Đêm hôm đó, Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa cùng liên minh tán tu xảy ra cục diện giằng co bên ngoài chợ tán tu. Tương truyền, có kẻ đã đánh lén hộ pháp tuần sơn của Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa rồi trốn vào bên trong chợ tán tu. Thế nhưng, bởi Ma La Thiên đã rời đi, Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa, ngoại trừ đội tìm bảo vật dưới lòng đất, phần lớn nhân lực đều đã lui về thủ hộ đạo trường, căn bản không phái được thêm người, khiến cho cục diện hiện tại Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa lại rơi vào thế yếu.

Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa tuy đứng trong hàng ngũ sáu đại tông thừa, nhưng từ trước đến nay vẫn bị cho là bị cưỡng ép đưa vào, thực lực không được các tông thừa khác công nhận. Chỉ là bởi vì Đại Phạm Thiên của Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa sở hữu thực lực cường đại khó lường, Khổng Tước Minh Vương cũng là một trong số ít cường giả của Phật giới, chính thực lực cùng danh vọng của hai người đã cứ thế mà nâng Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa lên đến địa vị một trong sáu đại tông thừa. Các tông chủ của năm đại tông thừa còn lại, trừ ba vị của Chân Thiền Tông Thừa, phần lớn không thừa nhận Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa có tư cách ngang hàng với họ.

Nếu lần giằng co với tán tu này không được giải quy���t thỏa đáng, tất sẽ trở thành một trò cười, đến lúc đó địa vị của Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa có thể sẽ càng thấp hơn. Thế nhưng, Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa lúc này lại không có người chủ trì, người tạm thời thay thế Ma La Thiên uy vọng và thực lực đều không đủ, việc điều động nhân lực vô cùng khó khăn. Vì lẽ đó, hắn đành phải cầu cứu Chân Thiền Tông Thừa lân cận, hy vọng có thể mượn một ít nhân lực để trước hết áp chế đám tán tu.

Khổ Tâm La Hán lấy lý do không thích hợp nhúng tay vào chuyện này để từ chối, nhưng sau khi từ chối, hắn lại đưa ra một đề nghị cho đối phương, là tạm thời điều động một ít hộ pháp tuần sơn đang rảnh rỗi đến đó, chờ mọi chuyện ổn định trở lại thì hãy triệu hồi về.

Dưới sự dẫn dắt có ý thức của Khổ Tâm La Hán, đối phương rất nhanh liền nghĩ đến một đội hộ pháp tuần sơn vẫn còn trú lại bỏ không ở Long Đàm Hang Đá. Trong tình huống không có đối sách nào phù hợp hơn, đối phương đành phải điều đội hộ pháp tuần sơn đó từ Long Đàm Hang Đá đi, chi viện cho môn nhân bên ngoài chợ tán tu.

Ngay trong ngày đội hộ pháp tuần sơn này rời đi, Xích Long Di Lặc, Khổ Tâm La Hán cùng Càn Mục Liên ba người liền đi đến mảnh phế tích giữa Long Đàm Hang Đá, bắt đầu bố trí pháp trận.

Mặc dù chỉ mới mấy ngày trôi qua kể từ đại chiến tại cổ miếu La Già, nhưng thương thế của ba người đã ổn định. Đúng như dự đoán của chính họ, tu vi của Càn Mục Liên đã rơi xuống cảnh giới Đại Thành Tựu Giả, tu vi của Khổ Tâm La Hán cũng thoái lui đến cảnh giới Như Lai Đại Thành Tựu Giả. Chỉ có tu vi cảnh giới của Xích Long Di Lặc vẫn giữ nguyên không thay đổi, chỉ là sắc mặt so với ngày ấy trong huyệt động thì tái nhợt hơn một chút, tựa hồ mấy ngày nay hắn lại bị thương nhẹ.

