Một suy đoán hoang đường chợt lóe lên trong đầu hắn, nhưng hắn lại cảm thấy vô cùng chắc chắn, đến mức không muốn nghĩ thêm, cũng không dám nghĩ thêm nữa. Chuyện như vậy đã vượt xa sự nhận thức và năng lực của hắn. Mặc dù hắn tự cho rằng thực lực của mình hiện tại đã đạt đến mức thông thiên triệt địa, trong vòng năm trăm năm tới, những ai có thể sánh kịp cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, thế nhưng hắn cũng hiểu rõ, dưới uy năng của trời đất, hắn cũng như những bộ hài cốt trong minh phủ này, đều chỉ là tồn tại nhỏ bé như sâu kiến. Bởi vậy, hắn tự biết lượng sức mình, dùng pháp luyện tâm cưỡng ép dằn xuống lòng hiếu kỳ vừa trỗi dậy, sau đó dồn sự chú ý vào trận pháp đang cản đường trước mắt.

Trước đó, khi Từ Trường Thanh dùng cảnh giới đạo tâm suy diễn Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, hắn không chỉ đơn thuần là muốn nắm giữ một thủ pháp bày trận có thể xưng là tuyệt thế của Tiên gia, mà còn để tìm ra sơ hở của trận pháp này. Nếu là truyền nhân chính thống của Thái Thanh Tiên giới bày ra Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, hắn tuyệt đối sẽ không nảy sinh ý nghĩ cuồng vọng như vậy, dù sao trận pháp tuyệt thế này ngay cả Đại La Kim Tiên cũng không cách nào phá giải.

Tuy nhiên, trận pháp trước mắt này chỉ là một ngụy Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, được người khác bày ra dựa trên sự lý giải của họ sau khi nắm giữ một chút thủ pháp kết trận của Thái Thanh nhất mạch. Trận đồ chồng chất và sự liên kết lực lượng của mỗi tầng pháp trận đều ít nhiều có những lỗ hổng. Hơn nữa, người bày trận chưa thể đạt đến cảnh giới đại đạo vong tình của Thái Thanh nhất mạch, khi bày trận đã cố ý để lại một chút khoảng trống, khiến trận pháp tuyệt mệnh này có thêm một tia hy vọng sống. Chính những sơ hở và sinh cơ này đã giúp Từ Trường Thanh dùng thần thông thần mắt nhìn thấu ba tầng trận pháp, tìm ra điểm mấu chốt khi kết trận, đồng thời khi nắm giữ trận quyết, hắn cũng đã nghĩ ra một phương pháp phá trận.

Trận pháp trước mắt này tuy uy lực có lẽ cực kỳ gần với Thái Thanh Lưỡng Nghi Vi Trần Trận chân chính, nhưng rốt cuộc nó không phải là Thái Thanh tiên trận thật sự. Các trận pháp được chồng chất lên nhau phần lớn đều là trận pháp của các tông phái khác, vì vậy Từ Trường Thanh đoán rằng lực tr���n của nó không thể chuyển hóa trôi chảy tự nhiên, sinh sôi không ngừng như Thái Thanh tiên trận. Đối phó trận pháp này – vừa có uy lực mạnh mẽ lại có sơ hở rõ ràng – phương pháp tốt nhất chính là dùng sức mạnh để phá trận, buộc trận pháp vận hành đến cực hạn, từ đó khiến sơ hở của nó lộ rõ hơn, cuối cùng tự sụp đổ.

Từ Trường Thanh đương nhiên sẽ không tự mình đi phá trận. So với hắn, những bộ hài cốt còn lưu giữ một tia lực lượng khi còn sống kia hiển nhiên thích hợp hơn để làm "tử sĩ" công phá trận. Chỉ có điều, mặc dù số lượng hài cốt này khổng lồ, nhưng phần lớn đều chứa đựng lực lượng quá đỗi yếu ớt, rất khó đạt đến trình độ khiến trận pháp trước mắt tự sụp đổ. Chỉ có một số ít bộ hài cốt gần cung điện minh phủ mới chứa đựng lực lượng có thể đạt yêu cầu của hắn.

"Xem ra, ta vẫn phải vào cung điện kia một chuyến!" Cảm thấy cung điện minh phủ có chút bất thường, Từ Trường Thanh dù trong lòng vô cùng không muốn, nhưng vẫn không thể không đặt ánh mắt lên cung điện giữa hồ. Tuy nhiên, trước khi tiến vào cung điện, hắn lại đi một vòng quanh thành trì, điểm lên "Hoàng Tuyền Đạo Vạn Quỷ Dẫn Linh Ấn" cho mỗi bộ hài cốt còn lưu giữ lực lượng khi còn sống.

Sau khi điểm ấn ký cho vài bộ hài cốt lớn gần cung điện minh phủ nhất, Từ Trường Thanh hít sâu một hơi, thi triển hộ thân chi pháp, hóa thân thành kim giáp cự nhân, dùng sức đẩy cánh cửa lớn cao mười trượng của cung điện minh phủ trước mắt. Điều khiến người ta bất ngờ là cánh cửa lớn tưởng chừng nặng nề như núi, lại nhẹ nhàng như lông vũ, chỉ một chạm nhẹ đã nhanh chóng mở ra hai bên. Đồng thời, cũng không hề kích hoạt bất kỳ pháp trận công kích nào. Tất cả đều diễn ra bình tĩnh tự nhiên, khiến Từ Trường Thanh có cảm giác khó chịu như đấm vào không khí. Mặc dù trước mắt có vẻ vô cùng an toàn, nhưng hắn vẫn cẩn thận dùng thần thông thần mắt kiểm tra một lần. Sau khi xác nhận không có gì sai sót, hắn mới bước vào trong cung điện minh phủ.

