Căn cứ theo ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, tộc nhân Bàn Cổ thị, kể từ khi Bàn Cổ thị diệt vong, vẫn luôn được các Tiên Thiên thần chi đỉnh cấp như Nữ Oa thị, H��ng Quân thị bảo hộ. Ngay cả một Tiên Thiên thần chi như Trấn Nguyên Tử, cũng đến từ tam giới tiền thiên địa, mà lại không hề hay biết về hành tung của tộc này, chỉ biết họ vẫn sống yên ổn cho đến khi hồng hoang vỡ vụn.

Sở dĩ Trấn Nguyên Tử dám khẳng định tộc nhân Bàn Cổ thị đều còn sống trước khi hồng hoang vỡ vụn, là bởi vì trong những trận đại kiếp thời thượng cổ hồng hoang, hoặc những lúc địa mạch hồng hoang bị tổn hại do các cường giả hồng hoang tranh đấu, sẽ có tộc nhân Bàn Cổ thị hi sinh thân mình tế trời, dung nhập vào đại địa, chữa lành những địa mạch hồng hoang đã tổn hại. Năm đó, trước trận đại kiếp hồng hoang cuối cùng, Trấn Nguyên Tử từng chứng kiến một tộc nhân Bàn Cổ thị chữa lành địa mạch hồng hoang bị Chân Vũ Đại Đế chặt đứt. Cảnh tượng này vẫn được bảo toàn trong ký ức không trọn vẹn của ông, nên Từ Trường Thanh mới có thể thông qua bản đồ tinh khoáng của Thần Điện Tinh do thần linh Đức Lỗ Y vẽ ra, mà lập tức nhận ra Thần Điện Tinh chính là tộc nhân Bàn Cổ thị biến thành.

Gi�� khắc này, trong đầu Từ Trường Thanh hiện lên không ít suy nghĩ. Hắn nghĩ về truyền thuyết khởi nguyên Thánh Khư mà Hermes và Neodal đã nhắc đến, nghĩ đến sự xuất hiện của những mảnh vỡ Tạo Hóa Đỉnh, nghĩ đến tượng cự ma rèn đúc quả cầu, rồi đến luồng ý chí thiên địa xuất hiện sau khi quả cầu được đúc thành, nghĩ đến dị động do Chí Cao Thần Thánh Khư gây ra, càng nghĩ đến việc Nguyên Hư Chân Nhân bội phản Ngọc Hư Cung, chuyển sang Thánh Khư, mà Ngọc Hư Cung lại không hề có hành động trừng phạt bất thường nào. Mọi suy nghĩ hỗn độn hòa quyện vào nhau, từng manh mối ẩn giấu tựa như những kênh dẫn, dần dần liên kết các ý niệm này, cuối cùng ngưng kết thành một ý niệm.

“Thì ra là thế, không ngờ, thật sự không ngờ!” Lúc này, Từ Trường Thanh đang nghĩ thông suốt, lẩm bẩm những lời không đầu không cuối, biểu cảm trên mặt từ kinh ngạc chuyển sang kinh hỉ, cuối cùng dần biến thành nghiêm nghị.

Giờ phút này. Trong đầu Từ Trường Thanh có một suy đoán vô cùng táo bạo, đó chính là Thánh Khư hoàn toàn không phải do cái gọi là Chí Cao Thần sáng tạo ra, mà có kẻ sáng tạo khác. Mà kẻ này chính là một tộc nhân Bàn Cổ thị còn sống sót sau trận hồng hoang vỡ vụn.

Tộc nhân Bàn Cổ thị trời sinh đã có Tạo Hóa chi lực. Tạo Hóa Đỉnh vỡ vụn trong trận đại kiếp thượng cổ hồng hoang. Phương pháp chữa trị tốt nhất tự nhiên là dùng Tạo Hóa chi lực để dưỡng nó, giúp nó tự thân khôi phục. Vì vậy, tộc nhân Bàn Cổ thị chính là lựa chọn tốt nhất để chữa trị Tạo Hóa Đỉnh.

Căn cứ vào suy đoán của Từ Trường Thanh, trong trận đại kiếp thiên địa trước đây, hồng hoang vỡ vụn, tộc nhân Bàn Cổ thị chắc chắn sẽ dùng phương pháp cũ là dung nhập vào đại địa để chữa lành địa mạch.

