Sau khi tiến vào hồ nước ngầm này, Từ Trường Thanh không cần Tịnh Thổ Phật chỉ dẫn cũng có thể nhìn thấy vị trí Viện Tàng Thư. Toàn bộ thế giới ngầm tối tăm chỉ có Viện Tàng Thư tỏa ra một điểm quang minh, khó mà không chú ý đến.

Cả Viện Tàng Thư được xây dựng trên một hòn đảo nhỏ giữa hồ nước ngầm này, với kiến trúc hình bảo tháp chín tầng, liên kết với vách đá trên đỉnh. Nhìn từ xa, nó tựa như một cột đá khổng lồ chống đỡ toàn bộ vòm động.

Dù khoảng cách còn khá xa, Từ Trường Thanh đã đủ để nhìn rõ bản chất của tòa tháp cao này. Cả tòa tháp, hay nói chính xác hơn là cả hòn đảo nhỏ làm nền móng, đều phải được xem là một kiện linh bảo, hơn nữa còn là một kiện hồng hoang linh bảo.

Linh bảo này được đặt ở trung tâm hồ nước ngầm, chủ yếu là để dựa vào linh khí địa mạch nơi đây mà dưỡng bảo, chữa trị. Từ đó có thể thấy, người hoặc tông môn đã đặt linh bảo này chắc chắn có liên quan mật thiết đến Tông Tịnh Thổ Bỉ Ngạn năm xưa.

Sau khi nhìn thấy linh bảo này, Từ Trường Thanh không thể không thừa nhận phán đoán trước đó của mình đã sai lầm. Linh mạch Vạn Phật Sơn không phải do các tông thừa năm xưa hợp lực phá hoại, mà tình huống thật phải là đã bị linh bảo này hút cạn. Hơn nữa, Từ Trường Thanh còn vô cùng khẳng định, loại hồng hoang cổ Phật bảo như thế này ở Vạn Phật Sơn không chỉ có một kiện, e rằng còn rất nhiều. Dựa theo suy đoán của hắn, ít nhất phải có mười kiện trở lên, bởi vì chỉ có như vậy mới có thể hút cạn linh mạch từng đủ sức sánh ngang Linh Sơn Tu Di năm xưa, chỉ còn lại ba mạch. Thậm chí ngay cả ba mạch này liệu có thể duy trì được hai trăm năm nữa hay không vẫn còn là ẩn số.

Từ Trường Thanh chỉ vào tòa tháp cao của Viện Tàng Thư, quay đầu nhìn Tịnh Thổ Phật, nghi hoặc hỏi: "Chẳng lẽ ngươi không nhận ra đó là một kiện cổ Phật bảo sao? Vì sao không mang nó đi?"

Tịnh Thổ Phật cười khổ, nói: "Đệ tử vừa nhìn đã nhận ra đây là một kiện Phật bảo, hơn nữa còn là cổ Phật bảo thời kỳ Hồng Hoang. Chỉ là hiện tại đệ tử cũng không có cách nào mang Phật bảo này đi. Việc không có pháp quyết thu lấy Phật bảo này chỉ là chuyện nhỏ. Điều quan trọng nhất là đệ tử bất lực thu lấy nó." Nói rồi, hắn cũng không biết phải giải thích thế nào cho rõ ràng, cuối cùng chỉ đành nói: "Chờ Thượng Tôn đến Viện Tàng Thư kia sẽ rõ mọi chuyện."

Thấy Tịnh Thổ Phật nói vậy, Từ Trường Thanh cũng không hỏi thêm nữa. Hắn an tĩnh ngồi trong khoang thuyền, nhìn chằm chằm tháp cao, đồng thời phóng thần niệm dò xét tình hình xung quanh.

