Trong đại điện, Từ Trường Thanh đã chứng kiến một sự việc bất ngờ, đó chính là vị nữ tiên của Lâu Quan Đạo, Ngọc Huyền Chân Nhân, dường như sở hữu thần thông thiên phú có thể phát giác được sự tồn tại của thần niệm hắn. Sự việc bất ngờ này phần lớn có thể quy về nguyên nhân từ chính bản thân Từ Trường Thanh. Kể từ khi đến Côn Lôn Tiên Cảnh, thần niệm của hắn, xuất phát từ tu vi Kim Tiên của bản thân, từ đầu đến cuối đều thuận lợi mọi bề, khiến hắn nhất thời có chút lơ là, mỗi khi thi triển thần niệm đều không hề vận dụng bất kỳ pháp môn che giấu nào, nên mới bị lộ ra. Mặc dù vậy, thần thông thiên phú của Ngọc Huyền Chân Nhân, có thể ở cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên mà phát giác được thần niệm của Kim Tiên, vẫn vô cùng khó lường. Nếu nàng tiếp tục tu luyện, chưa chắc không thể trở nên lợi hại hơn.

Tuy nhiên, điều khiến Từ Trường Thanh kinh ngạc hơn nữa về sau chính là kiện pháp bảo mà Ngọc Huyền Chân Nhân thi triển lại có thể hoàn toàn ngăn chặn thần niệm Kim Tiên của hắn ở bên ngoài, không cách nào tiến sâu vào. Trừ phi hắn hoàn toàn không màng đến việc tiết lộ thần niệm của mình ra trước tất cả mọi người, cưỡng ép thi pháp phá vỡ sự ngăn cản của pháp bảo, nếu không, việc hắn muốn âm thầm tìm hiểu tình huống bên trong gần như là không thể. Sau này, từ miệng Cửu Linh Tiên, Từ Trường Thanh mới biết được tên món pháp bảo này, và lúc ấy mới hiểu ra rằng món bảo vật này lại chính là di bảo của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, nổi danh lẫy lừng ngay cả trên Tiên Giới. Tương truyền, bên cạnh Thái Thượng Thừa Thiên Hậu Đức Thể Đạo Thánh Quân Hạo Thiên có bốn vị hồng nhan tri kỷ. Khi Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều được thành lập, họ được tôn sùng là Tứ Phương Nương Nương. Mỗi vị Nương Nương đều sở hữu hai kiện chí thượng pháp bảo với thần hiệu khác nhau, do Hạo Thiên đích thân thu thập các vật liệu chế khí tốt nhất từ Côn Lôn, và bỏ ra cả đời tâm huyết luyện chế mà thành. Chiếc Khăn Tiên Hà Mây Khói này chính là chí bảo hộ thân của Tây Phương Minh Hà Nương Nương, được chế tạo từ tám loại hào quang, linh khí mây mù cùng ba loại tơ mệnh căn từ tằm vàng vạn năm nhả ra. Tương truyền, khi bảo vật này được triển khai, có thể trong nháy mắt sinh ra vạn dặm mây hà, che chắn tâm thần người, làm khiếp vía hồn phách, thậm chí tạo ra một thế giới vô biên, giam cầm kẻ địch vào trong, uy lực kinh người. Năm đó, khi Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều diệt vong, đã từng có ba Địa Tiên Cáp Đạo phản loạn Vương Triều cùng nhau bị giam trong bảo vật này, kết quả là Nguyên Thần đều bị nhiếp, ngũ khí bị phong tỏa, trước khi chết đều hóa thành phàm nhân.

Từ một góc độ hiệu quả nào đó, Từ Trường Thanh lại cảm thấy chiếc Khăn Tiên Hà Mây Khói này có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu so với Cẩm Tú Sơn Hà Đồ mà nữ thị truyền cho hắn. Chỉ có điều, một bên có thể vây khốn Địa Tiên Cáp Đạo, còn một bên lại có thể giam cầm Đại La Kim Tiên, uy lực tự nhiên không thể nào so sánh được. Từ Trường Thanh cũng không hề thèm để mắt tới những di bảo của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên này. Trong mắt hắn, tuy những di bảo này có một vài thần hiệu khiến người bất ngờ, nhưng so với các loại linh bảo trên người hắn thì kém xa. Điều thực sự thu hút sự chú ý của Từ Trường Thanh là tại sao một di bảo của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên tồn tại gần vạn năm lại xuất hiện trên người Ngọc Huyền Chân Nhân, một Phản Hư Nhân Tiên thượng phẩm của Linh Sơn ngoại môn. Thân phận của Ngọc Huyền Chân Nhân e rằng không hề tầm thường trong Lâu Quan Đạo.

