Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu tuy cảm nhận được vật hình tròn bên cạnh Từ Trường Thanh có đôi chút kỳ lạ, song cũng chẳng nhìn ra điểm gì thần diệu, chỉ đành phỏng đoán chiếc đĩa tròn này khả năng chính là bảo vật khống chế linh mạch Vạn Phật Sơn. Dẫu sao, ngoài vật này ra, xung quanh chẳng còn bất cứ thứ gì đáng nghi.

"Không phải." Từ Trường Thanh khẽ lắc đầu, song lời nói lập tức chuyển hướng: "Đây chỉ là một bộ phận cấu thành để khống chế linh mạch mà thôi, bảo vật chân chính khống chế linh mạch Vạn Phật Sơn chính là tòa tháp cao này."

Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu nghe vậy có phần sững sờ. Nàng vừa rồi tuy cũng nhận ra tòa tháp cao này là một kiện cổ Phật chí bảo, song từ luồng Phật quang phóng thích ra, nàng đã lầm tưởng bảo vật này chính là pháp đàn Phật bảo, chẳng hề nghĩ đến ý nghĩa nào khác.

Cái gọi là pháp đàn Phật bảo chính là bảo vật chuyên dùng để hỗ trợ, tăng cường hiệu quả khi giảng đạo thuyết pháp. Chẳng hạn như Linh Thai pháp đàn của Tu Di Linh Sơn cũng thuộc loại Phật bảo này. Loại pháp đàn Phật bảo này tuy cực kỳ trọng yếu đối với người tu hành Phật gia hoặc các tông môn, nhưng công hiệu lại vô cùng đơn nhất. Một khi lấy hiệu quả hỗ trợ pháp đàn làm chủ đạo, thì các phương diện khác như công và thủ sẽ bị suy yếu rất nhiều, thậm chí hoàn toàn bị loại bỏ. Bằng không, nếu nhiều loại pháp trận cùng vận chuyển, chúng sẽ chỉ xung đột lẫn nhau, cuối cùng hủy hoại món bảo vật này – đây gần như là quy luật mà ai ai cũng đều biết.

Thế nhưng, giờ đây, kiện cổ Phật bảo hình tháp cao này lại trở thành một ngoại lệ. Từ cuộc trò chuyện trước đó với Tịnh Thổ Phật, Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu biết Từ Trường Thanh đến nơi ẩn mình của Long Tượng này chưa được bao lâu, thời gian để hắn tìm hiểu và làm quen với cổ Phật chí bảo này, rồi cuối cùng vận dụng nó cũng chưa đến mười ngày. Nhưng chính trong chưa đầy mười ngày này, hắn đã có thể thông qua Phật quang pháp đàn của bảo vật, khiến những yêu vật cấp thấp vốn rõ ràng không chút linh tính lại có được Phật tính trí tuệ, thậm chí còn ngưng tụ thành Phật tâm. Điều này cho thấy cổ Phật chí bảo này trong việc độ hóa dị loại còn xuất sắc hơn bất kỳ pháp đàn Phật bảo nào nàng từng thấy.

Thế nhưng, từ lời của Từ Trường Thanh, công năng Phật quang pháp đàn độ hóa chúng sinh chỉ vẻn vẹn là một trong vô vàn công dụng của cổ Phật chí bảo này. Công dụng chân chính của món bảo vật này là chưởng khống toàn bộ linh mạch Vạn Phật Sơn. Như vậy, ý nghĩa của tòa tháp cao Phật bảo này đã hoàn toàn khác biệt, khiến Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không khỏi liên tưởng đến Công Đức Trì – một trong bát bảo của Tu Di Linh Sơn.

"Đây là một kiện trấn vận chí bảo ư?" Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu thì thầm như tự nói với chính mình, lại tựa như đang hỏi thăm Từ Trường Thanh.

"Ít nhất, năm xưa tông phái Bỉ Ngạn Tịnh Thổ khi đặt bảo vật này tại đây, quả thực là muốn biến tòa tháp cao ẩn mình này thành một kiện trấn vận chí bảo." Từ Trường Thanh khẽ gật đầu, song lại hiện ra vẻ khá tiếc hận, nói: "Chỉ tiếc cuối cùng lại trở thành một vật dở dở ương ương như thế."

