Phá hủy một thế giới độc lập không giống như phá hủy một Động Thiên Phúc Địa. Khi một Động Thiên Phúc Địa bị hủy diệt, linh khí trong đó vẫn còn tồn tại trong thế giới này, chỉ là đi vào một vòng tuần hoàn khác, nhân quả phải gánh chịu cũng không quá lớn. Nhưng phá hủy một thế giới độc lập hoàn toàn, thì nghiệp báo nhân quả trong đó lớn đến mức ngay cả Đại La Kim Tiên cũng không thể gánh chịu.

May mắn thay, thế giới này bị Từ Trường Thanh vô tình hủy diệt, bản thân nó vốn đã sắp tàn lụi. Trong đó không chỉ không có bất kỳ sinh linh nào, mà ngay cả linh khí cũng không còn, thậm chí Thiên Đạo cũng đã biến mất gần hết. Hành động vô ý của hắn đã gây ra sự hủy diệt, ở một mức độ nào đó lại mang ý nghĩa thuận theo thiên ý. Vì vậy, nghiệp báo nhân quả giáng xuống người hắn cũng không quá lớn, sử dụng Đại Nhân Quả Luật cùng các pháp môn khác là đủ để hóa giải tầng nghiệp báo này.

Có được kinh nghiệm lần này, Từ Trường Thanh tự nhiên cũng không dám tiếp tục gây rối tại những thế giới độc lập này nữa. Sự chú ý của hắn cũng vì thế chuyển sang những thế giới tương đối hoàn chỉnh khác, chủ yếu là Nhân gian thế tục và Tam Giới Âm Phủ.

Từ Trường Thanh vẫn luôn muốn tìm cơ hội trở về Nhân gian thế tục một chuyến. Sau khi luyện chế Long Thú phân thân, ý nghĩ này càng trở nên mãnh liệt hơn. Nếu là trước đây, sử dụng phân thân khác quay về Nhân gian thế tục chắc chắn sẽ bị Hồng Trần chi khí của Nhân gian thế tục ăn mòn. Cuối cùng, phân thân rất có thể sẽ vĩnh viễn không thể quay về Côn Lôn Tam Giới, thậm chí sẽ vì thế mà tiêu vong, một phân thân như vậy cũng xem như bị phế bỏ. Nhưng Long Thú phân thân lại khác, nó có khả năng thôn phệ vạn vật trong thiên địa, Hồng Trần thế tục chi khí cũng là một trong vạn vật. Vì vậy, để Long Thú phân thân quay về Nhân gian thế tục cũng sẽ không có nguy hiểm quá lớn. Điều duy nhất cần lo lắng là Thiên Đạo phản phệ của Nhân gian thế tục. Nếu Thiên Đạo Nhân gian thế tục hóa thân giáng thế ra tay, Từ Trường Thanh cũng không có chắc chắn để Kim Tiên bản thể cứu Long Thú phân thân.

Về phần Tam Giới Âm Phủ, một là vì những người Diệt gia vô tình rơi vào Âm Phủ, hai là vì Âm Phủ chắc chắn còn ẩn chứa những bí mật lớn liên quan đến Hồng Hoang đại kiếp, thậm chí còn liên quan đến chuyện đại kiếp Tam Giới lần này. Càng hiểu biết nhiều về Thiên Địa, Tam Giới, Hồng Hoang, v.v., Từ Trường Thanh càng cảm thấy cái gọi là đại kiếp Tam Giới lần này hẳn là sự kéo dài của Hồng Hoang đại kiếp. Và Âm Phủ, nơi khởi nguồn của Hồng Hoang đại kiếp, hẳn là vẫn còn lưu lại một vài di tích của đại kiếp năm đó. Có lẽ hắn có thể phát hiện điều gì đó từ những di tích này.

Ý nghĩ quay về Nhân gian thế tục và Tam Giới Âm Phủ một chuyến này từ trước đến nay vẫn chưa có bất kỳ tiến triển nào, nên cũng bị Từ Trường Thanh tạm thời gác lại. Cho đến khi có thể nhìn thấy quỹ tích thế giới, ý nghĩ này mới có cơ hội thực hiện. Chỉ có điều, đây cũng chỉ là có cơ hội mà thôi, muốn biến cơ hội thành hiện thực, rõ ràng vẫn cần một chút vận may.