Tương truyền, sau khi Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều diệt vong, Tứ Phương Nương Nương cũng đã cùng Hạo Thiên bỏ mình. Chí thượng pháp bảo tùy thân của họ được phong ấn trong nội khố bảo tàng của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên. Tuy nhiên, trong mấy ngày gần đây, Từ Trường Thanh lại biết được từ miệng Vu Thị và Âm Ngọc Lâu rằng, vì Côn Lôn chưa bao giờ tìm đủ sáu hậu duệ Vương Hậu của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều nên không thể phá vỡ pháp trận phòng hộ bảo khố, do đó chưa từng một lần tiến vào trong nội khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Bảo Khố, mà nhiều năm qua vẫn luôn quanh quẩn bên ngoài. Nhưng giờ đây, xem ra, nếu không phải Âm Ngọc Lâu và Vu Thị nói dối, thì chính là Lâu Quan Đạo đã tìm ra phương pháp không cần tập hợp đủ sáu hậu duệ Vương Hậu mà vẫn có thể tiến vào nội khố Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, đồng thời mang ra một vài chí bảo bên trong nội khố.

Chỉ có điều, điều khiến Từ Trường Thanh cảm thấy kỳ lạ là: cho dù Ngọc Huyền Chân Nhân biết thần niệm của hắn đang nhìn trộm họ, nàng hoàn toàn có thể thay đổi một phương pháp khác để đề phòng, như rời khỏi phạm vi tác dụng thần niệm của Từ Trường Thanh rồi hẵng bàn chuyện, vân vân. Thế nhưng, nàng lại sử dụng một phương pháp bất ổn nhất đối với bản thân hoặc đối với Lâu Quan Đạo, đó là thi triển ra chí thượng pháp bảo Khăn Tiên Hà Mây Khói với đặc tính cực kỳ rõ ràng này. Điều đó khiến bầu trời Thanh Phong Các giờ đây hào quang rực rỡ bốn phía, xông thẳng lên tận chân trời, ngay cả ở ngoài ngàn dặm e rằng cũng có thể thấy rõ ràng.

Có thể thấy, hành động của Ngọc Huyền Chân Nhân về cơ bản chẳng khác nào việc tuyên bố với tất cả tiên nhân Côn Lôn rằng Lâu Quan Đạo đã từng tiến vào nội khố bảo tàng của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên, hơn nữa còn mang ra một hoặc nhiều kiện chí thượng pháp bảo. Chẳng bao lâu nữa, tin tức này sẽ truyền khắp toàn bộ Côn Lôn. Đến lúc đó, e rằng trên núi Vị Tế sẽ xuất hiện cảnh tượng chúng tiên tụ tập chưa từng có. Khi ấy, núi Vị Tế cùng hai ngọn núi linh dược còn lại e rằng sẽ phải đối mặt với cục diện hỗn loạn hơn hiện tại rất nhiều, thậm chí có khả năng xảy ra một trận đại chiến giữa tiên nhân chưa từng có tiền lệ khi thông đạo hai giới đến kho báu Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Bảo Khố trong trấn sương mù mở ra hai năm sau.

"Rốt cuộc các ngươi muốn làm gì? Muốn mượn cơ hội này làm suy yếu các thế lực tiên nhân khác để Lâu Quan Đạo các ngươi một mình xưng bá sao? Hay là còn có mục đích nào khác?" Từ Trường Thanh thu hồi thần niệm, trong đầu miên man suy nghĩ. Đồng thời, hắn cũng không khỏi tò mò trước cử động dị thường của Ngọc Huyền Chân Nhân cùng sự xuất hiện của Khăn Tiên Hà Mây Khói. Trong lòng hắn không khỏi có chút mong chờ buổi gặp mặt tối nay với vị chủ sự Lâu Quan Đạo ở trấn sương mù này.

Thời gian trôi qua thật nhanh, chỉ trong chớp mắt, sắc trời đã tối hẳn. Từ Trường Thanh đóng cửa y quán xong, liền tản bộ hướng về trấn sương mù. Mặc dù đại đa số thành trì phàm nhân đều có sự phân chia nội thành và ngoại thành; ngoại thành là nơi sinh sống của các thợ hái thuốc, tiểu thương và dân nghèo, còn nội thành chủ yếu là nơi tập trung các thế gia quyền quý và chợ búa sầm uất. Nhưng điều này không có nghĩa là dân nghèo ở ngoại thành không thể tiến vào nội thành.

