Hắn nghĩ đến thân phận ký danh đệ tử của mình lại phức tạp đến vậy. Không ngờ mình lại là hậu duệ của sáu vị vương giả thuộc Thượng Châu Tĩnh Thiên, còn đang nắm gi��� một trong sáu chiếc chìa khóa bảo khố bên trong Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên! Sau khi Vu Thị rời đi, Từ Trường Thanh trở lại hậu viện. Hắn vô cùng kinh ngạc. Trong lòng dấy lên cảm giác tự nhủ: “Rốt cuộc đây là ý gì? Chẳng phải là sự sắp đặt cố ý của Đại Đạo Tam Giới sao? Chẳng lẽ đây đang ám chỉ ta muốn biết bí mật trong khối ngọc bội kia thì nhất định phải đến bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên một chuyến?”

Số lượng lớn tin tức bí mật về tầng trên của Côn Lôn Tiên Giới mà Từ Trường Thanh có được từ miệng Vu Thị không những không xóa tan nghi ngờ trong lòng hắn, ngược lại còn khiến Từ Trường Thanh nảy sinh thêm nhiều hoài nghi. Một năm trước, khi đọc các ghi chép về vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên trong hồ sơ của Tiên Sứ, hắn chỉ cảm thấy như đang học sử hưng suy của một vương triều thế tục, ngoài việc kinh ngạc trước sự cường thịnh của vương triều và sự biến hóa khôn lường của vạn vật, hắn không có quá nhiều cảm xúc khác. Thế nhưng hôm nay, nghe Vu Thị kể đủ loại chuyện, Từ Trường Thanh mới nhận ra. Vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên này thực sự không hề đơn giản. Rất có thể Địa Tiên Thần Bi mà Trấn Nguyên Tử năm xưa giấu ở Tây Côn Lôn, sau này được Tam Thanh Chí Tôn của Tiên Giới lấy ra thả vào nhân gian, đã trở về Côn Lôn. Hơn nữa, nó đang nằm trong tay Hạo Thiên, vị Thái Thượng Thừa Thiên Hậu Đức Thể Đạo Thánh Quân, người đã sáng lập và cũng là hoàng đế cuối cùng của vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, tức là ở trong bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên.

Trong Tiên Cung, nơi có truyền thừa lâu đời nhất Côn Lôn, các ghi chép về Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên và chủ nhân của nó là Hạo Thiên cũng chi tiết nhất, xa không phải một số nho tiên phổ thông có thể sánh bằng. Theo ghi chép của Tiên Cung, tên thật của Hạo Thiên đã không thể khảo chứng, chỉ biết rằng hắn họ Lý, là một cô nhi hoàng tộc Lý thị của Đại Đường thế tục. Hơn một vạn năm trước, không lâu sau khi Lý Đường diệt vong, hắn được Chân Tiên vô thượng Lữ Đồng Tân đưa vào Côn Lôn, rồi gửi gắm cho môn hạ của Kiếm Tông Lâu Quan Đạo. Vì thân phận đặc biệt của người tiến cử là Lữ Đồng Tân, Kiếm Tông Lâu Quan Đạo không dám lãnh đạm với cô nhi Lý thị này. Họ thu nhận Lý thị làm đệ tử truyền pháp của tông môn, và rất nhiều mật pháp của Lâu Quan Đạo đều có thể truyền thụ cho hắn.

Lý thị cũng quả thực không phụ sự kỳ vọng, thiên tư của hắn phi phàm, gần như bất kỳ công pháp nào qua tay hắn, nhiều nhất chỉ ba năm ngày là có thể dung hội quán thông, tu vi tăng tiến cũng xa không phải người thường có thể sánh. Trong vỏn vẹn trăm năm, hắn đã tu thành chính quả, trở thành một trong số ít cường giả cấp Thiên Tiên của Côn Lôn. Bất kể là phi thăng thượng giới hay kế thừa đại thống Lâu Quan Đạo, tất cả đều nằm trong tầm tay.

