Kiền Mắt Sen đã nhắm tới một bảo vật Long Tượng đang ẩn mình bên trong một di tích nào đó, và y quyết tâm đoạt được nó. Từ Tâm Đại Sĩ cùng hai người kia hoàn toàn không hay biết điều này. Mà dù cho họ có biết, cũng sẽ không ngăn cản Kiền Mắt Sen theo đuổi bảo vật. Bởi lẽ, đối với Chân Thiền Tông Thừa hiện tại, có thêm một môn nhân đệ tử với thực lực sánh ngang bậc Bát Nhã Đại Thành Tựu Giả, quan trọng hơn nhiều so với việc có thêm một món cổ Phật bảo không thể vận dụng.

Hai người sư thúc và sư điệt đến lối vào địa cung, nơi Như Ý Uy Đức Phật đã tiến vào, Khổ Tâm La Hán đã đợi sẵn ở đó. Tuy nhiên, ngài không kinh động các môn nhân đệ tử đang canh giữ, mà giống như một kẻ đột nhập, thi pháp vây khốn những môn nhân đệ tử kia vào trong ảo cảnh. Chuyện chặn giết Như Ý Uy Đức Phật vô cùng trọng đại, không phải những môn nhân đệ tử này có thể tham dự. Hơn nữa, thêm một người biết sẽ chỉ tăng thêm một phần nguy cơ bị phát hiện. Khổ Tâm La Hán vẫn còn niệm tình, chỉ dùng huyễn tượng vây khốn những môn nhân đệ tử này. Nếu là đổi lại Kiền Mắt Sen hoặc Xích Long Di Lặc, e rằng đã ra tay đánh giết, nhằm gột rửa mọi nghi ngờ cho bản thân.

Quả nhiên, khi đến lối vào địa cung, Xích Long Di Lặc thấy các đệ tử thủ vệ chỉ bị vây khốn, liền nhíu mày. Tuy nhiên, chưa kịp để y nói gì, Khổ Tâm La Hán đã truyền một đạo thần niệm, bảo y đừng nhiều chuyện.

Thấy Khổ Tâm La Hán kiên quyết bảo vệ những đệ tử này, Xích Long Di Lặc cảm thấy không cần vì chút chuyện nhỏ này mà tranh cãi gây bất hòa với Khổ Tâm La Hán, đặc biệt là vào thời điểm cấp bách cần chung sức hợp tác như bây giờ. Thế nên, y không tranh luận thêm, liền bước vào lối vào huyệt động, Khổ Tâm La Hán cũng theo sau. Nhưng cả hai đều không hề hay biết, khi đi ngang qua các môn nhân đệ tử bị giam cầm, tà áo cà sa của Kiền Mắt Sen khẽ động, một góc tà áo vừa vặn vung ra khỏi huyễn tượng do Khổ Tâm La Hán bày ra. Một tia sáng trắng tách thành hơn mười đạo, dưới sự che giấu của huyễn tượng, âm thầm chui vào thể nội của các môn nhân đệ tử kia.

Sau khi hoàn tất mọi việc, Kiền Mắt Sen thản nhiên như không có chuyện gì, bước nhanh theo sau, rất nhanh biến mất trong huyệt động sâu thẳm. Chẳng bao lâu sau khi ba người tiến vào địa cung, huyễn tượng do Khổ Tâm La Hán bố trí liền tiêu tan. Những môn nhân đệ tử kia hoàn toàn không hay biết mình vừa bị vây trong huyễn tượng. Họ vẫn tận chức tận trách canh gác lối vào địa cung.

Lại một lát sau. Trong số các đệ tử thủ vệ, một người bỗng nhiên lộ vẻ thống khổ trên mặt, há miệng định nói điều gì. Nhưng chưa kịp thốt nên lời, một luồng bạch quang chói mắt đã tỏa ra từ cơ thể hắn, tức thì bao bọc toàn thân. Khi bạch quang biến mất, đệ tử kia cũng hóa thành tro tàn. Chỉ là lúc này không còn ai quan tâm tình cảnh của đệ tử kia, bởi vì các đệ tử thủ vệ khác cũng đều xuất hiện tình trạng tương tự. Trừ vài vị Đại Thành Tựu Giả còn có thể thi pháp kháng cự đôi chút, tất cả đệ tử còn lại đều không hề phản kháng, bị bạch quang luyện hóa thành một đống tro tàn. Cuối cùng, vài vị Đại Thành Tựu Giả kia cũng không tránh khỏi kết cục bị luyện hóa, chỉ có một vị Đại Thành Tựu Giả, khi bị bạch quang luyện hóa, đã dùng thủ pháp đặc biệt phong ấn một đạo bạch quang dưới chân mình.