Chỉ có điều, vì nhiều mối quan hệ khác nhau, dân nghèo ngoại thành bình thường rất ít khi tiến vào nội thành. Cho dù có vào, họ cũng chỉ quanh quẩn ở bốn con đường chính cắt ngang thành, hoặc ở các khu vực như Thưởng Phạt Điện, Thanh Phong Các, Kim Tài Tự, vân vân. Còn những con hẻm nhỏ trong nội thành, hình thành từ những trạch viện của các thế gia xung quanh, gần như không có ai tùy tiện xông vào. Điều này là để tránh chạm vào những cấm lệnh kỳ quái của một số thế gia, cuối cùng tự chuốc lấy khổ đau, thậm chí uổng mạng. Có lẽ do hào quang kỳ cảnh xuất hiện trên bầu trời Thanh Phong Các vào giữa trưa, mà số lượng khách hành hương đến dâng hương cho Tam Thanh Đạo Tôn và rất nhiều thần linh đạo môn tại Thanh Phong Các đã đông hơn rất nhiều so với những ngày lễ bình thường. Phóng tầm mắt nhìn lại, khắp nơi là cảnh người người tấp nập. Một vài tiểu thương tinh ý đã dứt khoát xem đây như một ngày lễ hội, bày bán đèn hoa, gánh xiếc, quà vặt, đồ chơi một cách tinh tế trên những khoảng đất trống. Điều này khiến toàn bộ trấn sương mù hôm nay trở nên náo nhiệt dị thường.

Trong hơn một năm qua, Từ Trường Thanh tuy cũng từng chứng kiến vài lần lễ hội chùa được tổ chức nhân dịp sinh nhật Đạo Tôn Phật Tổ, nhưng những lễ hội đó lại có vẻ nghiêm túc hơn nhiều, không thể nào náo nhiệt được như hôm nay. Trong phút chốc hứng khởi, hắn không lập tức tiến về Thanh Phong Các, mà ngược lại, theo dòng người đông đúc, dạo chơi qua từng khu vực hội chợ của các tiểu thương. Hắn mua không ít đồ chơi nhỏ do các nghệ nhân phàm nhân chế tác, cùng một vài bức họa hoa điểu tinh xảo được vẽ bằng kỹ thuật Đường Tống đã thất truyền. Mãi cho đến khi tận hứng, hắn mới không nhanh không chậm đi dọc theo con đường Chu Tước, hướng về Thanh Phong Các đang tấp nập khách hành hương như mây.

Tiên nhân sớm đã chờ Từ Trường Thanh ở ngoại điện Thanh Phong Các chính là Ngọc Long Tử, người có quan hệ tốt nhất với Từ Trường Thanh trong Vân Long Thất Tử của Thần Nông Cốc. Bản mệnh pháp bảo của hắn chính là hai cây roi độc giao được chế thành từ xương sống của hai con giao độc ngàn năm. Bởi vì trong xương sống của hai con giao độc ngàn năm này có ẩn giấu mười tám viên độc châu bản mệnh, khi luyện chế hai kiện pháp khí này, chúng cũng vô tình được luyện vào cùng, từ đó khiến uy lực của bộ pháp bảo này tăng gấp bội. Nghe đồn, sau khi bộ roi giao này được thi triển hoàn toàn, có thể hình thành một đám mây độc vô biên. Tiên nhân bình thường chạm phải liền bị thương, bị vây khốn liền bỏ mạng, hơn nữa, loại độc này còn có thể gây hại tam hồn thất phách của người ta. Tiên nhân bị nó giết chết ngay cả cơ hội chuyển thế đầu thai cũng không có. Trong mấy trăm năm sau khi bộ roi giao này luyện thành, vô số tiên nhân các phẩm đã chết dưới tay nó. Ngọc Long Tử, người kế thừa cây roi giao truyền gia, cũng được coi là một trong những thành viên nguy hiểm nhất của Vân Long Thất Tử.

