Sau khi nhận ra món Quỷ đạo Minh Khí này, Từ Trường Thanh đã có lời giải đáp cho những thắc mắc như vì sao thung lũng này lại có nhiều hài cốt đến vậy, vì sao lại tồn tại thứ tự nhiên oán khí này, và vì sao nơi đây lại chẳng có chút linh khí nào. Điều duy nhất anh vẫn chưa thể lý giải chính là vì sao Quỷ đạo Minh Khí này lại có công hiệu dịch chuyển mọi linh khí và pháp lực.

Trong ký ức của Từ Trường Thanh, Quỷ đạo Minh Khí có khả năng hấp dẫn u hồn người chết, tụ tập oán khí từ người đã khuất, đây chính là nguyên nhân khiến nơi đây hình thành thứ tự nhiên oán khí đặc biệt này. Món bảo vật này vốn là báu vật của Âm Phủ, không được phép tồn tại giữa thế gian phàm tục. Bởi vậy, nó sẽ hoặc là bài xích tất cả thiên địa linh khí có nguồn gốc từ phàm tục ra khỏi thung lũng, hoặc là trung hòa chúng với Âm Phủ linh khí của chính bảo vật. Đây cũng là lý do Từ Trường Thanh không thể cảm nhận được bất kỳ thiên địa linh khí nào thuộc về phàm tục tại nơi đây.

Tuy nhiên, vấn đề nằm ở chỗ khi Từ Trường Thanh vừa rồi dùng pháp lực tiếp xúc, pháp lực ấy lại bị Quỷ đạo Minh Khí này trực tiếp dịch chuyển ra khỏi thế gian phàm tục, hoặc chuyển dời đến Âm Phủ Minh Phủ, hoặc cũng có thể là dịch chuyển đến hư không thiên ngoại. Tóm lại là sự dịch chuyển, mà công hiệu dịch chuyển bất kỳ loại lực lượng nào như vậy lại không phải khả năng mà món bảo vật này nên có. Không hề nói quá, nếu như vào thời kỳ Hồng Hoang năm đó, món bảo vật này đã có năng lực dịch chuyển bất kỳ lực lượng nào, thì Hậu Thổ thị đã chẳng tùy tiện xem nó như một món quà mà tặng cho người khác. Bởi lẽ, nếu công năng dịch chuyển lực lượng này được nắm giữ hoàn toàn, nó sẽ tạo ra ảnh hưởng khôn lường khi giao chiến với địch.

Bởi vậy, Từ Trường Thanh chỉ có thể phán đoán rằng loại năng lực trên Quỷ đạo Minh Khí này không thể nào đã có từ trước khi Âm Phủ Minh Phủ biến mất. Rất có thể là nó xuất hiện khi món bảo vật này rơi vào thế gian phàm tục, hoặc cũng có thể là do vụ nổ Tunguska năm đó đã khiến nó phát sinh dị biến. Dù sao, ngay cả con bùn nhão quái kia cũng đã dị biến trong vụ nổ, hóa thành kỳ vật có thể sinh ra bảo thạch Dẫn Dược, thì việc Âm Phủ Minh Khí này phát sinh chút biến hóa cũng là điều khó tránh khỏi.

Sau khi tạm thời g��c lại vấn đề liên quan đến Quỷ đạo Minh Khí, ánh mắt Từ Trường Thanh lại rơi vào bộ hài cốt với những đốm đen đang dần nhạt đi. Anh cẩn thận quan sát, rồi phỏng đoán nguyên nhân hình thành của nó. Trong lòng anh không khỏi thầm than một tiếng.

Từ những tình huống suy đoán được, Từ Trường Thanh gần như có thể khẳng định bộ hài cốt trước mắt hẳn là của vị cao thủ Sa-man giáo đã dựng nên chín tòa tháp xương xung quanh. Việc hắn cuối cùng dùng món minh khí này để tự sát, e rằng cũng là vì chịu ảnh hưởng của oán khí bên trong minh khí.