Theo ghi chép, hắn cũng là người cực kỳ thân thiện, hoàn toàn không có vẻ cô tịch lạnh lùng như những tu tiên giả khác. Bất kỳ tiên nhân nào, dù tu vi ra sao, khi ở bên cạnh hắn đều sẽ vô thức nảy sinh cảm giác thân cận mãnh liệt. Dần dà, hảo hữu tri kỷ của hắn trải khắp toàn bộ Côn Lôn Tiên Giới. Tiên Sứ từng nói đây là một loại thần thông thiên phú của Lý thị, là bằng chứng trời cao ban tặng cho Lý thị để thống nhất Côn Lôn, kiến lập vương triều. Thế nhưng bây giờ Từ Trường Thanh lại cảm thấy điều này rất có thể liên quan đến Địa Tiên Thần Bi của Trấn Nguyên Tử, chỉ là công hiệu của nó không còn bá đạo như khi Trấn Nguyên Tử nắm giữ. Nhưng điều này cũng có thể giải thích tại sao Tam Thanh Chí Tôn lại phong ấn hạn chế thần lực của thần bi khi họ đưa nó vào nhân gian.

Sau đó, Tông chủ Lâu Quan Đạo lúc bấy giờ đang chuẩn bị để Lý thị kế thừa vị trí Tông chủ Kiếm Tông, nhưng Hạo Thiên lại đột ngột phản bội Lâu Quan Đạo, đi đến Linh Sơn ngoại môn. Cùng rời đi với hắn còn có gần một nửa số tiên nhân truyền pháp và đệ tử cốt cán từ các tông phái nội môn Linh Sơn và Tiên Cung, những người này không ngoại lệ đều là tri kỷ thân thiết của Hạo Thiên. Lúc ấy, toàn bộ Côn Lôn Tiên Giới đều kinh ngạc ngây người trước tình huống này. Hoàn toàn không kịp phản ứng, sau đó khi kịp phản ứng thì đã quá muộn. Hạo Thiên trong vòng nửa năm ngắn ngủi đã dựa vào thế lực cường hãn vô cùng của bản thân để thống nhất toàn bộ Linh Sơn ngoại môn, và thành lập vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, tự phong là Thái Thượng Thừa Thiên Hậu Đức Thể Đạo Thánh Quân, ngang nhiên xưng là Hạo Thiên.

Trong số các đệ tử tông môn mưu phản cùng Hạo Thiên có một phần lớn là trụ cột vững vàng của các tông phái nội môn Linh Sơn, và trong Tiên Cung cũng có ba vị Đại Thánh gần với Cung chủ mưu phản. Cứ kéo dài tình hình như vậy, Hạo Thiên sau khi thành lập vương triều có thể nói là độc bá một phương, toàn bộ C��n Lôn Tiên Giới không có Tiên gia tông môn nào có thể đơn độc chống đỡ được. Bởi vậy, các tông phái nội môn Linh Sơn và Tiên Cung, những người chưa từng liên hợp, trong thời gian vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên xuất hiện đã liên hợp lại chưa từng có. Họ cùng nhau chống cự sự khuếch trương của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên.

Mặc dù nội môn Linh Sơn và Tiên Cung đã liên hợp thành một thế lực cường đại, nhưng so với sự cường thịnh của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên thì vẫn còn hơi chưa đủ. Hơn nữa, trong đó vẫn còn không ít Nhân Tiên, Yêu Tiên từng có giao hảo với Hạo Thiên nhưng chưa bội phản, lập trường cũng không kiên định. Lúc bấy giờ, đại đa số tiên nhân đều cho rằng Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên thống nhất Côn Lôn chỉ là vấn đề thời gian sớm muộn. Cho nên khi Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên bắt đầu khuếch trương về phía nội môn Linh Sơn và Tiên Cung, lực lượng chống cự cũng không quá lớn. Thế nhưng, đúng vào thời điểm Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên cường thịnh nhất, Hạo Thiên, vốn nên vô tai vô kiếp, lại đột nhiên bỏ mình. Hắn chết một cách khó hiểu ngay trong cung điện của mình, nơi còn chưa được xây dựng hoàn chỉnh. Mất đi Hạo Thiên, vị chủ tâm cốt, vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên tưởng chừng cường thịnh lập tức biến thành một đống cát vụn. Chưa kịp chờ nội môn Linh Sơn và Tiên Cung phản kích, nội bộ đã bắt đầu tự tương công phạt, trong vòng hai năm ngắn ngủi, toàn bộ vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên đã hóa thành tro bụi.

