Người trẻ tuổi bước đến từ bên ngoài chính là Từ Trường Thanh, người không lâu trước đó đã tách ra hành động với Hóa Thạch lão nhân và Huyền Vi Tử. Sở dĩ hắn xuất hiện nơi đây, hoàn toàn là vì khối Trấn Hải Bàn chưa từng công khai ở ngoại giới kia.

Ngày đó, Hóa Thạch lão nhân vẫn còn e dè Từ Trường Thanh. Nỗi lo hắn cưỡng đoạt khí vận còn lớn hơn nhiều so với nỗi lo Ngọc Hư Cung tham gia kiến lập vương triều. Theo lão nhân thấy, nếu để hắn tiếp xúc Lý Băng quá nhiều, rất có thể sẽ dựa vào khả năng khống chế tâm trí người khác mà ảnh hưởng đến Lý Băng, thậm chí hoàn toàn khống chế nàng. Bởi vậy, Hóa Thạch lão nhân đã mượn cớ sự hứng thú của hắn đối với Trấn Hải Bàn để dẫn dụ hắn sang nơi khác. Ít nhất, trước khi Lý Băng chính thức quyết định tranh bá thiên hạ, không thể để Từ Trường Thanh tiếp xúc với nàng nữa. Hành vi như vậy của Hóa Thạch lão nhân không hề che giấu chút tâm tư nào của mình. Ông ta dùng chính là dương mưu quang minh chính đại, cho dù kế này không thành, ông ta vẫn còn những thứ khác đủ để dẫn dụ Từ Trường Thanh rời đi.

Đối với điều này, Từ Trường Thanh tự nhiên nhìn thấy rõ mồn một. Đồng thời, trong lòng hắn đáp lại những toan tính nhỏ nhặt của Hóa Thạch lão nhân bằng một tiếng cười lạnh. Khác với Hóa Thạch lão nhân, Từ Trường Thanh không hề có chút hứng thú nào với cái gọi là khí vận vương triều. Việc có hay không có khí vận cũng sẽ không ảnh hưởng gì đến hắn, thậm chí việc Lý Băng có sáng lập vương triều này hay không cũng chẳng ảnh hưởng đến bố cục của hắn. Hắn chỉ cần Nội Môn Linh Sơn có một vương triều đủ sức trưởng thành thành Tiên triều, có thể khuấy động cục diện của Nội Môn Linh Sơn là được.

Vốn dĩ, Từ Trường Thanh quả thực có ý định đi gặp Lý Băng một lần. Mục đích chủ yếu là muốn xem thử truyền thừa kiếm tiên thượng cổ mà nàng đạt được trong Vô Sinh Hoang Nguyên rốt cuộc là từ tay ai, đồng thời cũng thăm dò tình trạng linh thức của mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm. Nếu vận khí tốt, hắn còn có thể mượn sức Lý Băng để trực tiếp gặp mặt Cảnh Đức Chân Nhân một lần, sớm tìm hiểu thực lực tu vi của Cảnh Đức Chân Nhân, chuẩn bị cho tương lai. Thế nhưng hiện tại, Hóa Thạch lão nhân đã tỏ rõ tâm tư của mình như vậy. Để không ảnh hưởng đến sự tích cực của Hóa Thạch lão nhân sau này, hắn liền dứt khoát từ bỏ ý định gặp riêng Lý Băng lúc này. Dù sao, kiếm tiên chi đạo thượng cổ mà Lý Băng đang tu luyện hiện giờ vẫn chỉ là da lông, chưa chắc có thể gây nên linh thức cộng minh với tàn phiến Tru Tiên Kiếm. Cho dù có đi, cũng có thể chẳng phát hiện được điều gì.

Sau khi tỏ ý với Hóa Thạch lão nhân rằng mình có hứng thú sâu sắc đối với Trấn Hải Bàn, Từ Trường Thanh liền bày tỏ rằng mình sẽ giao phó chuyện Lý Băng cho Huyền Vi Tử và lão nhân giải quyết. Sau đó, hắn hỏi thăm lão nhân về tung tích cụ thể của khối Trấn Hải Bàn kia. Lúc này hắn mới phát hiện, độ khó để tìm được khối Trấn Hải Bàn này không hề kém hơn so với việc tìm kiếm Trấn Hải Bàn ở Tinh Không Hồ Baikal trước đây là bao.

Khối Trấn Hải Bàn này vốn là bảo vật của một vị Chân Nhân Thái Bình Đạo. Hơn hai ngàn năm trước, khi vị Chân Nhân kia du ngoạn nhân gian, Hóa Thạch lão nhân vô tình nhìn thấy vật này. Lúc ấy, ông ta lập tức nhận ra vật này, cảm giác được bảo vật mà bấy lâu mình không rõ công dụng này có lẽ có lai lịch bất phàm. Thế là, ông ta liền suy nghĩ rằng nếu hai khối được đặt cạnh nhau, có thể sẽ sinh ra biến hóa phi thường.