Chỉ nhìn từ sắc mặt, Càn Mục Liên ngược lại là người có trạng thái tốt nhất trong ba người, tuyệt nhiên không nhìn ra dấu hiệu Phật quốc vỡ nát, tu vi giảm sút lớn. Sắc mặt hồng nhuận, thần quang tỏa ra bên ngoài, căn bản chính là một bộ dạng sắp đột phá cảnh giới, pháp lực tràn ra ngoài. Chỉ thấy trên tay Càn Mục Liên đang nâng Vạn Ph���t Pháp Đàn Như Ý Uy Đức Phật, chỉ có điều so với ngày đó, pháp đàn lúc này đã ảm đạm đi rất nhiều. Pháp trận Mạn Đà La, Phật trận, chân ngôn... trên bề mặt đều có một chút tổn hại, trông giống như vừa được người luyện chế lại.

Càn Mục Liên bố trí pháp trận che đậy bên ngoài, ngăn cách bất kỳ dị tượng nào có thể xuất hiện khi cửa vào bảo tàng mở ra. Xích Long Di Lặc và Khổ Tâm La Hán thì cẩn thận bày ra những tượng Phật cổ có được từ cổ miếu La Già, dựa theo trận đồ mà họ đã có. Chỉ là, khi ba người đang bố trí pháp trận, họ không hề nhìn thấy trong tầng mây phía trên Long Đàm Hang Đá, có hai người thần bí toàn thân che phủ kín mít đang lơ lửng giữa không trung, cúi đầu quan sát, mọi hành động của ba người đều nằm trong mắt họ.

Bởi vì đã chuẩn bị rất đầy đủ trước đó, pháp trận rất nhanh liền được bố trí xong. Càn Mục Liên dẫn động trước tiên pháp trận ngoại vi. Khi trận lực bao phủ xung quanh, người ngoài chỉ có thể nhìn thấy Long Đàm Hang Đá như trước đây, còn mọi thứ xảy ra bên trong Long Đàm Hang Đá đều sẽ bị pháp trận ngăn cách. Đồng thời, khi có người xâm nhập, nó còn có tác dụng của một chút mê trận.

Sau khi pháp trận ngoại vi được dẫn động, Xích Long Di Lặc cũng nhanh chóng bắt đầu dẫn động pháp trận mở ra cửa vào bảo tàng mà hắn đã bố trí. Tương tự như lần trước Như Ý Uy Đức Phật do Từ Trường Thanh ngụy trang, trận lực của pháp trận đã phá vỡ một vết nứt lưỡng giới. Tuy nhiên, khác biệt so với lần trước là cửa vào hình thành từ vết nứt lưỡng giới này vô cùng ổn định, chỉ cần trận lực không ngừng, cho dù pháp thuật hay pháp bảo có công kích vết nứt này, nó cũng sẽ không sụp đổ.

Sau khi làm xong tất cả những điều này, ba người cũng không phái người trấn giữ cửa vào này, chỉ chôn một ít ám thủ xung quanh để khi bất ngờ xảy ra có thể ngăn cản một lúc. Về sau, ba người không do dự nữa, mỗi người thi pháp bay lên, chui vào trong cửa vào đó, đi đến một tiểu thiên địa khác.

Gần như cùng lúc ba người biến mất ở cửa vào, hai người trong đám mây cũng như mất đi pháp lực mà nhanh chóng hạ xuống, trong chớp m���t đã rơi xuống phía trên cửa vào. Lúc này, một vài cạm bẫy mà Xích Long Di Lặc và hai người kia đã chôn xuống trước đó bị kích hoạt liền sắp bùng nổ, nhưng không đợi pháp trận dẫn động, một người trong số họ trên thân liền bộc phát ra một trận quang mang, lập tức đánh tan lực lượng ngưng tụ của những cạm bẫy đó. Và khi nó ngưng tụ lại lần nữa, thân ảnh hai người đã rơi vào trong vết nứt, biến mất không thấy tăm hơi.

Ngoại trừ năm người đã tiến vào vết nứt lưỡng giới, không ai biết phía bên kia vết nứt là gì, cũng không ai biết chuyện gì đã xảy ra với năm người bên trong. Đối với môn nhân tông thừa và tán tu đang ở Vạn Phật Sơn mà nói, chuyện kỳ lạ lớn nhất đêm đó chính là Long Đàm Hang Đá biến mất. Vị trí Long Đàm Hang Đá nguyên bản chỉ để lại một cái hố to lớn sâu mười trượng. Nước suối trên núi đổ vào trong hố, nhanh chóng tích tụ, khi được người ta phát hiện điều dị thường, nó đã tích tụ thành một hồ nước lớn.