Sau khi nhìn thấy từng thế giới độc lập lưu lại quỹ tích không gian trong Hỗn Độn Hư Không, Từ Trường Thanh cũng có cảm ngộ và nắm giữ thêm một bước về Đại Đạo Không Gian của Thiên Địa. Hắn giờ đây cảm thấy phương pháp vận dụng Đại Đạo Không Gian chi lực để xuyên qua hai giới trước kia của mình thô thiển đến mức nào, thậm chí còn chưa tính là lông da của pháp tắc Đại Đạo Không Gian. Hắn có thể suy đoán rằng chỉ cần hoàn toàn nắm giữ tất cả huyền bí không gian ẩn chứa trong quỹ tích thế giới, hắn thậm chí không cần phải vận dụng phương pháp thô bạo phá vỡ không gian để xuyên qua hai giới như trước, chỉ cần tùy ý bước ra một bước, một bước rất bình thường cũng có thể dễ dàng đi lại giữa hai giới.

Trước kia, khi còn ở nghĩa trang Đào Hoa Sơn thuộc Nhân gian thế tục, Từ Trường Thanh đã từng nghe không ít kỳ văn dị sự từ những người bán hàng rong ở phố Trần Gia. Trong số những kỳ văn dị sự này, nhiều nhất là có người vào đêm ba tháng ba, Tết Thanh Minh, rằm tháng bảy và tiết Lãnh Y - bốn ngày quỷ tiết lớn này, không hiểu sao lại đi đến Âm Gian Địa Phủ, và nhìn thấy Ngưu Đầu Mã Diện, Hắc Bạch Vô Thường cùng các quỷ sai khác.

Lúc đó, nghe những câu chuyện này, Từ Trường Thanh vẫn luôn khịt mũi coi thường, chưa từng tin rằng một người không có pháp lực lại có thể làm được việc xuyên qua hai giới. Hắn cho rằng những người trong câu chuyện này nhiều nhất là đã tiến vào Quỷ Vực của một người nào đó, còn những cái gọi là quỷ sai Âm Phủ chỉ là do người chưởng khống Quỷ Vực tự mình xây dựng dựa trên lời đồn đại của thế tục.

Thế nhưng, giờ đây Từ Trường Thanh sau khi nhìn thấy vô số quỹ tích thế giới trước mắt, lại một lần nữa suy nghĩ về những phàm nhân trong các câu chuyện đó. Hắn cảm thấy một số câu chuyện trong đó chưa chắc là giả. Có lẽ thật sự có phàm nhân trong câu chuyện đã xuyên qua đến Âm Phủ mà không cần bất kỳ lực lượng nào, rồi lại xuyên qua trở về, bởi vì lực lượng không gian cần thiết để xuyên qua hoàn toàn có thể được cung cấp từ quỹ tích thế giới.

Quỹ tích thế giới bản thân ẩn chứa Đại Đạo Không Gian chi lực. Khi hai đầu quỹ tích thế giới giao nhau, nơi giao nhau sẽ sinh ra tọa độ không gian. Số lượng tiết điểm không gian này là không thể biết được, có thể là vài trăm, cũng có thể là hàng ngàn, thậm chí vô số. Bất kỳ phàm nhân không có pháp lực nào, thậm chí cả vật thể, ��ều có thể ngay khoảnh khắc xông vào tọa độ không gian, thông qua tiết điểm đó mà xuyên qua đến thế giới tương ứng với đầu quỹ tích thế giới còn lại mà thế giới này đang giao nhau.

Nếu vận may tốt, người đó còn có thể dùng phương pháp tương tự để xuyên qua trở về. Nhưng nếu vận may không tốt thì sẽ trực tiếp bị giữ lại ở thế giới khác. Mặc dù trong những câu chuyện mà Từ Trường Thanh nghe được, chỉ có vài người dường như đã xuyên qua đến Âm Phủ, nhưng rất có thể họ chỉ là may mắn, trong vô tình lại bước vào tọa độ không gian để quay về Nhân gian thế tục. Trong vô số năm qua chắc chắn còn có vô số người đã xuyên qua đến Âm Phủ cùng các thế giới khác, cuối cùng không thể quay trở về, và những người này đều bị xem là mất tích.