Dựa theo suy đoán của Từ Trường Thanh, khu mộ dã thú này đã hình thành từ mấy vạn năm trước. Chỉ là vì nhiều nguyên nhân khác nhau mà nó vẫn luôn không được ai phát hiện. Mấy trăm năm trước, rất có thể là vào thời kỳ nhà Nguyên, triều đình nhà Nguyên bắt đầu chuyển sang tín ngưỡng Mật Tông, bài xích các loại Sa-man giáo trên thảo nguyên. Khi ấy, những Sa-man giáo này hoặc là hấp thu học thuyết Mật Tông để trở thành Sa-man Mật giáo mới, hoặc là giữ nguyên bản sắc mà đi xa tha hương. Vị cao thủ Sa-man giáo này hiển nhiên thuộc về bộ phận những người đã đi xa tha hương.

Về sau, vị cao thủ Sa-man giáo này vô tình phát hiện khu mộ dã thú này, đồng thời cũng tìm thấy món Âm Phủ Minh Khí. Chỉ là với tu vi của hắn lúc bấy giờ, chắc chắn không thể thu phục món bảo vật này. Bởi vậy, hắn liền có ý đồ vận dụng nghi quỹ trận pháp của Sa-man giáo để cưỡng ép thu phục món Hồng Hoang Quỷ đạo pháp bảo này. Đáng tiếc, chưa đợi hắn bố trí xong pháp trận của Sa-man giáo, oán khí dã thú ẩn chứa trong minh khí đã ảnh hưởng đến thần trí của hắn, khiến hắn tự sát bỏ mình. Thân thể của hắn, vì cắm vào đầu minh khí, đã trở thành vật chứa của tự nhiên oán khí này.

"Họa là phúc vậy!" Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh không khỏi thở dài một tiếng.

Vị cao thủ Sa-man giáo kia có thể phát hiện nơi đây, đồng thời đạt được món Âm Phủ Minh Khí này, có thể nói là phúc duyên sâu dày. Nếu như hắn hiểu biết tiến biết lùi, tự biết mình, thì đã không có kiếp sát thân sau này. Chẳng qua, mệnh số của người này cũng xem như thuộc loại tốt nhất trong số đó, cho dù đã lâm vào kiếp sát thân về sau, vẫn còn một chút hy vọng sống. Chỉ cần khi tự sát, món Âm Phủ Minh Khí kia được cắm vào những bộ phận khác, hắn không những không thân tử hồn tiêu vì nó, mà ngược lại còn có thể âm dương chuyển đổi, mượn nhờ Âm Phủ pháp bảo này cùng khu mộ dã thú, biến nơi đây thành một phương quỷ vực, hắn có thể hóa thành Quỷ Vương dương thế, siêu thoát sinh tử. Chỉ tiếc, cuối cùng hắn lại cắm bảo vật đó vào đầu – nơi hội tụ linh thức và là khôi thủ của lục dương. Ngay khoảnh khắc minh khí cắm vào, hồn phách của hắn liền bị đánh tan. Mà không có chủ hồn làm hạch tâm, cho dù có bao nhiêu tự nhiên oán khí tụ tập vào hài cốt của hắn, cũng không thể nào biến thành Quỷ Vương có linh trí, hiểu tu luyện.

Mặc dù cảm thấy đáng tiếc cho số phận của vị Sa-man giáo này, nhưng Từ Trường Thanh cũng cảm thấy may mắn. Bởi lẽ, nếu như hắn không phải đã không nắm giữ được đường sinh cơ kia, thì giờ đây Từ Trường Thanh sẽ không chỉ đối mặt với một vật chứa hài cốt dung nạp tự nhiên oán khí kh���ng lồ trong thung lũng này, mà là một Sa-man Quỷ Vương cường đại đến mức có thể tạo ra một phương quỷ vực.

Hiện tại, nếu những oán khí này chỉ là thiên địa oán khí bình thường, Từ Trường Thanh sẽ chỉ dùng những phương pháp khác để xua tan, chứ không để hai tôn Linh Thần cùng Xà Trùng khôi lỗi thu nạp chúng. Nhưng những oán khí này lại là tự nhiên oán khí đã được Âm Phủ Minh Khí tinh luyện qua, hơn nữa còn là tự nhiên oán khí vô chủ. Chúng mang lại lợi ích to lớn cho bất kỳ Âm Thần nào. Đối với chính thần hương hỏa như Nhật Du Thần, Dạ Du Thần, tuy công hiệu không lớn đến vậy, nhưng cũng là một liều đại bổ, đủ sức bù đắp hương hỏa cúng bái từ đại tế quốc vận mấy chục năm, thậm chí gần trăm năm. Xà Trùng khôi lỗi thì càng không cần phải nói, bản thân nó vốn được cải tạo từ Hồng Hoang Linh thú các loại, nên loại tự nhiên oán khí có nguồn gốc từ dã thú này có lợi ích cực lớn trong việc tăng cường lực lượng của nó.