Sau đó, có người phát hiện tại một số khu vực biên giới của Long Đàm Hang Đá, có người đã bố trí một pháp trận phong giới ngăn cách. Có vẻ như động tĩnh khi Long Đàm Hang Đá biến mất hẳn là đã bị pháp trận này ngăn trở. Bởi vì những vết tích còn sót lại của pháp trận này cũng không hoàn chỉnh, nên người được sáu đại tông thừa phái đến điều tra cũng không rõ rốt cuộc đó là một pháp trận gì. Họ chỉ có thể xác định pháp trận này tuyệt đối không phải người bình thường có thể bố trí, hơn nữa vật liệu dùng để bố trí đều vô cùng phổ thông, ngay cả tán tu bình thường cũng có thể tìm được. Đây cũng là lý do người điều tra không thể tìm ra đầu mối hữu dụng từ đó, dần dà mọi chuyện cũng trở thành một bí ẩn.

Ngoại trừ năm người trong cuộc, Từ Trường Thanh cũng được coi là một người biết rõ mọi chuyện. Từ việc Xích Long Di Lặc bố trí trận pháp, cho đến ba canh giờ sau, năm người xông ra khỏi vết nứt, sức mạnh bùng nổ bên trong vết nứt và lực lượng duy trì vết nứt va chạm, hủy diệt toàn bộ Long Đàm Hang Đá, hắn đều chứng kiến rõ ràng. Mặc dù bề ngoài Long Đàm Hang Đá bị phá hủy do ngoài ý muốn, nhưng trên thực tế, cho dù không có luồng lực lượng bùng ra từ bên trong Long Tượng Ẩn Giấu kia, khi Xích Long Di Lặc giải trừ pháp trận, cũng sẽ dẫn phát một luồng dị động, gây ra tổn hại mang tính phá hủy đối với Long Đàm Hang Đá.

Sau khi Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu và Tịnh Thổ Phật rời khỏi Long Tượng Ẩn Giấu, họ không lập tức quay về Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông mà cố ý lộ diện, bỏ chạy ra khỏi núi, dẫn dụ Xích Long Di Lặc và ba người kia đuổi theo. Trên đường đi, hai người mỗi người đi một ngả. Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu dẫn dụ ba người Xích Long Di Lặc đi, còn Tịnh Thổ Phật thì thông qua thủy lộ ngầm trong chi mạch địa mạch ngoại vi Vạn Phật Sơn, trở về Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông.

Từ Trường Thanh ngay từ đầu không có ý định hỏi Tịnh Thổ Phật rốt cuộc thu hoạch được bao nhiêu, bởi vì nhìn vẻ mặt tức tối của Xích Long Di Lặc và ba người kia thì thu hoạch của họ khẳng định không nhỏ. Tuy nhiên, sau khi Tịnh Thổ Phật trở lại tháp cao, chưa đợi Từ Trường Thanh mở miệng, hắn liền tự giác lấy ra từng loại bảo vật thu được từ bên trong Long Tượng Ẩn Giấu, đồng thời kể lại những gì hắn cùng Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu đã trải qua bên trong Long Tượng Ẩn Giấu.

Đúng như Từ Trường Thanh suy đoán, phía đối diện vết nứt lưỡng giới thật sự là một Tiểu Động Thiên. Tiểu động thiên này rất lớn, được tạo thành từ chín khối đại lục không liên kết với nhau. Hơn nữa, nơi đó còn có một vài yêu vật thủy sinh tương tự, nhưng lại có thể bay lượn. Chín khối đại lục ẩn chứa chín đầu linh mạch, và những Phật bảo cổ Phật bị lấy đi từ các điểm tiết linh mạch của Vạn Phật Sơn rất dễ tìm, tất cả đều nằm trong tháp Phù Đồ tại các điểm tiết linh mạch của chín khối đại lục.

