Có được đối sách, tâm tình Như Ý Uy Đức Phật cũng nhẹ nhõm đi nhiều. Ông không còn vội vã tìm kiếm pho tượng cổ Phật nữa, mà thay vào đó, với một chút khó khăn, vị t��ng sĩ ấy bắt đầu thong thả dạo quanh từng gian hàng.

Ban đầu, số lượng tán tu và khổ hạnh tăng bên ngoài Vạn Phật Sơn chỉ vỏn vẹn vài nghìn. Thế nhưng, sau khi Liên minh Tán tu và Lục đại tông thừa đạt được thỏa thuận, những tán tu, khổ hạnh tăng khác cùng thậm chí một số tiểu tông thừa vốn đang đứng ngoài quan sát cũng lũ lượt kéo đến. Chỉ trong vỏn vẹn một ngày, đã có hàng vạn người tràn vào khu vực được Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông phân chia, khiến nơi đây trở nên vô cùng náo nhiệt.

Phiên chợ tạm thời này không lớn, bởi vì mới được thành lập nên chưa có quy tắc rõ ràng. Thêm vào đó, lượng người lui tới vô cùng đông đúc, các gian hàng lại không được quy hoạch vị trí cụ thể, chi tiết. Rất nhiều người cứ tùy tiện bày bán vật phẩm trên bất kỳ khoảng đất trống nào, khiến nơi đây trở nên có phần chen chúc.

Với pháp lực của Như Ý Uy Đức Phật, lẽ dĩ nhiên ông có thể dễ dàng tách đám người chen chúc xung quanh. Nhưng ông lại không làm thế, trái lại còn khá thong dong hòa mình vào dòng người. Đám đông chen đến đâu, ông liền thong thả ngắm nghía các gian hàng ở đó, hoàn toàn hiện lên vẻ ung dung tự tại. Hoàn cảnh nơi đây khiến ông hồi tưởng lại những thành trấn được xây dựng bởi các thế gia tầng dưới ở Đại La Thiên. Sự pha trộn giữa tiên và phàm đã tạo nên một vẻ phồn vinh khác thường cho những thành trấn ấy, và những thương nhân cùng người tu hành lui tới đây cũng thường tổ chức các phiên chợ tạm thời bên ngoài thành. Khi còn là sa di ở Lôi Âm Tự, ông rất thích dạo quanh những phiên chợ này, nhờ kiến thức của mình mà luôn tìm được những vật phẩm có giá trị. Giờ đây, phiên chợ này lại khiến ông không khỏi nhớ về đoạn ký ức đã phủ bụi từ lâu ấy.

Như Ý Uy Đức Phật dạo trong phiên chợ hơn nửa canh giờ. Ông hầu như dừng chân ở mỗi gian hàng đi qua, cẩn thận quan sát từng vật phẩm được bày bán. Mặc dù trong số đó không có món nào là thứ ông muốn, nhưng chúng lại mang đến cho ông niềm hy vọng không nhỏ. Bởi lẽ, niên đại của những vật phẩm này xa xưa hơn nhiều so với dự tính của ông.

Là người tinh thông Phật giới sử học, Như Ý Uy Đức Phật hiểu rõ rằng lịch sử của Vạn Phật Sơn xa xưa hơn nhiều so với thời gian được ghi chép trong đại đa số điển tịch. Trong không ít phế tích thời Hồng Hoang còn sót lại, có những ghi chép không trọn vẹn từng nhiều lần nhắc đến một tông thừa nào đó của Vạn Phật Sơn, cho thấy vào thời thượng cổ Hồng Hoang, Vạn Phật Sơn đã tồn tại vô số tông thừa Phật gia. Trải qua đại kiếp Hồng Hoang thượng cổ, trải qua vạn vạn năm biến thiên của đại địa Phật giới, vô số tông thừa Phật gia tại đây hưng khởi rồi tiêu vong. Không ít di tích của các tông thừa cổ Phật đã bị vùi lấp dưới lòng đất trong vô số lần thiên tai của Vạn Phật Sơn, điều này cũng khiến cho lòng đất Vạn Phật Sơn hình thành một mạng lưới hang động đặc biệt, hệt như hang ổ kiến.

