Công việc mà vị thần linh Thánh Khư đã làm khi khai mở Đế Vương Cốc thực sự rất đáng khen. Toàn bộ thung lũng Đế Vương Cốc đều bị rừng thủy tinh bao phủ. Với khu rừng thủy tinh này, ngoại trừ việc không thể mượn dùng lực lượng pháp tắc Thiên Đạo của Thánh Khư, thì những tình huống khác bên trong Đế Vương Cốc cũng không khác Thánh Khư là bao. Ít nhất đối với nô bộc mà nói, sự khác biệt thiên địa giữa hai giới gần như không đáng kể.

Chỉ có điều, vị thần linh tiền nhiệm đã làm hơi quá. Nhìn tình hình rừng thủy tinh lan tràn, hiển nhiên vị thần linh Thánh Khư đã chết ở đây từng có ý định để rừng thủy tinh khuếch trương ra khỏi cốc. Dù sao, hắn cũng là thần linh Thánh Khư, không hiểu biết nhiều về cấu thành linh mạch của Ngoại Môn Linh Sơn. Khi trồng cây thủy tinh, hắn đã vô tình kích hoạt một địa mạch âm tà ẩn sâu dưới lòng đất, đồng thời tà khí của địa mạch này theo rễ rừng thủy tinh, không ngừng lan tràn lên mặt đất.

Từ đủ loại dấu hiệu cho thấy, không ít sự phá hoại trước tiên nảy sinh từ bên trong, sau đó mới xuất hiện dấu vết hư hại ở khu vực bên ngoài rừng thủy tinh. Cuối cùng, hai luồng lực lượng phá hoại giao hội ở khu vực giữa rừng thủy tinh, bùng nổ thành một trận đại chiến gần như hủy diệt toàn bộ kiến trúc ban đầu của Đế Vương Cốc. Rất rõ ràng, vào thời điểm đó, các thần linh Thánh Khư trong Đế Vương Cốc hẳn đều bị âm tà chi khí nơi đây ảnh hưởng, cuối cùng nhập ma, mất đi lý trí, tấn công tất cả sinh vật và vật chết xung quanh. Cho dù không có thế lực Ngoại Môn Linh Sơn tham gia, e rằng những thần linh nhập ma phát điên này cũng sẽ tự mình hủy hoại khu dung hợp chi địa đã được kiến tạo tốt này.

Theo những thông tin thu thập được, những thần linh được Thánh Khư Thần Tộc phái đến thu thập tàn cuộc sau này đã không tìm thấy bất kỳ thi hài thần linh tử vong nào ở đây. Hiển nhiên, những thi hài này đã bị các thế lực Ngoại Môn Linh Sơn từng tấn công nơi đây thu đi. Mặc dù thực lực của những thần linh này chưa chắc đã mạnh hơn tiên, yêu, phật, ma của Ngoại Môn Linh Sơn, nhưng thi hài của họ lại vô cùng độc đáo, là linh tài không thể tìm thấy ở Côn Luân Tam Giới để chế khí, luyện dược. Riêng xét về điểm "vật hiếm thì quý" này, hiển nhiên giá trị thi hài của những thần linh này thậm chí có thể sánh ngang với tiên phẩm linh dược.

Các thế lực Ngoại Môn Linh Sơn vây công nơi đây sở dĩ chỉ cướp bóc một lần mà không chiếm giữ, là bởi vì ngoài việc rừng thủy tinh này có tác dụng kiềm chế pháp lực của họ, việc ở lại đây sẽ ảnh hưởng đến cảnh giới tu vi của họ, thì còn là vì dường như họ muốn giữ lại nơi đây làm trại chăn nuôi, liên tục để thần linh Thánh Khư đến, nhờ vậy họ có thể có vật liệu chế khí, luyện dược không ngừng nghỉ.

Ngay vừa rồi, thần niệm của Từ Trường Thanh vừa quét qua xung quanh, hắn liền phát hiện ít nhất có mười đội nhân mã đang tiềm phục bên ngoài rừng thủy tinh, giám sát tất cả mọi thứ. Hơn nữa, ngay khi hắn đến nơi đây, đã có người đến báo, mười mấy nô bộc đã mất tích. Trong mắt những nô bộc quản sự do Từ Trường Thanh ủy nhiệm, những nô bộc mất tích này chắc chắn là bỏ trốn, nhưng Từ Trường Thanh lại vô cùng rõ ràng, những nô bộc này e rằng đã bị các nhân mã của thế lực ẩn nấp xung quanh bắt giữ. Hơn nữa lành ít dữ nhiều, đã trở thành linh tài để người khác chế khí, luyện dược và tu luyện pháp thuật.

