Đối mặt với việc Hermes rầm rộ tiến vào chiếm cứ Cổ Thần tinh, hai đại thần tộc của Cổ Thần tinh tuy lo lắng nhưng lại không cách nào ngăn cản Hermes làm như vậy, đặc biệt là trong tình huống Thuần Huyết Thần tộc của Thần Điện Tinh lại vui mừng thấy việc đó thành hiện thực.

Tuy nhiên, hành động của Hermes lại mang đến không ít lợi ích cho Chiến Thần Thành. Hành vi bá đạo của hắn khiến cho không ít Thần tộc Trọc Thú và Thần tộc Hỗn Chủng vốn giữ thái độ trung lập bắt đầu nghiêng về phía Chiến Thần Thành. Người của Chiến Thần Thành cũng không phải kẻ ngu muội, họ cảm nhận được cơ hội, thế là liền phái đi không ít Thần linh tinh nhuệ từ các gia tộc và bộ tộc bí mật đến Cổ Thần tinh, chiêu dụ những Thần tộc đã có xu hướng nghiêng về họ.

Từ khi có được phương pháp rèn đúc Thần khí Họa Loạn từ Hermes, Neodal cũng làm những chuyện tương tự như hắn. Chẳng qua là động thái của Neodal kín đáo và bí ẩn hơn nhiều, vả lại số lượng nô lệ phàm tục mà hắn chiêu mộ cũng ít hơn hẳn, tựa hồ không có ý định xem Thần khí này là quân át chủ bài.

Từ Trường Thanh cũng không biết Neodal đang làm gì trong hải vực của Thần Điện Tinh, nhưng nghĩ rằng hắn hẳn là sẽ ở đó một thời gian ngắn. Bởi vì Từ Trường Thanh đã nhận được một số tin tức, hải vực xung quanh do Thần tộc Warner chưởng quản dường như có chút biến động, trùng hợp là vào thời điểm Neodal đi đến nơi ẩn thân của mình, chắc hẳn có liên quan đến hắn. Còn về việc liệu có ai biết hắn đã không còn ở Thần tộc A Tát nữa hay không, điểm này cũng không cần lo lắng, thế thân Neodal chế tạo quá đỗi chân thực, chân thực đến mức ngay cả Từ Trường Thanh cũng không nhìn ra được.

Duy Đức Nhĩ, Y Phù và những người khác đã từng đến tìm Từ Trường Thanh một lần, chính là để điều tra nguyên nhân Từ Trường Thanh chiêu mộ nhiều nô lệ phàm nhân như vậy, đồng thời cũng để nhắc nhở Từ Trường Thanh không nên làm mọi chuyện quá phận. Trong số những người đến gặp Từ Trường Thanh, có cả thế thân của Neodal. Nếu Từ Trường Thanh không thực sự thông qua cấm phạt đạo ấn mà biết Neodal đang ở Thần tộc Warner, chỉ e cũng khó tin Neodal trước mặt là giả mạo.

Dù sao đi nữa, thế thân này bất kể là về ngoại hình thân thể, hay thần lực chứa đựng, đều giống Neodal thật như ��úc. Điểm khác biệt nhỏ duy nhất chính là thần lực của Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ trên người thế thân này mãnh liệt hơn một chút. Còn thần lực nguồn gốc từ Loki thì có vẻ ngoài mạnh trong yếu. Bởi vậy không khó để nhận ra, thần lực của Tà Thần Loki hẳn là do Neodal sau này rót vào, thần lực của Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ mới là bản nguyên thần lực chân chính của thế thân này. Thần linh này hẳn là một thành viên của gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ, hơn nữa còn là một thành viên có huyết mạch rất tinh khiết. Bản mệnh Thần Hỏa của nó hẳn là đã đạt đến cảnh giới Chân Thần.

Trong gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ, thần linh có phẩm cấp Thần Hỏa như vậy chỉ có vị kia năm xưa từng tranh đoạt chức tộc trưởng gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ với Neodal. Nói đến, vị kia cũng coi là thua một cách oan ức. Thật ra mà nói, xét tình huống lúc bấy giờ, cơ hội để hắn trở thành tộc trưởng gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ lớn hơn một chút, bởi vì Neodal đã có được truyền thừa Thần Hỏa của Tà Thần Loki, còn hắn thì chỉ có truyền thừa Thần Hỏa đơn nhất của Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ. Về ti���m lực phát triển mà nói, hắn vượt xa Neodal.