Những đệ tử thủ vệ này đều có lưu lại một đạo mệnh khí trên thân. Ngay khoảnh khắc họ bỏ mình, đạo mệnh khí này sẽ tự động biến mất. Và những Phật bảo đặc thù trên người các thành viên Đấu Chiến Bộ của Chân Thiền Tông Thừa ở gần đó sẽ cảm ứng được, rồi chạy đến kiểm tra. Chưa đến một khắc đồng hồ sau khi các thủ vệ này bỏ mình, hơn hai mươi môn nhân Đấu Chiến Bộ của Chân Thiền Tông Thừa đã lần lượt kéo đến lối vào.

Trước khi gia nhập Chân Thiền Tông Thừa, các môn nhân Đấu Chiến Bộ này đều từng là cường giả lão luyện trong Đấu Chiến Bộ của các tông thừa khác. Họ rất dễ dàng từ những dấu vết còn sót lại mà phát hiện luồng bạch quang do vị Đại Thành Tựu Giả kia lưu lại trước khi chết. Nhưng sau khi thi pháp dẫn xuất luồng bạch quang kia, sắc mặt của các thành viên Đấu Chiến Bộ đều trở nên vô cùng ngưng trọng, đồng thời còn thoáng hiện một tia sợ hãi. Trong số đó, vị môn nhân Đấu Chiến Bộ được ngầm coi là thủ lĩnh đã lấy ra một món Phật bảo hình hộp, thi pháp dẫn động pháp trận bên trong hộp, thu luồng bạch quang còn chưa tiêu tán vào đó, đậy nắp lại, kích hoạt pháp trận phong cấm. Sau khi cất kỹ, hắn liền nói với những người xung quanh:

"Chuyện này không phải việc chúng ta có thể nhúng tay. Ta sẽ đem chiếc hộp này cùng tình hình báo cáo cho Khổ Tâm Đại Tôn, việc xử lý cụ thể sẽ do ngài ấy quyết định." Nói rồi, môn nhân Đấu Chiến Bộ này lại phân phó một người khác điều động thêm nhân lực đến, đồng thời dặn dò những người còn lại cẩn thận tuần tra. Nói xong, hắn liền thi pháp cấp tốc bay về trụ sở đạo trường của Chân Thiền Tông Thừa.

Sau khi vị môn nhân Đấu Chiến Bộ thủ lĩnh này rời đi, những người khác cũng lần lượt rời theo. Chỉ còn vài người ít ỏi ở lại lối vào, chờ đợi các thủ vệ khác được điều động đến rồi mới rời đi. Sau một lát tĩnh lặng, rốt cục có người không nhịn được nỗi nghi hoặc trong lòng, cất tiếng hỏi:

"Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa hiện tại không phải đang kết minh với chúng ta sao? Vì sao Khổng Tước Minh Vương lại ra tay giết người của chúng ta?" Thì ra thần thông Kiền Mắt Sen vừa thi triển, chính là Nhật Nguyệt Thần Quang, một trong những thần thông bản mệnh có sức sát thương lớn nhất trong Bách Sắc Vô Lượng Thần Quang vang danh khắp Phật Giới, của Khổng Tước Minh Vương thuộc Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa. Khổng Tư��c Minh Vương xuất thân từ Khổng gia Tiên Cung, là một nhánh hoàng tộc Phượng Hoàng của Tiên Cung. Nếu xét về bối phận, y là biểu đệ xa của cung chủ Tiên Cung, Khổng Đạo Diệu. Khi còn ở Kim Cương Thừa, y đã là thủ lĩnh Gia Thiên Minh Vương, nắm giữ quyền cao chức trọng. Chỉ là, mâu thuẫn giữa Nhân tộc và Yêu tộc trong Kim Cương Thừa vô cùng nghiêm trọng, gần như đến mức nước với lửa. Là thủ lĩnh Yêu tộc, y cũng chịu đủ hạn chế. Vì thế, sau này y mới phản bội Kim Cương Thừa, chuyển sang quy phục Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa, trở thành Vạn Thế Minh Tôn của Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa. Địa vị của y chỉ dưới Đại Phạm Thiên, gần như tương đương với Quan Thế Âm Bồ Tát của Bồ Tát Thừa.