Dù trải qua hàng vạn năm, vô số tán tu và khổ hạnh tăng khổ tu ở Vạn Phật Sơn đã lặn lội xuống lòng đất tìm kiếm bảo vật, nhưng vẫn chưa ai dám khẳng định đã thăm dò hết tất cả di tích dưới lòng đất. Hằng năm, vẫn sẽ có một hai kẻ may mắn tìm được bảo vật đủ để giúp họ một bước lên trời. Đây cũng là nguyên nhân chính khiến các đại tông thừa phái người thường trú tại nơi đây.

Mặc dù phần lớn bảo vật giá trị trong những phế tích tông thừa cổ Phật gần mặt đất đã bị tiền nhân lấy đi, khó có thể còn sót lại vật phẩm phi phàm nào, nhưng riêng về cổ vật, những phế tích này vẫn còn lưu giữ rất nhiều. Trong số các cổ vật ấy cũng ẩn chứa một lượng lớn các pháp môn cổ Phật thất truyền, chưa thành hệ thống. Không ít kẻ tài tình đã bổ sung những pháp môn này, tạo nên một môn công pháp Phật giới hoàn toàn mới. Và những pháp môn này cũng là một trong những khởi nguồn của phái tán tu và khổ hạnh ở Vạn Phật Sơn.

Như Ý Uy Đức Phật đã nhìn thấy không ít cổ vật Phật gia có thể truy ngược về thời Hồng Hoang trên các gian hàng này. Chỉ tiếc, phần lớn những cổ vật ấy đều không trọn vẹn, phải chắp vá. Mà càng là vật phẩm viễn cổ, mức độ hư hại, không hoàn chỉnh lại càng nghiêm trọng. Một vài cổ vật có lẽ sau khi được luyện chế lại có thể dùng làm Phật bảo, nhưng đối với Như Ý Uy Đức Phật mà nói thì hoàn toàn không có giá trị.

Cảm thấy phiên chợ này có lẽ không có thứ mình muốn, Như Ý Uy Đức Phật liền định tạm thời rời đi, rồi sẽ tìm thuê tán tu xuống lòng đất tìm kiếm pho tượng cổ Phật mà ông mong muốn. Tuy nhiên, đúng lúc này, một trận tiếng huyên náo đột nhiên vang lên từ đằng xa, khiến ông dừng bước, đồng thời hiếu kỳ nhìn sang. Sở dĩ ông làm vậy là vì trong tiếng ồn ào truyền đến, ông nghe thấy có người nhắc đến pho tượng cổ Phật từ Phật giới Hồng Hoang.

Xung quanh gian hàng thu hút sự chú ý của Như Ý Uy Đức Phật, đã tụ tập không ít người. Giữa những người này, tiếng trò chuyện đầy vẻ ngưỡng mộ và ao ước vang lên, dường như chủ nhân gian hàng kia đã tìm được không ít bảo vật dưới lòng đất.

Như Ý Uy Đức Phật mang theo sự hiếu kỳ lại gần, quan sát một lượt, lắng nghe những lời trò chuyện của đám đông xung quanh, trong lòng ông không khỏi dấy lên vẻ mong đợi.

Chủ quán mà mọi người đang bàn tán là một tán tu tầm bảo cực kỳ xuất sắc. Tên tán tu này là một trong những người đầu tiên đột phá phong tỏa của Lục đại tông thừa để tiến vào lòng đất Vạn Phật Sơn, hơn nữa hắn từng tu luyện nhiều năm tại đây. Bởi vậy, hắn hiểu rõ tình hình lòng đất Vạn Phật Sơn hơn những người khác, đồng thời dường như hắn có một phương pháp tầm bảo đặc biệt nào đó, mỗi lần đều có thể tìm được những bảo vật có giá trị không nhỏ dưới lòng đất. Trước đó, món cổ Phật bảo đã gây chú ý cho Lục đại tông thừa, đồng thời thúc đẩy họ nhanh chóng thành lập đội tầm bảo, cũng chính là do hắn tìm thấy dưới lòng ��ất. Lần này, hắn lại đi xuống lòng đất một chuyến, sau khi trở ra, vừa bày những thứ tìm được ra, lập tức đã thu hút được một đám đông.