Đáng tiếc, vị Thuần Huyết Thần linh vốn nên đứng trên đỉnh Thánh Khư này lại không hề tính đến lòng tư lợi mạnh mẽ của tộc nhân. Hiển nhiên, các trưởng lão của gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ đã hưởng thụ được mùi vị quyền lực, không muốn có thêm một người đứng trên đầu họ ra oai, phân chia quyền lực của họ. Neodal trở thành tộc trưởng cũng chỉ có thể là một con rối bị họ giám sát, không giống như vị thần linh này, sau khi trở thành tộc trưởng sẽ nắm giữ đại bộ phận quyền lực của gia tộc. Cuối cùng, cán cân công lý đã nghiêng về phía Neodal, còn vị thần linh này không thể không nuốt hận thua trận, sau đó rời khỏi gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ, bặt vô âm tín. Đã nhiều năm như vậy, không ai biết tung tích của hắn, nhưng xét từ Thần Hỏa của thần linh tế đàn thì hẳn là vẫn còn sống trên đời. Tất cả mọi người đều cho rằng vị này sẽ vào một thời điểm nào đó trở lại gia tộc Bỉ Mẫu Đạt Nhĩ, đoạt lại tất cả những gì thuộc về mình. Chỉ là, có ai ngờ được vị kia đã có được tất cả, chẳng qua là bị Neodal luyện chế thành thế thân, thỉnh thoảng thay hắn ở lại trong thần điện. Chỉ là phương thức có chút không đúng mà thôi.

Một vị Thánh Khư thần linh đã hoàn toàn đạt tới cảnh giới Chân Thần lại bị luyện chế thành thế thân, không thể không nói cách làm của Neodal thực sự quá xa xỉ. Điều này tương đương với việc ở Côn Luân Tam Giới, luyện chế một Tiên, Yêu, Phật, Ma đạt đến cảnh giới Chí Cường trung phẩm thành phân thân.

Chẳng qua là chuyện này cũng không được Từ Trường Thanh để tâm, cũng không có ý định lợi dụng chuyện này để giăng bẫy Neodal. Dù sao Long Thú phân thân đã tương liên khí vận với Neodal, nếu Neodal xảy ra chuyện gì, hao tổn khí vận, vậy Long Thú phân thân e rằng cũng sẽ không yên ổn.

Điều Từ Trường Thanh quan tâm hiện tại là yêu cầu gặp Nguyên Hư Chân Nhân mà hắn đưa ra với Neodal vào ngày kết minh vẫn chưa có hồi âm. Xét từ tình hình cấm phạt đạo ấn, Neodal hiển nhiên cũng chưa có ý định đi trước đến hạch tâm Thánh Khư để gặp vị Chí Cao Thần kia. Điều này khiến Từ Trường Thanh, hay nói đúng hơn là Long Thú phân thân, có chút lo lắng. Dù sao thời gian kéo dài càng lâu, thương thế của Orosei sẽ hồi phục càng tốt. Cơ hội để hắn liên thủ với Nguyên Hư Chân Nhân ra tay với Orosei cũng càng nhỏ đi.

Ngay khi Từ Trường Thanh không muốn tiếp tục chờ đợi, chuẩn bị tìm cơ hội lên đường đến hải vực Thần Điện Tinh nơi Neodal ẩn thân để hỏi thẳng Neodal, sự xuất hiện của Đạt Cổ Đặc lại thay đổi hành trình của hắn. Khiến hắn đành phải tạm thời gác lại mọi chuyện.

Vì lời thỉnh cầu trước đó của Từ Tr��ờng Thanh, Đạt Cổ Đặc đã đặc biệt đến thăm Thần tộc Đức Lỗ Y chuyên thờ phụng tự nhiên, nằm ở khu vực biên giới của Thần tộc A Tát, từ đó thu thập được một lượng lớn tài liệu, văn hiến liên quan đến rừng rậm và sinh vật của Thần Điện Tinh.

