Những thần khí trong túi là do Từ Trường Thanh chế tạo trong những lúc nhàn rỗi. Để phù hợp với thân phận Bán Thần tộc Halls mà hắn đang ngụy trang, chàng đã tạo ra vài món thần khí thường dùng của thần tộc Cửu Trụ Thần.

Những thần khí này đối với các thần linh mà nói chẳng đáng là gì, nhưng với Bán Thần lại cực kỳ trân quý. Khác với tiên, yêu, phật, ma ở Tam Giới Côn Luân, một Bán Thần không có thần khí tối đa chỉ tương đương với một tu hành giả đã nhập đạo nhưng chưa kết đan. Chỉ khi họ có được thần khí, thực lực của họ có thể tăng lên gấp mấy lần trong chớp mắt, hoàn toàn có thể đối kháng với thần linh chân chính. Hơn nữa, thần khí càng hợp tay, uy lực càng mạnh, thực lực tăng cường cũng càng cao. Tại Thánh Khư, không thiếu những ngụy Chân Thần thành tựu thần quốc đã vẫn lạc dưới tay những thần linh vừa nhóm lửa Thần Hỏa, nguyên nhân cũng bởi vì vị Bán Thần kia sở hữu một món thần khí đủ sức san lấp chênh lệch cảnh giới Thần Hỏa.

Mấy món thần khí bị trộm đối với Từ Trường Thanh mà nói chỉ là việc nhỏ. Loại thần khí này, chỉ cần có chút thời gian rảnh, chàng có thể dễ dàng rèn đúc ra hơn mười món. Điều chàng quan tâm chính là thủ pháp và thần lực mà tên Bán Thần đạo tặc kia đã dùng để trộm đồ từ người chàng. Nếu không cảm nhận sai, thủ pháp mà Bán Thần đạo tặc kia sử dụng chính là thần thuật của tộc Hermes, và trong thần lực của y còn mang theo một tia lực lượng pháp tắc không gian của Thánh Khư.

Có thể vận dụng lực lượng pháp tắc không gian, song không có nghĩa là người sử dụng đã nắm giữ môn lực lượng pháp tắc đại đạo này. Thần lực của tộc Hermes vốn đã ẩn chứa loại lực lượng đại đạo này, họ có thể thông qua thần thuật mượn dùng lực lượng pháp tắc không gian từ Thiên Đạo Thánh Khư. Mặc dù cách làm này ở một mức độ nào đó cho phép người tộc Hermes có thể ở giai đoạn Bán Thần nắm giữ một vài thần thuật cường đại, nhưng một khi người sử dụng thần thuật đã quen thuộc với loại thần thuật dễ dàng mượn dùng lực lượng pháp tắc không gian này, việc họ muốn đột phá đến cảnh giới Chân Thần để ký thác thần danh của mình vào pháp tắc Thiên Đạo sẽ trở nên vô cùng khó khăn.

Từ thần thuật và thần lực đặc thù ấy, Từ Trường Thanh đã có thể khẳng định tên Bán Thần đạo tặc này chính là người của tộc Hermes. Tuy nhiên, điều khiến chàng hơi khó hiểu là Bán Thần của tộc Hermes lẽ ra không nên xuất hiện ở nơi này.

Trong thần tộc Olympus, tộc Hermes có thể nói là tộc đàn giàu có nhất, đồng thời cũng là tộc đàn có nhiều thần linh nhất. Đối với những tộc nhân đã lâu không thể tự thân nhóm lửa Thần Hỏa, họ thường sẽ nghĩ mọi cách dùng lượng lớn tài nguyên để đẩy họ lên vị trí thần linh. Cho dù làm như vậy sẽ khiến tộc nhân này sau này không còn chút khả năng tinh tiến nào cũng sẽ không tiếc nuối, bởi vì chỉ cần nhóm lửa Thần Hỏa, với tài lực dồi dào, họ sẽ có cách cung cấp cho tộc nhân thần khí phù hợp, khiến thực lực tuyệt đối sẽ không kém bao nhiêu so với ngụy Chân Thần.

