Giữa đám nam nữ đó, một thanh niên diện mạo tuấn tú, thư sinh, đi một vòng quanh thi thể rắn yêu, rồi quay sang vị lão giả lớn tuổi nhất trong đám người hỏi: "Thập Tam, đây có thật sự là con Khôi Xà ngươi nuôi không?"

"Bẩm sư thúc, nghiệt súc này quả đúng là con Khôi Xà mà sư điệt nuôi dưỡng. Vết thương này là do cách đây không lâu, khi nó định bỏ trốn, sư điệt cùng Sưng sư huynh đệ đã làm nó bị thương." Lão giả vẻ mặt khẩn cầu, chỉ vào một vết thương cũ trên da rắn, rồi lo lắng nói: "Sư thúc, giờ phải làm sao đây? Con Khôi Xà này đã chết, sư điệt chắc chắn sẽ bị phạt nặng. Kính xin sư thúc mau cứu giúp sư điệt!"

Lão giả cùng những tu sĩ nam nữ khác đứng bên cạnh, tuổi tác không đồng nhất, đều quỳ xuống cầu xin thanh niên nọ. Duy chỉ có một nữ tử khoác bạch hồ cầu bào, thất thải vũ y thoát tục, mặt không biểu cảm nhìn thi thể con rắn.

"Các ngươi không cần hoảng sợ! Con thú huyết này vốn dĩ là vật để luyện chế tài liệu, tuy rằng bỏ phí không ít. Nhưng da rắn, xương rắn đều hoàn chỉnh không sứt mẻ, lại linh tính mười phần, không hề bị độc rắn làm ô uế. Dù cho thiếu mất một viên Phá Pháp Khoan, ta tin rằng tông môn cũng sẽ không trách phạt các ngươi, có lẽ còn có ph��n thưởng thì sao!" Thanh niên nọ mỉm cười như gió xuân ấm áp, khiến những đệ tử chuyên phụ trách nuôi dưỡng thú huyết đều an tâm trở lại. Sau đó, ánh mắt hắn lại đặt trên xác rắn, biểu cảm có chút nghiêm túc, khẽ nhíu mày nói: "So với con Khôi Xà này, ta ngược lại có hứng thú hơn với kẻ đã giết nó. Xét theo hoàn cảnh xung quanh, người kia ra tay chỉ trong nháy mắt, mà Khôi Xà cũng kịp phun ra độc đan của nó. Tuy nhiên, chỉ trong khoảnh khắc đó, người kia đã giết chết Khôi Xà, hơn nữa còn có thể dễ dàng loại bỏ huyết nhục, đồng thời thanh trừ toàn bộ độc khí xung quanh. Có thể thấy, người này có tiên phẩm cực kỳ cao. Vân đạo hữu, ngươi là cao nhân của Nội Môn Linh Sơn, dĩ nhiên cao minh hơn chúng ta rất nhiều. Theo ngươi, liệu có thể trong nháy mắt làm được hoàn mỹ đến vậy không?"

"Không thể!" Nữ tử toàn thân tỏa ra linh khí nhàn nhạt kia dường như không thích nói chuyện, vô cùng ngắn gọn đáp: "Dù là trong các đại tông môn của Nội Môn Linh Sơn, có thể làm được điều này cũng không nhiều. Trừ phi là những Thượng phẩm Chân Tiên của Nội Môn Linh Sơn."

Lời nói của nữ tử khiến mọi người đều kinh ngạc. Nhưng lại không thể không tin, dù sao nàng đại diện cho uy tín của đại tông môn Nội Môn Linh Sơn, lời nàng nói ra có trọng lượng "nhất ngôn cửu đỉnh" còn là nói giảm nhẹ.

"Chân Tiên?" Sắc mặt thanh niên nọ càng thêm ngưng trọng, nói: "Vào thời điểm này, tại vùng đất xa xôi như Vị Tế Sơn này, lại xuất hiện một Thượng phẩm Chân Tiên tu vi cao thâm đến vậy, giết Khôi Xà mà không lấy các bộ phận khác, chỉ duy nhất lấy đi viên Phá Pháp Khoan kia. Chẳng lẽ đây là..."

