Sau bữa tối, mọi người dường như cũng trở nên vô cùng buồn ngủ, ai nấy trở về lều trại của mình sau một hồi trò chuyện tản mạn. Không lâu sau khi Uy Nhĩ Tốn, học trò của Kiệt Phật Sâm, trở về lều, cậu ta liền lấy ra thêm mấy tấm thảm từ lều mình, đưa cho hai người Hoa bất ngờ xuất hiện kia dùng. Đồng thời chỉ dẫn chỗ nào ngủ thì thích hợp hơn.

Long Tiến Bảo nhìn tấm chăn lông trong tay, cười rồi hỏi Từ Trường Thanh: “Nhất niệm sinh, nhất niệm tử! Sư phụ, xem ra tiểu tử Tây phương này tâm địa cũng không tệ. Lát nữa nếu có chuyện gì xảy ra, chúng ta có nên giúp hắn một tay không?”

Từ Trường Thanh không bình luận gì, ánh mắt của ông từ đầu đến cuối đều dán chặt vào tấm da thú trong tay. Nếu Kiệt Phật Sâm nhìn thấy, chắc chắn sẽ giật mình, bởi tấm da thú này chính là tấm bản đồ kho báu cổ Lâu Lan mà hắn vẫn giữ. Chẳng qua, Từ Trường Thanh không phải nhìn bản đồ, mà là nhìn những hoa văn tinh tượng ở mặt sau tấm da thú. Ông dễ dàng nhận ra những hoa văn đó lại tương tự tám chín phần với Chu Thiên Tinh Thần Đồ năm xưa, hơn nữa, tất cả đều không phải vẽ thêm vào sau này, mà là tự nhiên hình thành.

Từ Trường Thanh không xa lạ gì với khí tức hoang thú. Ngay khi vừa đến gần doanh đ��a, ông đã cảm nhận được một luồng khí tức hoang thú vô cùng yếu ớt từ trên người người lớn tuổi nhất trong đội thám hiểm này, thế là liền thi pháp lấy đi tấm bản đồ da thú ẩn chứa khí tức hoang thú đó từ người hắn.

Về các loại thượng cổ hoang thú, Từ Trường Thanh cũng có chút hiểu biết, nhưng ông lại không biết nhiều về những thượng cổ hoang thú có thể tự nhiên hình thành hoa văn thành huyền trận. Trong phạm vi hiểu biết của ông, tuyệt đại đa số thượng cổ hoang thú này đều là chí cường chi thú có thể sánh ngang Tiên Thiên Thần Linh, ví như Long Mã, Huyền Quy cõng Hà Đồ, Lạc Thư; ví như Ngũ Hành Khổng Tước lông vũ tự nhiên hình thành Ngũ Hành Trận... nhưng về hoang thú có hoa văn lông da tạo thành Chu Thiên Tinh Thần Đồ thì ông lại chưa từng nghe qua.

Mặc dù tấm bản đồ da thú này, ngoài việc ẩn chứa một tia khí tức hoang thú, không hề có bất kỳ lực lượng nào khác, nhưng Từ Trường Thanh tin rằng tấm da thú này hoàn toàn không đơn giản như vẻ ngoài. Nếu có người dựa theo bản đồ mặt chính tấm da thú để tìm kho báu vương quốc cổ Lâu Lan, vậy thì thứ họ gặp phải cuối cùng chắc chắn là một cái bẫy rập dẫn đến cái chết, còn bản đồ thật sự dẫn đến kho báu cổ Lâu Lan, theo Từ Trường Thanh thấy, hẳn là những hoa văn Chu Thiên tinh thần ở mặt sau.