Trận lực yếu ớt dẫn dắt thuyền vàng tiến vào nơi đây chính là xuất phát từ tòa tháp cao của Viện Tàng Thư này. Hay nói cách khác, bản thân thuyền vàng chính là một bộ phận của Viện Tàng Thư. Khi thuyền vàng đến gần tháp cao, ánh sáng trên thuyền vàng liền hòa cùng, dung hợp với ánh sáng tỏa ra từ tháp cao, và pháp trận trên thuyền vàng cũng bắt đầu xuất hiện một vài biến hóa. Những biến hóa của pháp trận này mang theo một tia ý vị giám sát. Nếu trên tháp cao có người trấn giữ, đồng thời hiểu cách khống chế pháp trận của tháp cao, thì tất nhiên có thể vào lúc này thông qua pháp trận trên thuyền vàng mà hiểu rõ toàn bộ tình hình của người trong thuyền. Sự hiểu rõ toàn diện này không chỉ bao gồm thiện ác trong ý đồ, mà còn cả cao thấp tu vi.

Trong hồ ngầm này cũng có không ít sinh linh tồn tại, chỉ có điều chúng đều là yêu thú thủy sinh không có chút linh trí nào. Hơn nữa, so với những yêu vật trong sông ngòi, các yêu thú nơi đây, do lâu ngày được tháp cao chiếu rọi bởi phật lực tràn ngập, trông hiền hòa và an bình hơn nhiều. Mặc dù trong quá trình thuyền vàng di chuyển, vẫn sẽ có một vài yêu thú không có ý tốt bám theo, nhưng chúng không có ý đồ tấn công quá mãnh liệt, chủ yếu hơn là sự hiếu kỳ bản năng của loài vật.

Thuyền vàng rất nhanh đã đi đến rìa hòn đảo nhỏ, nơi là nền móng của tháp cao. Dưới tác dụng của trận lực, dòng nước xung quanh đều trở nên tĩnh lặng. Thuyền vàng di chuyển thêm một đoạn trên mặt nước như gương, thì bị dây thừng trận lực nối vào mũi thuyền, từng chút một dẫn dắt nó dừng lại tại một ụ tàu đơn sơ bên bờ.

Từ Trường Thanh bước lên hòn đảo nhỏ, nhìn Tịnh Thổ Phật đứng ở rìa ụ tàu thi pháp thu nhỏ thuyền vàng. Đợi đến khi hắn đến gần, mới mở miệng hỏi: "Bến thuyền này là do ngươi xây dựng?"

"Không, không phải." Tịnh Thổ Phật lập tức trả lời: "Hẳn là do ta trước đó tìm người đến đây tạm thời dựng nên để vận chuyển tàng thư."

Từ Trường Thanh nghe xong, cũng không lập tức quay người đi về phía tháp cao, mà lại cất bước quay lại, đi đến một bên ụ tàu, cúi đầu cẩn thận xem xét vật liệu được dùng để xây dựng.

"Có thể xây dựng ụ tàu trong dòng nước có cực hàn chi khí nơi đây mà không bị hủy hoại, vật liệu gỗ được dùng không phải loại bình thường." Từ Trường Thanh rất nhanh ngẩng đầu lên, nói với Tịnh Thổ Phật: "Kim Cốt Tử Đàn không hổ là loại gỗ kiên cố nhất, chịu lạnh tốt nhất trong Phật giới." Nói xong, hắn dường như cũng mất đi hứng thú với bến thuyền này, không nhìn thêm nữa, liền quay người đi về phía tháp cao.

Người nói hữu tâm, người nghe càng dụng tâm. Tịnh Thổ Phật rất nhanh liền nghĩ đến Kim Cốt Tử Đàn này chính là một trong Tam Bảo của La Hán Thừa, thường dùng để xây dựng Phật điện, pháp đàn. Số lượng sản xuất cực kỳ khan hiếm, căn bản không bán ra ngoài. Các tông thừa khác muốn dùng Kim Cốt Tử Đàn đều cần phải đặt trước, khi xây dựng cũng đều cần người của La Hán Thừa theo dõi toàn bộ quá trình, ghi chép đường đi của từng cây Kim Cốt Tử Đàn. Bây giờ, loại gỗ Kim Cốt Tử Đàn cực kỳ quý hiếm này lại bị dùng để xây dựng ụ t��u. Kẻ làm ra chuyện này tuyệt đối không phải các tông thừa khác của Phật Thừa, chỉ có La Hán Thừa mới có thể làm được điều này.