Thế nhưng, Hồng hoang vỡ vụn vốn là xu thế tất yếu của thiên địa, căn bản không thể bị thần thông pháp thuật nào sửa đổi. Bởi vậy, đa số tộc nhân Bàn Cổ thị đều bỏ mình cùng với đại địa hồng hoang. Chỉ có điều, tộc nhân Bàn Cổ thị không thể không để lại cho mình một con đường lui, khẳng định đã lưu lại một số tộc nhân tránh né đại kiếp thiên địa. Sau đại kiếp, một trong số tộc nhân Bàn Cổ thị đã vận dụng Tạo Hóa chi lực của mình, thu thập những mảnh vỡ Thần Vực của dị giới trôi nổi trong hỗn độn hư không, từ đó trích luyện Thần Hỏa của thần linh dị vực, cuối cùng sáng tạo ra Thánh Khư hiện tại.

Đối với việc Chí Cao Thần kia ban đầu xuất hiện như thế nào, và làm thế nào mà đoạt được quyền khống chế Thánh Khư từ tay tộc nhân Bàn Cổ thị, Từ Trường Thanh tạm thời vẫn chưa làm rõ được. Nhưng hắn có thể khẳng định một điều, đó là sự tồn tại của Thánh Khư, e rằng Ngọc Hư Cung sớm đã biết, thậm chí còn biết trước khi Thánh Khư lần đầu xuất hiện trước tiên, yêu, phật, ma của Côn Lôn tam giới, tiến vào Chiến Ma Nhai ở Tiên cung.

Năm đó Thánh Khư xâm nhập Tiên cung. Theo lý mà nói, đáng lẽ Tiên cung phải là bên sốt ruột nhất, lúc này cũng là thời điểm thích hợp để áp chế Tiên cung. Đối với các tông môn Linh Sơn nội môn mà nói, đây cũng là thời điểm để tăng cường nội tình tông môn. Nếu lúc này đề xuất với Tiên cung lấy các bí pháp thượng cổ cất giữ trong cung làm thù lao, thì nghĩ rằng Tiên cung cũng sẽ không cự tuyệt.

Điều đáng ngạc nhiên lại là Ngọc Hư Cung chủ động liên hệ với Tiên cung, thành lập liên quân tông môn, để Nguyên Hư Chân Nhân trở thành Tổng minh chủ, thống lĩnh liên quân, tiến về Chiến Ma Nhai ở Tiên cung, ngăn chặn sự xâm nhập của dị vực thần tộc. Từ Ngọc Hư Cung liên hệ Tiên cung, cho đến liên quân thành lập và xuất phát, thời gian cực kỳ ngắn, không đến nửa tháng. Những người đương thời cũng không nghĩ nhiều như Từ Trường Thanh, chỉ cho rằng Ngọc Hư Cung xứng đáng là thủ lĩnh của huyền môn chính tông, có thể nhanh chóng điều phối tốt các tông môn, xử lý mọi việc đâu vào đấy.

Nhưng bây giờ Từ Trường Thanh nhìn lại, lại cảm thấy đây cũng là do Ngọc Hư Cung đã có sự chuẩn bị từ trước, nếu không, đừng nói là dùng nửa tháng để thành lập liên quân tông môn, e rằng việc triệu tập các tông môn Linh Sơn nội môn và ngoại môn lại với nhau đã là rất khó khăn rồi. Điểm này Từ Trường Thanh thấm thía sâu sắc, lấy tiên quân của Ma Thần Điện của hắn mà nói, chỉ riêng việc điều ph���i sự phối hợp giữa tiên, yêu, phật, ma dưới trướng mình đã mất mười ngày nửa tháng, huống hồ là chỉnh hợp thành một tiên quân có được chiến lực. Chỉ riêng Chiến Ma Nhai đã như vậy, việc chỉnh hợp hàng vạn đệ tử của cả nội môn và ngoại môn Linh Sơn thành quân thì sẽ phức tạp và khó khăn đến mức nào.

Mặc dù các bậc tiên hiền đáng kính, nhưng Từ Trường Thanh tuyệt đối sẽ không cho rằng năng lực của tiên hiền lại mạnh hơn mình, việc mình còn không làm được, thì càng đừng nói đến các tiên hiền Ngọc Hư Cung lúc bấy giờ. Cho nên, cách giải thích duy nhất hợp lý chính là Ngọc Hư Cung đã có sự chuẩn bị từ sớm, trước khi Thánh Khư xâm nhập Tiên cung đã chuẩn bị kỹ càng, chỉ còn chờ đến thời cơ thích hợp là có thể hành động.

