Sau khi nghe Từ Trường Thanh nói xong, Thanh Tịnh Tử, người từng học qua chút thuật số, lập tức hiểu ra, nói: “Từ chân nhân muốn nói, sự lựa chọn của lão đệ Kiến Quốc, rốt cuộc là xuôi nam hay bắc thượng, sẽ định đoạt vận mệnh của ông ấy về sau?”

Từ Trường Thanh gật đầu, tiếp lời với Thiết lão hán: “Nhìn tướng mạo của ông, dù ông vì bỏ lỡ hai lần cơ duyên mà không có con cái, tiền tài hay quyền lực, nhưng lại không phải tướng cô độc. Có thể thấy ông vẫn còn thân nhân trên đời này. Nếu lần này ông xuôi nam, có rất nhiều cơ hội gặp lại thân nhân.”

Mặc dù Từ Trường Thanh đã chỉ điểm Thiết lão hán rất rõ ràng, nhưng ông ấy vẫn giấu đi một vài lời chưa nói. Thực tế, ông ấy không chỉ có thể tính ra Thiết lão hán vẫn còn thân nhân sống trên đời, đồng thời đang định cư ở phương nam, và nếu Thiết lão hán xuôi nam sẽ có cơ hội gặp lại họ, mà ông ấy còn có thể tính ra thân nhân của Thiết lão hán rốt cuộc là ai, ở vị trí cụ thể nào, thậm chí tình trạng sinh hoạt của họ ra sao, vân vân. Chỉ có điều, những điều này ông ấy lại không thể nói, bởi vì khi ông ấy đã chỉ dẫn Thiết lão hán, thay đổi số mệnh bắc thượng tìm chết của ông ấy, ông ấy liền cảm thấy lực lượng nhân đạo áp chế mình đã tăng thêm mấy phần. Nếu nói ra toàn bộ, e rằng sự áp chế mà ông ấy phải chịu sẽ tăng lên gấp đôi, bởi vậy những lời vốn đã đến khóe miệng lại bị ông ấy nuốt xuống.

Thế nhưng, cho dù Từ Trường Thanh không nói hết mọi điều, mà cố ý làm mơ hồ một chút, nhưng đối với Thiết lão hán mà nói, đã đủ để ông ấy hạ quyết tâm. Chỉ thấy ông ấy không suy nghĩ nhiều, liền quyết định từ bỏ ý định về quê trước đó, thay vào đó cùng Thanh Tịnh Tử, Hạc Đình Tử xuôi nam Hương giang, vừa tránh được kiếp nạn, lại có thể có cơ hội đoàn tụ cùng thân nhân của mình.

Thấy cả ba người đã đưa ra quyết định, Từ Trường Thanh liền cảm thấy nhân quả duyên phận giữa mình và ba người đã yếu ớt vô cùng, hiểu rằng đã đến lúc chia tay. Thế là ông ấy cũng không chần chừ do dự, liền trực tiếp nói với ba người: “Những năm qua đa tạ ba vị chiếu cố, bần đạo mới có thể an tâm hồi phục thương thế. Hôm nay từ biệt, không biết khi nào gặp lại, mong ba vị bảo trọng.”

Cả ba người nghe vậy đều sững sờ, Thanh Tịnh Tử v��i vàng nói: “Từ chân nhân giờ muốn đi ư, chúng ta còn chưa...”

“Không cần nói nhiều. Duyên tụ duyên tan, vốn là chuyện thường trong thế gian, mọi sự tùy tâm thuận tiện.” Không đợi Thanh Tịnh Tử nói dứt lời, Từ Trường Thanh liền mở miệng ngắt lời. Sau đó ông ấy chắp tay, không chút lưu luyến, quay người thi triển Quỷ Mị Thần Hành thân pháp, thân thể tựa như hùng ưng bay vút lên, chân đạp tán cây. Trên ngọn cây, ông ấy lao đi cực nhanh, rất nhanh đã biến mất khỏi tầm mắt ba người. Chỉ là, cùng lúc thân ảnh ông ấy biến mất, giọng nói của ông ấy vẫn truyền vào tai ba người, nói: “Ba vị tốt nhất cũng nên rời đi ngay hôm nay, chần chừ ắt sinh biến.”