Lúc ấy, toàn bộ Côn Lôn Tiên Giới đều cho rằng cái chết của Hạo Thiên là do sự liên thủ ra tay sắp đặt của các cường giả cấp Đại La Kim Tiên trong nội môn Linh Sơn và Tiên Cung. Nhưng từ miệng Vu Thị, Từ Trường Thanh kinh ngạc biết được các cường giả Thiên Tiên trong Tiên Cung vẫn chưa hề ra tay. Hiện tại xem ra, khả năng Thái Thượng Thừa Thiên Hậu Đức Thể Đạo Thánh Quân Hạo Thiên bị người liên thủ giết chết là rất thấp. Ngược lại, khả năng hắn bị thần lực Địa Tiên Thần Bi phản phệ lại cao hơn một chút. Từ đủ loại dấu hiệu cho thấy, thủ pháp và năng lực Hạo Thiên điều khiển các tiên nhân Côn Lôn rất tương tự với hiệu quả khi Trấn Nguyên Tử sử dụng Địa Tiên Thần Bi. Mà Từ Trường Thanh, người sở hữu phần lớn truyền thừa của Trấn Nguyên Tử, lại vô cùng rõ ràng Địa Tiên Thần Bi chính là một thanh kiếm hai lưỡi. Nó vừa có thể giúp người nắm giữ đạt được tiên quyền vô thượng, cũng có thể khiến người nắm giữ rơi vào chỗ vạn kiếp bất phục. Từ trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, thần lực của Địa Tiên Thần Bi lớn đến mức ngay cả bản thân ông, đã đạt đến cảnh giới Đại La Kim Tiên, cũng không thể hoàn toàn khống chế. Cho dù thần lực của thần bi có lẽ đã bị phong cấm phần lớn, thế nhưng một tiên nhân chỉ ở cảnh giới Thiên Tiên cũng không thể hoàn toàn nắm giữ thần bi này. Việc bị nó phản phệ là chuyện tất yếu.

Sở dĩ Từ Trường Thanh lại cho rằng miếng ngọc Tâm Thông trăm chữ của mẫu thân mình có liên quan đến bảo khố vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, chủ yếu là vì khi hắn đưa Vu Thị xem cuốn dược điển cổ xưa, được khắc bằng loại văn tự cổ của nước Sở thời Tiên Tần, Vu Thị liền dễ dàng nhận ra loại văn tự này chính là mật ngữ văn tự của vương triều Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên. Theo lời Vu Thị, hiện nay Thiên Đạo Kinh đang lưu truyền trong Côn Lôn Tiên Giới có tổng cương do chính Hạo Thiên viết, và bản gốc tổng cương Thiên Đạo Kinh được ghi chép bằng loại văn tự này hiện vẫn còn cất giấu trong Tàng Thư Lâu của Tiên Cung.

Qua nhiều năm như vậy, mỗi lần nội môn Linh Sơn và Tiên Cung tìm thấy những bảo vật rất có giá trị của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, chúng đều được khắc loại văn tự này. Nội môn Linh Sơn và Tiên Cung đều cho rằng loại văn tự này cùng với tổng cương Thiên Đạo Kinh chính xác đã ghi chép những bí mật quan trọng của Hạo Thiên. Bởi vậy, họ đều không hẹn mà cùng tiến hành hạn chế loại văn tự này. Ngoại trừ một số ít người trong Đại La Thiên của nội môn Linh Sơn và Tiên Cung có thể hoàn toàn giải đọc loại văn tự này, Côn Lôn Tiên Giới không còn ai khác có thể nhận biết chúng. Còn tổng cương Thiên Đạo Kinh thì ngược lại, đã được họ giải mã và truyền bá khắp hai giới tiên phàm của Côn Lôn. Ngoài ra, họ còn chuyên môn thiết lập một hệ thống tương tự khoa cử, liên tục tuyển chọn những người có khả năng giải đọc Thiên Đạo Kinh, đưa họ vào Đại La Thiên của nội môn Linh Sơn hoặc trong Tiên Cung, chuyên trách giải đọc tổng cương Thiên Đạo Kinh, với mong muốn tập hợp đủ sức mạnh của tiên phàm Côn Lôn để hoàn toàn giải mã những bí mật Hạo Thiên đã che giấu trong đó.

