Âm Ngọc Lâu khi rời cửa. Bên ngoài trời đã dần sáng. Từ Trường Thanh gỡ từng tấm ván cửa xuống, để y quán khai trương kinh doanh. Mỗi ngày, thu nhập của y quán vô cùng ít ỏi, mặc dù Hổ Chẩm Đường và Khổ Dược Hội âm thầm thúc đẩy không ít người tới khám bệnh. Nhưng thể chất phàm nhân Côn Luân vốn đã rất tốt, bệnh nhẹ thông thường họ tự mình có thể điều trị, bệnh nặng cũng hiếm khi mắc phải. Mỗi ngày, y quán có được một bệnh nhân đến khám cũng đã là không tệ rồi, việc trông cậy vào khám bệnh để duy trì y quán gần như là bất khả thi. Y quán khám bệnh không thể kiếm được tiền, trái lại, vài cọng trà giống mà Từ Trường Thanh thu thập được nửa năm trước lại trở thành nguồn thu nhập chính của y quán.

Ban đầu, nơi này chỉ có một vài phàm nhân nghèo khó ở khu dân cư Nam Hồ thi thoảng đến đây ngồi một lát, tâm sự những chuyện mình mới nghe thấy. Đến nay, y quán của Từ Trường Thanh đã trở thành nơi đại đa số phàm nhân ở Sương Mù Trấn thích lui tới nhất, họ nghiễm nhiên xem nơi đây như một quán trà dành riêng cho dân nghèo. Từ Trường Thanh đối với điều này cũng không để tâm chút nào, còn đặc biệt tìm mấy tiểu nhị pha trà và châm trà để phục vụ những vị khách này. Mặc dù Từ Trường Thanh chưa từng chủ động thu tiền trà nước, nhưng không ít người sau khi uống trà và nói chuyện phiếm đều tự mình móc ra một ít tiền đặt lên bàn. Những người tạm thời không có tiền cũng sẽ bổ sung vào lần tới khi đến. Dần dà, điều đó trở thành một quy tắc bất thành văn của y quán, mỗi ngày cũng thu được không ít tiền.

Hành động của những vị khách dân nghèo này không phải vì mối quan hệ giữa Từ Trường Thanh và Khổ Dược Hội. Có thể nói, ở Sương Mù Trấn, trừ vài người hữu tâm của Âm Ngọc Lâu ra, ngay cả Diệu Ni Thanh Ngọc, tổng quản phân biệt đồ vật của Ngoại Đạo Minh mới đến chiếm giữ Sương Mù Trấn không lâu, cũng không biết phía sau Đại Tôn Khổ Dược Hội Lý Vĩnh Phong còn có một người như Từ Trường Thanh, càng không cần nhắc đến những người phàm tục kia. Sở dĩ họ tự giác đưa tiền trà nước, chỉ là để biểu đạt lòng biết ơn, biết ơn Từ Trường Thanh sẵn lòng ban cho họ một nơi để thư giãn. Bởi vì Từ Trường Thanh đã bày ra trong y quán Thái Thượng Tẩy Tâm Trận, một trận pháp tu tâm do chính hắn sáng tạo, dung hợp ba tông Phật, Đạo, Nho. Lực trận này có thể khiến người trong trận tự nhiên mà thư thái thể xác và tinh thần. Đối với những phàm nhân lâu dài bận rộn vì cuộc sống vất vả, sinh tử khó lường mà nói, đây là một phúc lợi vô cùng hiếm có để hưởng thụ. Và đây cũng là lý do Liễu Nguyệt Nhan – Thanh Liễu Nữ Quan của Hổ Bào Đường, người đang giám sát ở Thần Nông Cốc, cùng Vân Long Thất Tử rất thích đến đây ngồi thường xuyên.