Thế là, Hóa Thạch lão nhân liền điều động những thủ hạ do mình chiêu mộ, âm thầm bố trí mai phục, vây công vị Chân Nhân Thái Bình Đạo kia để cướp đoạt Trấn Hải Bàn từ trên người ông ta. Điều khiến ông ta không ngờ là trong quá trình tranh đoạt, cấm chế trong cơ thể tên thủ hạ cướp đoạt Trấn Hải Bàn đã bị pháp lực của Chân Nhân Thái Bình Đạo đánh tan, khiến ông ta mất đi sự khống chế đối với tên thủ hạ đó.

Tên thủ hạ kia sau khi khôi phục tự do, lập tức đánh giá ra tình cảnh của mình rằng không thể dung thân trong Linh Sơn môn hạ, bèn suy nghĩ lối thoát. Mặc dù hắn không thể tận mắt thấy toàn cảnh thế lực của Hóa Thạch lão nhân, nhưng cũng biết rõ mình tuyệt đối không có chút an toàn nào tại Tiểu Thanh Vi Thiên và Tiểu La Thiên. Còn Đại La Thiên thì bởi vì đắc tội Chân Nhân Linh Bảo Phái nên không thể có đất dung thân. Tinh Không Hồ Baikal lại là thiên hạ của Thủy tộc, hắn đến đó chỉ có tư cách làm người hạ đẳng. Bởi vậy, cuối cùng hắn lựa chọn tiến về Bất Cầu Thiên, điều này cũng có chút liên quan đến pháp môn ma đạo mà hắn tu hành.

Chỉ là, tên thủ hạ này không biết Hóa Thạch lão nhân cũng đã bố trí tai mắt ở Bất Cầu Thiên. Thế nhưng so với Tiểu Thanh Vi Thiên và Tiểu La Thiên, thế lực nơi đó cực kỳ yếu kém, tác dụng duy nhất chỉ có thể thăm dò những tin đồn mà ai cũng biết. Lần cuối cùng thu được tin tức về tên thủ hạ kia là hắn đã đắc tội đệ tử thân truyền của Huyết Thần Tông, Ma tông lớn nhất ở Bất Cầu Thiên, sau đó bị người ta luyện thành Huyết Thần. Bảo vật trên người hắn đều đã bị thu vào trong Huyết Thần Tông. Nếu nói Trấn Hải Bàn hiện tại có khả năng nhất ở đâu, hẳn là ngay trong Huyết Thần Tông tại Bất Cầu Thiên.

Mặc dù Bất Cầu Thiên chỉ là một khu vực kéo dài của Ma giới đối với Côn Lôn Tiên Cảnh, giống như Đấu Chiến Thành là khu vực kéo dài của Phật giới tại Ma giới, thế nhưng trong đó, ma đạo tà đạo tự thành một mạch, sánh ngang với các Ma Vực khác của Ma giới, không có chuyện ai cao ai thấp. Bởi vậy, một số người trong Ma giới cũng sẽ gọi Bất Cầu Thiên là Bất Cầu Ma Vực.

Trải qua nhiều năm như vậy, Bất Cầu Thiên vẫn chưa bị các Tiên gia tông môn của Nội Môn Linh Sơn tiêu diệt, trừ việc các phái Tiên gia tông môn bất hòa trong ngoài, không cách nào thống nhất nhận thức chung để đối phó Bất Cầu Thiên. Nguyên nhân chủ yếu hơn là do chế độ kiểm soát nhân sự gần như hà khắc của họ, khiến họ không cần lo lắng về vấn đề nội gián, chỉ cần chuyên tâm phòng ngự bên ngoài là đủ.

Trong suốt nh��ng năm qua, Bất Cầu Thiên từng phải trải qua bảy lần tai họa hủy diệt. Trong đó, lần nghiêm trọng nhất có hơn chín thành ma đạo tông môn bị tiêu diệt, cuối cùng những người còn lại chỉ chưa đến ngàn người. Nếu không phải vừa lúc Ma giới rung chuyển, đánh ra một vết nứt lưỡng giới gần đó, dẫn dụ quần ma Ma giới tiến vào Nội Môn Linh Sơn, có lẽ Bất Cầu Thiên đã biến mất rồi.