Từ Trường Thanh cũng không phải là một người tự đại. Đã từng đọc qua Thiên Đạo Kinh, hắn tự nhận rằng dù bản thân đã kế thừa truyền thừa của mấy vị Thần Linh Tiên Thiên thượng cổ, đồng thời cảnh giới Đạo Tâm cũng đã đạt đến đỉnh cao Kim Tiên, cũng không thể viết ra được một Chân Ngôn đoạt thiên tạo hóa như tổng cương Thiên Đạo Kinh này. Nếu nói rằng kinh văn này được viết bởi một vị Đại La Kim Tiên đã thấu hiểu Đại Đạo Tam Giới, Từ Trường Thanh ngược lại cho là có khả năng. Nhưng với Hạo Thiên, một Thiên Tiên giới hạn, thậm chí còn làm càn đến mức muốn lập vương triều trong hàng tiên nhân, thì há có thể viết ra tổng cương Thiên Đạo Kinh đoạt thiên tạo hóa như vậy?

Liên tưởng đến thần thông điều khiển chúng tiên của Hạo Thiên, cùng với hiện tượng dị thường mỗi khi hắn đọc Thiên Đạo Kinh thì ba phần Nguyên Thần xuất hiện sự "lật xem bệnh" (xem xét lại dị thường), thêm vào những điều Vu Thị đã kể, Từ Trường Thanh có lý do để tin rằng tổng cương Thiên Đạo Kinh này rất có thể đến từ Địa Tiên Thần Bi, nhưng tuyệt đối không phải do Trấn Nguyên Tử viết ra.

Bởi vì nếu nó xuất phát từ tay Trấn Nguyên Tử, với giá trị của tổng cương Thiên Đạo Kinh này, tuyệt đối không thể nào trong ký ức truyền thừa của Trấn Nguyên Tử lại không có một chút tin tức liên quan nào. Toàn bộ tổng cương đều tràn ngập hàm ý của sự "phá khai", cảm giác như một thanh tiên kiếm tuyệt thế có thể phá khai thiên địa, điều này khiến Từ Trường Thanh nghĩ đến viên hạt châu ẩn chứa bốn đạo kiếm khí kiếm ý mà một trong Tam Thanh Chí Tôn đã trao đổi cho hắn trước đây trong Càn Khôn thế giới. Kiếm khí kiếm ý trong đó có chút tương đồng với khí tức đại đạo ẩn chứa trong tổng c��ơng Thiên Đạo Kinh này.

Tựa hồ có lĩnh ngộ, Từ Trường Thanh không còn bận tâm thu thập những vật phẩm luyện chế Đại La Đan trên bàn đá nữa. Sau khi trở lại vườn hoa, hắn liền lấy viên hạt châu kia từ trong Càn Khôn thế giới ra, đặt vào lòng bàn tay, sau đó dùng bản tâm đại đạo đọc tổng cương Thiên Đạo Kinh. Mặc dù sự dị thường của hạt châu rất nhỏ, nhưng Từ Trường Thanh, chuyên chú vào nó, vẫn dễ dàng cảm nhận được sự biến hóa bên trong. Khi hắn đọc tổng cương Thiên Đạo Kinh, mỗi lần lực lượng trong ba phần Nguyên Thần của hắn chuyển hóa và vận hành đến phân thân Nguyên Thần Chân Vũ Đãng Ma Kiếm, viên hạt châu này liền dẫn xuất một luồng khí tức chính đạo cực kỳ vi diệu, rót vào Nguyên Thần Chân Vũ Đãng Ma Kiếm. Điều này khiến Nguyên Thần của hắn, ngoài kiếm khí phá diệt, lại có thêm một cỗ khí tức hủy diệt tà ác, ẩn chứa sự mãnh liệt và sức mạnh biến hóa hư vô, có chút tương tự. Nếu nói tác dụng của phá diệt kiếm khí là hóa vạn vật thành hư không giả dối, thì cỗ kiếm khí này chính là hóa vạn vật thành bản nguyên hỗn độn. Mặc dù bây giờ nó vẫn còn rất yếu, nhưng công hiệu của nó tuyệt không thua kém phá diệt kiếm khí.

Cảm nhận được sự biến hóa của hạt châu, Từ Trường Thanh trong lòng càng khẳng định suy đoán của mình lúc trước. Ngay khi hắn đang chuẩn bị không ngừng cố gắng, thông qua viên hạt châu xuất từ tay Tam Thanh Chí Tôn này để thăm dò những huyền bí tầng sâu ẩn chứa trong tổng cương Thiên Đạo Kinh, bên ngoài y quán đột nhiên có người gõ cửa. Dùng thần niệm quét nhìn, hắn phát hiện đó chính là Âm Ngọc Lâu, người mà hắn đã không gặp lại kể từ biệt ly ở Minh Thành.

Bản quyền dịch thuật của nội dung này được bảo hộ nghiêm ngặt.