Nghĩ đến đây, Tịnh Thổ Phật liền bước nhanh đuổi theo Từ Trường Thanh, đi sau nửa bước mới chậm dần cước bộ, hơi cúi đầu, nhẹ giọng hỏi: "Thượng Tôn nói tàng thư trong Viện Tàng Thư này không phải do Phật Thừa mang đi, mà là do La Hán Thừa gây ra sao?"

"Chưa chắc là La Hán Thừa." Từ Trường Thanh lắc đầu, hỏi ngược lại: "Hiện tại Linh Sơn sản xuất Kim Cốt Tử Đàn do ai nắm giữ?"

Tịnh Thổ Phật suy nghĩ một lát, nói: "Chân Thiền Tông Thừa. Thượng Tôn cho rằng tàng thư nơi này rơi vào tay Chân Thiền Tông Thừa sao?"

"Thủ pháp dựng ụ tàu cũng không phải là thủ pháp của Tam Giới Côn Luân, mà chính là thủ pháp của người thế tục." Từ Trường Thanh từng bước tiến lên, rất nhanh đã đi tới trước cánh cửa lớn vàng óng ở chân tháp cao. Sau khi ngẩng đầu nhìn cánh Kim Môn khổng lồ này, lại quay đầu nhìn Tịnh Thổ Phật nói: "Mặt khác ngươi đừng quên, người tu hành không cần ụ tàu để đỗ thuyền. Bọn họ có thể khi thuyền sắp cập bờ thì bay lên đất liền, người cần ụ tàu để đỗ thuyền chỉ có thể là phàm nhân."

Nói xong, Từ Trường Thanh liền đưa tay hơi dùng sức, đẩy cánh cửa lớn vốn nên đóng chặt này ra, cất bước đi vào bên trong tháp cao.

Tịnh Thổ Phật thì sững sờ tại chỗ một chút, Từ Trường Thanh hiển nhiên đã cho hắn một gợi ý không nhỏ. Trước đó, hắn đã đến đây không chỉ một lần, từ đầu đến cuối không hề cảm thấy việc xây dựng một ụ tàu ở đây có gì không ổn, hành vi ba chiếc thuyền vàng dừng lại trên ụ tàu cũng rất tự nhiên. Nhưng bây giờ nghe Từ Trường Thanh nhắc nhở như vậy, hắn mới cảm thấy không thích hợp. Dù sao, đối với bản thân hắn mà nói, căn bản không cần ụ tàu, chỉ cần thuyền đến gần bờ là có thể bay lên bờ, sau đó thi pháp thu hồi thuyền vàng là được. Hiển nhiên, lúc trước hắn hoàn toàn rơi vào một loại lầm lẫn tư tưởng, cũng không hề nghĩ đến có bất kỳ điểm nào không đúng ở đây. Hiện tại sau khi được nhắc nhở, hắn mới bắt đầu suy nghĩ vì sao nơi này lại xuất hiện một ụ tàu kỳ quái.

Từ Trường Thanh không để ý đến sự trầm tư của Tịnh Thổ Phật, hắn một mình bước vào bên trong tòa tháp cao của Viện Tàng Thư này. Hiện tại bên trong tháp cao hoàn toàn trống rỗng, trừ một vài bồ đoàn và bàn thấp đã thành phế phẩm, thì không còn vật phẩm nào khác. Chỉ có điều, nhìn từ đủ loại dấu vết vụn vặt xung quanh, trước đó tầng tháp này hẳn là bày đầy các loại bàn và giá sách, vô số kinh thư cổ Phật giới thời Hồng Hoang chất đầy tất cả các giá sách, thậm chí nơi đây còn có thể đặt một vài cổ Phật bảo.

