Năm đó Chớ Cam tạo ra chín đại cấm địa, khác với những trọc thú ở các nơi khác trong Chiến Ma Nhai. Hắn đã thêm vào một vài cấm chế lên thân những trọc thú này để có th�� khống chế chúng. Trong lúc bình thường, những trọc thú này sẽ không công kích các trấn pháo đài đối diện. Nhưng một khi Chớ Cam tiến vào trạng thái ngủ say gần như tu luyện, những trọc thú này sẽ mất đi sự khống chế. Chỉ cần tiên, yêu, phật, ma tiến vào chín đại cấm địa Chiến Ma Nhai hơi khiêu khích một chút, liền sẽ xảy ra những sự kiện tương tự thú triều vây thành. Vì thế, Từ Trường Thanh đã để Chớ Cam chuyên môn lắp đặt một pháp trận trong pháo đài, để khi có vấn đề xảy ra có thể kịp thời thông báo cho hắn, tránh tạo thành những tranh đấu và thương vong không cần thiết.

Sau khi Chớ Vô Ngôn vận chuyển pháp trận, không lâu sau liền thấy một vết nứt không gian đột ngột xuất hiện bên cạnh hắn. Tiếp đó, một bóng người từ trong đó chui ra, ngữ khí có phần lạnh nhạt hỏi Chớ Vô Ngôn: "Trọc thú nơi này đâu có tập kích thành trì, tại sao lại quấy rầy ta tĩnh tu?"

Giờ phút này, người nói chuyện chính là chủ nhân của chín đại cấm địa – Chớ Cam. Ngoại hình của hắn, nếu không biết rõ, khẳng định sẽ cho rằng hắn là một tên ăn mày rách rưới. Mái tóc dài bóng loáng, xoắn lại thành từng búi, ngàn vạn năm chưa từng chải chuốt hay gội rửa, tựa như một đống cỏ dại chiếm cứ trên đầu hắn. Thân thể hắn chỉ có một mảnh vải rách quấn quanh hạ thân, toàn thân được bôi lên một lớp thuốc nhuộm điều chế từ tro xương trọc thú, khiến hắn trông như vừa lăn từ vũng tro bùn lên, cả người hoàn toàn không dính dáng gì đến hai chữ "văn minh". Trên người hắn, thứ duy nhất còn tươm tất một chút có lẽ chỉ là cây trường mâu trong tay. Chưa nói đến ngoại hình quái dị với đủ loại vật trang trí treo lủng lẳng trên trường mâu, chỉ riêng mũi thương ngưng tụ khí tức hủy diệt cũng đủ để xếp nó vào hàng Thần khí đỉnh cấp của Chân Thần.

Xét từ pháp thuật dịch chuyển không gian Chớ Cam vừa thi triển, sự lý giải của hắn về đại đạo không gian có lẽ đã không kém Từ Trường Thanh là bao. Trên thực tế, loại năng lực này của hắn chỉ là một dạng thiên phú thần thông mà thôi. Hơn nữa, nó chỉ có thể thi triển nhờ mượn lực lượng của mảnh vỡ bản nguyên Thần Vực bên trong chín đại cấm địa. Muốn đạt được cảnh giới như Từ Trường Thanh, chỉ cần biết phương vị là có thể tùy ý phá vỡ hư không, tiến vào một thế giới khác, thì vẫn còn kém rất xa.

Khi nghe Chớ Cam chất vấn, Chớ Vô Ngôn đang chuẩn bị mở lời giải thích thì thân thể không khỏi chấn động. Tiếp đó, toàn bộ khí chất của hắn cũng thay đổi, từ vẻ hùng hổ dọa người trở nên bình thản đến lạ thường. Nhưng trong sự bình thản ấy lại ẩn chứa vẻ thâm sâu vô cùng. Tiếp đó, liền nghe thấy hắn nói: "Là ta đang tìm ngươi."

Chớ Cam có thể cảm nhận rất rõ ràng sự thay đổi của Chớ Vô Ngôn, nhưng hắn cũng không vì thế mà đề phòng, trái lại còn đoán được điều gì đó. Hắn khẽ khom người, chờ đối phương lên tiếng rồi mới hành lễ nói: "Gặp qua Thượng Tôn! Thượng Tôn, ngài gấp gáp tìm ta có việc gì sao?"