"Không sai! Rất không tệ!" Như Ý Uy Đức Phật nhìn những vật phẩm trưng bày trên gian hàng, khẽ gật đầu, tán thưởng.

Mặc dù vẫn chưa đạt được kỳ vọng của Như Ý Uy Đức Phật, nhưng không thể phủ nhận rằng những vật phẩm mà tán tu này trưng bày tốt hơn nhiều so với những người khác. Trong số đó, một vài cổ Phật bảo chỉ cần sửa chữa chút ít là có thể sử dụng. Song, bản thân phẩm cấp của các cổ Phật bảo này vốn đã thấp, sau khi sửa chữa tốt nhất cũng chỉ là Phật bảo trung hoặc hạ phẩm mà thôi. Đối với tán tu thì đã đủ, nhưng đối với người như Như Ý Uy Đức Phật thì ngay cả giá trị để nhìn cũng không có. Ngoài ra, trên gian hàng còn có không ít hài cốt phế tích, bao gồm phù điêu bích họa và kinh văn khắc gỗ, tuyệt đại đa số đều là cổ Phạn văn. Dù cổ Phật pháp ẩn chứa trong những vật này chỉ là những mảnh vụn chữ nghĩa, nhưng nếu rơi vào tay người thích hợp thì cũng có thể mang lại trợ giúp không nhỏ.

Sau khi đã xem qua tất cả vật phẩm trên gian hàng và không tìm thấy thứ mình muốn, Như Ý Uy Đức Phật liền không còn hứng thú nán lại lâu, quay người chuẩn bị rời đi. Thế nhưng, đúng lúc ông quay đi, ánh mắt ông lơ đãng lướt qua một đống phế phẩm tàn tạ bên cạnh tán tu kia, và lập tức bị một vật phẩm trong đó thu hút.

Hiện vào tầm mắt Như Ý Uy Đức Phật là một pho tượng Phật tàn tạ. Tạo hình của pho tượng này khác biệt hoàn toàn so với bất kỳ pho tượng Phật nào ông từng thấy. Không chỉ riêng đài sen dưới chân tượng là loại tám mươi mốt cánh sen vô cùng hiếm thấy, mà trên mỗi cánh sen đều có cổ Phạn văn. Đồng thời, trong đài sen, ngay chỗ chân tượng Phật giẫm lên, còn khắc hai pho tượng Phật nhỏ với hai tay nâng trời. Mặc dù pho tượng Phật này tàn khuyết không trọn vẹn, nhưng chỉ cần cẩn thận cảm nhận, vẫn có thể cảm nhận được khí tức thương cổ xa xăm bên trong pho tượng, chắc chắn đây là một pho tượng cổ Phật không thể nghi ngờ.

Cảm nhận được pho tượng Phật này rất có thể là thứ mình đang tìm kiếm, Như Ý Uy Đức Phật liền nhanh chóng bước đến bên cạnh pho tượng, ngồi xổm xuống, nâng pho tượng lên tay, cẩn thận quan sát lại. Ông rất nhanh phát hiện điều mình vừa thoáng nhìn đã bỏ qua: những cánh hoa kia không phải cổ Phạn văn thông thường, mà là chân ngôn hạt giống chữ, là chân ngôn hạt giống chữ của Phật giới Hồng Hoang. Chỉ tiếc, đại đa số chân ngôn hạt giống chữ này hoặc là đã bị hư hại, hoặc là do tuế nguyệt ăn mòn mà trở nên mơ hồ không rõ. Những chữ còn có thể nhìn rõ cũng đều là vài chân ngôn hạt giống chữ mà Phật giới đã nắm giữ. Ngoài ra, ông còn phát hiện hai pho tượng Phật nhỏ trong đài sen cùng với bản thể pho tượng Phật chính, khi đặt cạnh nhau, dường như ẩn chứa một tia diệu đế của Đại Đạo. Chỉ tiếc pho tượng bản thân lại tàn khuyết không đầy đủ, nếu không, khi quan tưởng nó, chắc chắn có thể bù đắp những thiếu sót trong Phật quốc của ông.