Từ Trường Thanh cũng không nói kỹ càng về bảo vật tháp cao ẩn mình, chỉ đơn giản nhắc đến một chút, tựa hồ vẫn còn đề phòng Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đang đối diện. Bởi lẽ, hắn không thể xác định người đang ảnh hưởng Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hiện tại rốt cuộc là Hoàng Quyên, hay là Cách Thiên Thu.

Mặc dù Cách Thiên Thu là ác niệm phân thân của Hoàng Quyên, dung hợp với tàn trang Ma Đạo Thiên Thư mà thành. Bản thân nó thuộc về Hoàng Quyên, cũng không phân cao thấp với Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu. Nhưng ma tâm tùy tính của nó dù không thể trực tiếp ảnh hưởng Hoàng Quyên, lại có thể gián tiếp tác động đến Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, người đã hợp tác lâu dài với nó. Từ Trường Thanh tin rằng, nếu thật sự là Hoàng Quyên, Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu tuyệt sẽ không có ý niệm tính toán hắn trong lòng. Chỉ khi rời xa ảnh hưởng của Cách Thiên Thu, sinh ra lòng háo thắng, nàng mới có thể hết lần này đến lần khác tính toán hắn.

Ngay trước đó, khi Tịnh Thổ Phật vừa đến động đá Long Đàm, Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đã thi pháp ảnh hưởng tâm cảnh của y, khiến y ra tay đối phó những người thăm dò. Sau này, khi Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu tiến vào nơi đây, nàng lại dùng một vài phương pháp đặc biệt để lại những dấu vết không dễ phát hiện trên đường đi. Nếu là lúc khác, việc lưu lại những dấu vết này cũng chẳng đáng bận tâm. Nhưng giờ đây, cục diện ở Vạn Phật Sơn đã trở nên vô cùng căng thẳng, và thực lực mà Tịnh Thổ Phật thể hiện lại đủ sức khiến người ta phải cảnh giác. Chắc chắn sẽ có người đến điều tra. Đến lúc đó, dù có con đường mê cung ngầm che chắn, e rằng cũng khó ngăn cản những người điều tra theo dõi. Tòa tháp cao ẩn mình này chắc chắn sẽ bị bại lộ, và khi đó, dù Tịnh Thổ Phật không muốn tham dự vào cuộc tranh chấp tông môn Phật giới lần này, e rằng cũng khó lòng thoái thác.

Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu nhìn quanh, tựa hồ không hề cảm nhận được sự đề phòng không thể nghi ngờ trong biểu cảm của Từ Trường Thanh, nàng hòa nhã nói: "Cho dù dở dở ương ương thì cũng vẫn vô cùng ghê gớm. Với một tông phái lập tông, nó đủ sức làm nền tảng, thậm chí còn dư thừa uy thế."

Từ Trường Thanh chẳng hề muốn vòng vo với Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, hắn nói thẳng: "Ngươi đến gặp ta, hẳn không phải chỉ vì những chuyện phiếm phịchtầm phào chứ?"

"Chẳng lẽ đệ tử không thể vì biết sư tôn ở đây mà đến bái kiến sao? Để trò chuyện tâm tình sao?" Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lộ ra một vẻ tiểu nữ nhi chưa từng có, vô cùng đáng thương nhìn Từ Trường Thanh. Mặc dù thần thái này chẳng hề phù hợp với thân phận và tu vi của nàng, nhưng lại không có chút cảm giác bất hòa nào. Điều này càng khiến Từ Trường Thanh không khỏi nhớ đến Hoàng Quyên khi còn bé.

Từ Trường Thanh thấy vậy không khỏi nhíu mày, trên mặt nổi lên vẻ tức gi��n, nói: "Ngươi có phải cảm thấy mình là phân thân của Tiểu Quyên thì có thể muốn làm gì thì làm trước mặt ta không? Phải biết, ngươi không phải Tiểu Quyên, ta cũng sẽ không có bất kỳ tình cảm thương tiếc nào đối với ngươi. Nếu ngươi cứ tiếp tục không quy củ như vậy, thì những chuyện ngươi liên tiếp tính toán ta trước đây, ta sẽ tính toán một lượt với ngươi, đến lúc đó ngươi đừng trách ta ra tay tàn nhẫn."

Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu có thể cảm nhận được Từ Trường Thanh không hề nói đùa. Nàng biết, nếu mình lại lợi dụng tình thầy trò của Từ Trường Thanh đối với Hoàng Quyên, hắn thật sự sẽ ra tay bất lợi cho nàng. Chỉ có điều, nàng cũng không hề yếu thế như vậy, ngược lại còn tranh phong tương đối, ngữ khí cứng rắn nói: "Ta đích xác không thể đại diện cho nàng, nhưng ngươi cũng tương tự không phải hắn. Cho nên, trên thực tế chúng ta đều là những tồn tại tương đồng. Đã như vậy, hà cớ gì chúng ta lại phải căm thù nhau? Cùng nhau hợp tác một chút thì thế nào?"

"Không ổn!" Từ Trường Thanh thầm nghĩ trong lòng khi nghe Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu. Cái sự "không ổn" mà hắn nói tới không phải chỉ bản thân hắn, mà là chỉ Hoàng Quyên. Bởi lẽ, hắn giờ đây gần như đã khẳng định rằng, cỗ phân thân Hoàng Quyên – tức Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu này – đã sinh ra bản tâm dưới ảnh hưởng của Cách Thiên Thu.

Mấy cỗ phân thân của Từ Trường Thanh, ngay từ khi luyện chế, đã có được đại đạo bản tâm. Bản tâm này được tách ra từ đại đạo bản tâm của Từ Trường Thanh. Dù mỗi bộ phân thân đều có tính cách và thủ pháp xử lý sự việc khác nhau, song tâm thần của chúng lại không hề xung đột với Từ Trường Thanh. Bởi vậy, Từ Trường Thanh căn bản không cần trực tiếp khống chế phân thân, chỉ cần phân ra một sợi thần niệm là có thể đồng thời khiến mỗi cỗ phân thân làm những việc khác nhau, theo những thủ pháp khác biệt.

Nhưng phương pháp luyện chế phân thân của Hoàng Quyên hẳn là khác biệt với Từ Trường Thanh. Nàng hẳn chỉ là thuần túy phân thân mà thôi. Khi mới bắt đầu sử dụng, cần bản thể gửi hồn vào phân thân mới có thể vận dụng. Ưu điểm của việc này là sau khi bản thể tiến vào trạng thái Tịch Diệt không hồn không phách, nàng vẫn có thể để Nguyên Thần tu luyện trên phân thân, đặc biệt là với pháp môn Phật gia lấy tu tính làm chủ thì càng có lợi. Nếu có thể làm được nhất tâm nhị dụng, liệt hồn song tính (chia hồn song tính), thì bản thể và phân thân có thể đồng thời tu luyện, khiến hiệu quả tu luyện tăng gấp đôi, thậm chí vài lần. Song, nhược điểm cũng rõ ràng: một khi phân thân bị hao tổn, sẽ lập tức gây tổn thương đến bản thể. Nếu phân thân bị thương hoặc tử vong khi đang ở trạng thái gửi hồn, thì bản thể cũng sẽ chịu tổn thương tương tự.

Nếu Từ Trường Thanh đoán không sai, sự xuất hiện của Cách Thiên Thu hẳn là một sản phẩm ngoài ý muốn. Tình huống của nàng có chỗ tương tự với phân thân của Từ Trường Thanh, đặc biệt là Ma Đế phân thân. Một bên là chủ thể cấu thành phân thân chính là Vạn Kiếp Ma Đế Ấn, còn bên kia lại là tàn trang Ma Đạo Thiên Thư. Cả hai gần như thuộc về cùng một nguồn gốc. Bởi vậy, Cách Thiên Thu không có những thi���u hụt ban đầu của Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, tự nhiên ưu điểm cũng ít đi rất nhiều.

Hiện tại, Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đang biến hóa giống như tình huống của Cách Thiên Thu, nàng đã sinh ra bản tâm. Nhưng nàng lại có chút khác biệt so với tình huống của Cách Thiên Thu, bởi căn nguyên tồn tại của nàng hoàn toàn nằm ở Hoàng Quyên. Cho nên, mức độ ảnh hưởng lẫn nhau giữa hai bên vượt xa mức độ ảnh hưởng của Cách Thiên Thu đối với Hoàng Quyên.

"Nàng có tự nguyện làm như vậy không?" Thần sắc Từ Trường Thanh trở nên nghiêm nghị, đột nhiên hỏi một câu khiến người nghe cảm thấy khó hiểu.