Đối với Từ Trường Thanh mà nói, các thế lực Ngoại Môn Linh Sơn lén lút xung quanh chẳng là gì cả. Trước khi đến Đế Vương Cốc, hắn đã cân nhắc những yếu tố này vào kế hoạch của mình. Hiện tại, việc Từ Trường Thanh thực sự cần giải quyết là làm thế nào để loại bỏ ảnh hưởng xấu của địa mạch âm tà bao trùm Đế Vương Cốc đối với nhân thần Thánh Khư nơi đây.

Chỉ riêng về cường độ mà nói, địa mạch âm tà này không hề nổi bật trong số các linh mạch xung quanh, thậm chí còn không có thứ hạng. Các thế lực tiên, yêu, phật, ma không để mắt đến nơi này, ngay cả đệ tử của các thế lực trung môn cũng không coi trọng. Nếu không thì nơi đây đã không bị các thế lực lớn nhỏ Ngoại Môn Linh Sơn xung quanh bỏ trống nhiều năm như vậy, nhờ đó Thánh Khư Thần Tộc mới tìm được một địa điểm thích hợp như vậy để kiến tạo dung hợp chi địa.

Mặc dù địa mạch âm tà này không đáng kể là bao, nhưng nó lại liên kết với long mạch xung quanh ngọn núi Xương Lôi Đường của toàn bộ Ngoại Môn Linh S��n. Một khi Từ Trường Thanh ra tay phong cấm linh mạch này, tất nhiên sẽ kinh động cả long mạch. Tuy rằng với hoàn cảnh và tình trạng hiện tại của Đế Vương Cốc, việc liên hệ với các thế lực tông môn Ngoại Môn Linh Sơn do Xương Lôi Đường đứng đầu là chuyện sớm muộn, nhưng hắn lại không muốn sớm như vậy bắt đầu tiếp xúc với các bên, dù sao hắn mới trở lại Ngoại Môn Linh Sơn, còn chưa hiểu rõ tình hình xung quanh, thậm chí toàn bộ Ngoại Môn Linh Sơn, cần một thời gian để tìm hiểu tình hình rồi mới có thể lên kế hoạch cho những việc sau đó.

Nếu không động đến địa mạch âm tà này, vậy thì toàn bộ rễ của rừng thủy tinh tất nhiên sẽ bị địa mạch dẫn dắt, trong tương lai không xa sẽ hoàn toàn liên kết với địa mạch. Khi đó, âm tà chi khí tràn ngập trong rừng thủy tinh sẽ không còn nhạt nhẽo như vậy nữa. Lúc ấy, âm tà chi khí trong địa mạch rất có thể sẽ tuôn hết ra mặt đất theo rễ cây thủy tinh. Âm tà chi khí nơi đây cũng tuyệt đối sẽ nồng đậm đến mức ngay cả thần linh Chân Thần tiến vào cũng sẽ rất nhanh bị ăn mòn mà nhập ma.

"Không chừng bọn họ chính là đang có chủ ý này!"

Từ Trường Thanh nghĩ đến đây, trong đầu bỗng nhiên hiện lên một ý niệm, hắn tự lẩm bẩm.

Mặc dù từ đủ loại dấu hiệu cho thấy, các thế lực tông môn xung quanh Đế Vương Cốc không chiếm giữ nơi đây là vì rừng thủy tinh này tạo thành hoàn cảnh bất lợi cho tu luyện của họ. Nhưng cẩn thận suy nghĩ, nếu rừng thủy tinh kết hợp với địa mạch âm tà trong sơn cốc, vậy nơi đây sẽ trở thành một động thiên phúc địa vô cùng thích hợp để tu luyện tà ma chi đạo. Giá trị của nó dù không sánh bằng Âm Mạch ở Xương Lôi Đường, nhưng nghĩ đến cũng sẽ không kém quá xa. Loại biến hóa linh mạch này, chỉ cần là tiên, yêu, phật, ma có chút hiểu biết về linh khí thiên địa đều có thể dễ dàng đoán ra. Theo đó, mảnh đất Đế Vương Cốc này ngược lại sẽ trở thành nơi tranh đoạt của tà đạo trong núi, do đó sự phân tranh e rằng cũng sẽ không thiếu.