Trong Vân Long Thất Tử, có bốn người là đệ tử được chọn từ các thành trì phàm nhân; hai người đến từ thế gia Tán Tiên ở Hạ Thủy Thành có quan hệ sâu sắc với Thần Nông Cốc. Chỉ riêng Ngọc Long Tử là xuất thân từ một gia đình môn nhân trong nội sơn môn của Thần Nông Cốc Hỏa Thành, nên thân phận và địa vị tự nhiên khác biệt so với các sư huynh đệ khác. Chỉ có điều, Ngọc Long Tử trời sinh tính rộng rãi, đối xử mọi người thành tâm thành ý, chưa từng làm việc gì dùng gia thế của mình để áp đặt người khác. Hơn nữa, trong việc đối nhân xử thế, hắn cũng hiểu được chừng mực. Chính vì những ưu điểm trong tính cách đó mà mối quan hệ giữa hắn và vài người khác trong Vân Long Thất Tử đều vô cùng tốt, ngược lại còn trở thành mối liên kết giúp tiểu đoàn thể tiên nhân Vân Long Thất Tử này có thể tiếp tục tồn tại.

Ngọc Long Tử có một thói quen không thể gọi là tật xấu, đó là thích kết giao với phàm nhân. Kiểu kết giao này không phải là kết giao có mục đích, cũng không phải dùng thái độ cư cao lâm hạ vốn có của tiên nhân. Mà là thật sự hòa mình vào giữa phàm nhân. Trong suốt hơn một năm Vân Long Thất Tử đóng quân tại trấn sương mù, Ngọc Long Tử có thể nói là đã kết giao bạn bè khắp trấn sương mù, từ các đại nhân thế gia cho đến dân nghèo, số người hắn kết giao nhiều vô số kể.

Tiên nhân đầu tiên của Thần Nông Cốc đến y quán của Từ Trường Thanh chính là Ngọc Long Tử. Về phần nguyên nhân, cũng không phải vì cảm ứng được điều gì dị thường bên trong y quán, mà chỉ là vì khi mấy người bạn thế gia phàm nhân của hắn dạo chơi đến đây, nghe được mùi trà thơm, liền ghé vào muốn xin một chén nước uống mà thôi. Sau này, theo Thanh Liễu Nữ Quan cùng các sư tỷ, sư huynh đồng môn đến y quán, hắn cũng quen biết Từ Trường Thanh không ít, đồng thời còn giúp Từ Trường Thanh thu thập nhiều thư tịch cổ bản đã thất truyền trong các thành trì phàm nhân. Mặc dù hắn cũng cảm thấy Từ Trường Thanh thần dị khó lường từ Thái Thượng Tẩy Tâm Trận trong y quán, nhưng thái độ đối đãi Từ Trường Thanh của hắn vẫn thủy chung không thay đổi, luôn xem hắn như một người bạn bình thường. Từ Trường Thanh cũng có chút thưởng thức tấm lòng bình tĩnh này của hắn. Trong vài tháng sau khi quen biết, Từ Trường Thanh đã từng nhiều lần đặt một vài thư tịch hữu ích cho việc tu luyện của Ngọc Long Tử ở những nơi dễ thấy bên cạnh hắn. Chỉ cần hắn cầm lấy đọc, tất nhiên sẽ có thu hoạch. Đáng tiếc người này cơ duyên không đủ, từ đầu đến cuối vẫn chưa thể phát giác d���ng tâm của Từ Trường Thanh.

"Từ đại phu, cuối cùng ngươi cũng đến rồi! Nếu không đến nữa, e rằng các vị tiền bối ở Thanh Phong Các sẽ kéo nhau đi phá y quán của ngươi mất!" Từ xa nhìn thấy Từ Trường Thanh không nhanh không chậm theo dòng người đi vào ngoại điện Thanh Phong Các, Ngọc Long Tử vội vàng thi pháp khiến đám đông tránh ra một lối nhỏ, tiến lên giữ chặt ống tay áo của Từ Trường Thanh, rồi dẫn hắn đi từ một con đường nhỏ khác hướng về hậu điện Thanh Phong Các. Vẻ lo lắng hiện rõ trên mặt hắn, hiển nhiên là người của Thanh Phong Các đã đến thúc giục hỏi thăm rất nhiều lần.

Từ Trường Thanh không phản kháng, mặc cho hắn kéo đi, cũng cười cười nói: "Ngọc Long tiên nhân nói lời này thật là vô lý. Ban ngày Từ mỗ dường như vẫn chưa đáp ứng bất cứ chuyện gì với lệnh sư tỷ Liễu tiên tử. Cho dù hôm nay không đến đây, cũng không tính là lỡ hẹn, càng không thể trách lên đầu Từ mỗ được. Ta nghĩ chư vị Tiên gia ẩn sĩ ở Thanh Phong Các hẳn là hiểu rõ.

Mỗi nét chữ tinh túy trong bản dịch này đều là dấu ấn riêng thuộc về truyen.free.