So với nội thành, trong cung điện minh phủ tràn ngập tiên linh khí càng nồng đậm hơn. Hơn nữa, luân hồi chi lực xen lẫn bên trong cũng có chút khác biệt so với luân hồi chi lực thuần khiết mà Từ Trường Thanh từng cảm nhận, nó giống một loại Phật lực đặc biệt hơn. Những loại lực lượng tạp nhạp như vậy hỗn tạp lại cùng nhau, chẳng những không hề bài xích công kích lẫn nhau, mà còn duy trì được một sự cân bằng huyền diệu, hóa thành một loại tiên linh khí kỳ lạ chống đỡ toàn bộ minh phủ, khiến nó không bị ngoại lực phá hủy. Ngoài ra, cỗ lực lượng này cũng tạo nên một loại thần thông giới tử nạp tu di. Nhìn từ bên ngoài, diện tích cung ��iện không lớn, nhưng bên trong lại không hề nhỏ hơn nội thành. Nếu tính cả cấp độ tháp cao, tổng diện tích thậm chí có thể vượt qua toàn bộ lục địa minh phủ.

Mặc dù cung điện là minh phủ của tiên giới, nhưng kiến trúc lại không có quá nhiều đặc sắc Hoa Hạ, mà nghiêng về phong cách thần điện Tây Phương và phù đồ Phật giới. Xung quanh vách tường thần điện, có một chiếc thang đá làm từ linh thạch nối thẳng lên tầng trên. Ở giữa là một đạo linh quang chiếu rọi từ mái nhà xuống, và đạo linh quang này chính là đầu nguồn lực lượng của toàn bộ minh phủ. Giống như bên ngoài, trong cung điện cũng chất đầy đủ loại hài cốt. Chỉ có điều, lực lượng khi còn sống còn sót lại trong những bộ hài cốt này càng nồng đậm hơn. Hơn nữa, càng gần trung tâm cung điện, các bộ hài cốt càng hoàn chỉnh về bề ngoài. Vài bộ hài cốt gần linh quang nhất thậm chí còn có thể giữ được một lớp da thịt bên ngoài bất hủ.

Để điểm ấn ký cho từng bộ hài cốt, Từ Trường Thanh men theo chiếc thang đá, tiếp tục đi lên tầng trên. Tầng lầu phía trên cũng không khác biệt nhiều so với tầng thứ nhất, vẫn trống trải đơn giản, vẫn là những cột đá lớn, phù điêu quỷ thần và hài cốt. Tuy nhiên, mỗi khi lên thêm một tầng tháp lầu, tiên linh khí lại tăng thêm vài phần, lực lượng và vẻ ngoài của những bộ Ma Thần hài cốt kia cũng được bảo tồn càng thêm hoàn chỉnh.

Khi lên đến tầng thứ mười sáu, số lượng hài cốt ở đây chỉ khoảng chưa tới hai mươi bộ, nhưng trên mỗi bộ đều có lực lượng khi còn sống gần như hoàn hảo, hơn nữa còn giữ lại lớp da thịt khô héo. Nếu Từ Trường Thanh không chắc chắn rằng bên trong những bộ hài cốt này không có một tia hồn phách nào tồn tại, có lẽ hắn sẽ lầm tưởng rằng những xác khô này đều đang bế quan không ra. Mặc dù những hài cốt này đều không có ý thức tự chủ, nhưng lực lượng tản ra từ trên người chúng lại mang đến cho Từ Trường Thanh áp lực lớn lao, khiến hắn có cảm giác bước đi khó khăn. Ngay cả việc điểm "Vạn Quỷ Dẫn Linh Ấn" lên những xác khô này cũng khó hơn rất nhiều so với những bộ hài cốt bên dưới.

Khi Từ Trường Thanh chuẩn bị điểm ấn ký cho hai bộ xác khô gần cột sáng nhất ở tầng này, hắn lại phát hiện dù có thi pháp thế nào cũng không thể điểm ấn ký lên chúng. Kết quả, trong lòng hoài nghi, hắn liền cẩn thận quan sát hai bộ xác khô có chút bất thường này. Chỉ thấy hai bộ xác khô này đều mang trang phục Đạo gia của Hoa Hạ. So với những xác khô khác, hai bộ này trông càng mềm mại, và càng giống người sống hơn, lờ mờ có thể nhìn ra dung mạo khi còn sống của cả hai. Ngoài ra, khí tức lực lượng trên người bọn họ cũng mạnh mẽ hơn rất nhiều so với lực lượng của các xác khô khác, thậm chí ngưng thực không tan. Dùng thần mục quan sát, có thể thấy trên đỉnh đầu mỗi người bọn họ hiện lên pháp thân do lực lượng tự nhiên hình thành. Trong đó, pháp thân của một bộ hài cốt là một thần linh uy mãnh chân đạp cự quy, thân quấn quái xà, tay cầm Thái Cực Đãng Ma Kiếm. Còn pháp thân của bộ hài cốt kia lại là một Tiêu Dao tiên nhân nằm dưới cây Nhân sâm kết quả, tay cầm một cuốn rùa giản.

"Chân Vũ Đại Đế, Trấn Nguyên Đại Tiên?" Nhìn thấy pháp thân nổi bật như vậy, Từ Trường Thanh làm sao còn có thể không nhận ra thân phận của hai bộ xác khô này, không khỏi kinh hãi thốt lên.

Nội dung này được trích từ bản dịch độc quyền, chỉ có tại truyen.free.