Về kho báu vương quốc cổ Lâu Lan, những người trong tu hành giới, đặc biệt là những người thuộc chính tông Tiên Phật, hiểu rõ hơn nhiều so với người thường thế tục. Bởi vì sự biến mất của vương quốc cổ Lâu Lan hoàn toàn là do tranh đấu của tu hành giới ảnh hưởng đến phàm nhân mà tạo thành hậu quả. Căn cứ cổ tịch ghi chép, năm đó hai người tu hành tranh đấu tại vương quốc Lâu Lan lần lượt đến từ Tiền Tần và Đông Tấn, tất cả đều là cao nhân nhập đạo mang cổ pháp. Một người tu thành thuật dời núi lấp biển của Xích Cước Đại Tiên, một Tán Tiên thượng cổ; người còn lại thì là Cổ tu sĩ truyền thừa từ Cửu Long Đảo thượng cổ, cực kỳ am hiểu độc thuật và bệnh dịch. Cả hai đều có thể nói là long trời lở đất, quỷ thần biến sắc, cuối cùng đều song song mất mạng. Cuộc tranh đấu của họ đã liên lụy đến cổ quốc Lâu Lan gần đó, đồng thời với việc ôn dịch giáng xuống, con sông Khổng Tước và sông Bái Đô, vốn là nguồn nước của cổ quốc, cũng lần lượt khô cạn, cuối cùng khiến Lâu Lan, cổ quốc Tây Vực này, biến mất trong cát bụi.

Từ Trường Thanh, người vô cùng hiểu rõ nguyên nhân biến mất của cổ quốc Lâu Lan, trên đường đến Bái Đô cũng từng nghĩ rằng sự dị thường của Bái Đô có lẽ là do dư âm trận chiến năm xưa chưa tan. Tuy nhiên, ông lại nghĩ kỹ hơn một chút: văn tự ghi chép sớm nhất về sự dị thường của Bái Đô hẳn là vào thời Minh, hơn nữa lúc đó cũng không mãnh liệt như hiện nay. Nếu nó xuất hiện vào các triều đại Tùy, Đường, Tống, những thời kỳ mà cao nhân tu sĩ xuất hiện như nước chảy, thì không thể nào không có ghi chép trong giới tu hành.

Ngay khi Từ Trường Thanh đang suy nghĩ về bí mật ẩn giấu trong tấm bản đồ da thú này, thời gian đã dần trôi đến nửa đêm. Mọi người trong doanh địa đều đã say ngủ, còn thuộc hạ của Roger thì lần lượt tập trung vào lều của Roger. Mặc dù sự xuất hiện đột ngột của Từ Trường Thanh và Long Tiến Bảo, nhưng điều này không hề ảnh hưởng đến kế hoạch ban đầu của Roger. Hắn cho rằng hai người Hoa không vũ khí này rất dễ đối phó. Đúng lúc Roger đang phân phó thuộc hạ mỗi người đối phó mục tiêu của mình thì từ doanh địa của đội thám hiểm đối diện đột nhiên truyền đến một tiếng kêu thảm thiết vô cùng thê lương. Tiếng kêu thảm thiết này chói tai như tiếng móng tay cào mạnh lên kính, không chỉ khiến những người đã tỉnh dậy toàn thân run rẩy, mà ngay cả những người đang say ngủ vì tác dụng của thuốc cũng hoàn toàn tỉnh táo trở lại.

Mọi người lục tục từ trong lều đi ra. So với sự mơ màng của những người khác, Kiệt Phật Sâm và Uy Nhĩ Tốn, những người đang có tâm sự, đều tỉnh táo hơn nhiều, trong tay cũng đều cầm vũ khí. Khi thấy tất cả lính đánh thuê đều từ lều của Roger đi ra, vẻ mặt Kiệt Phật Sâm trở nên cực kỳ u ám. Ông dịch người về phía học trò Uy Nhĩ Tốn, đồng thời vũ khí trong tay cũng nắm chặt hơn. Nhìn thấy sắc mặt và ánh mắt của Kiệt Phật Sâm, Roger hiểu rằng ý đồ của mình đã bại lộ. Nhưng điều này không quan trọng, ngay từ lúc ăn tối, khi Uy Nhĩ Tốn cao giọng nói chuyện, hắn đã chuẩn bị kỹ càng rồi. Tất cả đạn trong vũ khí của Kiệt Phật Sâm và Uy Nhĩ Tốn đều đã được hắn sai người thay bằng đạn lép, mọi chuyện vẫn nằm trong lòng bàn tay hắn. Tuy nhiên, điều hắn quan tâm hiện giờ không phải là có nên giải quyết Kiệt Phật Sâm và đồng bọn, cướp lấy bản đồ hay không, mà là rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì ở doanh địa đối diện.