Nhờ những thủ đoạn Từ Trường Thanh đã bố trí từ trước, dù oán khí có bùng phát đến đâu cũng không thể gây ra bất kỳ sóng gió nào. Hai tôn Linh Thần theo đó thu nạp lượng lớn tự nhiên oán khí nhập thể, thần khu trở nên càng thêm ngưng thực. Chỉ có điều, hào quang phát ra từ chúng lại trở nên có chút tối nhạt, chủ yếu là do thu nạp quá nhiều tự nhiên oán khí mà chưa kịp hoàn toàn luyện hóa. Tuy nhiên, vì cấu tạo Linh Thần khác biệt, dị thường xuất hiện ở cả hai cũng có sự khác biệt. Nhật Du Thần hiển nhiên không quá thích ứng với loại tự nhiên oán khí này, thần quang trên thân anh ta ảm đạm hơn một chút, khí tức thần lực cũng có phần hỗn loạn. Còn Dạ Du Thần thì tốt hơn nhiều, dù quang mang có hơi tối nhạt, nhưng khí tức lại không hỗn loạn như Nhật Du Thần. Từ Trường Thanh cảm thấy đây vẫn chưa phải cực hạn dung nạp của hai tôn Linh Thần, nên không ngăn cản chúng tiếp tục thu nạp.

So với Nhật Du Thần và Dạ Du Thần, Xà Trùng khôi lỗi càng thích hợp thôn phệ những tự nhiên oán khí này. Nó không những không biểu hiện ra bất kỳ dấu hiệu bất lợi nào, mà ngược lại, những vảy trên thân còn trở nên ngày càng rực rỡ, tản mát ra quầng sáng thất thải, trông vô cùng tinh thần.

Mặc dù tự nhiên oán khí tích chứa trong bộ hài cốt này được hình thành từ hàng ngàn, vạn năm tích lũy, nhưng vì dưới tác dụng của Âm Phủ Minh Khí, phần lớn chúng đều được dùng để bài xích thiên địa linh khí, tạo ra vùng chân không linh khí trong thung lũng này, nên thực tế lượng oán khí cũng không quá lớn. Hai tôn Linh Thần cùng Xà Trùng khôi lỗi hấp thu ước chừng khoảng nửa canh giờ, những đốm đen trên toàn bộ hài cốt đã hoàn toàn biến mất, hài cốt cũng khôi phục lại màu s��c ban đầu.

Mặc dù bộ xương người này trông giống xương cốt phổ thông, không có gì đặc biệt, nhưng trên thực tế, bản chất bên trong nó đã được Âm Phủ Minh Khí không ngừng tẩy luyện thông qua tự nhiên oán khí, biến thành một loại chất liệu khác, hay nói đúng hơn là một loại linh tài. Nếu như một Quỷ tu đạt được bộ xương này, chắc chắn sẽ xem nó là chí bảo. Họ có thể dùng hoán cốt pháp để dung nhập bộ khung xương này vào thân, tăng cường Quỷ đạo tư chất của bản thân, hoặc trực tiếp luyện nó thành pháp bảo loại Bạch Cốt Phiên. Uy lực của nó tuyệt đối sẽ không kém bao nhiêu so với pháp bảo Côn Luân Tam Giới bình thường, nếu đặt ở thế gian phàm tục, về cơ bản có thể được coi là truyền tông chí bảo.

Chỉ là, hiện tại Từ Trường Thanh chưa dùng đến nó, nên chỉ có thể tạm thời thu lại, chờ sau này có nhu cầu thì sẽ lấy ra. Thế là, sau khi tia tự nhiên oán khí cuối cùng bị Xà Trùng khôi lỗi hấp thu, Từ Trường Thanh một lần nữa thu hai tôn Linh Thần vào trong Thất Tinh Thủ Xuyến, rồi phong Xà Trùng khôi lỗi trở lại cánh tay phải. Bảo thạch Dẫn Dược được pháp lực nâng cũng bị anh thu hồi, sau đó anh đưa tay trực tiếp rút món Âm Phủ Minh Khí Dẫn Hồn Toa kia ra. Bởi vì đã mất đi sự trói buộc của tự nhiên oán khí, minh khí được rút ra rất nhẹ nhàng, không gặp trở ngại lớn. Sau khi mất đi lực lượng của Dẫn Hồn Toa, bộ hài cốt kia cũng không còn cách nào duy trì hình thể hoàn chỉnh, mà tan vỡ ra. May mà anh đã có dự đoán trước, pháp lực kịp thời nâng giữ nó, rồi lấy ra một chiếc túi, bỏ tất cả xương cốt vào trong đó, dùng Tụ Lý Càn Khôn chi pháp thu lấy.

