ý muốn qua đời mà không chỉ định truyền nhân chưởng môn, Kiếm Các trong khoảng thời gian đó cũng sẽ do Ngọc Đỉnh Chân Nhân tạm thời làm người quản lý, cho đến khi đề cử được Các chủ Kiếm Các mới và được Ngọc Đỉnh Chân Nhân tán thành, mới có thể chính thức nhậm chức.

Chính vì lẽ đó, không ít người cho rằng hành động thoát ly Kim Hà Động của Kiếm Các thực chất là giả tạo. Kiếm Các danh nghĩa thoát ly Kim Hà Động, nhưng trên thực tế vẫn là môn hạ của Kim Hà Động. Sở dĩ làm chuyện bịt tai trộm chuông này, đơn giản là muốn để Ngọc Đỉnh nhất mạch, vốn có vị trí xếp sau trong mười bốn đạo thống truyền thừa, có thêm quyền phát biểu. Trên thực tế, Ngọc Đỉnh nhất mạch trải qua chuyện này, bản thân thế lực quả thật không hề suy yếu nửa phần, ngược lại nhờ Kiếm Các quật khởi trở thành một thế lực lớn nhất bên ngoài mười bốn đạo thống truyền thừa, mà khiến quyền lên tiếng của Kim Hà Động tại Ngọc Hư Cung mạnh lên không ít.

Cổ Tiên Kiếm Thể chính là một tin đồn khó phân biệt thật giả. Người truyền ra chuyện này chính là Ngọc Đỉnh Chân Nhân đương nhiệm, ông ta từng tuyên bố đã tìm được phương pháp khôi phục kiếm đạo tiên nhân thượng cổ, trong đó Trúc Cơ chi pháp quan trọng nhất chính là Cổ Tiên Kiếm Thể. Chỉ tiếc, từ khi ông ta truyền ra chuyện này, cho đến nay đã trôi qua gần ngàn năm, Ngọc Đỉnh Chân Nhân đương nhiệm cũng đã từ trẻ tuổi nóng nảy đến già nua lụ khụ, nhưng Cổ Tiên Kiếm Thể mà ông ta nói đến vẫn luôn chỉ là một tin đồn, đến nay chưa từng thấy ví dụ thực tế. Dần dà, tin đồn này cũng trở thành một chuyện cười của Ngọc Hư Cung, Ngọc Đỉnh Chân Nhân đương nhiệm cũng mang tiếng là người khoa trương, ba hoa chích chòe, danh vọng trong môn cũng không cao lắm. Nếu không phải còn có Kiếm Các làm chỗ dựa, có lẽ địa vị của Kim Hà Động sẽ bị đẩy xuống cuối cùng vì ông ta.

Tuy nhiên, hiện tại xem ra, người của Tam Giới Côn Luân đã hoàn toàn sai lầm khi phán đoán về Ngọc Đỉnh Chân Nhân. Trong lúc bất tri bất giác, ông ta đã chữa trị hoàn chỉnh kiếm tiên rèn thể chi pháp của Ngọc Đỉnh nhất mạch Kim Hà Động, một pháp môn vô cùng nổi danh ngay cả trong thời thượng cổ Hồng Hoang, hơn nữa hiệu quả sau khi thi triển cũng rất không tệ.

Trong trí nhớ không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử có được đại lượng pháp môn thượng cổ, trong đó có ưu có khuyết. Nếu phân loại theo Tử Kiếp Lột Xác Đạo, pháp này được coi là pháp Trúc Cơ rèn thể thượng thừa nhất trong các pháp môn thượng cổ. Tương truyền, pháp này thoát thai từ Cửu Chuyển Huyền Công, pháp nhục thân thành thánh thượng cổ, trải qua Ngọc Đỉnh Chân Nhân – một trong Mười Hai Kim Tiên – dung nhập Trảm Thiên Chi Đạo của mình, liền hình thành pháp Trúc Cơ rèn thể đặc hữu của Kim Hà Động. Sau khi tu luyện đại thành pháp này, có thể thành tựu Cổ Bất Phá Kiếm Thể, hóa kiếm ý thiên địa vào một thân, trảm phá thiên địa, đạt đến hiệu quả gần như nhục thân thành thánh.