Sau tiếng hét thảm vừa rồi, doanh địa đối diện lại lập tức trở nên tĩnh lặng như tờ. Vì cách nhau khá xa, không thể nhìn rõ tình hình yên lặng của doanh địa đối diện, chỉ có thể lờ mờ thấy một đống lửa trại đang lay động. Được bao quanh bởi sự tĩnh lặng của sa mạc, đám người trở nên đặc biệt căng thẳng. Có vài người thử lớn tiếng gọi hỏi thăm phía đối diện, nhưng bên đó vẫn không một chút động tĩnh. Mọi người liên tưởng đến những truyền thuyết quỷ dị về khu vực Bái Đô, trong lòng không khỏi lo lắng. Lúc này có người đề nghị phái người đến xem xét, nhưng Roger đã bác bỏ, bằng cách dùng khẩu súng trong tay.

"Roger, ngươi muốn làm gì?" Thấy Roger làm như vậy, mặt Kiệt Phật Sâm vốn đã đen sạm vì cau mày giờ lại đỏ bừng lên. Ông bước tới hai bước, khẩu súng trong tay cũng chĩa thẳng vào Roger, kích động nói.

"Giáo sư tiên sinh, ông đã biết tôi muốn làm gì rồi. Hay là thành thật giao bản đồ cho tôi đi? Tôi có thể tha cho các ông một mạng." Kinh nghiệm thám hiểm nhiều năm khiến Roger chứng kiến không ít chuyện ly kỳ cổ quái. Lần này, hắn cũng cảm thấy doanh địa đối diện rất có thể sẽ xảy ra những chuyện tương tự. Vì vậy hắn không muốn ở lại đây nữa, có được bản đồ rồi lập tức phi ngựa rời đi là ý nghĩ duy nhất của hắn lúc này.

"Vọng tưởng!" Không đợi giáo sư già trả lời, học trò Uy Nhĩ Tốn đã đứng phắt dậy, chĩa súng vào Roger nói: "Roger, ngươi tốt nhất đừng làm loạn!"

"Ha ha!" Bị hai khẩu súng chĩa vào, Roger không hề tỏ vẻ sợ hãi. Các thuộc hạ của hắn cũng không có ý định cứu viện, mà chỉ chĩa nòng súng vào những học trò của Kiệt Phật Sâm vẫn còn có chút mơ màng kia.

Thấy thái độ của Roger và thuộc hạ như vậy, Kiệt Phật Sâm và Uy Nhĩ Tốn vừa kinh ngạc vừa có cảm giác bất an. Rất nhanh họ liền nghĩ đến một khả năng. Thế là Kiệt Phật Sâm lập tức mở khẩu súng lục trong tay, chỉ thấy tất cả đạn trong ổ đạn đều là đạn lép đã dùng rồi. Uy Nhĩ Tốn cũng kiểm tra và có kết quả tương tự. Thấy cảnh này, cả hai đều biết mình không cách nào đối kháng với Roger, thế là tất cả đều vứt súng trong tay xuống. Kiệt Phật Sâm vừa móc túi, vừa nói: "Roger tiên sinh, hy vọng ngươi có thể tuân thủ lời hứa, sau khi đạt được thứ mình muốn, hãy bỏ qua cho tôi và học trò của tôi."

Toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.