Mặc dù các tiên nhân của Thần Nông Cốc có thể cảm nhận được sự biến hóa mãnh liệt của thể xác và tinh thần khi bước vào y quán, chỉ là vì trong trận pháp do Từ Trường Thanh tự sáng tạo ẩn chứa quá nhiều phép ẩn giấu của Thái Thanh Cổ Trận, nên họ từ đầu đến cuối không biết sự biến hóa này khởi phát từ đâu. Cuối cùng, họ chỉ có thể đổ lỗi rằng y quán được xây trên một phúc địa. Vân Long Thất Tử còn từng nghĩ đến việc mua lại y quán này, nhưng vẫn bị Thanh Liễu Nữ Quan ngăn cản với lý do không được can thiệp vào mọi chuyện ở Sương Mù Trấn. Khi vô sự, thường xuyên đến đây ngồi một lát liền trở thành thói quen hàng ngày của những tiên nhân này trong mấy tháng qua. Vì thế, Từ Trường Thanh cũng biến một gian phòng ngủ khác thành một nhã gian riêng, chuyên dùng để chiêu đãi những vị tiên nhân bề ngoài trông bình dị gần gũi nhưng thực chất bên trong lại toát ra khí tức cao ngạo này. Dần dà, họ cũng cảm nhận được những lợi ích mà Thái Thượng Tẩy Tâm Trận mang lại cho việc tu luyện của mình. Nếu không phải Từ Trường Thanh nhất định sẽ đóng cửa tiễn khách vào ban đêm, có lẽ họ đã ở lại đây lâu dài, xem nơi này như một trụ sở khác của Thần Nông Cốc tại Sương Mù Trấn.

Dự tính ban đầu khi Từ Trường Thanh mở y quán chỉ là để tại chỗ tìm hiểu cuộc sống, tư tưởng và thói quen chung của phàm nhân Côn Luân, nhờ đó nắm vững cấu trúc nền tảng và mạch lạc của toàn bộ Tiên giới Côn Luân, để sau này khi mưu tính những chuyện nhỏ, sẽ không xuất hiện quá nhiều sai lầm không đáng có. Nhưng sớm hơn nửa năm trước, những điều hắn cần nắm giữ đã nắm giữ tất cả, những tin tức cần thu thập cũng phần lớn đã thu thập đủ. Dự tính ban đ���u khi lập y quán đã hoàn thành viên mãn, y quán cũng không nên tiếp tục mở nữa mới phải. Chỉ là chuyện thường có chút ngoài ý muốn. Ban đầu, hắn chỉ vì sáu khúc Long Huyết đã trưởng thành mà không có cách cấy ghép, nên đành phải tiếp tục trông giữ ở y quán này. Nhưng về sau, hắn lại cảm giác việc tiếp tục mở y quán này mang lại lợi ích hết sức rõ ràng cho việc tu luyện Ngủ Mơ Tâm Kinh của hắn.

Theo tu vi Từ Trường Thanh dần dần khôi phục, đặc biệt là sau khi Thiên Đạo tôi luyện và tăng cường sự cô đọng của ba phần Nguyên Thần, ba tháng trước hắn đã có thể khống chế một Nguyên Thần tu luyện Ngủ Mơ Tâm Kinh, khiến nó tiến vào Hư Cảnh trong mộng của thế giới càn khôn xung quanh để chuyển thế trùng tu, trải qua một lần luân hồi ngộ đạo trong mộng. Nhưng mà, việc thúc đẩy Hư Cảnh trong mộng như việc diễn hóa thiên địa của một phương thế giới, không chỉ cần Thái Hư chân lực của Ngủ Mơ Tâm Kinh, mà còn cần Dạo Đêm Huyễn Lực dùng để cấu thành mười vạn Hư Cảnh trong mộng. Mà Thái Thượng Tẩy Tâm Trận, vốn lấy pháp tắc thiên đ���a Thần Dạ Du trong thế giới càn khôn phức tạp, lại vừa hay có thể tập hợp niệm lực hư ảo tản mát từ tâm khảm những phàm nhân ngồi đàm đạo nơi đây, hình thành một luồng sức mạnh tương tự Dạo Đêm Huyễn Lực, trợ giúp Từ Trường Thanh tu luyện Ngủ Mơ Tâm Kinh.

