Trước đề nghị của Từ Trường Thanh, Tịnh Thổ Phật cũng cho rằng đây có lẽ là phương sách ứng đối vẹn toàn nhất, song sâu thẳm nội tâm hắn vẫn ẩn chứa chút mâu thuẫn với ý kiến này. Hắn vừa khai sáng Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông, đang chuẩn bị đại triển quyền cước, nay lại bất đắc dĩ phải từ bỏ cục diện tốt đẹp trước mắt, từ một người tham dự biến thành kẻ đứng ngoài quan sát, điều này quả thực khiến hắn có phần không cam lòng. Bởi vậy, hắn gắng gượng lấy hết dũng khí, thử dò hỏi Từ Trường Thanh lần nữa: "Thượng Tôn, chẳng lẽ không còn phương pháp nào khác sao?"

Từ Trường Thanh lãnh đạm liếc nhìn Tịnh Thổ Phật một cái, ánh mắt ấy dường như xuyên thấu tâm tư ẩn sâu kín đáo nhất trong lòng Tịnh Thổ Phật, khiến hắn nảy sinh một nỗi hoảng loạn khó hiểu. Khi nỗi hoảng loạn ấy hóa thành sợ hãi, hắn cũng không thể chống đỡ nổi áp lực vô hình tỏa ra từ thân Từ Trường Thanh, đành cúi đầu, kinh sợ đáp: "Đệ tử có chút mạo phạm, sự tình cứ dựa theo ý của Thượng Tôn mà xử lý vậy!"

Mặc dù Từ Trường Thanh đã đặt cấm phạt đạo ấn lên Tịnh Thổ Phật, song y cũng không hề lợi dụng đạo ấn này để trực tiếp khống chế hắn. Từ Trường Thanh đối với sự sắp đặt của Tịnh Thổ Phật từ trước đến nay đều là buông lỏng, sau khi đưa ra một đại phương hướng, liền để mặc hắn tự do phát huy. Bởi vậy, Tịnh Thổ Phật không phải loại khôi lỗi hỏi gì đáp nấy, mà có tư tưởng độc lập của riêng mình. Việc hắn đưa ra ý kiến khác biệt trước đề nghị của Từ Trường Thanh cũng là hợp tình hợp lý, điểm này Từ Trường Thanh đã sớm liệu trước được.

Tuy nhiên, hiện tại Từ Trường Thanh tạo áp lực lên Tịnh Thổ Phật, nói cho cùng, không phải vì hắn phản đối đề nghị của mình, mà là vì hắn đã nảy sinh một chút dã tâm không nên có. Từ Trường Thanh phái Tịnh Thổ Phật tới Vạn Phật Sơn căn bản không phải để hắn kiến lập tông thừa nào, chỉ cần một phàm nhân thành tựu Đa Bảo truyền thừa cũng đã đủ rồi. Tịnh Thổ Phật sở dĩ kiến tạo Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông, nói là do y ảnh hưởng, chi bằng nói là do các oan hồn của Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông trước đây ảnh hưởng. Theo Từ Trường Thanh thấy, kỳ ngộ mà Tịnh Thổ Phật đạt được sau khi đến Vạn Phật Sơn hẳn không chỉ có hai loại là thuyền vàng và tháp cao nằm giấu này, mà còn phải có những vật khác nữa. Chẳng qua vì Tịnh Thổ Phật cũng chưa hề nảy sinh ý phản nghịch Từ Trường Thanh, cũng không làm ra chuyện gì ngỗ nghịch, hơn nữa Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông cũng không hề ảnh hưởng chút nào đến kế hoạch ban đầu của Từ Trường Thanh, nên y cũng không hỏi nhiều, vẫn để mọi việc thuận theo tự nhiên.