Về việc Tịnh Thổ Phật cùng Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu đã liên thủ cướp đi Phật bảo cổ Phật từ tay Xích Long Di Lặc và ba người kia như thế nào, Tịnh Thổ Phật cũng không kể hết toàn bộ. Hắn chỉ đề cập ba người Xích Long Di Lặc ngay từ đầu đã rơi vào thế yếu, về sau trong quá trình đoạt bảo cũng không thể sánh bằng hai người họ, khiến cho gần một nửa số Phật bảo cổ Phật rơi vào tay họ. Chỉ có điều, song phương giao thủ mấy lần đều không ra tay hạ sát thủ, thẳng đến khi Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu lấy đi Độ Ách Kim Kiều, Càn Mục Liên mới điên cuồng công kích Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu, thậm chí không tiếc hủy đi Vạn Phật Pháp Đàn vừa mới có được không bao lâu, cũng muốn cướp lấy Độ Ách Kim Kiều từ tay Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu. Cái Độ Ách Kim Kiều này tựa hồ vô cùng quan trọng, ngay cả Xích Long Di Lặc và Khổ Tâm La Hán cũng bắt đầu dốc toàn lực xuất thủ, khiến cục diện trở nên rất bất lợi cho Tịnh Thổ Phật và Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu.

Về sau, Tịnh Thổ Phật và Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu nhân cơ hội trốn thoát khỏi Long Tượng Ẩn Giấu. Ba người Xích Long Di Lặc cũng không quan tâm đến mấy món Phật bảo cổ Phật còn lại chưa kịp lấy đi mà đuổi theo ra ngoài. Chỉ là song phương đều không ngờ rằng việc tự hủy Vạn Phật Pháp Đàn lại phát sinh xung đột với lực lượng pháp trận ngoại giới, từ đó khiến cửa vào sụp đổ, Long Đàm Hang Đá bị hủy diệt.

Từ Trường Thanh nhìn bảy kiện Phật bảo cổ Phật mà Tịnh Thổ Phật lấy ra, không thể không nói, hơn vạn năm uẩn dưỡng đã khiến những Phật bảo cổ Phật vốn nên tan biến trong tam giới này tỏa ra hào quang hoàn toàn mới. Mặc dù có một vài Phật bảo vẫn còn tồn tại tổn hại không thể dùng linh khí bù đắp, nhưng chỉ cần thêm chút chữa trị là có thể không kém gì tuyệt đại đa số hồng hoang cổ bảo lưu truyền đến nay trong tam giới. Điều đáng tiếc duy nhất là cho dù những Phật bảo này được chữa trị hoàn toàn, nhưng e rằng cũng rất khó để người ta vận dụng. Bởi vì những Phật bảo cổ Phật này đều sử dụng cổ Phật pháp, thủ pháp vận dụng cũng khác biệt so với hiện nay. Nếu cưỡng ép vận dụng, uy lực của nó e rằng nhiều nhất chỉ có thể phát huy sáu bảy phần mười.

Từ Trường Thanh bảo Tịnh Thổ Phật tạm thời đặt những Phật bảo cổ Phật đó ở chỗ hắn, đợi hắn chữa trị xong, đồng thời nghiên cứu ra cách vận dụng, rồi sẽ trả lại cho hắn. Về sau, Từ Trường Thanh lại hỏi tình huống của Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu. Từ miệng Tịnh Thổ Phật, hắn biết rằng Nhất Thiết Nhân Duyên Phật Mẫu đã dẫn dụ ba người Xích Long Di Lặc đi, trong thời gian ngắn cũng không có khả năng trở lại Vạn Phật Sơn. Hắn nghĩ rằng nàng hẳn là đã bắt đầu việc di chuyển Đấu Chiến Thành đến Đại La Thiên.

Sau ba ngày, Từ Trường Thanh đem Phật bảo cổ Phật đã chữa trị xong cùng với cách vận dụng tương ứng giao cho Tịnh Thổ Phật. Sau đó, hắn lần lượt dặn dò Tịnh Thổ Phật và Thủy Sanh vài câu, truyền cho họ một ít pháp môn, rồi khởi hành rời khỏi Vạn Phật Sơn, bắt đầu đi về phía La Hán Thừa.

Mọi quyền dịch thuật của chương truyện này đều được bảo hộ và thuộc về truyen.free.