Ngay khi Từ Trường Thanh rời khỏi Viêm Nham Bộ, tiến vào phạm vi thế lực của Đại Thánh Điện, bên trong Thần Lôi Thiên của Đại Thánh Điện đã tấp nập người, hầu như tất c�� các điện đường chi chủ dưới trướng Đại Thánh Điện, các Đại Yêu Sơn chủ, gia tộc Yêu tộc lớn, cùng các đại tộc khác, thảy đều hội tụ về đây. Bên ngoài Thần Lôi Thiên, các thế lực khắp nơi từ Huyền Nguyên Thiên, Hỗn Nguyên Thiên đều phái những tai mắt tinh tường nhất của mình, mai phục quanh đó, chờ đợi tin tức truyền ra từ bên trong Thần Lôi Thiên.

Thần Lôi Thiên chính là một động thiên vang danh lừng lẫy của Tiên Cung. Động thiên này nổi tiếng không phải vì linh khí dồi dào đến mức nào, cũng không phải vì Thiên Đạo pháp tắc hoàn thiện ra sao, mà nó nổi danh hoàn toàn là bởi vì sức sát thương quá đỗi kinh người, mạnh đến mức có người cho rằng động thiên này đủ sức sánh ngang với Lôi Trì thời Hồng Hoang thượng cổ.

Động thiên này chính là một kiện Thượng Cổ Linh Bảo mà Văn Nguyệt Nhan trước kia đạt được từ di tích Hồng Hoang. Bởi Văn Nguyệt Nhan bản thân sở hữu Huyết mạch Lôi Thần thượng cổ, khiến cho bảo vật này sau khi trở thành bản mệnh linh bảo của nàng, không ngừng phát triển nhanh chóng nhờ sự kích phát của huy��t mạch, cuối cùng biến thành một tồn tại gần như động thiên phúc địa.

Thần Lôi Thiên, động thiên phúc địa này, có điểm khác biệt với các động thiên phúc địa khác. Nó không cần cố định tại một chỗ, cũng không cần linh khí địa mạch chống đỡ, nó có thể như pháp bảo mà tùy thân mang theo, cũng có thể như pháp bảo mà tùy thời thi triển ra, tựa như Địa Thư của Từ Trường Thanh, khác đường nhưng đồng điệu đến kỳ diệu.

Khi đối địch, Văn Nguyệt Nhan triển khai động thiên này, liền có thể đứng ở thế bất khả chiến bại. Chỉ cần không đạt đến giới hạn chịu đựng của động thiên này, dù bao nhiêu Chí Cường Tiên Nhân vây công cũng như đối địch một người. Mượn uy lực của bảo vật này, Văn Nguyệt Nhan đánh bại vô số cường giả trong tộc, trở thành nhân vật có thực quyền lớn nhất của Lôi Thú Nhất Tộc. Về sau, nàng thuận lợi trở thành điện đường chi chủ, càng tại thời điểm kết hôn với Điện chủ Triệu Trường Không, nhờ bảo vật này trấn áp mọi tiếng nói phản đối. Có thể nói, việc nàng cuối cùng trở thành Đại Th��nh Điện Điện chủ cũng có liên quan đến đó.

Sau khi Văn Nguyệt Nhan trở thành Đại Thánh Điện Điện chủ, nàng liền bố trí Thần Lôi Thiên vào trong Đại Thánh Điện. Nàng đã dung hợp nó cùng đại trận hộ sơn Thánh Yêu Phong của Linh Sơn chi nguyên Đại Thánh Điện, trấn áp các Linh Sơn linh mạch lớn nhỏ cùng số mệnh của Đại Thánh Điện. Dần dà, cũng không còn ai dùng tên Thánh Yêu Phong để gọi Linh Sơn chi nguyên của Đại Thánh Điện nữa, mà thay vào đó, lấy Thần Lôi Thiên mà xưng.