Mỗi ngày, bề ngoài, Từ Trường Thanh chỉ lặng lẽ ngồi trong y quán đọc sách. Trên thực tế, Nguyên Thần của Chân Vũ Đãng Ma Kiếm, thứ đầu tiên hắn giải trừ hạn chế thiên địa Côn Luân, đang lần lượt trải qua luân hồi ngộ đạo. Mỗi ngày đều có một lần trải nghiệm cuộc đời của một người bình thường, khiến Ngủ Mơ Tâm Kinh vốn còn chút thô sơ đã thi triển tự nhiên hơn. Chỉ tiếc, Nguyên Thần của Chân Vũ Đãng Ma Kiếm không phải mỗi lần chuyển thế trong Hư Cảnh trong mộng đều có thể đạt được lĩnh ngộ. Bởi vì sau khi Nguyên Thần tiến vào Hư Cảnh trong mộng, diễn biến sự tình sẽ hoàn toàn dựa theo sự diễn hóa của thiên địa mà biến đổi, cho dù hắn sáng tạo mười vạn Hư Cảnh trong mộng, hắn cũng không thể chủ đạo tư tưởng của nó, trong Hư Cảnh, hắn cũng chỉ là một người bình thường.

Trong ba tháng qua, Nguyên Thần của Chân Vũ Đãng Ma Kiếm đã tiến vào Hư Cảnh trong mộng gần bốn mươi lần, cũng chính là trải qua hơn bốn mươi lần chuyển sinh luân hồi. Trong hơn bốn mươi lần chuyển sinh này, đại đa số hắn đều là một người giang hồ hoặc một thư sinh bình thường. Ôm mỹ nhân, uống rượu ngon, kiếm nhiều tiền, làm quan lớn là những ước mơ lớn nhất của hắn trong các lần luân hồi này. Thực sự có liên quan đến Đạo thì chỉ có bốn lần, trong bốn lần này, còn có một lần hóa thân thành một hòa thượng rượu chè mê sắc. Trừ những lần đó ra, ba lần còn lại đều mang lại cho hắn chút ngộ đạo, đối với Đại Thanh Cổ Trận và sự diễn biến chuyển hóa của linh khí thiên địa cũng có sự lý giải sâu sắc hơn một chút, mang lại cho hắn không ít gợi mở, để hắn nghĩ ra rất nhiều biện pháp thoát khỏi những tình cảnh khó khăn hiện tại của tu vi và đạo hạnh.

Giống như việc ở Đào Hoa Sơn hắn không bày quầy bán hàng hay đoán mệnh ngay tại núi, mỗi ngày mở y quán ở Sương Mù Trấn cũng trở thành một phần trong cuộc hành trình tu luyện lâu dài của hắn. Bản thân hắn cũng đã quen thuộc với cuộc sống yên bình nhưng tràn đầy sự ồn ào của chợ búa này. Nếu không phải nhiều khi thân bất do kỷ, hắn có lẽ tình nguyện cứ như vậy mãi mãi tiếp tục chờ đợi.

Không lâu sau khi mở y quán, tiểu nhị trong y quán vừa pha xong vài ấm Tiên Vụ Trà, đang chán nản ngồi chờ khách đến. Từ Trường Thanh như thường lệ, tay cầm sách, lặng lẽ ngồi sau bàn kê đơn nhìn ngắm. Tất cả đều lộ ra vẻ vô cùng yên bình, không khác gì ngày thường. Lúc này, Thanh Liễu Nữ Quan một mình đi tới từ hướng nội thành, rất nhanh đã bước vào y quán. Tiểu nhị y quán từ rất xa đã nhìn thấy nàng, dù sao nàng thực sự quá dễ nhận ra. Mặc dù đông đảo phàm nhân trong y quán cũng không rõ thân phận thật sự của Thanh Liễu Nữ Quan, nhưng cũng có thể lờ mờ đoán được thân phận tiên nhân của nàng. Cho nên trong số những người thường xuyên ngồi ở y quán, không ít người cũng là vì nàng và Vân Long Thất Tử mà đến, dường như muốn để bản thân hoặc người thân của mình có cơ hội kết một mối tiên duyên.