Bảy lần tai họa hủy diệt này đều không ngoại lệ, tất cả đều là do các Tiên gia tông môn của Nội Môn Linh Sơn phái nội gián từ bên trong kích động các phái ma đạo, tà đạo tranh đấu, sau đó nội ứng ngoại hợp, trực tiếp đánh chiếm các tông môn cốt lõi nhất của Bất Cầu Thiên, trong nháy mắt làm tan rã lực lượng phản kháng của Bất Cầu Thiên. Cũng chính bởi bảy lần tai họa hủy diệt này, các phái tà ma ở Bất Cầu Thiên bắt đầu định ra một chế độ kiểm soát nhân sự vô cùng hà khắc. Ví dụ như, chỉ những người tu luyện tại các thế lực tông môn được chỉ định ở Mười Vạn Ma Thiên từ mười năm trở lên, hoặc những người ma công đạt tới cảnh giới nhập ma, mới có tư cách tiến vào Bất Cầu Thiên, v.v... Chỉ có điều, những chế độ kiểm soát nhân sự ấy chỉ là một phần nhỏ không đáng kể. Nơi cốt lõi nhất thực sự lại là Ma Tính Điện, một ma đạo chí bảo đặt tại Huyết Thần Tông.

Không ai biết lai lịch của ma đạo chí bảo này, cũng không ai biết Tông chủ Huyết Thần Tông năm đó đã làm thế nào để có được nó. Người ta chỉ biết, một ngày nọ, bên cạnh sơn môn Huyết Thần Tông bỗng nhiên xuất hiện một tòa đại điện, trông như kiến trúc nhưng kỳ thực lại là một pháp bảo. Món chí bảo này có hai tác dụng, hay nói đúng hơn là hai tác dụng được công khai: Một là khơi gợi ma tính của người phàm, hai là thắp lên Ma Tính Chân Diễm. Bất kỳ ai bị đưa vào Ma Tính Điện đều sẽ bị lực lượng vô hình bên trong điện khơi gợi ma tính căn nguyên nhất trong cơ thể, từ đó trực tiếp nhập ma. Sau khi nhập ma, Ma Tính Điện sẽ dẫn dắt một tia ma tính bản nguyên của người đó hóa thành Ma Tính Chân Diễm đại diện cho chính bản thân người đó, giống như ngọn đèn chong của Phật gia lơ lửng trong điện. Chỉ cần thần hồn người đó bất diệt, ma tính không tắt, chân diễm sẽ tồn tại vĩnh cửu.

Ma Tính Điện này rốt cuộc mạnh mẽ đến mức nào, không ai có thể đánh giá. Nhưng có thể khẳng định rằng, ngay cả Chưởng Giáo Chân Nhân Ngọc Hư Cung, Cung Chủ Tiên Cung, hay Gia Chủ Phật giới tiến vào bên trong đều nhất định sẽ bị khơi gợi ma tính, cuối cùng nhập ma. Ngày trước, để thí nghiệm xem Ma Tính Điện này rốt cuộc mạnh đến đâu, Tông chủ Huyết Thần Tông năm đó đã liên hợp với các Ma Tôn, Ma Quân cường giả khác ở Bất Cầu Thiên, xâm nhập Phật giới, bắt về Bất Cầu Thiên vị Đại Thắng Mười Thừa Thiền Sư lừng danh Phật giới, người được xưng là khổ hạnh đệ nhất, phật tâm đệ nhất. Sau khi đưa vào Ma Tính Điện, kết quả chính là đã sinh ra Phật Cốt Sơn hiện tại, nơi sánh ngang với Huyết Thần Tông ở Bất Cầu Thiên.

Nếu Từ Trường Thanh lén lút trà trộn vào Bất Cầu Thiên như cách hắn trà trộn vào Ma giới, e rằng không đợi hắn có bất kỳ động tác nào đã lập tức bị người phát hiện. Bởi vì mỗi người từng tiến vào Ma Tính Điện, được khơi gợi ma tính và thắp lên ma diễm, trên người đều có một loại khí tức vô cùng đặc biệt. Hơn nữa, mỗi người ở Bất Cầu Thiên đều có luồng khí tức này. Vì loại khí tức này có một liên hệ huyền diệu với ma diễm bên trong Ma Tính Điện, khiến Từ Trường Thanh cũng không dám chắc rằng sau khi thần thông Vạn Thiên Hóa Thân biến hóa ra khí tức đặc thù như vậy, liệu có bị Ma Tính Điện phát hiện mà bại lộ hay không. Cho nên, biện pháp tốt nhất chính là tuân theo quy tắc của Bất Cầu Thiên, tiến vào Ma Tính Điện, dẫn dắt ma tính, thắp lên ma diễm, nhờ đó mà quang minh chính đại tiến vào Bất Cầu Thiên, thậm chí trà trộn vào Huyết Thần Tông.