Giống như hiện tại, việc các cường giả dưới trướng Đại Thánh Điện tụ tập trước Thần Lôi Thiên chỉ từng xuất hiện hai lần. Một lần là khi Văn Nguyệt Nhan đăng vị trong đại điển trở thành Điện chủ Đại Thánh Điện, lần khác chính là lễ hôn điển khi Văn Nguyệt Nhan và Triệu Trường Không kết hôn. Phải nói rằng, không khí trong cả hai lần triệu tập các cường giả Đại Thánh Điện đó đều chẳng tốt đẹp gì. Lần thứ nhất, khi Văn Nguyệt Nhan đăng vị, căn cơ của nàng tại Đại Thánh Điện chưa vững, không ít cường giả Đại Thánh Điện đều ôm địch ý mà tới, thậm chí còn xuất hiện một số biến cố. Lần thứ hai, khi Văn Nguyệt Nhan gả cho Triệu Trường Không, toàn bộ Cửu Thành của Tiên Cung đều bày tỏ sự phản đối đối với hôn sự này. Không ít người tham gia lễ hôn điển đều là vì tìm kiếm phiền phức mà đến, thậm chí trước và sau lễ hôn điển đều vì thế mà đổ máu.

Chỉ có điều, lần này các cường giả Đại Thánh Điện tập kết lại một chỗ, có sự khác biệt so với hai lần trước. Lần này ngược lại còn có thêm một phần hỉ khí, bởi vì Côn Bằng Điện, vốn vẫn luôn bị coi là kẻ địch lớn nhất của Đại Thánh Điện, đã gặp phải tai ương, điều này đại biểu cho cơ hội thống nhất Tiên Cung của Đại Thánh Điện đã tới.

Dù Đại Thánh Điện từ những ngày đầu sáng lập đã được trao phó chức trách thống lĩnh các Đại Thánh, Thần Quân của Tiên Cung, tổng quản hết thảy quyền hành các điện đường Tiên Cung, nhưng trên thực tế lại chưa từng chính thức nắm giữ quyền lợi này. Ngay cả trong thời kỳ cực thịnh nhất, Đại Thánh Điện cũng vẻn vẹn chỉ nắm giữ một nửa số điện đường Thần Quân. Tồn tại duy nhất từng có cơ hội nắm giữ toàn bộ các điện đường Tiên Cung từ trước đến nay, chính là Cổ Ma Thần Điện năm đó. Khi ấy, Cổ Ma Thần Điện đã nắm giữ tất cả các điện đường Thần Quân, Đại Thánh tại toàn bộ Huyền Nguyên Thiên, Bách tộc Huyền Nguyên Thiên cúi đầu, chỉ còn thiếu Tứ Đại Thánh Tộc của Hỗn Nguyên Thiên cùng các điện đường Tiên Cung trực thuộc. Hiện giờ, Đại Thánh Điện lại có cơ hội trở thành Cổ Ma Thần Điện thứ hai, thậm chí siêu việt cả Cổ Ma Thần Điện. Sao mà không khiến họ mừng rỡ vạn phần?

Hiện tại, toàn bộ các điện đường chi chủ của Tiên Cung, ngoại trừ những Đại Thánh, Thần Quân phong hào không đáng kể, vô thưởng vô phạt kia, các điện đường có thực quyền còn lại đại khái chia làm hai phái: một phái chính là Đại Thánh Điện, phái còn lại là Côn Bằng Điện. Côn Bằng Điện xuất thân từ Thập Tam Hộ Cung Điện của Hỗn Nguyên Thiên, lại cứ muốn cho rằng địa vị của mình cao hơn Đại Thánh Điện một bậc. Thêm vào việc chưởng khống Thiên Trì Long Tộc của Thủy tộc Ti��n Cung làm minh hữu, thế lực mà họ chưởng khống tại Huyền Nguyên Thiên tuy không bằng Đại Thánh Điện, nhưng khi cộng thêm Hỗn Nguyên Thiên, thì lại còn cao hơn một bậc.