Nhưng ngay vừa rồi, Tịnh Thổ Phật lại bất ngờ nảy sinh dã tâm muốn Từ Trường Thanh ra tay giúp hắn thống nhất Vạn Phật Sơn, thậm chí còn muốn Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông phát triển thành một đại tông thừa sánh ngang các Phật thừa khác. Điều này đã không còn trùng khớp với ý nghĩ của Từ Trường Thanh, thế nên cũng có sự cần thiết phải thích hợp "gõ" Tịnh Thổ Phật một chút. Chẳng qua, sau khi "gõ" xong, Từ Trường Thanh cũng không thể để Tịnh Thổ Phật hoàn toàn mất đi lòng tin, dù sao một Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông mạnh mẽ hơn một chút cũng có lợi cho kế hoạch của y. Kết quả là, sau khi dùng gậy đánh một cái, y lại đưa ra một quả táo ngọt. Y nói: "Ngươi có thể đi gặp Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, chỉ cần nói về ta một cách thích hợp là được."

Nghe Từ Trường Thanh nói vậy, Tịnh Thổ Phật đầu tiên sững sờ, rồi sau đó mắt sáng lên, dường như đã hiểu ra điều gì, vội vàng đáp: "Đệ tử đã biết phải làm thế nào." Nói đoạn, dưới sự ra hiệu của Từ Trường Thanh, hắn liền rời khỏi tháp cao nằm giấu. Chẳng mấy chốc, chiếc thuyền đắm đã rời khỏi hồ động đá vôi. Từ Trường Thanh cũng kiềm chế tâm tư, lần nữa đặt sự chú ý vào linh tài, bắt đầu luyện chế trận bàn trung tâm mới.

Ngay lúc Tịnh Thổ Phật đang thỉnh giáo Từ Trường Thanh về cách ứng phó, tại Cô Vân Phong ở vùng biên giới Vạn Phật Sơn, Vô Tương Tôn Giả cũng đang bẩm báo với Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu về những sự việc gần đây. Sau khi Vô Tương Tôn Giả bẩm báo xong xuôi, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hơi nhắm mắt tựa hồ đang trầm tư. Song, trên người nàng lại tản mát ra một cỗ Phật nguyên khí hơi thở như có như không, khiến nàng hòa làm một thể với trời đất, một luồng đại đạo chi lực tràn ngập khí tức nhân quả từ thân Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu phát ra. Vô Tương Tôn Giả thấy tình cảnh này cũng không dám quấy rầy, lặng lẽ đứng sang một bên, chờ đợi Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đưa ra quyết định.

Ước chừng sau nửa canh giờ, đại đạo chi lực nhân quả trên thân Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu mới nhanh chóng tiêu tán. Mà Phật nguyên khí hơi thở cũng thu liễm, cả người nàng lại biến thành một vị tỳ khưu ni trông có vẻ phổ thông. "Vẫn là không thể nhìn ra ư?" Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hơi mở mắt, sắc mặt có phần ngưng trọng, lẩm bẩm. Vô Tương Tôn Giả không hiểu hỏi: "Phật Mẫu, là điều gì không thể nhìn ra?" "Còn có thể là gì khác nữa, đương nhiên là Giai Không Động." Trên mặt Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu cũng hiện lên một tia nghi hoặc, nói: "Năm đó Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông quả nhiên phi phàm. Cho dù đã trải qua nhiều năm như vậy, những thủ đoạn bọn họ lưu lại vẫn còn có thể phát huy tác dụng."

"Phật Mẫu, ý người là Giai Không Động biến mất là do Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông sao?" Vô Tương Tôn Giả lộ vẻ kinh ngạc, nói: "Điều này sao có thể? Dù là thiên địa trận pháp, trải qua hơn vạn năm cũng sẽ dần dần mất đi hiệu dụng, huống hồ là thủ đoạn cố ý bày ra." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu và Vô Tương Tôn Giả sở dĩ đến Vạn Phật Sơn, không phải để ở lại đây truyền pháp lâu dài, mà mục đích chính yếu của các nàng là lấy ra Độ Ách Kim Kiều trong Giai Không Động, rồi sau đó tiến về Đấu Chiến Thành của Ma Giới. Chẳng qua là tính toán ngàn vạn lần, các nàng đều không ngờ rằng sau khi đến Vạn Phật Sơn, lại phát hiện Giai Không Động đã biến mất không còn tăm hơi. Sự biến m���t không còn tăm hơi này không phải do hang động sụp đổ, hay bị người cố tình lấp chôn, mà là biến mất thật sự. Nơi Giai Không Động vốn tọa lạc đã trở thành một vách núi đá, mà bản thân khối nham thạch nơi đó đã tồn tại ngàn vạn năm, hòa hợp hoàn hảo với cảnh quan xung quanh, không hề có chút dấu vết nhân công chạm khắc nào.