Ngay cả đối với những tộc nhân không thể nhóm lửa Thần Hỏa, tộc Hermes cũng sẽ không giống các thần tộc khác mà lưu đày họ đến Tinh Cầu Thuần Huyết, mà sẽ nuôi nhốt những tộc nhân này, chuyên tâm vào việc sinh sôi hậu duệ. Họ có đủ tài nguyên để nuôi dưỡng những tộc nhân này.

Cũng bởi loại hành vi này của tộc Hermes, khiến các thành trì khác trên Tinh Điện Thần và cả Thần Vực rất ít khi nhìn thấy Bán Thần hay phàm nhân thần huyết của tộc Hermes. Một nơi không được Thần tộc Thuần Huyết thừa nhận như Bán Thần thành trì thì càng không thể nào xuất hiện Bán Thần tộc Hermes.

Từ Trường Thanh cũng không quay lại bắt tên Bán Thần đạo tặc tộc Hermes kia. Chàng đã động tay động chân vào các món thần khí tự mình luyện chế. Chỉ cần tên Bán Thần đạo tặc kia cứ giữ thần khí trên người, Từ Trường Thanh nhất định sẽ cảm nhận được chỗ ở của y, thậm chí có thể thông qua thần khí giám sát mọi động tĩnh xung quanh, bao gồm đối thoại với người khác, gặp mặt người khác, vân vân.

Sự xuất hiện của tộc nhân Hermes khiến Từ Trường Thanh càng thêm khẳng định rằng Hermes lại đang chuẩn bị làm một vài chuyện hại người không lợi mình. Bởi vậy, chàng cũng không vội vàng đi tìm người biết rõ tình huống miếu thần Sư Đà, mà tùy tiện bước vào một tửu quán do phàm nhân thần huyết mở tại căn cứ này. Chàng tìm một chỗ ngồi khá vắng vẻ, gọi chút rượu nước và thức ăn, sau đó thả thần niệm ra nghe lén mọi cuộc đối thoại xung quanh, chuẩn bị từ những lời nói ấy tìm ra vài điều hữu dụng.

Cũng không biết có phải vận may hay không, tửu quán Từ Trường Thanh chọn vừa vặn là quán rượu ngon nhất căn cứ này. Phàm nhân thần huyết mở tửu quán chính là đích mạch tử tôn của gia tộc Dionysus, tửu thần của thần tộc Olympus. Chỉ có điều vì một vài nguyên nhân ngoại lực, y vĩnh viễn không cách nào nhóm lửa Thần Hỏa, lại không muốn bị đưa đến Tinh Cầu Thuần Huyết, nên mới đến tòa Bán Thần thành trì này, chuẩn bị sống hết đời ở đây. Bởi vì xuất thân đích mạch, y có thể sản xuất những loại rượu ngon mà các Bán Thần và phàm nhân thần huyết của các thần tộc khác không thể uống được. Dần dà, nơi đây trở thành địa điểm mà các Bán Thần và phàm nhân thần huyết có thực lực nhất trong toàn Bán Thần thành trì đều nguyện ý dừng chân.

Bởi vì rượu ngon nơi đây giá không hề rẻ, nên các Bán Thần và phàm nhân thần huyết bình thường sẽ không đến. Những người đến đây phần lớn đều là những tồn tại có thân phận và thực lực nhất định trong Bán Thần thành trì, không ai vô duyên vô cớ quấy nhiễu, việc thương lượng cũng trở nên thoải mái hơn. Đại đa số thì trực tiếp ngồi ở đại sảnh tửu quán, ba năm người tụ tập quanh một cái bàn, sắp đặt thần trận cách âm, sau đó phối hợp thương lượng thảo luận. Thông thường, người hầu của tửu quán cũng sẽ không đến gần làm phiền trước bàn đã đặt thần trận. Nếu việc thương lượng hơi hoặc cực kỳ quan trọng, họ sẽ trực tiếp tiến vào phòng trên lầu, sau đó kích hoạt thần trận phòng, rồi thêm thần trận của mình, đủ để ngăn chặn mọi sự nhìn trộm.