Thanh niên chưa nói hết lời. Nhưng nữ tử thoát tục kia đã nghe rõ, trên gương mặt lạnh lùng như băng cũng khẽ nhíu mày. Trầm tư một lát, nàng nói: "Cũng có khả năng, mặc dù vẫn còn ba năm nữa, nhưng chưa chắc không có kẻ sẽ nhăm nhe đến nơi đây, dù sao ở Côn Lôn, người biết chuyện thượng cổ cũng không ít. Chuyện này ta cần về núi bẩm báo tông môn trưởng lão, đến lúc đó tông môn tự nhiên sẽ phái người thích hợp xuống đây. Vi sư đệ, ngươi chỉ cần lưu ý động tĩnh xung quanh Vị Tế Sơn là được, không nên khinh cử vọng động. Dù cho gặp kẻ đã giết rắn, cũng đừng gây sự, mọi việc cứ để Nội Môn Linh Sơn chúng ta xử lý."

Nói xong, nữ tử không đợi hồi đáp, liền thi triển Đằng Vân Pháp Khí, bay lên không trung, hóa thành luồng sáng, bay thẳng vào trong núi. Nhìn bóng dáng nữ tử rời đi, trên mặt thanh niên nọ thoáng hiện vẻ luyến tiếc, đồng thời không khỏi thở dài.

"Sư thúc, chúng ta phải làm sao đây?" Những người khác cung kính đứng một bên nhìn thanh niên đang trầm tư, còn lão giả thì tiến lên thận trọng hỏi.

Thanh niên quay người nhìn xác rắn một lát, nói: "Kẻ đã giết rắn có lẽ không phức tạp như ta nghĩ, có lẽ chỉ là vô ý giết chết. Hắn chỉ lấy đi viên Phá Pháp Khoan mà không mang theo xác rắn, có lẽ chỉ là không muốn đắc tội Thần Nông Cốc chúng ta. Dù sao thì, chuyện này đã truyền lên trên rồi, không còn là việc chúng ta có thể nhúng tay." Hắn lại cúi đầu suy nghĩ, nói: "Mấy người các ngươi hãy thu thập da rắn, xương rắn, rồi về Phát Hỏa Thành bẩm báo tất cả chuyện này cho Cốc chủ. Ta muốn đi Hạ Thủy Thành xem sao, n���u quả thật có tiên nhân thượng giới đến đây, hẳn là sẽ đặt chân hoặc dừng lại ở Hạ Thủy Thành, ta có lẽ có thể tìm được manh mối gì đó."

Những người khác nghe xong, vội vàng đáp lời, sau đó thuần thục cuộn da rắn, bỏ xương rắn vào túi pháp khí sau lưng, dưới sự hướng dẫn của lão nhân, bay về hướng Thần Nông Cốc. Còn thanh niên nọ vẫn dừng lại trong sơn cốc, cẩn thận quan sát hoàn cảnh xung quanh, cuối cùng dừng lại ở trên vách núi. Chỗ cành cây Châu Quả vẫn chưa hoàn toàn khô héo kia, ánh mắt hắn lộ vẻ nghi hoặc, bay lên sườn núi cẩn thận xem xét. Rõ ràng hắn đang hoài nghi vì sao nơi tràn ngập Hỗn Trọc Khí này lại có thể mọc ra Châu Quả đã trưởng thành. Dù hắn có nhìn thế nào, từ đầu đến cuối cũng không tìm ra được manh mối nào. Cuối cùng, khi cảm thấy pháp khí hộ thân trên người không thể tiếp tục chịu đựng được luồng Hỗn Trọc Khí mới thổi qua từ Hư Vô Chi Giới, hắn liền thi pháp biến pháp khí sau lưng thành mây bay, rồi phi về hướng tây bắc.

Lúc đầu, Từ Trường Thanh đoán chừng Côn Lôn hẳn không lớn lắm, nhiều nhất chỉ bằng cả Tân Cương thôi. Nhưng hắn rất nhanh đã nhận ra mình sai lầm. Mặc dù hắn vì để tránh cho mình tự ý sáng tạo pháp thuật bay lượn để tránh gây phiền phức không cần thiết, thêm vào thân thể chịu sự áp chế của tiên linh khí Côn Lôn, nên bất đắc dĩ chỉ có thể sử dụng những bộ pháp quỷ mị thần hành, kết hợp giữa võ học thế tục và đạo pháp. Nhưng tốc độ tiến lên của hắn lại không hề chậm hơn Đằng Vân Giá Vũ. Thế nhưng, trên mảnh đất này, dù với tốc độ đi thẳng tắp ba ngày, vẫn chưa tới được thị trấn nơi Lý Vĩnh Phong đang ở. Nếu là ở nhân gian, dùng tốc độ này mà đi đường, e rằng hắn đã sớm đi ngang qua toàn bộ Tân Cương rồi.