Chỉ có điều, Từ Trường Thanh không muốn ở Mười Vạn Ma Thiên đợi mười năm, cũng không muốn chờ người khác nhận định mình đủ tư cách tiến vào Bất Cầu Thiên ở Mười Vạn Ma Thiên. Bởi vậy, hắn chỉ có thể tìm một lối tắt khác. Nếu là mười năm trước, có lẽ việc tìm một lối tắt như vậy còn có chút khó khăn. Thế nhưng ở thời điểm hiện tại, lối tắt này lại rất d��� tìm thấy, ít nhất là trong mắt một vài người có tâm.

Lần trước khi thông đạo Tiên Ma lưỡng giới mở ra, các ma đầu Ma giới xâm nhập Nội Môn Linh Sơn. Các Tiên gia tông môn do Cửu Đại Tông Môn của Nội Môn Linh Sơn dẫn đầu đã liên hợp với Thủy tộc Tinh Không Hồ Baikal, cùng nhau tiêu diệt ma đầu xâm lấn, tiện thể cũng tiến hành một cuộc đại thanh tẩy đối với Bất Cầu Thiên. Gần bốn thành các tông môn ma đạo, tà đạo của Bất Cầu Thiên bị hủy diệt, mất đi truyền thừa. Ngay cả Huyết Thần Tông, một đại tông môn như vậy, cũng chịu tổn thất nặng nề. Nếu không phải các phái tà ma đều dốc hết những vật trấn áp đáy hòm ra, bày ra thế đồng quy vu tận, có lẽ tổn thất còn lớn hơn nữa.

Tổn thất tài vật cũng chỉ là một chuyện nhỏ, đối với các phái Tà Ma Tông, tổn thất môn nhân mới là điều quan trọng nhất. Đệ tử tinh anh của những tông phái này tử thương thảm trọng, môn nhân hạ tầng thì gần như bị diệt sạch. Nếu không bổ sung nguồn máu mới, truyền thừa của các phái cũng sẽ thành vấn đề. Vì thế, bọn họ liền để mắt đ���n Tiên Ma Đồ này. Trước kia, các tông môn ở Bất Cầu Thiên tại Mười Vạn Ma Thiên sẽ chuyên môn đến Tiên Ma Đồ để bắt cóc một số phàm nhân bổ sung cho đệ tử hạ tầng, bởi vì so với pháp môn tiên phật, pháp môn tà ma có yêu cầu về tư chất tu luyện thấp hơn nhiều. Cho dù là một phàm nhân bình thường, chỉ cần có thể sống sót qua mấy năm, liền có thể tiến vào ma cảnh, được gọi là đệ tử ma nhân tầng dưới chót. Nếu vận khí tốt, có tâm cơ, thậm chí có thể tu thành ma đầu, trở thành Ma Quân trong hàng ngũ cường giả.

Chỉ là, những chuyện bắt cóc phàm nhân ở Tiên Ma Đồ như vậy, phần lớn chỉ là hành vi của một vài tiểu môn phái biên giới ở Bất Cầu Thiên. Những đại tông môn chân chính như Huyết Thần Tông đều sẽ có thành trì phàm nhân thuộc về mình, đủ để cung ứng đệ tử hạ tầng cần thiết. Thế nhưng, lần này các Tiên gia tông môn cùng Thủy tộc Hãn Hải liên hợp vây công, đã khiến các đệ tử tầng dưới chót của những đại tông môn này phải chịu đả kích mang tính hủy diệt. Từ đó, buộc các ma đạo đại tông môn này không thể không để mắt đến Tiên Ma Đồ. Trong mắt những ma đạo đại tông môn đó, các ma đạo cường giả đã có thực lực nhất định quả thực có thể khiến thực lực của họ khôi phục nhanh chóng. Thế nhưng, tình trạng rồng rắn lẫn lộn ngược lại sẽ làm giảm lực ngưng tụ của tông môn. Ngược lại, những phàm nhân không có gì cả, đồng thời có khả năng vô hạn, lại càng thích hợp để kế thừa ma đạo của tông môn.

Từ Trường Thanh từ chỗ Hóa Thạch lão nhân được biết, Huyết Ma Giáo chính là Ngoại đường mà Huyết Thần Tông thiết lập ở Mười Vạn Ma Thiên. Gia tộc họ Bảo, chủ nhân của Long Tước Trại ở Tiên Ma Đồ, có quan hệ rất thân thiết với Huyết Ma Giáo ở Mười Vạn Ma Thiên. Có thể nói, Long Tước Trại chính là căn cứ phàm nhân của Huyết Ma Giáo. Nếu Huyết Thần Tông muốn thu nạp đệ tử phàm nhân tại Tiên Ma Đồ, tất nhiên sẽ ở Long Tước Trại.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.