Ba người trong đình cỏ trợn mắt há hốc mồm nhìn Từ Trường Thanh bay vút lên cây, như lướt sóng mà đi trên ngọn cây, đặc biệt là khi đến nơi xa, mây mù trong núi chưa tan, ông ấy nhập vào trong mây mù. Lúc ẩn lúc hiện, tựa như tiên nhân, mãi lâu sau họ mới hoàn hồn, nhìn nhau không nói nên lời, thật lâu im lặng. Cuối cùng Hạc Đình Tử mới vô cùng tiếc nuối cảm thán: “Thật là kỳ nhân! Đáng tiếc không thể cùng người ấy đồng hành cầu đạo, đó là số trời, mệnh vậy!”

Thiết lão hán và Thanh Tịnh Tử cũng đồng tình gật đầu, trong lòng đều dâng lên nỗi tiếc nuối khôn nguôi.

Sau khi ngồi tĩnh lặng một lát, bình phục tâm trạng, ba người liền bắt đầu suy nghĩ câu nói cuối cùng của Từ Trường Thanh. Ban đầu, ba người còn định đợi thêm hai ngày nữa, chuẩn bị sung túc rồi mới rời đi, nhưng giờ xem ra dường như sự tình có biến cố. Cho nên, cả ba liền lập tức bắt tay thu dọn hành lý, gom góp một số vật dụng cần thiết, rồi chuẩn bị rời đi. Khi rời đi, hai lão đạo chỉ hơi cảm hoài một chút, dù sao, mấy năm qua, khoảng thời gian họ ở lại căn nhà gỗ này là một trong những quãng đời hiếm hoi an ổn của họ, nay bị buộc rời đi vẫn còn chút quyến luyến.

Về phần Thiết lão hán, ông ấy lại có nhiều cảm xúc hơn, mấy chục năm thời gian đã sớm khiến ông ấy xem nơi này như quê hương thứ hai của mình, vả lại, lần ly biệt quê hương này khác với tình cảnh năm xưa. Tình cảm đầu tư vào cũng tự nhiên khác biệt. Năm đó ông ấy tuổi chưa lớn lắm, tình cảm với quê hương không sâu sắc, thêm vào bị truy sát khắp nơi, trong đầu từ đầu đến cuối chỉ suy nghĩ về vấn đề sinh tồn, cũng không có nhiều cảm xúc như vậy. Nhưng giờ đây, dù cũng bị ép rời đi, nhưng lại đi một cách thong dong, vả lại tuổi tác đã lớn, tình cảm cũng trở nên phong phú hơn, nỗi luyến tiếc cố hương tự nhiên cũng càng mãnh liệt nhiều. May mà có hai lão đạo bên cạnh khuyên nhủ, mới khiến tâm trạng ông ấy không tiếp tục uể oải.

Chuyện Thiết lão hán và ba người kia nhờ lời nhắc nh�� của Từ Trường Thanh mà tránh được kiếp nạn, xuôi nam Hương giang xin không nhắc đến nữa. Bên này, Từ Trường Thanh đang mang tâm trạng phức tạp, nhanh chóng tiến về hướng Trần gia phố. Bởi vì đang ở trong núi sâu, nên ông ấy cũng không kiêng dè sức lực. Dù không thể thi triển pháp thuật cưỡi mây đạp gió, nhưng ông ấy chỉ sử dụng phần thế tục của Quỷ Mị Thần Hành thân pháp, tốc độ đã nhanh như chim bay. Mỗi lần khẽ chạm vào đỉnh cành cây, thân hình lại tăng tốc thêm vài phần. Đến cuối cùng, thậm chí chỉ có thể thấy một cái bóng mờ ảo lướt qua ngọn cây, từ xa nhìn tựa như một bóng ma.

Hạ giàu thôn dưới núi Đan Hà cũng nằm gần Thiều Quan, cách Trần gia phố chỉ khoảng một hai trăm dặm đường. Năm xưa, thế đạo hỗn loạn, Trần gia phố nhờ có Trần gia bảo hộ nên tương đối an toàn hơn rất nhiều, mang chút ý vị thế ngoại đào nguyên. Khi loạn quân đi qua, không ít dân làng ở các thôn xóm quanh Thiều Quan cũng sẽ dẫn theo gia đình chạy đến Trần gia phố tạm lánh, chờ khi tình hình yên ổn lại trở về. Một số thì dứt khoát định c�� luôn tại Trần gia phố, trong đó có dân làng Hạ giàu thôn.