Nếu như suy đoán về việc Ngọc Hư Cung có chuẩn bị từ trước là đúng, Từ Trường Thanh thậm chí còn hơi nghi ngờ rằng việc Thánh Khư chọn Chiến Ma Nhai cao chót vót của Tiên cung làm nơi đổ bộ, rất có thể cũng là có Ngọc Hư Cung đứng sau điều khiển hoặc dẫn dắt. Dù sao, sau trận đại chiến ở Chiến Ma Nhai, bên thu lợi lớn nhất hẳn là Ngọc Hư Cung. Đại lượng đệ tử tinh nhuệ của các tông môn nội môn và ngoại môn Linh Sơn bỏ mình, khiến không ít tông môn diệt vong biến mất, tạo điều kiện cực lớn cho Ngọc Hư Cung chỉnh hợp các tông thừa huyền môn của nội môn và ngoại môn Linh Sơn. Ngược lại, Tiên cung lại là bên tổn thất nặng nề nhất, tạm thời chưa xét đến việc chiến trường nằm ngay trong lãnh thổ Tiên cung, chỉ riêng trận chiến năm đó đã phá tan hoàn toàn thế cục thống nhất Côn Lôn tiên giới vốn có của Tiên cung, sau đó không còn cơ hội nào nữa. Cho đến tận hôm nay, ảnh hưởng của trận chiến năm đó vẫn chưa hoàn toàn tiêu trừ, điều này đủ để chứng minh tổn thất của nó nặng nề đến mức nào.

Nếu theo đó tiếp tục suy tính, cộng thêm thông tin Neodal tiết lộ về tình trạng Nguyên Hư Chân Nhân và Chí Cao Thần Orosei là một thể hai thần, thì gần như có thể xác định rằng việc Nguyên Hư Chân Nhân phản bội trốn khỏi Ngọc Hư Cung, gia nhập Thánh Khư, trở thành Chí Cao Thần, hoàn toàn là do Ngọc Hư Cung một tay trù hoạch.

Chỉ có điều cứ như vậy, Từ Trường Thanh lại không khỏi tự hỏi, năm đó Ngọc Hư Cung tại sao lại phải làm như vậy?

Việc Nguyên Hư Chân Nhân phản bội trốn thoát năm đó đã giáng một đòn nặng nề lên danh tiếng của Ngọc Hư Cung, khiến lòng kính sợ của các tông môn khác đối với Ngọc Hư Cung giảm sút đến cực điểm. Danh tiếng đó phải mất rất nhiều năm sau mới dần dần khôi phục. Tình hình hiện tại như Cửu đại tông môn xuất hiện trong La Thiên lớn của Tiên cung, La Thiên nhỏ bị Thanh Dương Cung chiếm giữ, chưa chắc đã không liên quan đến sự việc đó.

Đối với một tông thừa bình thường, tài nguyên ẩn chứa trong Thánh Khư có lẽ đủ lớn để khiến người ta liều lĩnh, nhưng đối với một truyền thừa huyền môn chính tông thượng cổ hồng hoang như Ngọc Hư Cung mà nói, hiển nhiên sẽ không vì chút lợi ích nhỏ nhoi đó mà hủy hoại danh tiếng của mình, lại còn tạo ra một tồn tại chí cường đủ để chấn nhiếp Côn Lôn tam giới.

Thiên hạ rộn ràng, đều vì lợi mà đến; thiên hạ nhốn nháo, đều vì lợi mà đi. Câu nói này của Tư Mã Thiên đời Hán không chỉ nói lên lòng người hướng đến, mà còn nói lên tâm tư của tiên phật. Thế nhân nhìn tiên phật dường như không cầu danh lợi, siêu nhiên thế ngoại, đó chẳng qua là vì danh lợi chưa đủ lớn mà thôi. Khi danh lợi lớn đến mức vượt qua giới hạn tâm cảnh, họ cũng sẽ như thế nhân, chạy theo danh lợi. Dù sao, bất kể là tiên hay Phật, cũng đều không thể tách rời khỏi một chữ "nhân" (con người).

Hiển nhiên, việc chưởng giáo Ngọc Hư Cung năm đó làm ra chuyện này, khẳng định có liên quan đến lợi ích cực lớn tồn tại b��n trong Thánh Khư. Mà từ tình hình hiện tại của Nguyên Hư Chân Nhân và những biến hóa sau đó của Ngọc Hư Cung, hiển nhiên tính toán của chưởng giáo Ngọc Hư Cung đã thất bại.