Ban đầu, Từ Trường Thanh cũng định dùng Tụ Lý Càn Khôn để cùng lúc thu lấy Dẫn Hồn Toa trong tay. Nhưng cũng giống như pháp lực của các đại pháp tầm kiếm vậy, pháp lực của Tụ Lý Càn Khôn cũng lập tức bị dịch chuyển ngay khoảnh khắc tiếp xúc với Dẫn Hồn Toa. Gặp tình hình này, Từ Trường Thanh suy nghĩ một lát, liền lấy ra mấy đồng xu, nung chảy thành chất lỏng, sau đó nặn thành một nút thắt dây rút, cố định ở phía dưới chuôi nắm của thủ trượng. Anh tiếp đó chồng món Dẫn Hồn Toa có kích cỡ như kim cương xử lên trên, dùng nút thắt dây rút cài chặt lại.

Sau khi hoàn tất mọi việc, Từ Trường Thanh vung thủ trượng vài lần, rồi thử dùng nó thi triển chút pháp thuật. Cảm thấy không được ổn lắm, anh liền điều chỉnh nút thắt dây rút hơi thấp xuống một chút, cho đến khi món Âm Phủ Minh Khí này không còn ảnh hưởng đến việc thi pháp bằng thủ trượng, anh mới hài lòng gật đầu. Tiếp đó, anh tiếp tục đi đi lại lại trong thung lũng, xem xét liệu có còn bỏ sót điều gì không.

Rất đáng tiếc, Từ Trường Thanh không còn phát hiện bất kỳ vật đáng chú ý nào khác. Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng hai lần mà không có kết quả, anh liền không lãng phí thời gian nán lại nơi đây nữa, không chút chần chừ mà đi ra khỏi thung lũng.

Khi thân ảnh Từ Trường Thanh xuất hiện ở cửa thung lũng, Yakov cùng những người khác đang lo lắng chờ đợi bên ngoài lập tức xông tới. Họ muốn hỏi Từ Trường Thanh về tình hình vừa rồi, nhưng lại có chút thật sự không dám mở lời. Rõ ràng, uy thế mà Từ Trường Thanh đã tích lũy trước đó quá lớn, khiến họ sinh ra tâm lý e ng���i vô cùng mạnh mẽ.

"Vòi rồng vừa rồi là ngài tạo ra sao? Ngài đã gặp phải gì trong đó? Có phải là con quái vật giống quỷ hồn kia không?" So với mấy người Yakov, hiển nhiên Vi-ka, người có thời gian tiếp xúc với Từ Trường Thanh không dài, lại không có tâm lý e ngại quá sâu. Dù nàng cũng kính sợ năng lực của Từ Trường Thanh, nhưng lòng hiếu kỳ vẫn chiếm ưu thế, khiến nàng không hề cố kỵ hỏi thẳng.

"Chúng ta giữ khoảng cách một chút, lát nữa nơi này còn có chuyện sẽ xảy ra." Từ Trường Thanh dường như không để ý đến lời hỏi của Vi-ka, bước chân không dừng lại mà tiếp tục tiến về phía trước. Yakov và những người khác vội vàng đi theo, còn Vi-ka thì hơi nhíu mày không vui. Nàng quay đầu nhìn cánh cửa vào thung lũng đen ngòm, bỗng cảm thấy một luồng khí lạnh không tên, không khỏi rùng mình một cái, rồi bước nhanh đuổi theo Từ Trường Thanh cùng mọi người.

Khi mọi người đã đi ra xa hơn hai trăm mét, lúc những hàng cây xung quanh gần như đã che khuất hoàn toàn bên ngoài thung lũng, mặt đất bỗng xuất hiện một trận chấn động, và theo đó, một tiếng vang đinh tai nhức óc truyền đến từ phía sau. (Còn tiếp.) Bản dịch của chương này được truyen.free giữ mọi quyền lợi.