Sau khi biết mình xuyên qua từ vết nứt không gian, vậy mà lại rơi xuống gần Thiều Quan, Từ Trường Thanh liền cảm thấy đây không phải ngẫu nhiên, bởi vậy ngay từ đầu ông ấy đã định đến Trần gia phố một chuyến. Dù sao nơi đó được xem như cố hương của ông ấy, nghĩa trang và Đào Hoa Sơn cũng là nơi ông ấy tưởng niệm suốt bao năm qua.

Dù việc về Trần gia phố đã được Từ Trường Thanh quyết định ngay từ đầu, nhưng Bắc Kinh lại là ý nghĩ phát sinh tạm thời sau khi ông ấy biết tin tức của Trần Anh Ninh. Ban đầu, ông ấy định về Trần gia phố ở một thời gian ngắn, sau khi tìm hiểu rõ ràng toàn bộ cục diện thế tục hiện tại, rồi mới cân nhắc bước tiếp theo nên làm thế nào. Thế nhưng, ông ấy đọc được một số chính sách trong nước trên báo chí, phát hiện những người ông ấy quen biết đều bị xếp vào diện cần cải tạo. Cục diện trong nước bất lợi cho những người ông ấy quen biết, với tính cách của họ, chắc chắn sẽ không ngồi chờ chết trong nước, mà nhất định sẽ rời đi đại lục, hoặc là đến bảo đảo, Hương giang có chính sách khác biệt, hoặc là đi thế giới phương Tây. Vì thế, khi suy nghĩ về bước tiếp theo nên đi đâu, ông ấy càng có xu hướng xuất ngoại sang phương Tây.

Tuy nhiên, sự xuất hiện của Trần Anh Ninh lại làm xáo trộn kế hoạch của ông ấy, khiến ông ấy nhận ra tình hình trong nước có lẽ ẩn chứa huyền cơ, chưa tìm hiểu rõ ràng thì không nên tùy tiện rời đi. Vả lại, tình huống của Trần Anh Ninh cũng khiến ông ấy sinh ra một nỗi lo lắng khó hiểu: nếu cuộc đời quá khứ của Trần Anh Ninh đã xảy ra thay đổi, vậy Trần gia phố và Đào Hoa Sơn liệu có cũng như thế không.

Đối với nghĩa trang trên Đào Hoa Sơn, Từ Trường Thanh cũng không quá để tâm. Cái ông ấy thực sự quan tâm là cây đào lớn phía sau nghĩa trang trong rừng hoa đào, cây đào đã sinh ra linh tính, vừa là thầy vừa là bạn. Trước khi trở lại thế tục, ông ấy đã quyết định sau khi trở về sẽ mang cây đào lớn ấy đi, hoặc là cấy ghép vào Tiên Cung Ma Thần Điện, hoặc là dứt khoát đưa vào Càn Khôn thế giới, tìm cách để nó trở thành một vị Tiên Thiên thần linh của Càn Khôn thế giới.

Với cước lực hiện tại của Từ Trường Thanh, cộng thêm không đi đường vòng mà trực tiếp băng qua núi, xuyên rừng, chỉ chừng nửa canh giờ đã đến cổng chào phía ngoại vi Trần gia phố.

Sau khi nhìn thấy cổng chào quen thuộc ấy, Từ Trường Thanh chưa kịp nảy sinh nỗi hoài niệm, tâm trạng đã bị cảnh cổng chào hoang tàn khiến cho sa sút không ít.