Những tài liệu, văn hiến này đối với Đạt Cổ Đặc mà nói thì chẳng có tác dụng gì, vừa không thể tăng cường thực lực thần linh, lại không thể chỉ dẫn thần linh rèn đúc Thần khí. Cho nên sau khi có được chúng, hắn liền lập tức mang đến cho Từ Trường Thanh, tiện thể cũng tham quan mấy lò luyện đã được Từ Trường Thanh xây dựng hoàn chỉnh và bắt đầu chính thức dung luyện linh khoáng.

Sau khi tham quan một lần, Đạt Cổ Đặc đối với việc rèn đúc Thần khí đã giảm đi rất nhiều hứng thú. Dù sao rèn đúc Thần khí chỉ có thể dùng để dung luyện linh khoáng thành quặng thỏi phôi thô nguyên thủy nhất, còn để biến quặng thỏi thành Thần khí cuối cùng thì vẫn cần một lượng lớn công tượng rèn đúc thủ công chế tạo.

Khi Đạt Cổ Đặc rời đi, hắn và Từ Trường Thanh đã đạt th��nh một giao dịch. Đó là tất cả quặng thỏi linh khoáng cần thiết cho việc rèn đúc của tộc Hỏa Cự Nhân của Đạt Cổ Đặc đều sẽ do Từ Trường Thanh cung cấp. Như vậy, các công tượng rèn đúc dưới trướng Đạt Cổ Đặc sẽ được rảnh tay. Vả lại, làm như vậy cũng có thể tận lực phân tán tinh lực của công trường rèn đúc dưới trướng Từ Trường Thanh, để hắn không còn nhiều thời gian và tinh lực như vậy để rèn đúc Thần khí cho Chiến Thần Thành.

Từ Trường Thanh đương nhiên nhìn ra được tâm tư nhỏ nhặt của Thần tộc A Tát, đối với điều này hắn cũng không từ chối, chỉ là bày tỏ rằng khoáng thạch linh khoáng dùng để dung luyện phải do Đạt Cổ Đặc cung cấp, vả lại một phần mười số quặng thỏi linh khoáng sản xuất được sẽ là thù lao ngoài định mức của hắn. Đối với yêu cầu này, Đạt Cổ Đặc chỉ hơi do dự một chút rồi đồng ý ngay, nhưng có một yêu cầu, đó là nếu tỷ lệ sản phẩm thấp hơn một nửa lượng linh khoáng khoáng thạch được cung cấp, thì thù lao ngoài định mức và thù lao trực tiếp đều sẽ bị hủy bỏ, hơn n���a còn phải bồi thường số linh khoáng đó. Sở dĩ hắn đưa ra điều kiện hà khắc như vậy là bởi vì hắn vừa mới phát hiện, mặc dù Thần khí rèn đúc có thể giúp nô lệ phàm nhân điều khiển việc dung luyện linh khoáng, nhưng mỗi lô thành phẩm không nhiều, so với công tượng rèn đúc bình thường thì ít gần một nửa. Theo cách tính này, một phần mười thù lao ngoài định mức cũng không phải nhiều, thậm chí còn có khả năng rất lớn xảy ra tình huống linh khoáng khoáng thạch hao tổn quá lớn, dẫn đến lỗ vốn.

Đối với điều này, Từ Trường Thanh tựa hồ cũng không phát giác ra điều gì, không chút nghĩ ngợi liền đồng ý điều kiện của Đạt Cổ Đặc, đồng thời cùng Đạt Cổ Đặc lập ra văn thư khế ước chính thức.

Đạt Cổ Đặc thấy Từ Trường Thanh dường như đồng ý quá sảng khoái, cảm thấy trong đó có lẽ có điều gì đó kỳ lạ, cho đến khi rời đi vẫn có chút tâm tình thấp thỏm.