Trong tình huống bình thường, quỹ tích thế giới không thể vĩnh viễn tồn tại trong Hỗn Độn Hư Không. Chúng sẽ giống như đuôi sao chổi trên trời, dần dần bị Hỗn Độn Cương Phong ăn mòn, cuối cùng suy yếu, biến mất, cho đến lần tiếp theo thế giới đi qua lại khôi phục. Một phàm nhân muốn thông qua phương pháp tọa độ không gian để xuyên qua hai giới, e rằng chỉ khi quỹ tích thế giới vừa mới giao nhau không lâu, mới có đủ không gian chi lực để làm được điều này.

Nhìn tình hình hiện tại thì rõ ràng quỹ tích thế giới của Côn Lôn Tam Giới và Nhân gian thế tục đã giao nhau từ rất lâu, không gian chi lực trong quỹ tích thế giới đã rất yếu ớt. Nhưng thời gian quỹ tích thế giới của Côn Lôn Tam Giới và Tam Giới Âm Phủ giao nhau lại không quá xa, chỉ mới đây không lâu, hơn nữa nhìn tình hình dường như ngay tại Ma Giới. Không gian chi lực dồi dào đến mức có thể dễ dàng đưa phàm nhân trên tiết điểm vào Âm Phủ. Bây giờ nghĩ lại, e rằng điều này có chút liên quan đến việc mấy vị Diệt gia ở Ma Giới ngày đó đã rơi vào Âm Phủ.

Bởi vì quỹ tích thế giới của Âm Phủ vẫn chưa bị Hỗn Độn Cương Phong ăn mòn, vẫn giữ được không gian chi lực hoàn chỉnh, Từ Trường Thanh hoàn toàn có thể dựa vào tác dụng của tọa độ không gian, không cần tốn nhiều sức, liền trực tiếp đi đến Tam Giới Âm Phủ. Thế là, Từ Trường Thanh liền bảo phân thân Ma Đế đang tiến về Đông Phương Ma Vực, một lần nữa quay về chiến trường Phật Ma. Chỉ khi để phân thân trực tiếp xem xét tại chỗ, mới có thể tìm thấy tọa độ không gian bị giấu trong thiên địa. Nếu Thánh Khư không có chuyện gì, nói không chừng còn có thể để Long Thú phân thân cũng đi Ma Giới một chuyến, dùng Thiên Lý Nhãn thần thông trực tiếp tìm kiếm, có lẽ sẽ nhanh hơn một chút.

Âm Phủ có thể đi qua bằng phương pháp lợi dụng quỹ tích thế giới này, nhưng Nhân gian thế tục lại khó. Bởi vì quỹ tích không gian của Nh��n gian thế tục và Côn Lôn Tam Giới đã giao nhau từ rất lâu. Nếu lấy thời gian giao nhau giữa quỹ tích thế giới của Âm Phủ lần này làm tham khảo, tiến hành so sánh, thì không khó để tính ra rằng quỹ tích thế giới của Nhân gian thế tục và Côn Lôn Tam Giới đã giao nhau hơn sáu trăm năm trước. Rất có thể đó chính là vào khoảng cuối thời Nguyên, đầu thời Minh, trước và sau sự kiện Lưu Bá Ôn trảm rồng cải mệnh.

Thời gian trôi qua lâu như vậy, Đại Đạo Không Gian chi lực tại nơi quỹ tích thế giới giao nhau đã gần như không còn, về cơ bản không tồn tại khả năng lợi dụng. Phương pháp duy nhất có thể giúp Từ Trường Thanh đưa phân thân vào Nhân gian thế tục chính là tìm kiếm quy luật di động trong quỹ tích thế giới, từ đó có thể giống như đi trên đại đạo, dọc theo quỹ tích một đường truy tìm đến Nhân gian thế tục nơi đầu nguồn của quỹ tích. Ví dụ như thế giới trước đó bị hủy bởi thần niệm của Từ Trường Thanh gây ra Thiên Địa phản phệ chính là dùng phương pháp này.