Giai Không Động là nơi tàng long tượng mà Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đã phát hiện trước kia. Khi ấy, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu cũng là vô tình biết được từ miệng một khổ hạnh tăng sắp viên tịch rằng bên trong Vạn Phật Sơn có tồn tại một bảo tàng khổng lồ. Sau đó nàng lợi dụng thân phận của mình, tìm được một số bí điển liên quan đến Vạn Phật Sơn và Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông. Sau khi xác nhận tính chân thực của lời đồn, nàng liền tự mình đến Vạn Phật Sơn, lấy lý do biện luận Phật pháp, đi khắp tất cả trụ sở tông thừa của Vạn Phật Sơn, cuối cùng đã phát hiện Giai Không Động trên ngọn cô phong hiểm trở ở vùng biên giới Vạn Phật Sơn này. Đồng thời, trong động, nàng cũng phát hiện m���t kiện cổ Phật bảo là Độ Ách Kim Kiều. Nguyên bản, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lẽ ra phải lấy Độ Ách Kim Kiều này đi, chỉ là cổ Phật bảo này dường như chịu tổn thương rất lớn, cần mượn một chút linh khí đặc thù trong Giai Không Động tẩm bổ mới có thể khôi phục. Mà xét từ trạng thái khôi phục của nó, nhiều nhất chỉ vài năm nữa là có thể khôi phục lại uy năng toàn thịnh của cổ Phật bảo thời Hồng Hoang. Vì không muốn thấy cổ Phật bảo này đã được tẩm bổ chữa trị hơn vạn năm, rồi lại vì lòng tham nhất thời của mình mà uổng phí công sức, nên khi ấy nàng đã không mang Độ Ách Kim Kiều đi. Thay vào đó, nàng đã bày bố đủ loại pháp trận trong ngoài xung quanh, không chỉ có của Phật gia mà còn có của Đạo gia, gần như tất cả thủ đoạn nàng có thể dùng đều được vận dụng tại nơi này. Sau khi cấm chế bố trí xong xuôi, nàng tin tưởng cho dù là chí cường tiên nhân xâm nhập vào, e rằng cũng rất khó thoát ra trong thời gian ngắn, mà nàng cũng có thể có đủ thời gian từ nơi khác chạy tới sau khi có người xâm nhập Giai Không Động.

Mỗi năm, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đều sẽ đến Vạn Phật Sơn này để kiểm tra xem cấm chế đã bày bố có mất đi hiệu lực hay không, có người xâm nhập vào hay không. Trước đây, khi thiên địa dị biến xuất hiện, nàng cũng đã đến xem một chuyến, kiểm tra tất cả cấm chế. Sau khi xác nhận không có lỗ hổng nào xuất hiện vì thiên địa dị biến, nàng mới rời đi. Lúc ấy, khi nàng rời đi, phát hiện Độ Ách Kim Kiều sắp sửa chữa hoàn tất, thế nên mới có chuyến đi đoạt bảo lần này. Chỉ là nàng tuyệt đối không ngờ rằng, sự tình lại xuất hiện biến hóa quái lạ như vậy, Giai Không Động lại vô thanh vô tức hoàn toàn biến mất, cứ như chưa từng tồn tại vậy.

Mấy ngày nay, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu ngoài việc luận đạo thuyết pháp cùng các khổ hạnh tăng đến thăm, phần lớn thời gian là ở trên Cô Vân Phong, thông qua bí pháp tìm kiếm pháp trận cấm chế nàng đã thiết lập trong Giai Không Động. Nói đến cũng kỳ lạ, nàng rõ ràng có thể cảm nhận rất rõ ràng rằng những cấm chế mình đã bày đều tồn tại nguyên vẹn, nhưng dù dùng phương pháp gì cũng không thể xác định những cấm chế kia ở đâu. Điều duy nhất có thể xác nhận là Giai Không Động vẫn còn nằm trong Vạn Phật Sơn.