Vì duyên cớ của Khổ Tâm La Hán, nên các đại tông thừa đều đặc biệt coi trọng sự tình Vạn Phật Sơn. Những người được phái đến đây trấn giữ đều là các cường giả nắm thực quyền hàng đầu của từng tông thừa. Và Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa phái đến chính là Khổng Tước Minh Vương. Chỉ là, sau khi những người phụ trách của các tông thừa khác đến đây, ít nhiều đều có tiếp xúc với nhau một hai lần vì vài chuyện. Duy chỉ có Khổng Tước Minh Vương chưa từng lộ diện, điều này khiến không ít người cho rằng việc Khổng Tước Minh Vương trấn giữ Vạn Phật Sơn chẳng qua là một lớp ngụy trang do Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa tung ra.

Giờ đây, vị Khổng Tước Minh Vương thần long thấy đầu không thấy đuôi này lại đột ngột xuất hiện trong khu vực trụ sở Chân Thiền Tông Thừa, còn giết một số đệ tử canh giữ lối vào địa cung, quả thực khiến mọi người khó hiểu. Nếu chỉ là giết vài môn nhân đệ tử cấp thấp thì cũng thôi, nhưng trong số những người đã chết lại có cả vài vị Đại Thành Tựu Giả, sự tình hiển nhiên đã khác biệt, đây cũng là lý do vì sao các đệ tử Đấu Chiến Bộ kia lại tỏ vẻ nghiêm trọng sau khi biết được đáp án. Mặc dù giờ đây số lượng Đại Thành Tựu Giả trong Phật Giới nhiều hơn bất kỳ thời kỳ nào trước đây. Không ít cường giả Phật Giới bị kẹt ở cảnh giới Bán Bộ Đại Thành Tựu Giả đều mượn lực dị biến thiên địa lần này mà đột phá chướng ngại cảnh giới, khiến số lượng Đại Thành Tựu Giả trong Phật Giới tăng lên gấp mấy lần. Nhưng dù cho vậy, Đại Thành Tựu Giả vẫn là Đại Thành Tựu Giả, vẫn là trụ cột vững vàng của từng tông thừa. Việc một tông thừa đột ngột mất đi mấy Đại Thành Tựu Giả, đây tuyệt đối không phải chuyện nhỏ.

Chẳng mấy chốc, tin tức Khổng Tước Minh Vương giết đệ tử hộ pháp của Chân Thiền Tông Thừa đã lan truyền trong nội bộ Chân Thiền Tông Thừa, đồng thời dần dần truyền sang các tông thừa khác. Chỉ có điều, điều khiến người ta cảm thấy kỳ lạ là cả Chân Thiền Tông Thừa lẫn Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa đều không đưa ra chất vấn hay giải thích về việc này. Thủ lĩnh tuần tra Đấu Chiến Bộ của Chân Thiền Tông Thừa sau khi trình lên chứng cứ cùng các vật phẩm liên quan, cũng không nhận được hồi đáp từ Khổ Tâm La Hán, cứ như thể chuyện này căn bản không tồn tại. Ngài chỉ hạ lệnh cho Đấu Chiến Bộ tiếp tục tuần tra các nơi trong đạo trường theo kế hoạch đã định. Về phần Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa, sau khi tin tức truyền ra, cũng không hề có ý định làm sáng tỏ hiểu lầm. Khổng Tước Minh Vương vẫn như trước, không hề lộ diện.

Không ít người cho rằng đây là do cao tầng hai tông vì mối quan hệ kết minh, mà cố sức đè nén chuyện có khả năng khiến quan hệ hai tông đổ vỡ này xuống. Về phần Khổng Tước Minh Vương vì sao lại chạy đến Chân Thiền Tông Thừa giết vài đ��� tử canh gác lối vào địa cung, điều này thì không ai giải thích rõ được. Tuy nhiên, cũng có vài người suy đoán chuyện này có liên quan đến Như Ý Uy Đức Phật, bởi vì họ phát hiện lối vào kia vừa vặn cũng là lối vào địa cung Vạn Phật Sơn mà Như Ý Uy Đức Phật đã đi vào. Thậm chí có người còn cho rằng Khổng Tước Minh Vương là đi tranh đoạt bảo vật không rõ danh tính được giấu trong phế tích dưới lòng đất kia.