Chỉ có điều, mức độ khó khăn của phương pháp này khi áp dụng cho Nhân gian thế tục lớn hơn rất nhiều so với khi áp dụng cho những thế giới không hoàn chỉnh hoặc hoàn toàn không có pháp tắc Thiên Đạo. Bởi vì quỹ tích thế giới được tạo thành từ một thế giới có pháp tắc Thiên Đạo hoàn chỉnh sẽ pha tạp đại lượng lực lượng pháp tắc của thế giới đó cùng đủ loại lực lượng khác, tương tự như Hồng Trần thế tục chi khí. Những lực lượng này sẽ che giấu đồng thời làm suy yếu không gian chi lực bên trong quỹ tích thế giới, từ đó chôn giấu quy luật vận chuyển di động của thế giới trong Hỗn Độn Hư Không.

Mặc dù Từ Trường Thanh chỉ cần vài canh giờ là có thể tìm ra quy luật di động không gian của một thế giới Thiên Đạo không hoàn chỉnh trong Hỗn Độn Hư Không, nhưng hắn lại rất khó trong cùng khoảng thời gian đó, tìm ra quy luật di động không gian của Nhân gian thế tục, thậm chí kéo dài thời gian này gấp trăm ngàn lần cũng chưa chắc đã thành công. Từ Trường Thanh chỉ khi hoàn toàn nắm giữ huyền bí Đại Đạo Không Gian bên trong quỹ tích thế giới, sau đó thông qua so sánh với quỹ tích thế giới của các Thiên Địa khác, mới có thể trong thời gian ngắn nhất tìm thấy con đường thông đến Nhân gian thế tục. Khi đó hắn mới có thể thực sự tự do xuyên qua Tam Giới.

Việc thăm dò quy luật di động không gian của Nhân gian thế tục không phải là việc có thể hoàn thành trong thời gian ngắn. Từ Trường Thanh chỉ xem nó như một nhiệm vụ phụ thuộc của việc nghiên cứu quỹ tích không gian mà thôi. Có thể hoàn thành thì tốt nhất, không thể hoàn thành cũng không sao, hắn còn có thể tìm các phương pháp khác để quay về Nhân gian thế tục. Chỉ có điều, những phương pháp đó chắc chắn kém xa hiệu quả so với phương pháp mượn dùng quỹ tích không gian bản thân của Nhân gian thế tục này, thậm chí có khả năng sẽ tổn thất một bộ phân thân.

Hiện tại, sau khi Từ Trường Thanh có cái nhìn đại khái về toàn bộ quỹ tích không gian, sự nghi hoặc trong lòng hắn về đại kiếp Thiên Địa chẳng những không giảm bớt, ngược lại càng thêm mờ mịt không hiểu. Hắn không rõ phạm vi tác động của đại kiếp Thiên Địa này rốt cuộc lớn đến mức nào, là chỉ quanh quẩn C��n Lôn Tam Giới, hay là bao gồm Nhân gian thế tục, Âm Phủ cùng các Thiên Địa khác.

Một điều khác nữa là Côn Lôn Tam Giới có phải là duy nhất không?

Mặc dù hiện tại Từ Trường Thanh không phát hiện được quỹ tích thế giới nào trong số những quỹ tích thế giới có thể nhìn thấy, lại bao hàm pháp tắc Thiên Đạo cùng bản nguyên thế giới chi lực có thể sánh với Nhân gian thế tục, Côn Lôn Tam Giới và Càn Khôn Thế Giới, ba thiên địa này. Nhưng điều này cũng không có nghĩa là những nơi Từ Trường Thanh không nhìn thấy thì không có những thiên địa tương tự Côn Lôn Tam Giới. Điểm này Từ Trường Thanh gần như có thể khẳng định. Mặc dù Kim Tiên bản thể của Từ Trường Thanh không thể mượn dùng loại Thiên Lý Nhãn chi lực đặc thù này từ Long Thú phân thân, nhưng hắn vẫn có thể thông qua sự nắm giữ của bản thân đối với pháp tắc Đại Đạo Không Gian và sự hiểu biết sơ bộ về loại không gian đặc thù như quỹ tích không gian này, cảm ứng được trong Hỗn Độn Hư Không xa xôi, có không chỉ một nơi sở hữu quỹ tích thế giới không hề kém cạnh Côn Lôn Tam Giới. (Chưa xong còn tiếp)

Bản chuyển ngữ này là thành quả độc quyền của truyen.free.