Từ đó có thể thấy, quy mô của Côn Lôn căn bản không thể dùng lẽ thường của nhân gian mà đối đãi. Dựa theo những chi tiết vụn vặt nghe được từ miệng Lý Vĩnh Phong mấy ngày nay mà phán đoán, nơi này so với nhân gian tuyệt đối chỉ lớn hơn chứ không nhỏ hơn.

Từ Trường Thanh biết được từ Lý Vĩnh Phong rằng, tại Ngoại Môn Linh Sơn của Côn Lôn không có quốc gia tồn tại, mà chỉ có các thành trì cùng thôn trấn thuộc hạ. Vào thời cổ, đã từng có những kẻ dã tâm không thể tu luyện tiên đạo, muốn thành lập quốc gia, thống trị toàn bộ Ngoại Môn Linh Sơn. Nhưng những kẻ dã tâm như vậy rất nhanh đều bị Tiên Cung và các tông môn Nội Môn Linh Sơn tiêu diệt, dần dà liền không còn ai dám nảy sinh ý nghĩ đó nữa. Hiện tại, trong các thành trì lớn nhỏ của Ngoại Môn Linh Sơn, ngoài một bộ phận là trụ sở của các tông môn tu tiên, đa số các thành trì khác đều có một thành chủ. Mà những thành chủ này, do sự khác biệt của thành trì, quyền lực vốn có cũng lớn nhỏ khác nhau.

Ví dụ như Hạ Thủy Thành, một thành trì được tạo lập bởi tán tu và yêu thú khai linh, thành chủ tối đa chỉ đóng vai trò người triệu tập và cân bằng, uy vọng tuy cao nhưng quyền lực lại không lớn. Còn với những thành trì do phàm nhân Côn Lôn tạo thành như Đông Tây Thành thì lại khác biệt. Thành chủ phàm nhân có quyền lực rất lớn, mặc dù vẫn chịu sự ràng buộc của các thế gia và tông phái tu tiên ngoại môn. Nhưng riêng về quyền lực, thành chủ gần như ngang với Hoàng đế trong thế tục, mà thành trì phàm nhân cũng không khác một quốc gia là bao. Điều khiến Từ Trường Thanh cảm thấy thú vị là cơ cấu chế độ thống trị của các thành trì này cũng khác nhau, gần như bao gồm tất cả các chế độ thống trị trong lịch sử Hoa Hạ. Ví dụ như Đông Tây Thành thì phỏng theo Hán chế, có Thừa tướng, Tam Công, Cửu Khanh và các chức vụ khác. Còn Phi Điểu Thành ở Tiểu Quá Sơn thì phỏng theo Đường chế, thiết lập các nha môn như Đài, Tự, Giám, thậm chí còn đặt chức Tiết Độ Sứ ở các thị trấn xung quanh. Những chế độ và quyền lực này khiến người ta cảm giác rằng, quốc gia và thành trì chẳng qua là đổi một cái tên mà thôi, bản chất vẫn là những chuyện như vậy.

Trên đường đi, Từ Trường Thanh cũng lần nữa cẩn thận kiểm tra thân thể Lý Vĩnh Phong. Bởi vì hắn cảm thấy với thể chất của Lý Vĩnh Phong, nếu ở giữa thế tục thì chính là một tuyệt thế kỳ tài, bất kỳ môn phái tu hành nào cũng sẽ tranh đoạt để thu nhận hắn làm đệ tử. Thế nhưng ở đây, Lý Vĩnh Phong lại bị những Dẫn Tiên Sứ của các tông môn tu tiên, những người cứ hai năm lại đến các thành trì phàm nhân để dẫn độ người vào tiên đạo, coi là người không thể tu tiên, bị loại trừ khỏi con đường tu tiên. Điều này thực sự khiến Từ Trường Thanh cảm thấy vô cùng kỳ lạ.