Từ Trường Thanh mượn cấm phạt đạo ấn tạm thời nhập thần niệm vào thân thể Chớ Vô Ngôn, nên không có quá nhiều nghi thức xã giao hay lời lẽ vòng vo, trực tiếp thẳng thắn nói: "Ta bây giờ đang ở thần miếu Xá Đà trong Thánh Kh��, trước quảng trường Tam Pha Thần có một cánh cửa đá dưới lòng đất."

Nghe Từ Trường Thanh nói vậy, trên mặt Chớ Cam lộ vẻ kinh ngạc. Mặc dù hắn đã nhìn ra từ đủ loại hành động của Từ Trường Thanh rằng vị Điện chủ Ma Thần Điện này sớm muộn gì cũng sẽ tiếp xúc với Thánh Khư, nhưng không ngờ lại nhanh đến vậy. Đột nhiên như thế, lại còn không phải tiếp xúc với khu vực biên giới mà là xâm nhập vào khu vực trung tâm tinh điện của Thánh Khư, một thánh địa của một thần tộc cường đại, thực sự khiến hắn cảm thấy có chút bất ngờ.

Sau khi vẻ kinh ngạc tiêu tan, Chớ Cam lại lộ ra một chút vẻ thương cảm và hoài niệm, có chút mong đợi hỏi: "Bà La Môn thần tộc bây giờ còn tốt chứ?"

Khi Chớ Cam phản bội Thánh Khư, Bà La Môn thần tộc vẫn còn ở trong tinh điện. Mặc dù ngày càng suy tàn, nhưng lạc đà gầy còn hơn ngựa béo, ít nhất Bà La Môn thần tộc lúc bấy giờ vẫn cường đại hơn nhiều so với các Thần tộc thuần huyết bình thường. Bởi vậy, hiện tại hắn vẫn cho rằng Bà La Môn thần tộc còn lưu lại trong tinh điện.

Từ Trường Thanh cũng không định giấu giếm hiện trạng của Bà La Môn thần tộc. Vì thế, sau khi Chớ Cam mở lời hỏi thăm, hắn liền kể lại một lượt. Chớ Cam nghe xong, vẻ đau thương trên mặt càng đậm thêm một chút, nhưng cũng không khiến tâm trạng hắn có quá nhiều dao động. Đến cuối cùng, khi nghe nói thánh địa của Bà La Môn thần tộc lại bị một đám Naga sáu mắt chiếm cứ, trong mắt dù khó nén vẻ tức giận, nhưng cuối cùng cũng chỉ khẽ thở dài một hơi, tựa hồ đã nhìn thấu mọi chuyện sinh tử tiêu tan.

Sau khi nói xong tình hình của Bà La Môn thần tộc, dù cảm xúc của Chớ Cam không có quá nhiều dao động, Từ Trường Thanh cũng không lập tức truy hỏi điều mình muốn, mà hơi chần chừ một lát. Đợi đến khi vẻ đau thương trên mặt Chớ Cam hoàn toàn tiêu tan, hắn mới khẽ mở lời nói: "Ngươi hẳn phải biết ta muốn hỏi chuyện gì phải không?"

"Thượng Tôn là muốn biết phương pháp tiến vào thần miếu dưới lòng đất sao?" Chớ Cam cười khổ một tiếng, lắc đầu nói: "Đáng tiếc, ta cũng không biết phương pháp tiến vào thần miếu dưới lòng đất."

Từ Trường Thanh nhíu mày, nghi ngờ nói: "Ngươi cũng không biết ư? Ngươi chẳng phải là một trong Tam Pha Thần sao? Thân là một trong những tồn tại tối cao của Bà La Môn thần tộc, làm sao có thể hoàn toàn không biết tình hình thánh địa?"