Ở gần khu vực vách tháp bên trong, một cầu thang xoắn ốc nhẹ nhàng uốn lượn quanh vách tháp một vòng, kéo dài lên đến lầu hai. Cách kiến trúc này khiến Từ Trường Thanh không khỏi nghĩ đến Minh Phủ Âm Phủ của Nữ Oa thị mà hắn từng gặp năm xưa. Mặc dù hai kiểu kiến trúc có sự khác biệt rất lớn, nhưng cách xây dựng và đặc điểm của cầu thang xoắn ốc lại hoàn toàn tương tự. Đến nay, loại cách xây dựng này Từ Trường Thanh vẫn chưa từng thấy qua ở bất kỳ tông môn Tiên, Yêu, Phật, Ma nào khác. Không thể nghi ngờ, cách xây dựng cầu thang xoắn ốc này hẳn là một phương thức kiến trúc đặc biệt có từ thời Hồng Hoang, không chỉ lưu hành trên Hồng Hoang đại địa, mà ở các Thần Vực dị giới khác cũng có người bắt chước.

Từ Trường Thanh lúc này liền phóng thần niệm ra bốn phía, lần này hắn không giữ lại chút sức lực nào. Thần niệm chí cường bán bộ Kim Tiên, pha lẫn một tia Kim Tiên chi khí, trong nháy mắt đã thẩm thấu vào các pháp trận, chân ngôn hạt giống chữ xung quanh. Đồng thời, thần niệm dọc theo khí cơ liên kết giữa chúng mà thuận thế lan tràn lên các tầng trên của tháp cao, chỉ trong chốc lát đã khuếch tán ra toàn bộ bên trong tháp cao.

Mặc dù Từ Trường Thanh thông qua đủ loại thủ đoạn đã thu thập được đại lượng kinh điển Phật gia, có thể xưng là Tam Tạng kinh luận Đại Thừa, nhưng kiến thức của hắn về Phật học cổ Phật giới thời Hồng Hoang vẫn còn quá ít. Cho dù là ký ức của Trấn Nguyên Tử cũng rất ít liên quan đến phương diện này, điều này vô hình trung khiến cho việc hắn phân tích thủ pháp rèn đúc, điều khiển pháp môn của tòa tháp cao Viện Tàng Thư này gặp không ít khó khăn.

Không thể không nói, mức độ phức tạp của tòa tháp cao Viện Tàng Thư này vượt xa dự đoán của Từ Trường Thanh. Lại thêm sự khác biệt giữa cổ Phạn văn, trận đồ, chân ngôn hạt giống chữ với Phật học hiện tại cũng làm tăng thêm độ khó. Hắn cũng không có phương pháp phân tích nào tốt hơn, chỉ có thể thông qua Phật học của bản thân để xác minh cổ Phật học trong đó, sau đó lại thông qua một vài trận phù, chân ngôn kết nối Phật học cổ kim trên thuyền vàng mà nghịch hướng suy diễn, dần dần làm sáng tỏ chân ý của nó. Toàn bộ quá trình vô cùng chậm chạp, gian nan, nhưng Từ Trường Thanh ngược lại càng thêm cảm thấy hứng thú với điều này, thậm chí bế tắc ngũ thức, hết sức chuyên chú vào bên trong tháp cao.

Cũng không biết bao lâu đã trôi qua, Từ Trường Thanh mới chậm rãi khôi phục từ trạng thái phân tích. Thần niệm cũng đều thu hồi vào trong cơ thể, đồng thời hít một hơi thật sâu rồi từ từ thở ra một ngụm trọc khí, lẩm bẩm khẽ cười nói: "Hèn chi những người đến đây trước đó dù nhận biết vật này là cổ Phật bảo, nhưng lại không cách nào sử dụng, hóa ra là khí lực không đủ lớn, không dùng được."

Ngay vừa rồi, Từ Trường Thanh đã phân tích ra tất cả pháp trận, cổ Phạn văn và chân ngôn hạt giống chữ trong tháp cao Viện Tàng Thư. Kết quả phân tích cho thấy, dù hắn có thể thông qua pháp lực điều khiển các công dụng khác của linh bảo này, nhưng lại không thể mang nó đi như chiếc thuyền vàng kia, rời khỏi nơi đây. Không chỉ phân thân Đa Bảo này của hắn không làm được, e rằng cho dù tất cả các phân thân khác hợp lực lại cũng không thể di chuyển tòa tháp cao này, chỉ có Kim Tiên bản thể đích thân ra tay mới có thể mang nó đi.

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều thuộc về độc giả trung thành tại truyen.free, không nơi nào có được.