Tiểu nhị y quán mặc dù mỗi lần nhìn thấy Thanh Liễu Nữ Quan đều rất kích động, nhưng dù sao không phải lần đầu tiên nhìn thấy, nên đã có chút tự chủ, đồng thời cũng hiểu rõ một số thói quen của nàng. Bọn họ không tiến lên nghênh đón, mà như thường lệ, mang đến cho nàng một bình trà. Đang chuẩn bị đưa đến nhã gian thì lập tức bị Thanh Liễu Nữ Quan ngăn lại. Nàng phân phó tiểu nhị đặt trà lên bàn kê đơn của Từ Trường Thanh, dưới ánh mắt kinh ngạc của mọi người. Sau đó, nàng ngồi đối diện Từ Trường Thanh, nhìn Từ Trường Thanh thật lâu, rồi mới chậm rãi nói: "Không biết Từ tiên sinh có thể cho bần đạo biết mục đích Quân sư Âm Ngọc Lâu của Hổ Chẩm Đường đến đây ngày hôm qua không?"

Từ Trường Thanh dời mắt khỏi sách, ngẩng đầu nhìn nữ tiên Côn Luân trước mặt, người có tiên khí nội liễm, ngọc dung thanh lịch. Mặc dù đã không phải lần đầu tiên nhìn thấy nàng, nhưng Từ Trường Thanh vẫn không khỏi sinh lòng tán thưởng khí chất ấy. Xét về dung nhan, Thanh Liễu Nữ Quan thậm chí không sánh bằng một vài nữ nhân thế tục trần gian, nhưng khí chất của nàng lại ẩn chứa một loại khí tức tự nhiên của đại đạo, khiến người ta sau khi nhìn thấy nàng không khỏi sinh lòng thân cận. Đây không phải là mị thuật sinh ra từ việc tu luyện một loại công pháp nào đó, mà là trời sinh đã có khí chất xuất trần này. Những khách hành hương phẩm hạnh tốt ở thế tục thường nói "nội tú khuynh quốc", chính là để miêu tả mỹ nhân như vậy.

Nếu là tiên nhân bình thường gặp phải nữ tiên như Thanh Liễu Nữ Quan, tâm thần tiên thiên đã bị khắc chế, mọi chuyện sau đó sẽ chỉ càng ngày càng bị động, cuối cùng bị nàng chiếm hết tiên cơ. Chỉ tiếc hiện tại nàng gặp phải tiên nhân như Từ Trường Thanh, người có tâm cảnh như thiên địa đại đạo. Đừng nói là đạo hạnh Kim Tiên hiện tại, ngay cả khi năm đó còn chưa thành đạo, khí chất "nội tú" này cũng rất khó lay động đạo tâm của hắn. Cho nên việc hai chữ "Không thể!" cực kỳ lạnh lùng từ miệng hắn thốt ra cũng không quá khiến người ta bất ngờ.

"Vì sao?" Thanh Liễu Nữ Quan cũng không biểu lộ quá nhiều ý kiến, chỉ là ánh mắt hơi kinh ngạc một chút, rồi hỏi.

Từ Trường Thanh ánh mắt một lần nữa đặt vào sách trong tay, nói: "Nếu như Từ mỗ muốn hỏi Liễu chân nhân, thượng tiên của Lâu Quan Đạo tiến vào chiếm giữ Thần Nông Cốc vì chuyện gì, Liễu chân nhân có bằng lòng nói cho Từ mỗ không?"