Chỉ là những Bán Thần và phàm nhân thần huyết này cũng không hay biết rằng trong tửu quán này đang có một đại thần với thực lực vượt xa tưởng tượng của họ. Cái gọi là thần trận phòng ngự của họ trong thần niệm của vị đại thần này như bụi mù, thổi nhẹ liền tan, căn bản không có chút tác dụng phòng hộ nào. Mọi lời nói của những người này đều bị người khác nghe rõ mồn một.

Rất nhanh, Từ Trường Thanh đã nghe được nội dung mình mong muốn, trên mặt cũng thoáng hiện một tia cười khổ khó hiểu. Quả đúng như Từ Trường Thanh đã đoán, Hermes đích thực lại đang làm một chuyện hại người không lợi mình, chỉ có điều không trực tiếp công khai, mà là mượn dùng tầm ảnh hưởng của y để tung tin đồn, nói rằng đã có người tìm được một vài bảo vật trong miếu thần Sư Đà. Đồng thời, y còn cho thủ hạ của mình mang đến một vài vật thật làm mồi nhử, phân phát chúng trong Bán Thần thành trì. Điểm quan trọng nhất là những vật thật này không phải giả. Một vài Bán Thần cực kỳ am hiểu về thần tộc Bà La Môn, sau khi có được vật thật đã xác nhận rằng những vật này đều là một vài thần khí đã thất truyền của thần tộc Bà La Môn. Nếu tìm ra được phương pháp sử dụng những thần khí này, thì mỗi một kiện đều đủ sức sánh ngang với thần khí của Chân Thần.

Nếu nói trước đây, các Bán Thần và phàm nhân thần huyết trong Bán Thần thành trì còn bán tín bán nghi về việc trong miếu thần Sư Đà có tồn tại bảo tàng hay không, thì mấy ngày gần đây họ gần như đã hoàn toàn tin tưởng rằng trong miếu thần Sư Đà đích thực có cất giấu trọng bảo. Hiện tại, những Bán Thần và phàm nhân thần huyết có chút thực lực trong Bán Thần thành trì cũng đã bắt đầu liên hệ thân bằng hảo hữu của mình, chuẩn bị liên hợp lại để thực hiện một cuộc thăm dò lớn đối với miếu thần Sư Đà.

Đồng thời khi thu thập tư liệu trong tửu quán, thần niệm của Từ Trường Thanh cũng cảm nhận được hướng đi của mấy món thần khí bị trộm kia. Không thể không nói, việc Hermes được coi là thủ hộ giả của đạo tặc chưa chắc không có nguyên nhân. Tộc nhân tộc Hermes này mới trộm đi mấy món thần khí từ Từ Trường Thanh chưa đến thời gian đốt một nén hương, vậy mà lại từ trên người Bán Thần khác trộm đi hơn mười món thần khí các loại. Hơn nữa, tốc độ di chuyển của y thật nhanh, chỉ một lát sau đã di chuyển đến khu vực cư trú của phàm nhân thần huyết ở một bên khác của thành trì.

Tộc nhân tộc Hermes này rất nhanh bước vào một căn nhà dân, thi triển thần thuật độn thổ tương tự, chui xuống dưới mặt đất ở một góc nào đó của căn phòng, ẩn mình trong địa đạo sâu bên trong cát đất nham thạch dày đặc. Y đi theo địa đạo đen tối khoảng hai ba dặm, cuối cùng tiến vào một tầng hầm ngầm có khắc thần văn che đậy.