Chớ Cam giải thích: "Thánh địa Bà La Môn nguyên bản chỉ là một mảnh rừng mưa mà thôi, nơi đó chôn giấu di hài của các đời Chân Thần Bà La Môn thần tộc. Mãi cho đến khi ta vừa mới kế thừa truyền thừa của Đại Thần Tì Ẩm Nô, Đại Phạm Thiên mới bắt đầu đề nghị kiến tạo thần miếu. Về sau ta li���n trở thành một trong những ứng cử viên cho Chí Cao Thần, được đưa đến khu vực cốt lõi của Thánh Khư để tiếp nhận một số huấn luyện, không hề tham gia vào việc kiến tạo thần miếu. Bất quá, về sau ta có nghe tộc nhân nhắc đến rằng toàn bộ thần miếu đều do Đại Phạm Thiên chủ trì kiến tạo, mà lại Đại Phạm Thiên phi thường vô lễ khi lấy ra tất cả di hài của tiên hiền Chân Thần, bố trí trận pháp trong thần miếu. Tộc nhân hy vọng ta và Tì Ẩm Nô ra mặt ngăn cản hành vi này của Đại Phạm Thiên. Khi ta và Tì Ẩm Nô cùng đi đến thần miếu, phát hiện thần trận ở đó đã kiến tạo xong, căn bản không cách nào nghịch chuyển, mà Đại Phạm Thiên lại mất tích. Nếu cưỡng ép phá vỡ thần trận để lấy di hài ra, có thể sẽ tạo thành phá hoại càng lớn, cho nên chuyện này cũng đành gác lại. Trong toàn bộ tam giới, chỉ có Đại Phạm Thiên mới biết được dưới lòng đất trong thần miếu rốt cuộc có gì, mới biết được làm sao để tiến xuống thần miếu dưới lòng đất."

Từ Trường Thanh cũng không hề hoài nghi lời nói của Chớ Cam. Điều này cũng không khác biệt quá nhiều so với kết quả hắn dự đoán, hiện tại chẳng qua chỉ là xác nhận thêm mà thôi. Theo hắn thấy, ngay cả Tì Ẩm Nô, người luôn ở lại trong Bà La Môn thần tộc chủ trì sự vụ, cũng không biết phương pháp xuất nhập của phần dưới lòng đất thần miếu Xá Đà, thì càng không cần phải nhắc đến Chớ Cam, một trong Tam Pha Thần đã lưu lạc bên ngoài trong thời gian dài.

Từ lời nói của Chớ Cam không khó để nhận ra, sau khi phần dưới lòng đất của thần miếu Xá Đà được kiến tạo xong, bọn họ đều từng cố gắng xâm nhập vào nhưng cuối cùng lại không cách nào làm được, đành phải từ bỏ. Từ đây cũng có thể thấy, khi đó phần dưới lòng đất của thần miếu cũng không có lối vào nào khác có thể tiến vào. Thế nhưng, hiện tại nếu đã có không chỉ một người từng tiến vào thần miếu Xá Đà, vậy hiển nhiên sau nhiều năm biến thiên như vậy, trận pháp bảo vệ dưới lòng đất của thần miếu Xá Đà đã xuất hiện lỗ hổng, khiến cho nơi vốn là cạm bẫy cũng biến thành một trong những lối vào an toàn. Lối vào mà Hermes và những người khác tiến xuống thần miếu dưới lòng đất chắc chắn không giống với vị trí mà Từ Trường Thanh đang đứng hiện tại.

Bất quá, hiện tại Từ Trường Thanh lại có chút may mắn vì mình đã không đi theo con đường mà Hermes và những người khác đã mở sẵn, mà lại đi theo lối vào chính quy này. Nếu không, hắn cũng không thể nào phát hiện ra đại bí mật có liên quan đến Chư Thiên Tổng Trì Như Lai này.

Từ Trường Thanh lại tiếp tục hỏi: "Vậy ngươi có biết Chư Thiên Tổng Trì Như Lai của Phật giới và Đại Phạm Thiên có quan hệ thế nào không?"

"Chư Thiên Tổng Trì Như Lai?" Chớ Cam ngẩn người, vẻ mặt mờ mịt nói: "Hắn là ai? Ta chưa từng nghe qua cái tên này."

Nghe Chớ Cam trả lời, Từ Trường Thanh không khỏi sững sờ một chút, nhưng hắn nhìn Chớ Cam không giống như đang nói dối, liền hỏi: "Chư Thiên Tổng Trì Như Lai chính là vị Phật Đà duy nhất được khắc trên địa ngục thiên giới đồ ở cửa đá lối vào kia. Ngươi đã từng đến quảng trường đó, tự nhiên cũng hẳn là đã nhìn thấy bức khắc tượng đó. Một tượng Phật được kh��c trong một thánh địa của Bà La Môn thần tộc, chẳng lẽ ngươi không cảm thấy nghi hoặc sao?"