Mặc dù câu hỏi này không đầu không đuôi, nhưng Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lại hiểu rõ ý của Từ Trường Thanh. Sắc mặt nàng cũng trở nên nghiêm túc, nhìn chằm chằm Từ Trường Thanh, nói: "Nếu như không phải tự nguyện, hẳn là ngươi sẽ ngay tại đây giải quyết ta, thay nàng diệt trừ một mối họa ngầm, đúng không?"

"Không sai!" Từ Trường Thanh không che giấu tâm tư của mình, gật đầu nói.

Từ Trường Thanh rất rõ ràng những thiếu sót trong sự chế ước như có như không giữa phân thân và bản thể. Sở dĩ hắn có thể khống chế năm cỗ phân thân mà không gặp bất cứ vấn đề gì, là bởi vì bản thể của hắn thực sự quá mạnh, cường đại đến mức có thể dễ như trở bàn tay ngăn chặn bất kỳ ảnh hưởng nào truyền tới từ phân thân, thậm chí có thể biến một vài ảnh hưởng đó thành những điều có lợi cho bản thân. Chẳng hạn, bản mệnh đạo pháp mà từng phân thân tu luyện, tại bản thể đều hóa thành cửu lưu đại đạo.

Nhưng Hoàng Quyên hiển nhiên không có điều kiện như Từ Trường Thanh. Từ việc Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu nhiều lần tính toán mình, có thể thấy rõ ràng Hoàng Quyên không thể khống chế phân thân một cách tuyệt đối. Một khi bản tâm của phân thân trưởng thành, ắt sẽ phản phệ bản thể. Đến lúc đó, đối với Hoàng Quyên mà nói, đó chẳng khác gì một lần sinh tử đại kiếp.

Từ Trường Thanh vốn dĩ đã có lòng áy náy đối với huynh muội nhà họ Hoàng. Khi họ còn nhỏ, hắn đã đặt trách nhiệm chủ nhân nghĩa trang cùng thân phận đó lên vai họ, thời gian dạy bảo cũng rất ngắn ngủi. Hiện tại, mọi việc của huynh muội nhà họ Hoàng ở Côn Lôn Tam Giới về cơ bản đều do hai người họ tự mình dốc sức gây dựng. Điều này khiến hắn, người bề trên, cảm thấy vô cùng hổ thẹn, luôn muốn giúp họ một tay trong những việc có thể. Bởi vậy, việc Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu tính toán hắn ở Oan Hồn Hải, lừa hắn vào Hải Nhãn để giúp nàng giải trừ họa ngầm trên người Cách Thiên Thu, Từ Trường Thanh cũng chẳng cảm thấy tức giận hay không vui. Hắn chỉ coi đó như là một sự đền bù cho Hoàng Quyên. Thế nhưng, điều này không có nghĩa là Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu có thể lợi dụng thân phận Hoàng Quyên để muốn gì được nấy đối với hắn. Giống như việc Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu và Cách Thiên Thu sẽ không coi Đa Bảo phân thân là bản thân Từ Trường Thanh, Từ Trường Thanh cũng sẽ không đánh đồng hai cỗ phân thân này với Hoàng Quyên. Một khi sự tồn tại của hai cỗ phân thân này cấu thành uy hiếp đối với Hoàng Quyên, hắn sẽ không chút do dự giải quyết cả hai, không lưu chút thể diện nào.

Dưới sự áp chế khí thế của Từ Trường Thanh, Hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu mặt không đổi sắc, chậm rãi nói: "Việc tính toán ngươi thực sự là Cách Thiên Thu và ta tự tiện làm chủ, nhưng nàng cũng chẳng phản đối, sau đó cũng không hề trách cứ, xem ra là ngầm thừa nhận. Về phần sự xuất hiện của ta thì không thể nghi ngờ. Nếu như không có sự đồng ý của nàng, ta không thể nào xuất hiện được. Ngươi đã quá coi thường nàng rồi. Nàng không còn là tiểu nha đầu năm xưa túm lấy vạt áo ngươi ở Đào Hoa Sơn nữa. Nàng là Phật mẫu có kiến thức vô thượng của Tiểu Linh Sơn. Chẳng bao lâu nữa, ngay cả Lôi Âm Tự cũng sẽ thần phục nàng. Nàng mạnh mẽ hơn những gì ngươi tưởng tượng rất nhiều."

Tạ ơn! Truyện dịch này được thực hiện độc quyền bởi Truyen.Free, xin vui lòng đọc tại nguồn chính thức.