Cổng chào này là do sơ tổ Trần gia lắp đặt khi định cư tại Trần gia phố. Lúc ấy, Trần gia phố vẫn chỉ là một vùng đất hoang, ngay cả một căn nhà đàng hoàng cũng không có. Sơ tổ Trần gia chưa hề xây dựng bất kỳ kiến trúc nào mà đã dựng lên một tòa cổng chào như vậy, chính là để đặt chân cắm cờ, biểu thị với các thế lực xung quanh, với thần linh trời đất rằng Trần gia từ nay sẽ đặt chân tại đây. Bởi vậy, tòa cổng chào này đối với Trần gia có ý nghĩa phi thường, gần như được coi là biểu tượng căn cơ của Trần gia. Ngay cả khi Thái Bình Thiên Quốc hoành hành ở phương nam năm đó, Trần gia cũng không để tòa cổng chào này lung lay một phân nào. Thế mà giờ đây, tòa cổng chào đại biểu cho căn cơ của Trần gia lại đổ nát, vả lại từ dấu vết trên đó có thể thấy là do người cố tình phá hủy. Tấm biển kim loại trên lầu, cùng vật liệu gỗ phần lớn đều đã bị đập phá, chỉ còn lại chút vụn ngói, mảnh sứ vỡ rơi lả tả trên đất, thêm vài cái nền móng trơ trọi, nhìn qua vô cùng hoang tàn đổ nát.

“Trần gia xong rồi!” Thấy cảnh này, Từ Trường Thanh liền có một suy đoán trong lòng. Mặc dù năm đó Trần gia nghe theo đề nghị của ông ấy mà phát triển ra hải ngoại, nhưng hơn nửa cơ nghiệp của Trần gia lại đều ở trong nước. Giờ xem ra, hải ngoại có an ổn hay không còn chưa nói, nhưng ít nhất cơ nghiệp trong nước của Trần gia đã hoàn toàn sụp đổ. Nếu không, chỉ cần Trần gia còn chút năng lực, tuyệt đối sẽ không để người khác giày xéo cổng chào căn cơ của mình ra nông nỗi này.

Thấy cảnh này, Từ Trường Thanh cũng không còn ý nghĩ lạc quan nào về tình hình Đào Hoa Sơn của mình. Dù sao, mối quan hệ giữa chủ nhân Đào Hoa Sơn và Trần gia, chỉ cần là người từng ở Trần gia phố thì đều rõ. Trần gia đã suy tàn như thế, vậy thì Đào Hoa Sơn của ông ấy tất nhiên cũng chẳng khá hơn là bao.

Dưới sự thúc đẩy của nỗi sốt ruột trong lòng, cước lực của Từ Trường Thanh lại tăng thêm vài phần, chốc lát sau đã đến Trần gia phố, nơi từng quen thuộc mà giờ lại xa lạ.

Bố cục Trần gia phố lấy đại trạch Trần gia làm trung tâm, được kiến tạo thành hình quạt. Dù nằm ở vùng Lưỡng Quảng, nhưng kiến trúc lại mang phong cách Giang Chiết thời xưa, khiến tất cả những ai tiến vào nơi đây đều cảm thấy như đang đến vùng Giang Nam. Bởi vậy, không ít khách thương xuôi nam ngược bắc, khi qua Thiều Quan, chỉ cần thời gian cho phép, phần lớn đều sẽ đi đường vòng một chút để dừng chân tại Trần gia phố.

Trước khi Từ Trường Thanh rời khỏi thế tục, từng trở về Trần gia phố một chuyến. Mặc dù khi đó Trần gia phố đã vì thời cuộc rung chuyển, cộng thêm trọng tâm Trần gia chuyển hướng nơi khác mà có chút dấu hiệu suy tàn, nhưng khí thế phú quý phồn hoa vẫn còn giữ lại một chút, tốt hơn rất nhiều so với đại đa số thành trấn.

Thế nhưng, giờ đây Trần gia phố đã hoàn toàn thay đổi bộ dạng. Đại trạch Trần gia gần như đã đổ nát hết cả, thay vào đó là từng dãy nhà gạch mộc với kiểu dáng tương tự nhau. Những căn nhà khác ở Trần gia phố phần lớn vẫn giữ nguyên dạng, nhưng một số trang trí xa hoa lộ liễu đều đã bị tháo bỏ. Tường nhà cũng bị quét một lớp vôi, từng dòng quảng cáo màu đỏ viết nguệch ngoạc trên tường, nhìn qua liền cho người ta cảm giác đơn điệu, sơ sài.

Và khi ánh mắt Từ Trường Thanh chuyển từ những căn nhà Trần gia phố sang Đào Hoa Sơn bên cạnh, nỗi kinh ngạc trong lòng về sự thay đổi của Trần gia phố lập tức hóa thành một ngọn lửa giận vô hình, khiến ông ấy có một xúc động muốn hủy diệt tất cả mọi thứ trước mắt.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.