Nhưng rất nhanh, Từ Trường Thanh đã phát hiện nguyên nhân Lý Vĩnh Phong không thể tu tiên. Mặc dù nhục thân của Lý Vĩnh Phong có thể nói là Tiên Thiên Linh Thể không chút tạp chất, nhưng hắn lại có khuyết tật bẩm sinh: trong Kỳ Kinh Bát Mạch thiếu mất hai mạch Nhâm Đốc. Trong Đạo gia kinh mạch học, hai mạch Nhâm Đốc còn được gọi là Thiên Địa Cầu, chính là con đường tắt duy nhất để phàm nhân câu thông với trời đất. Thiếu hai mạch Nhâm Đốc tự nhiên không cách nào tu luyện tiên đạo. Nhưng người bình thường, đừng nói là thiếu hai chủ mạch Nhâm Đốc như vậy, ngay cả một số chi mạch bị tổn hại cũng sẽ xuất hiện các triệu chứng như thân thể tàn tật, ốm đau. Vậy mà Lý Vĩnh Phong sau khi thiếu hai mạch Nhâm Đốc, lại vẫn có thể sống tốt, hơn nữa còn rất cường tráng. Trước khi Từ Trường Thanh có thể tìm tòi nghiên cứu ra nguyên nhân căn bản, hắn chỉ có thể quy tội cho sự khác biệt về hoàn cảnh và linh khí của hai giới, tạo thành sự khác biệt lớn về nhục thân của người ở hai giới.

Mặc dù kinh mạch của Lý Vĩnh Phong không hoàn chỉnh, nhưng điều đó cũng không có nghĩa Lý Vĩnh Phong không thể tu luyện thứ gì khác. Nếu không, với thân phận phàm nhân của hắn, làm sao có thể an toàn xuyên qua một mảng rừng rậm nguyên thủy rộng lớn, đến được khu vực biên giới Côn Lôn như Hư Không Sườn Núi này? Lý Vĩnh Phong tu luyện chính là Nghịch Mạch Sưu Thiên Công mà các hái thuốc sư của Lý gia ở Đông Tây Thành đều tu luyện. Người sáng tạo bộ công pháp này tuyệt đối là một kinh thế quái tài. Bộ công pháp này có đường lối hành khí dường như được sáng tạo chuyên biệt cho những người có kinh mạch không hoàn chỉnh, có thể tùy ý cải biến, từ đó tránh đi một số kinh mạch Tiên Thiên khuyết thiếu để đạt được hiệu quả Chu Thiên vận chuyển. Chỉ riêng thân thủ của Lý Vĩnh Phong mà nói, nếu đặt ở giữa thế tục đã được xưng tụng là cấp bậc võ học đại sư, chỉ có điều nếu nói về sự lý giải võ học và vận dụng chiêu thức thì hiển nhiên vẫn chỉ là một Võ Sư tam lưu. Mặt khác, hiệu quả mà bộ công quyết này mang lại không chỉ là giúp người tu luyện có được võ công cao minh, mà điều thần kỳ hơn là bộ công quyết này còn có thể giúp người tu luyện thi triển một số đạo gia pháp thuật vô cùng phổ thông, như tụ thủy sinh sương mù thuật vân vân.

Từ Trường Thanh vô cùng hứng thú với bộ công pháp môn phái này, có thể xưng là thần diệu. Thế là, vào ngày thứ hai khi dừng lại nghỉ ngơi, hắn đã dùng một bộ Phi Yến Chưởng rất thích hợp cho Lý Vĩnh Phong tu luyện để trao đổi với bộ công quyết này. Phi Yến Chưởng là một bộ chưởng pháp thế tục do Từ Trường Thanh sáng lập khi trước kia xem chim én đấu với chim ưng. Trong đó dung nhập yếu quyết của chưởng pháp, thân pháp và thoái pháp, đường lối hành khí cũng không đi qua hai mạch Nhâm Đốc, vì vậy Lý Vĩnh Phong cũng có thể tu luyện. Điều khiến Từ Trường Thanh cảm thấy kinh ngạc là mặc dù Lý Vĩnh Phong bẩm sinh không thể tu tiên, nhưng hắn lại là một kỳ tài luyện võ. Chỉ sau một ngày truyền thụ bộ Phi Yến Chưởng này, hắn đã nắm giữ được bảy tám phần, hơn nữa có thể vận dụng để đối địch, cứ như thể bộ chưởng pháp này vốn dĩ được thiết kế riêng cho hắn vậy. Bản thân Lý Vĩnh Phong cũng cảm nhận được lợi ích mà bộ chưởng pháp này mang lại. Trong khoảng thời gian ngắn, thực lực của hắn quả thực đã tăng ít nhất gấp đôi, với thân thủ này đủ để hắn đứng vào hàng ngũ cường giả. Bởi vậy, hắn đối với Từ Trường Thanh cũng dần từ sự kính s�� mang tính lợi ích biến thành sự sùng kính thật lòng.

Mọi bản quyền đối với tác phẩm dịch này đều thuộc về Truyen.free, xin chân thành cảm tạ quý vị độc giả đã đồng hành.