Sau khi Từ Trường Thanh cân nhắc lợi hại của việc tà khí tồn lưu và sự giúp đỡ đối với kế hoạch tiếp theo của mình, quyết định không can thiệp việc âm tà chi khí thẩm thấu vào rừng thủy tinh, cũng không ngăn cản rễ cây thủy tinh sinh trưởng hướng về địa mạch âm tà. Tuy nhiên, hắn cũng không có ý định bỏ mặc tà khí ăn mòn nô bộc, Bán Thần và thần linh ở đây.

Từ Trường Thanh cuối cùng đã nghĩ ra một biện pháp. Hắn ra tay, lựa chọn mười mấy cây thủy tinh tráng kiện nhất, phát triển tốt nhất ở khắp nơi trong rừng thủy tinh, thông qua phương pháp trồng trọt do Thần Tộc Thuần Huyết truyền dạy, chú trọng bồi dưỡng, đồng thời vận dụng Sinh Tử Chi Đạo để thúc đẩy sự sinh trưởng của chúng. Khiến rễ của chúng vươn dài vào địa mạch âm tà nhanh hơn so với các cây thủy tinh khác, làm cho gần tám thành âm tà chi khí trong địa mạch đều tụ tập trên mười mấy gốc cây này. Sau đó, hắn lại bố trí trận pháp dẫn đạo xung quanh mười mấy cây thủy tinh này, đặt số lượng lớn pháp bảo phôi thô vào trong trận pháp, để chúng lúc đó khắc tiếp nhận sự tẩy luyện của âm tà chi khí. Mỗi khi qua một đoạn thời gian, những pháp bảo phôi thô này liền có thể lột xác thành tà bảo phôi thô thượng hạng, vừa có thể cung ứng cho nhu cầu của Chiến Ma Nhai, lại có thể cung ứng cho phân thân của Ma Đế.

Khi lượng lớn âm tà chi khí bị dẫn đạo đến nơi khác, âm tà chi khí lan tràn đến các khu vực khác của thung lũng thủy tinh tự nhiên sẽ yếu đi. Cho dù vẫn sẽ gây ra một chút ảnh hưởng xấu, nhưng cũng không đủ để khiến thần linh nhập ma.

Tuy nhiên, Từ Trường Thanh cũng không định để những âm tà chi khí này lãng phí vô ích. Hắn còn dặn dò nô bộc quản sự truyền thụ cho các nô bộc mấy loại pháp môn tu luyện, những pháp môn này sẽ không giúp tăng cường lực lượng của họ nhiều lắm, nhưng lại có thể giúp họ luyện hóa âm tà chi khí xung quanh, dần dần thay đổi thể chất nguyên bản của họ một cách vô thức. Thông qua pháp môn này, cộng thêm Thần khí che chắn mà hắn đã chuẩn bị, đủ để cho những nô bộc này dần dần thích nghi với hoàn cảnh của Ngoại Môn Linh Sơn, trong tương lai không xa liền có thể thử để nô bộc rời khỏi rừng thủy tinh, tự do đi lại ở ngoại giới.

Khi Từ Trường Thanh ra tay giải quyết phiền toái lớn hiện tại đang tồn tại trong rừng thủy tinh, bên Thánh Khư vẫn không ngừng đưa nô bộc tới. Do hoàn cảnh tệ hơn dự tính rất nhiều, khiến Từ Trường Thanh không thể không thay đổi một chút kế hoạch. Vốn dĩ dự định đến sau cùng mới đến, Ngao Trọng Đạt đã được triệu đến sớm hơn, đồng thời còn mang theo một đội hộ vệ gồm hai trăm Bán Thần.