Suy đoán về việc Khổng Tước Minh Vương tranh đoạt bảo vật cũng khiến không ít kẻ thèm khát di tích bảo tàng dưới lòng đất kia phải chùn bước. Điều này hoàn toàn khác với phản ứng của các tán tu Phật Giới sau khi nghe về chuyện của Như Ý Uy Đức Phật. Tuy nói Như Ý Uy Đức Phật cũng là một Bát Nhã Đại Thành Tựu Giả, một nhân vật đứng trên đỉnh Tam Giới, nhưng ngài dù sao cũng là người nội môn của Linh Sơn Lôi Âm Tự, danh tiếng trong Phật Giới vẫn chưa thực sự lẫy lừng, nhiều người thậm chí còn chưa từng nghe qua tên ngài. Nhưng Khổng Tước Minh Vương lại là cường giả thực sự của Phật Giới, là cường giả chân chính đứng ở đỉnh cao nhất, uy danh chấn động Tam Giới. Toàn bộ Phật Giới không ai dám khoe khoang có thể đoạt được bảo vật từ tay Khổng Tước Minh Vương. Một khi hy vọng đoạt được bảo vật là không, tự nhiên sẽ không có kẻ ngốc nào mạo hiểm chạy đến chịu chết. Huống chi, hai vị Bát Nhã Đại Thành Tựu Giả sẽ có một phen tranh đấu dưới lòng đất. Hiện tại mà tiến vào chỉ sẽ trở thành cá trong chậu bị vạ lây.

Những kẻ đã tiến xuống địa cung hoàn toàn không hay biết về những chuyện đang xảy ra trên mặt đất. Linh khí địa mạch đã cắt đứt mọi liên hệ với thế giới bên ngoài, khiến lòng đất Vạn Phật Sơn tựa như một động thiên phong cấm độc lập. Trước đây cũng có người đặc biệt luyện chế một số Phật bảo truyền tin nhằm vào tình huống dưới lòng đất Vạn Phật Sơn. Hiệu quả không tệ, chỉ cần ở tầng địa chất gần mặt đất là có thể sử dụng được. Nhưng giờ đây, những kẻ đã tiến xuống địa cung lại phát hiện các Phật bảo truyền tin vốn có thể sử dụng đều đã mất linh, hơn nữa, áp lực linh khí xung quanh đối với những kẻ xâm nhập cũng tăng lên không ít.

Tu vi của Kiền Mắt Sen tuy mạnh, nhưng y cũng không thể xuyên thấu sự ngăn trở của linh khí địa mạch để cảm ứng được bố trí của mình lưu lại trên người những đệ tử kia đã phát huy tác dụng hay chưa. Chỉ có điều, y vô cùng tự tin rằng bố trí của mình không thể bị ai nhìn thấu, bởi vì Nhật Nguyệt Thần Quang y sử dụng quả thực là đến từ Khổng Tước Minh Vương.

Việc ra tay với môn hạ đệ tử có lẽ là ý nghĩ chợt nảy sinh của Kiền Mắt Sen. Nhưng việc biến Khổng Tước Minh Vương thành đối tượng để hãm hại lại không phải là ngẫu nhiên. Bởi y nhận thấy Khổng Tước Minh Vương tuyệt đối là đối tượng thích hợp nhất để hãm hại trong số các cường giả đỉnh cao hiện tại ở Vạn Phật Sơn. Một khi Như Ý Uy Đức Phật xảy ra chuyện, lại thêm chuyện của Khổng Tước Minh Vương, y tin rằng dù Bồ Tát Thừa có điều tra kỹ đến mấy cũng sẽ không tra ra được điều bất lợi nào cho Chân Thiền Tông Thừa. Có lẽ, điều tra đến cuối cùng, còn có thể mượn chuyện này để ba tông thừa vốn có mối quan hệ kết minh không bền vững trở nên càng thêm chặt chẽ.

Tuyệt phẩm dịch thuật này, truyen.free độc quyền công bố.