Những năm gần đây, dưới sự duy trì của Khổng Đạo Diệu, Đại Thánh Điện khuếch trương cũng rất nhanh. Thêm vào việc Khổng Đạo Diệu coi Văn Nguyệt Nhan là Cung chủ Tiên Cung đời kế tiếp mà bồi dưỡng, các tài nguyên dưới trướng cũng dần dần giao vào tay Văn Nguyệt Nhan, khiến cho thế lực tại Huyền Nguyên Thiên của Đại Thánh Điện vững vàng vượt trên Côn Bằng Điện. Nhưng bởi chức trách đặc thù của Thập Tam Hộ Cung Điện, cộng thêm sự cực lực ủng hộ của Thiên Trì Long Tộc, khiến Côn Bằng Điện từ đầu đến cuối đều chiếm cứ một phương thiên địa tại Huyền Nguyên Thiên, như một cái giòi trong xương khiến người ta khó chịu.

Còn về phần Hỗn Nguyên Thiên, Đại Thánh Điện lại càng khó nhúng tay vào. Bởi vì việc Khổng Đạo Diệu chọn Văn Nguyệt Nhan làm Cung chủ đời kế tiếp, vẫn chưa nhận được sự đồng ý của Tứ Đại Thánh Tộc và Thái Thượng Trưởng Lão Điện, hoàn toàn là nàng dựa vào thực lực của mình, cưỡng ép trấn áp mọi ý kiến phản đối, một tay an bài.

Trong Tứ Đại Thánh Tộc, Lôi Thú Nhất Tộc bởi vì bản thân chính là bên được lợi, cộng thêm lực lượng của Văn Nguyệt Nhan trong tộc vượt xa Tộc trưởng, cho nên họ đối với chuyện này cũng áp dụng thái độ ngầm đồng ý. Chỉ có điều, bởi nhiều loại nguyên nhân bên ngoài hạn chế, khiến cho Lôi Thú Nhất Tộc cũng không cách nào trực tiếp phái một lượng lớn tinh anh trong tộc đến hiệp trợ Văn Nguyệt Nhan, vẻn vẹn chỉ c�� thể để những Yêu tộc phụ thuộc trong tộc tuân lệnh Văn Nguyệt Nhan như sấm rền.

Thực lực Kỳ Lân Nhất Tộc ngày càng suy yếu, danh xưng thánh tộc sớm đã chỉ còn trên danh nghĩa, căn bản chẳng làm được chuyện gì. Họ đối với chuyện này cũng duy trì thái độ trung lập. Chỉ là họ lại không muốn bỏ qua lần thịnh sự này, cho nên liền áp dụng một loại thái độ mặc kệ đối với các Thần Quân, Đại Thánh trong tộc, để họ tùy theo ý nghĩ của riêng mình mà đầu nhập vào hai thế lực lớn. Ví dụ như hiện giờ Xích Minh Thần Quân đã đầu nhập dưới trướng Đại Thánh Điện, còn Thất Viêm Đại Thánh, huynh đệ của hắn, thì lại đầu nhập dưới trướng Vân Thôn Thiên. Nhờ vậy, vô luận cuối cùng ai có thể trở thành Cung chủ Tiên Cung, địa vị hiện tại của Kỳ Lân Nhất Tộc đều có thể được bảo toàn.

Phượng Hoàng Nhất Tộc vốn lẽ ra nên là bên ủng hộ Khổng Đạo Diệu nhất, lại cực kỳ phản đối quyết định của Khổng Đạo Diệu khi chọn Văn Nguyệt Nhan làm Cung chủ đời kế tiếp. Theo họ nghĩ, trong tộc mình có rất nhiều người có thể đ���m nhiệm vị trí Cung chủ. Chưa nói đến muội muội của Khổng Đạo Diệu là Dao Trì Thánh Quân, chỉ riêng những tộc nhân có huyết thống thuần khiết, lĩnh ngộ Phượng Hoàng Thần Hỏa khác cũng có không ít người có tư cách ngồi lên vị trí Cung chủ này. Hiện tại, Khổng Đạo Diệu vậy mà hoàn toàn không nghĩ đến người trong tộc, khăng khăng cố chấp chọn một người ngoại tộc. Điều này khiến các cường giả lớn nhỏ của Phượng Hoàng Nhất Tộc vô cùng thất vọng.