"Xem ra bần đạo cảm giác không sai, Từ tiên sinh quả nhiên không phải phàm nhân, vả lại cảnh giới hình như còn cao hơn bần đạo rất nhiều, với pháp lực của bần đạo cũng không cách nào nhìn ra tiên sinh đạt đến tiên phẩm cấp nào." Thanh Liễu Nữ Quan khẽ gật đầu, khen Từ Trường Thanh một câu, sau đó bưng chén trà lên nhấp một ngụm, dường như đang sắp xếp lời nói. Ánh mắt lại từ đầu đến cuối vẫn nhìn Phá Pháp Khoan treo trên cổ Từ Trường Thanh, sau đó như lẩm bẩm nói: "Hơn một năm trước, trong dược viên nội sơn của Thần Nông Cốc ta, một con rắn tinh đã khai linh, hóa thành rắn khôi, đã đi lạc. Về sau tìm thấy thi thể con rắn này ở sườn núi hư không. Điều kỳ lạ là da thịt xương cốt của xà tinh đều được bảo tồn hoàn hảo, duy chỉ thiếu Phá Pháp Khoan trên trán nó. Suốt hơn một năm nay, đệ tử trong môn của ta cũng nhiều lần tìm kiếm người đã giết con rắn đó, chỉ tiếc vẫn luôn không tìm thấy bóng dáng người đó trong các thành trì Tán Tiên. Hôm nay nhìn thấy tiên sinh, mới phát hiện hóa ra chúng ta ngay từ đầu đã tìm nhầm phương hướng. Cái gọi là đại ẩn ở chốn thị thành, có thể chỉ dùng một kích mà giết chết xà tinh đã tiến vào cảnh giới trung hạ phẩm, lại không làm tổn hại da thịt xương cốt dù chỉ một chút. Cảnh giới như vậy tuyệt đối là Thượng phẩm Chân Tiên hiếm có, điều này tự nhiên hợp với tư tưởng của vị đại ẩn sĩ kia. Từ tiên sinh, người thấy sao?"

Từ Trường Thanh cười cười, nhìn Phá Pháp Khoan đang đeo trên người, nói: "Ngươi cứ khẳng định Phá Pháp Khoan này chính là của con xà yêu mà Thần Nông Cốc các ngươi nuôi dưỡng sao?"

Thanh Liễu Nữ Quan cười nói: "Yêu thú và Linh thú mà Thần Nông Cốc ta nuôi dưỡng, khi mới sinh ra đều sẽ được in lên ấn ký độc môn của Thần Nông Cốc. Chỉ là không biết Phá Pháp Khoan này của Từ tiên sinh có ấn ký đó không?"

"Không có." Từ Trường Thanh đương nhiên đối với Phá Pháp Khoan đã mang theo bên mình một năm này hiểu rõ từ trong ra ngoài, căn bản không tin có ấn ký độc môn nào, cũng sẽ không ngốc đến mức đi xem. Hắn không chút do dự lắc đầu phủ nhận, nói: "Phá Pháp Khoan này là Từ mỗ vừa mua ở Minh Thành."

"Bất kể Phá Pháp Khoan này đến từ đâu, mục đích Từ tiên sinh lưu lại Sương Mù Trấn cũng hẳn là vì chuyện hai năm sau, hoặc có lẽ tiên sinh cùng Thần Nông Cốc ta có thể có cơ hội hợp tác cũng không chừng." Thanh Liễu Nữ Quan thấy lúc này phàm nhân đến y quán ngày càng nhiều, không tiện tiếp tục nói sâu thêm, liền đứng dậy nói: "Nếu tiên sinh không chê, đêm nay xin mời đến Thanh Phong Các một chuyến."

Nói xong, cũng không đợi Từ Trường Thanh có đồng ý hay không, nàng liền hành lễ, quay người rời khỏi y quán.

Truyện dịch bởi truyen.free, giữ trọn vẹn tinh hoa.