"Cửa đá?" Chớ Cam càng lộ vẻ mờ mịt nói: "Ta nhớ trên cửa đá không khắc gì cả mà?"

"Không khắc gì cả?" Từ Trường Thanh lập tức hiểu rõ. Lúc trước hắn đã lâm vào một sự nhầm lẫn, cho rằng hình chạm khắc trên cửa đá và trận pháp quảng trường được kiến tạo cùng một thời kỳ. Nhưng hiện tại xem ra là do hai thời điểm khác nhau gây nên, và từ đủ loại dấu hiệu cho thấy, hình chạm khắc cũng đồng dạng là do Đại Phạm Thiên tạo ra. Sau khi mất tích, hắn từng quay lại thần miếu này, khắc lên địa ngục thiên giới đồ.

"Thần trận kia thì sao? Chẳng lẽ ngươi không nghi hoặc ư?" Từ Trường Thanh trầm giọng nói: "Thần trận đó chính là Vạn Phật Triều Tông đại trận của Phật giới. Một trận pháp của Phật giới được khắc trong một thánh địa, các ngươi không thấy kỳ quái sao?"

"Kia rõ ràng là thần trận của Thánh Khư mà?" Chớ Cam càng lộ vẻ mờ mịt nói.

Từ Trường Thanh không hỏi nhiều, mà trực tiếp thi pháp phác họa trận pháp trên quảng trường ra trước mặt Chớ Cam, biểu diễn cho hắn xem.

Nhìn thấy trận pháp này xong, Chớ Cam lập tức lắc đầu nói: "Không đúng, đây không phải thần trận mà năm đó ta nhìn thấy, chỉ có điều cả hai có chút tương tự mà thôi."

Nói rồi, hắn cũng thi pháp phác họa thần trận mà bản thân hắn đã thấy ra. Mặc dù chi tiết không kỹ càng như nội dung Từ Trường Thanh vẽ, nhưng phần đại khái thì đều đã thể hiện ra.

Đúng như Chớ Cam nói, thần trận hắn vẽ quả thật là thần trận của Thánh Khư, chỉ có điều có một điểm tương tự với Vạn Phật Quy Tông đại trận, đó là cả hai đều có thể rút ra thần lực từ di hài của các Chân Thần xung quanh để hỗ trợ những nơi khác. Các chi tiết khác nhau có thể bỏ qua, chủ yếu là công năng của hai trận thế khác biệt. Thần trận mà Chớ Cam vẽ chủ yếu có tác dụng tập trung lực lượng để ngăn địch, còn Vạn Phật Quy Tông đại trận, ngoài tác dụng tập trung lực lượng, tác dụng chính yếu hơn là khiến các tồn tại bên trong trận pháp thần hồn tương liên, dựa vào trí tuệ của mọi người cùng nhau lĩnh hội đại đạo. Coi như Vạn Phật Quy Tông đại trận giống như một phương pháp tu luyện hơn, chứ không phải một trận thế công thủ đơn thuần.

Khi so sánh sự khác biệt giữa hai trận thế, trong lòng Từ Trường Thanh bỗng nhiên nảy sinh một linh cảm khó hiểu. Chỉ là linh cảm này vẫn còn mơ hồ, chưa hình thành một ý niệm rõ ràng. Hắn thậm chí không rõ nội dung của linh cảm là gì, chỉ mơ hồ cảm thấy nó có liên quan đến Đại Phạm Thiên và Chư Thiên Tổng Trì Như Lai.

Ngay khi hắn nhiều lần suy nghĩ về hai trận thế, rồi nhớ lại đủ loại tin tức liên quan đến Đại Phạm Thiên và Chư Thiên Tổng Trì Như Lai, bỗng nhiên tựa hồ đã hiểu ra điều gì đó, trầm ngâm không đầu không cuối: "Chẳng lẽ dụng ý của thần miếu này là như vậy sao?"

Mọi tinh hoa ngôn từ của chương truyện này đều được truyen.free độc quyền chuyển ngữ.