Khổng Đạo Diệu bản thân xuất thân huyết thống không thuần khiết. Năm đó, khi leo lên vị trí Tộc trưởng Phượng Hoàng Nhất Tộc, nàng đã ra tay với không ít tộc nhân, khiến hầu như hơn phân nửa số tộc nhân trong toàn tộc đều có mối quan hệ không mấy tốt với nàng. Trước kia, bởi thực lực tuyệt cường của Khổng Đạo Diệu trấn áp, khiến mọi tiếng nói phản kháng đều bị đè xuống. Hiện tại, Khổng Đạo Diệu bế quan, lực khống chế của nàng đối với tộc yếu đi, họ tự nhiên cũng muốn một lần nữa thu hồi những quyền lợi đã mất đi nhiều năm của mình. Cộng thêm quyết định này của Khổng Đạo Diệu, tựa như "ăn cây táo, rào cây sung", đã cho họ một lý do chung để liên kết.

Chỉ có điều, Khổng Đạo Diệu tích lũy uy danh nhiều năm, cho dù hiện tại nàng bế quan không xuất hiện, người trong tộc cũng không dám trắng trợn phản đối nàng. Thậm chí bề ngoài cũng phải tạo ra vẻ ủng hộ Văn Nguyệt Nhan, ví như viện trợ một chút vật tư, hoặc vào một số thời điểm sẽ biểu thị sự ủng hộ với Văn Nguyệt Nhan, vân vân. Chỉ là, dưới vẻ bề ngoài đó, họ cũng ngấm ngầm đề cử một người ra để tranh đoạt một số thế lực mà Khổng Đạo Diệu đã để lại cho Văn Nguyệt Nhan. Người này chính là muội muội của Khổng Đạo Diệu, Dao Trì Thánh Quân.

Mặc dù Phượng Hoàng Nhất Tộc phản cảm với sự an bài của Khổng Đạo Diệu, nhưng họ cũng không phải hạng người ngu xuẩn, biết rõ điều gì là bạn, điều gì là thù, ai thân ai sơ. Mặc dù muốn gây rối trong việc Văn Nguyệt Nhan kế nhiệm Cung chủ Tiên Cung, nhưng cũng sẽ không làm chuyện ngu xuẩn như ủng hộ Vân Thôn Thiên. Ngược lại, trong việc đối kháng với Vân Thôn Thiên, ��ại Bàng Nhất Tộc và Thiên Trì Long Tộc, thái độ của họ lại hoàn toàn nhất trí với Văn Nguyệt Nhan. Bất quá, họ cũng đồng dạng bày tỏ sự bài xích đối với việc Văn Nguyệt Nhan muốn kéo dài lực ảnh hưởng của mình đến Hỗn Nguyên Thiên. Các thế lực mà Khổng Đạo Diệu để lại tại Hỗn Nguyên Thiên, sau khi nàng bế quan, đều đã bị Dao Trì Thánh Quân thu tóm, có thể thấy được điều đó.

Cuối cùng, Thiên Trì Long Tộc chính là người ủng hộ kiên định của Vân Thôn Thiên. Thậm chí ngay cả đệ tử của Khổng Đạo Diệu là Vạn Diệu Long Tôn Ngao Uyên cũng không tiếc vi phạm sư mệnh, công khai lấy thân phận Thống lĩnh Cửu Thiên Linh Tiên Quân để ủng hộ Vân Thôn Thiên. Thiên Trì Long Tộc tự nhiên sẽ không để Văn Nguyệt Nhan khuếch trương lực ảnh hưởng của Đại Thánh Điện đến Hỗn Nguyên Thiên.