Mặc dù thần văn che đậy tầng hầm có tác dụng rất lớn trong việc ngăn cản thần niệm của thần linh, nhưng nếu đối tượng có thực lực đủ mạnh, ví dụ như cường giả dạng Long Thú phân thân, thì chỉ dựa vào thần văn là không thể nào ngăn cản thần niệm từ bên ngoài. Huống hồ, tên tộc nhân tộc Hermes kia trên ngư���i còn mang theo mấy món thần khí của Từ Trường Thanh. Điều này sẽ giống như mở một lỗ hổng trong lực lượng thần văn hoàn hảo không chút tì vết, khiến thần niệm của Từ Trường Thanh có thể nhẹ nhõm tiến vào bên trong mà không làm kinh động bất kỳ ai.

Khi tên Bán Thần đạo tặc kia đi đến tầng hầm, bên trong đã có sáu, bảy người. Sáu, bảy người này thực lực không chênh lệch nhiều, đều là những Bán Thần sắp nhóm lửa Thần Hỏa. Hơn nữa, thân phận của nhau dường như cũng không có phân biệt cao thấp. Khi Bán Thần đạo tặc tiến vào, mọi người chỉ liếc nhìn người mới đến một chút, gật đầu, xem như đã chào hỏi.

Những người này đều không ngoại lệ, tất cả đều là tộc nhân tộc Hermes. Sau khi xuống tầng hầm, họ đều không có ý định trò chuyện, mà phối hợp làm việc trong tay, đồng thời đều đang chờ đợi người chủ sự đến. Trong lúc Bán Thần đạo tặc đợi trong phòng hầm, thần niệm của Từ Trường Thanh thông qua thần khí dò xét tình hình của những Bán Thần xung quanh. Chàng phát hiện họ không hổ là tộc nhân tộc Hermes, mỗi người trong tay đều có một vài thần khí hoặc bảo vật khác lẽ ra không nên thuộc về họ. Cũng không biết có phải do thiên phú bản thân của những tộc nhân Hermes này hay không, tóm lại những thần khí, bảo vật mà họ trộm được từ tay người khác đều rất tốt, trong Bán Thần thành trì này đã được coi là đỉnh cấp.

Sau đó, lại qua khoảng thời gian uống cạn một chén trà, lần lượt lại có ba bốn người từ các địa đạo khác nhau trong tầng hầm chui vào. Cho đến khi người cuối cùng bước vào, số Bán Thần trong tầng hầm đã đạt đến mười ba người.

Mười ba Bán Thần sắp nhóm lửa Thần Hỏa trong Bán Thần thành trì này tuyệt đối là một thế lực cường đại. Huống hồ, mỗi người trong số họ đều sở hữu thần khí đủ để rút ngắn sự chênh lệch về thực lực với thần linh. Nếu họ gây ra loạn gì, cho dù mấy vị thần linh trấn thủ trong chín tòa Kim Tự Tháp thần miếu kia ra tay, muốn bình định cục diện hỗn loạn cũng cần một số thủ đoạn phi thường và thời gian.

Sau khi mười ba Bán Thần đến, tất cả mọi người dừng việc đang làm, cất những vật thừa vào túi eo và trong bao. Sau đó, mỗi người riêng phần mình lấy ra một mảnh vỡ thần khí, ghép chúng lại với nhau, tạo thành một cái bồn tròn. Kế đến, mười ba Bán Thần đặt hai tay lên vành bồn tròn, trong miệng niệm tụng một thứ ngôn ngữ cổ xưa mà Từ Trường Thanh cũng không hiểu. Một luồng thần lực từ tay họ chảy dọc theo thần văn trên vành bồn tròn vào rãnh trung tâm, dần dần hội tụ co lại, cuối cùng hóa thành một đoàn hỏa diễm nhảy múa. (Chưa xong còn tiếp...)

Tác phẩm này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, kính mong quý bạn đọc giữ gìn sự nguyên bản.