"Theo lẽ thường mà nói, thời gian vạn năm quả thật đủ sức bào mòn bất luận pháp trận hay linh khí pháp bảo nào, nhưng có nhiều thứ lại có thể vượt qua lẽ thường, vậy nên đừng vơ đũa cả nắm." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu chỉ điểm Vô Tương Tôn Giả một câu, sau đó trầm giọng nói: "Hiện tại, việc truy cứu nguyên nhân Giai Không Động biến mất đã không còn cần thiết, điều quan trọng lúc này là phải tìm ra Giai Không Động." Nói đoạn, nàng hơi trầm tư một lát rồi bảo: "Xem ra ta cần phải đi gặp Tịnh Thổ Phật." "Gặp Tịnh Thổ Phật?" Vô Tương Tôn Giả hơi sững sờ, rất nhanh đã hiểu ra, liền xác nhận: "Phật Mẫu cảm thấy Giai Không Động biến mất có liên quan đến Tịnh Thổ Phật sao?" "Tịnh Thổ Phật chạy tới nơi này, đột nhiên khai sáng Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông đã biến mất vạn năm, mà Giai Không Động vốn có liên quan mật thiết với Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông từ vạn năm trước lại c��ng biến mất vào đúng thời điểm này. Nếu chỉ đơn thuần dùng sự trùng hợp để giải thích, e rằng cũng quá vô lý." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu sau khi có đối tượng suy đoán, liền tỏ ra nhẹ nhõm hơn nhiều, khẽ cười nói: "Ngoài ra, linh mạch dị động kéo dài từ một đoạn thời gian trước đến nay rất bất thường. Ta thi pháp cũng không thể tính ra nguyên do, chỉ cảm thấy lực lượng liên lụy trong đó cùng với sự biến mất của Giai Không Động có chút tương đồng. Linh mạch dị động, Tịnh Thổ Phật khuếch trương đạo trường, cả hai gần như đồng thời phát sinh, đây cũng là một sự trùng hợp."

"Phật Mẫu, sao người không nghi ngờ là Chân Thiền Tông Thừa gây nên đâu?" Mặc dù Vô Tương Tôn Giả cũng cảm thấy Tịnh Thổ Phật hẳn là có hiềm nghi lớn nhất, nhưng nàng vẫn cố gắng đưa ra một vài lời phản đối, để có thêm đối tượng tham khảo, nói: "Nếu nói ai được lợi nhất từ linh mạch dị động ở Vạn Phật Sơn, hiển nhiên là Chân Thiền Tông Thừa. Hơn nữa, năm đó Chân Thiền Tông Thừa cũng là nhờ Từ Tâm Đại Sĩ đạt được tàng long tượng, mới có thể sau khi thoát ly La Hán thừa, nhanh chóng đứng vững gót chân tại Phật giới và trở thành một trong lục đại tông thừa. Nếu nói ai có thể gây ra linh mạch dị động ở Vạn Phật Sơn này nhất, tự nhiên không ai khác ngoài Chân Thiền Tông Thừa." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lắc đầu, bác bỏ suy đoán của Vô Tương Tôn Giả, nói: "Không thể nào là Chân Thiền Tông Thừa. Tịnh Thổ Phật là vì khẩu vị quá nhỏ, nên mới không thể nhân cơ hội này một ngụm nuốt trọn Vạn Phật Sơn, để Chân Thiền Tông Thừa có cơ hội lần nữa tiến vào Vạn Phật Sơn. Hơn nữa, Chân Thiền Tông Thừa lần này tiến vào chiếm giữ Vạn Phật Sơn khẳng định không phải vì tàng long tượng mà Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông lưu lại ở đây. Với thực lực của họ, tàng long tượng căn bản không thể mang lại trợ giúp quá lớn. Dã tâm của họ có thể còn lớn hơn ngươi tưởng tượng nhiều."

Dòng chảy thời gian vạn cổ xoay vần, câu chuyện về những dã tâm và bí ẩn vẫn sẽ tiếp nối, chờ đợi người khám phá.