Đội Bán Thần này đến không phải để khai chiến với các tông môn xung quanh, mà là để bảo vệ nô bộc không bị bắt cóc. Trong hai ngày gần đây, số lượng nô bộc mất tích tăng lên rất nhi���u, đã vượt quá giới hạn cuối cùng của Từ Trường Thanh. Chỉ có điều, Từ Trường Thanh không tiện trực tiếp nhúng tay vào chuyện này, dù sao các thế lực tông môn xung quanh vẫn chưa biết có một sự tồn tại như hắn đang tọa trấn nơi đây, cũng chưa gây ra sự chú ý của các tầng lớp cao của những tông môn này, hắn ra tay rất có thể sẽ gây ra nhiều sự chú ý hơn. Vì vậy hắn đã chuẩn bị một đội Bán Thần có thực lực hơi kém hơn so với các tiên, yêu, phật, ma theo dõi xung quanh, mượn nhờ chiến trận chi pháp do hắn sáng tạo, cùng với tính đặc thù của rừng thủy tinh, hẳn là đủ để đối phó với việc các thế lực tiên, yêu, phật, ma bắt cóc nô bộc.

So với nô bộc và Bán Thần, Ngao Trọng Đạt, người đã nhóm lửa Thần Hỏa, chịu ảnh hưởng xấu lớn hơn một chút. Mặc dù có Thần khí che chắn bảo vệ, nhưng sự thích ứng của cơ thể đối với lực lượng thiên địa của hai giới không thể hoàn toàn loại bỏ. Trong hai ngày sau khi đến, cả người hắn đều tỏ ra ngơ ngác, Thần Hỏa và thần lực trong cơ thể bị áp chế cực kỳ yếu ớt, tựa như đang bệnh nặng. Chỉ có điều, sau khi trải qua giai đoạn thích ứng này, cơ thể và thần hồn của hắn rất nhanh đã hồi phục. Nho gia văn quyển chi khí vốn bị áp chế ở Thánh Khư bắt đầu thay thế thần lực của thần linh, trở thành lực lượng chủ đạo trong cơ thể hắn. Vì chịu ảnh hưởng của lực lượng Thiên Đạo Côn Luân Tam Giới, huyết mạch Lôi Long có nguồn gốc từ cha hắn trong cơ thể bắt đầu xuất hiện hiện tượng kích phát, bắt đầu diễn sinh ra một tia yêu khí đặc thù. Yêu khí này không phải một loại duy nhất, mà chia thành hai loại: một loại có chút giống khí tức Lôi Thú Tiên Cung, loại khác thì tương tự khí tức Long Tộc. Đây cũng là vì nguyên nhân huyết mạch yêu thú của tộc Lôi Long Thánh Khư có nguồn gốc từ hai tộc này.

Sau khi tình hình của Ngao Trọng Đạt ổn định trở lại, hắn cũng bắt đầu tu luyện Nho gia tiên pháp mà ở Thánh Khư không thể tu luyện. Mặc dù hoàn cảnh rừng thủy tinh cũng có ảnh hưởng đến việc tu luyện của hắn, nhưng hiệu quả tu luyện lại vượt trội hơn rất nhiều so với ở Thánh Khư. Thậm chí đối với việc hắn dùng văn quyển chi khí ngưng tụ Đạo Lý Trấn Khí cũng không có nửa điểm trở ngại. Thực lực chẳng những không yếu đi, ngược lại còn tăng lên, chỉ trong vài ngày ngắn ngủi đã trực tiếp thăng cấp lên cảnh giới Cáp Đạo Địa Tiên.

Từ Trường Thanh lại ở lại Đế Vương Cốc thêm mấy ngày, giúp Ngao Trọng Đạt làm quen với lực lượng của bản thân. Dù sao, kinh nghiệm sử dụng thần lực và thần thuật không thể phù hợp với Nho gia văn quyển chi khí và Nho gia tiên pháp. Sau mấy ngày huấn luyện nữa, Ngao Trọng Đạt đã quen thuộc lực lượng của mình, đồng thời có đủ thực lực để tọa trấn Đế Vương Cốc. Từ Trường Thanh liền giao phó công việc trong tay cho Ngao Trọng Đạt, đồng thời đưa cho hắn mấy món pháp bảo đủ để đối phó với tiên nhân chí cường. Sau đó, bản thân hắn liền trực tiếp rời khỏi Đế Vương Cốc, tiến về Thường Âm Xương Lôi Đường.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động độc quyền, được đăng tải duy nhất tại truyen.free.