Hiện tại, Tử Kiếp Lột Xác Đạo mà Duẫn Thiên Thành tu luyện không thể sánh bằng pháp môn thời thượng cổ Hồng Hoang. Bởi vì pháp này đã được truyền bá rộng rãi, có không ít pháp môn cốt lõi đều có sự sửa đổi. Hơn nữa, vì tu luyện pháp này cần một số linh vật thượng cổ đặc thù đã biến mất, nên không thể không tìm vật khác để thay thế, từ đó khiến công hiệu của pháp này giảm sút rất nhiều. Nếu là vào thời thượng cổ Hồng Hoang, sau khi lần đầu tiên hoàn thành rèn thể Trúc Cơ của Tử Kiếp Lột Xác Đạo, cho dù là người bình thường cũng có thể trong thời gian ngắn có được lực lượng gần như Địa Tiên Hợp Đạo. Mặc dù tu vi càng cao, hiệu quả càng yếu, nhưng tăng lên một cảnh giới hẳn là không thành vấn đề. Với cảnh giới Địa Tiên Hợp Đạo như Duẫn Thiên Thành, cho dù vì Thiên Đạo hạn chế không cách nào đạt tới cảnh giới Thiên Tiên, thì cũng phải đạt đến cảnh giới tiên nhân chí cường mới đúng, chứ không phải như bây giờ lại thoái lui về cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên.

Mặc dù Tử Kiếp Lột Xác Đạo có vấn đề về hiệu quả tăng tiến tu vi cảnh giới, nhưng hiệu quả rèn thể của nó lại vẫn được bảo tồn không tồi. Vào thời thượng cổ Hồng Hoang, tu luyện pháp này cần dùng đến chín loại Kim linh tài Thiên Địa Cảnh, chín loại Kim linh tài Càn, ngưng luyện chúng thành Tiên Thiên Kiếm Hoàn, sau đó dung nhập vào nhục thân, khiến nhục thân hóa thành Tiên Thiên Cổ Tiên Kiếm Thể. Nhưng theo Hồng Hoang vỡ nát, loại linh tài này đừng nói chín loại, ngay cả một loại cũng rất khó tìm thấy. Tuy nhiên, các đời Ngọc Đỉnh Chân Nhân chữa trị pháp này không hề sai, vậy mà lại nghĩ ra cách lấy Thanh Bình Kiếm Linh dung hợp dịch kiếm chủng làm kiếm hoàn rèn thể, lại mượn dùng ngoại lực để hoàn thành tử kiếp, cuối cùng hoàn thành lần lột xác đầu tiên, thành tựu Cổ Tiên Kiếm Thể.

Hiện tại Cổ Tiên Kiếm Thể của Duẫn Thiên Thành có lẽ còn không thể sánh bằng Tiên Thiên Kiếm Thể của kiếm tiên thượng cổ, nhưng nếu y không ngừng tích lũy số lần tử kiếp lột xác, khi số lượng đạt đến cực hạn, tất nhiên sẽ sinh ra biến chất, đến lúc đó có lẽ sẽ thật sự khiến Cổ Tiên Kiếm Thể tái hiện ở Tam Giới Côn Luân.

Từ Trường Thanh nhìn luồng kiếm khí vốn tản ra đang dần dần được Duẫn Thiên Thành thu hồi, trong đầu y hồi tưởng lại cảnh tượng nội đấu trong Ngọc Hư Cung vừa rồi, trên mặt không khỏi hiện ra một nụ cười, trong lòng cũng thầm nghĩ:

"Xem ra nội bộ Ngọc Hư Cung cũng không mấy yên bình. Có cơ hội, e rằng có thể tạo chút sóng gió ở trong đó!"

Từ tình hình vừa rồi mà xem, Ngọc Hư Cung, hay nói đúng hơn là nội bộ Ba ngàn Đạo Chủ của Ngọc Hư Cung, dường như không hề đoàn kết như người ngoài vẫn thấy, cũng giống như các đại tông môn khác, có những thế lực nhỏ với lợi ích khác biệt. Lục Dương Đạo Chủ, Tam Âm Đạo Chủ và Duẫn Thiên Thành hẳn là thuộc về những thế lực khác nhau. Từ bề ngoài mà xét, Duẫn Thiên Thành có lẽ là phe yếu nhất, nhưng xét từ việc y có thể có được Tử Kiếp Lột Xác Đạo, mối quan hệ giữa y và Kim Hà Động không hề cạn, ngược lại tiềm lực lớn hơn một chút. Ngược lại, Lục Dương Đạo Chủ chính là nhân vật đứng đầu nhất trong Ba ngàn Đạo Chủ, đã thành danh từ lâu. Thêm vào đó, ông ta có mối quan hệ không tệ với các giới chủ, sơn chủ khác, thậm chí cả môn nhân trong mười bốn đạo thống truyền thừa, nên lực lượng hiện tại hẳn là lớn nhất. Về phần Tam Âm Đạo Chủ, lực lượng phía sau bà ta hiển nhiên càng thêm b�� ẩn, nhưng có thể khẳng định là trong đó tất nhiên có sự nhúng tay của Vân Sơn nhất mạch với thực lực cao thâm mạt trắc. Bởi vậy cũng có thể thấy được mười bốn đạo thống truyền thừa cốt lõi nhất của Ngọc Hư Cung cũng sóng ngầm mãnh liệt, đấu tranh công khai và ngầm. Đối với Từ Trường Thanh mà nói, hiển nhiên đây là một tin tức tốt không tệ.