Vô luận mưu đồ của Ngọc Hư Cung thất bại như thế nào, có một điều lại có thể khẳng định, đó chính là thứ mà Ngọc Hư Cung muốn có từ Thánh Khư vẫn chưa được lấy đi. Và thứ này là gì, Từ Trường Thanh hiện tại ngược lại có chút suy đoán.

Nếu là trước khi biết Thần Điện Tinh là tộc nhân Bàn Cổ thị biến thành, Từ Trường Thanh khẳng định sẽ suy đoán thứ này có thể là mảnh vỡ Tạo Hóa Đỉnh. Dù sao, mảnh vỡ Tạo Hóa Đỉnh đừng nói là Ngọc Hư Cung, ngay cả hắn cũng thèm nhỏ dãi. Nếu có thể giải khai huyền bí trong đó, liền có khả năng hoàn nguyên Tạo Hóa Đỉnh. Dù cuối cùng Tạo Hóa Đỉnh được hoàn nguyên chỉ có một phần nghìn uy năng của thời thượng cổ hồng hoang, cũng đủ để bất kỳ tông môn nào trở thành tồn tại đỉnh cao nhất, hơn nữa còn là tồn tại độc nhất vô nhị.

Chỉ có điều, hiện tại Từ Trường Thanh lại cảm thấy Ngọc Hư Cung c��ng không phải vì mảnh vỡ Tạo Hóa Đỉnh mà đại động can qua như vậy, ngược lại càng giống là nhắm vào tộc nhân Bàn Cổ thị đã sáng tạo ra Thánh Khư.

Từ mọi tình huống hiện tại mà xem, tộc nhân Bàn Cổ thị kia cho dù đã dung nhập thiên địa, nhưng cũng không hẳn là đã diệt vong, ngược lại vẫn sống tốt, chẳng qua là bị Chí Cao Thần Thánh Khư tìm cách cầm tù. Nếu có thể đạt được tộc nhân Bàn Cổ thị, thì sẽ tương đương với việc đạt được huyền bí lớn nhất giữa thiên địa. Sở dĩ Hồng Quân thị năm xưa bảo hộ tộc nhân Bàn Cổ thị, không để bất cứ ai biết tung tích của họ, chính là vì nguyên nhân này.

Căn cứ vào ghi chép từ ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, tất cả các Tiên Thiên thần chi sống sót từ tam giới tiền thiên địa trước đây đều chìm vào giấc ngủ sâu trong hư không vô tận chuyển tiếp giữa hai tam giới, mãi đến khi thiên địa sơ khai, vạn vật hình thành, họ mới tỉnh lại, dung nhập đại đạo của mình vào thiên địa, trở thành Tiên Thiên thần chi của thiên địa mới.

Tuy nhiên, trong số các Tiên Thiên thần chi này lại có một ngoại lệ. Ngoại lệ này từ tam giới tiền thiên địa cho đến tam giới hiện tại đã trải qua vô tận tuế nguyệt nhưng từ đầu đến cuối vẫn duy trì sự tỉnh táo, và ngoại lệ này chính là Bàn Cổ thị. Bởi vậy, Bàn Cổ thị cũng là tồn tại duy nhất chứng kiến toàn bộ quá trình khai thiên tịch địa, hắn cũng là tồn tại duy nhất nắm giữ huyền bí khai thiên.

Khai thiên tịch địa chính là huyền bí vĩ đại nhất của thiên địa. Giống như Từ Trường Thanh sáng tạo Càn Khôn thế giới, mặc dù cũng được coi là khai thiên tịch địa, nhưng hắn và Bàn Cổ thị khai thiên tịch địa có sự khác biệt bản chất, cả hai chênh lệch không chỉ cách xa vạn dặm. Bởi vì Từ Trường Thanh khai thiên tịch địa là từ cái có mà đến cái có. Ngay từ đầu, Càn Khôn thế giới đã có Đại Đạo Đồ làm nền tảng cốt lõi, sau đó Từ Trường Thanh không ngừng hoàn thiện trên nền tảng này, cho nên mới có Càn Khôn thế giới xuất hiện. Còn huyền bí khai thiên của Bàn Cổ thị là trực tiếp trong hư không trống rỗng, không có gì cả, mà khai mở một vùng thiên địa. Và loại huyền bí khai thiên này sau khi Bàn Cổ thị bỏ mình thì đã không còn ai biết nữa. (chưa xong còn tiếp)

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free.