Kỳ thật, bên trong Hỗn Nguyên Thiên, quyết định của Tứ Đại Thánh Tộc có thể phát huy một chút tác dụng, nhưng kẻ chân chính có thể phát huy tác dụng lớn nhất vẫn là Thái Thượng Trưởng Lão Điện. Thái Thượng Trưởng Lão Điện mặc dù không nắm giữ thực quyền đáng kể, không chiếm cứ lượng lớn động thiên phúc địa, Linh Sơn linh mạch, nhưng lực ảnh hưởng của nó lại hoàn toàn bao trùm toàn bộ Tứ Đại Thánh Tộc. Nếu có Thái Thượng Trưởng Lão Điện mở miệng, như vậy dù Đại Thánh Điện của Văn Nguyệt Nhan tiến vào Hỗn Nguyên Thiên có gặp chút trở ngại, nhưng cũng sẽ không giống như bây giờ, ngoại trừ địa giới Lôi Thú Nhất Tộc, tất cả những nơi còn lại đều bị chống cự bên ngoài.

Chỉ tiếc, năm đó Khổng Đạo Diệu khi còn chưa trở thành Cung chủ Tiên Cung đã đắc tội nặng nề với Thái Thượng Trưởng Lão Điện. Sau khi trở thành Cung chủ Tiên Cung lại càng áp chế lực lượng của Thái Thượng Trưởng Lão Điện đến cực điểm. Dưới sự áp chế nhiều năm của Khổng Đạo Diệu, hiện tại, hầu như các Yêu tộc ở tầng dưới chót của Tiên Cung đã không còn biết đến sự tồn tại của Thái Thượng Trưởng Lão Điện. Ngay cả ở tầng lớp thượng tầng các thế lực Tiên Cung, Thái Thượng Trưởng Lão Điện cũng càng giống như một viện dưỡng lão mang tính vinh dự, một nơi chờ chết. Chỉ c�� Tứ Đại Thánh Tộc của Hỗn Nguyên Thiên mới vô cùng rõ ràng lực lượng chân chính của Thái Thượng Trưởng Lão Điện, đối với nó vẫn còn ôm lòng kính sợ.

Dựa theo quy củ trước đây, người được đề cử làm Cung chủ Tiên Cung đời kế tiếp sẽ do đương nhiệm Cung chủ, Tứ Đại Thánh Tộc, Bát Đại Yêu Tộc, Đại Thánh Điện và Thập Tam Hộ Cung Điện cùng nhau đưa ra tám ứng cử viên. Sau đó lại phân phối cho các ứng cử viên này một loạt nhiệm vụ, dựa theo đánh giá việc hoàn thành nhiệm vụ của họ, từ đó tuyển chọn ra người xuất sắc nhất. Toàn bộ quá trình đều do Thái Thượng Trưởng Lão Điện chủ trì.

Nhưng mà, khi Khổng Đạo Diệu là ứng cử viên Cung chủ Tiên Cung, nàng đã trực tiếp đánh giết toàn bộ bảy ứng cử viên còn lại, sau đó dùng sức mạnh áp chế Thái Thượng Trưởng Lão Điện cùng Tộc trưởng, Trưởng lão của Tứ Đại Thánh Tộc, rồi ngồi lên vị trí Cung chủ, khiến Thái Thượng Trưởng Lão Điện mất hết thể diện. Lần này, nàng lại càng không thèm nói một tiếng chào hỏi, trực tiếp khâm điểm Văn Nguyệt Nhan trở thành Cung chủ đời kế tiếp. Thái Thượng Trưởng Lão Điện tự nhiên là cực lực phản đối, thậm chí liên đới căm hận cả Văn Nguyệt Nhan.

Chỉ những người thực sự đam mê mới có thể khám phá toàn vẹn bản dịch độc đáo này trên truyen.free.