Ngay lúc Từ Trường Thanh đang cân nhắc làm thế nào để Ngọc Hư Cung thêm phần hỗn loạn, một tiếng rên rỉ mang theo thống khổ truyền ra trong phế tích hoang tàn trống trải. Chỉ thấy, Duẫn Thiên Thành đã thu hồi sợi kiếm khí cuối cùng vào cơ thể, pháp lực tản mát bên ngoài cũng đã thu liễm hoàn toàn. Chỉ là khí huyết kiếm thể đã thoát thai hoán cốt lại không cách nào giấu đi, vẫn còn lưu lại bên ngoài cơ thể, khiến bất kỳ ai nhìn thấy y đều có cảm giác đau đớn như bị châm chích vào mắt.

Vừa rồi Duẫn Thiên Thành bị người ám sát, đánh vỡ ba khu đan điền khí hải, pháp lực tiêu tán. Sau đó, y lại mạnh mẽ dung hợp kiếm hoàn vừa luyện thành, thoát thai hoán cốt, thành tựu kiếm thể. Mỗi m���t lần biến hóa, mỗi một quá trình đều ẩn chứa nỗi đau đớn tột cùng, mức độ thống khổ không thua kém gì trải qua một lần cực hình của mười tám tầng địa ngục. Trước nỗi thống khổ như vậy, cái chết ngược lại trở nên vô cùng nhỏ bé, thành một sự bố thí chí thiện, còn sống mới là sự tra tấn lớn nhất. Tuy nhiên, Duẫn Thiên Thành lại có thể tiếp nhận nỗi thống khổ như vậy, chỉ đến cuối cùng mới rên rỉ một tiếng, có thể thấy sự kiên cường của y vượt xa người thường, thành tựu tương lai không tầm thường.

Tiếng rên rỉ vừa dứt, Duẫn Thiên Thành đứng lên. Lớp da chết cháy đen còn sót lại sau khi thoát thai hoán cốt rơi xuống như bụi đất, lộ ra làn da trắng ngần như ngọc bên trong. Từng luồng khí huyết kiếm thể như tơ tằm phát ra từ lỗ chân lông y, tạo thành từng tầng kiếm võng vô hình quanh cơ thể y, bất kỳ ai có ý đồ tiếp cận y đều sẽ bị tầng kiếm võng này gây thương tích.

Duẫn Thiên Thành cúi đầu nhìn vết thương ở ngực và dưới bụng vẫn chưa hoàn toàn biến mất, tay phải cũng sờ lên trán, trong mắt hiện lên một tia vẻ thương cảm.

Mặc dù y đã sớm dự liệu Ngô Thường Nguyệt sẽ ra tay ám sát mình, đồng thời cũng đã chuẩn bị tâm lý tốt, nhưng chuyện đã xảy ra vẫn khiến trong lòng y khó tránh khỏi sinh ra một tia thương cảm. Dù sao hai người đã có giao tình nhiều năm như vậy, dù thật hay giả, chung quy cũng có chút tình nghĩa trong đó. Giờ đây quyết liệt, cảm giác thổn thức trong lòng cũng không thể tránh khỏi.

Duẫn Thiên Thành thu thập tâm tình, hơi tập trung tinh thần, tận lực thu liễm khí huyết kiếm thể. Sau đó, y nhìn xung quanh một chút, tìm thấy một chiếc bách bảo nang vừa bị cơn lốc pháp lực của y cuốn tới dưới một bức tường đổ. Từ đó, y lấy ra một bộ quần áo, sau khi mặc chỉnh tề, đột nhiên quay đầu, nhìn về phía nơi Từ Trường Thanh đang ẩn mình, rồi nói:

"Tôn giá đã xem tuồng vui này từ đầu đến cuối, hẳn là đã xem đủ rồi. Không biết có thể hiện thân gặp mặt chăng?"

Độc giả có thể tìm đọc bản dịch chính thức và duy nhất của tác phẩm này tại truyen.free.