"Ồ! Thật là hỗn trướng!" Trong lòng vẫn thầm tiếc nuối pho tượng Phật tàn tạ, Như Ý Uy Đức Phật chợt phát hiện những ch�� hư hại của pho tượng này còn rất mới, tuyệt đối không quá một ngày. Hiển nhiên, pho tượng đã bị hỏng trong quá trình vận chuyển. Gặp tình hình này, ông không khỏi thốt lên một tiếng chửi rủa, rồi không kìm được mở miệng chất vấn tên tán tu kia:

"Pho tượng Phật này là sao? Vì sao lại bị hỏng?" Chủ quán quay đầu nhìn Như Ý Uy Đức Phật. Mặc dù giờ đây, Như Ý Uy Đức Phật trông giống một tán tu bình thường đã trải qua nhiều cuộc luận đàm, nhưng vì ông đã lâu ngày ở vị trí cao nên lời nói mang theo một luồng uy áp vô hình. Điều này khiến chủ quán nhận ra vị lão tăng trước mặt không phải người thường. Hắn không quá để tâm đến ngữ khí chất vấn có phần cứng nhắc của ông, trái lại còn vô cùng cung kính hành lễ với Như Ý Uy Đức Phật, sau đó mới chậm rãi giải thích:

"Không phải tiểu tăng không muốn giữ gìn pho tượng Phật này, mà là tình huống lúc đó khẩn cấp. Tiểu tăng đang bị một đám yêu vật truy sát, trong lúc hoảng hốt chạy trốn cũng không nhìn rõ những thứ trên người, pho tượng này mới bị hư hại đến mức này do liên tiếp va chạm trong địa đạo. Nếu Thượng Tôn muốn pho tượng Phật cùng loại, tiểu tăng có thể tìm giúp ngài vài pho nữa."

"Cái gì? Pho tượng Phật như thế này ngươi còn có thể tìm thấy sao?" Như Ý Uy Đức Phật kinh hỉ nói.

Chủ quán gật đầu nói: "Mặc dù những pho tượng cổ Phật này rất hiếm, nhưng tiểu tăng vẫn có thể tìm thấy. Chẳng qua bởi vì loại tượng Phật này không còn là bảo vật, lại không ẩn chứa pháp môn nào, nên dù có tìm được cũng không ai muốn. Bởi vậy, tiểu tăng cũng không để ý nhiều."

Như Ý Uy Đức Phật nghi vấn hỏi: "Nếu pho tượng Phật này không có giá trị gì, vậy vì sao ngươi lại..."

"Khi pho tượng Phật này còn nguyên vẹn, tiểu tăng cảm thấy trong tạo hình của nó dường như ẩn chứa huyền cơ, nên đã định mang nó ra, để các đạo hữu khác cùng tham tường, xem liệu có thể tìm ra điều gì tốt đẹp chăng." Chủ quán lại giải thích: "Chỉ tiếc lại bị hỏng trên đường đi. Xem ra tiểu tăng không có duyên với vật này. Bởi lẽ duyên đến duyên đi, đó là định số, không phải do người."

Nghe lời chủ quán nói, Như Ý Uy Đức Phật trầm mặc một lát, trên mặt hiện lên vẻ trầm tư. Ông vốn định nhờ chủ quán này giúp mình xuống lòng đất tìm kiếm tượng Phật, tiện thể tìm cơ hội có được bản đồ hang động dưới lòng đất Vạn Phật Sơn chi tiết hơn từ tay hắn. Nhưng sau khi nghe chủ quán kể xong, ông không khỏi gióng trống lui quân, ý nghĩ muốn để chủ quán làm thay trong đầu dần trở nên nhạt nhòa. Điều ông lo lắng hơn cả là nhỡ đâu sau khi chủ quán tìm được tượng Phật, lại xảy ra thêm một lần ngoài ý muốn nữa thì ông sợ rằng có khóc cũng không kịp.

Nghĩ đến đây, trong đầu Như Ý Uy Đức Phật không khỏi nảy ra một ý nghĩ táo bạo, ông liền hỏi: "Không biết đạo hữu lần tới đi tầm bảo có thể để lão nạp đi theo cùng không?"

Đây là bản dịch độc quyền, chỉ có tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.