Thật ra trực giác của Đạt Cổ Đặc cũng không sai, trong đó thật sự có chút kỳ lạ. Điều kỳ lạ này chính là Đạt Cổ Đặc hoàn toàn bị hình ảnh giả tạo do Từ Trường Thanh tạo ra và những thường thức đương nhiên mà mình tự cho là đúng che mắt, dẫn đến đánh giá sai tác dụng của Thần khí rèn đúc. Đạt Cổ Đặc cũng không biết Thần khí rèn đúc mà hắn nhìn thấy thực ra chưa hoàn chỉnh, vẫn còn một bộ phận điều khiển hỏa hầu chưa được Từ Trường Thanh lắp đặt vào. Bởi vậy, khi phàm nhân điều khiển Thần khí dung luyện linh khoáng, chỉ có thể dựa vào trực giác và kinh nghiệm để phán đoán hỏa hầu. Chỉ cần bộ phận này được lắp đặt, thì số lượng quặng thỏi linh khoáng mà Thần khí rèn đúc này dung luyện được sẽ khiến Đạt Cổ Đặc phải giật mình kinh ngạc. Đến lúc đó, Từ Trường Thanh không những có thể thu được một khoản quặng thỏi linh khoáng ngoài định mức, mà còn có thể mượn cớ hao tổn trong quá trình dung luyện để giữ lại một khoản khoáng thạch nguyên thủy.

Các việc như dung luyện linh khoáng, giao dịch quặng thỏi đều được Từ Trường Thanh giao phó cho thủ hạ xử lý. Mặc dù để những thần linh công tượng xuất thân Trọc Thú này phụ trách những việc quá phức tạp có chút không đáng tin cậy, nhưng nếu vạch rõ ranh giới, quy tắc hóa và đơn giản hóa mọi việc, thì những công tượng Trọc Thú này vẫn có thể nhanh chóng bắt tay vào làm và hoàn thành một cách cẩn thận, tỉ mỉ.

Sau khi Long Thú phân thân rảnh tay, liền bắt đầu so sánh bộ tư liệu văn hiến đã có được với mảnh xương đầu dã thú chỉ hướng kho báu của Hermes kia.

Giống như Thuần Huyết Thần tộc của Thánh Khư quá xem thường phần tư liệu Thần Điện Tinh đã được chỉnh lý thành sách này, Từ Trường Thanh khi ban đầu có được, còn chưa kịp xem, cũng có chút xem thường phần tài liệu này. Khi Từ Trường Thanh lật xem phần đầu tiên của bộ tư liệu, còn chưa kịp xem nội dung phía sau, chưa kịp tìm kiếm nội dung giới thiệu về các loài thú của Thần Điện Tinh, liền bị kinh ngạc bởi khoáng mạch đồ của Thần Điện Tinh do các thần linh tự nhiên của Đức Lỗ Y phác họa. Bởi vì bức đồ này, vốn chỉ là một bản đồ bình thường trong mắt các thần linh Thánh Khư khác, nhưng trong mắt Từ Trường Thanh lại là một bộ kinh mạch đồ của cơ thể người. Hơn nữa, kinh mạch đồ này không chỉ hướng về một người bình thường, mà là hướng về tộc đàn Bàn Cổ, một trong những tộc quần đặc thù nhất từ thời Thượng Cổ xa xưa.

Bàn Cổ thị chính là Tiên Thiên Thần Chi còn sót lại trước khi Tam Giới Thiên Địa hình thành. Ông cùng các tộc nhân như Nữ Oa thị, Hồng Quân thị và một nhóm Tiên Thiên thần linh đầu tiên xuất hiện cùng Hồng Hoang đã tạo thành tộc Tiên Thiên Thần Chi của Thái Cổ Hồng Hoang. Trong đại kiếp đầu tiên của Thái Cổ Hồng Hoang, Bàn Cổ thị cùng Thái Cổ Long tộc đồng loạt vẫn diệt, thân thể hòa vào lòng đất Hồng Hoang, hóa thành địa mạch chữa lành tổn thương đại địa, còn huyết nhục còn sót lại thì hóa thành một lượng lớn sinh linh Hồng Hoang. Mặc dù ở Thượng Cổ Hồng Hoang có rất nhiều tộc đàn mang huyết mạch của Bàn Cổ thị, nhưng hậu duệ chính mạch chân chính của Bàn Cổ thị chỉ có một chi. Chi này là những gì còn sót lại mà Bàn Cổ thị mang theo trước khi vẫn diệt. Vả lại đối với đại đa số cự đầu Hồng Hoang mà nói, liệu tộc diệt của Bàn Cổ thị này có tồn tại hay không vẫn chưa có định luận.

Bản dịch này được truyen.free bảo hộ độc quyền, kính mong quý đọc giả không sao chép khi chưa được cho phép.