"Ngươi nói cái gì? Thưởng Phạt Điện vậy mà đã đóng cửa?" Cửu Linh Tiên, vốn đã có chút mỏi mệt vì chuyện "thời gian bị cắt đứt", khẽ giật mình, đón lấy phong thư vừa ��ược Thưởng Phạt Điện đưa tới từ tay sư đệ. Y chần chừ giây lát, rồi lẩm bẩm: "Chẳng lẽ Thưởng Phạt Điện cũng xảy ra chuyện rồi sao?"

Thanh Phong Các có không ít pháp trận phòng ngự cần mượn dùng địa mạch linh khí gần như vô tận, cho nên khi địa mạch linh khí suy yếu thì Thanh Phong Các cũng không thể tránh khỏi mà phát giác. Cửu Linh Tiên vào lúc sự việc xảy ra, còn đang hao tổn tâm trí vì tin đồn bên ngoài rằng trong số những người phá hoại linh mạch tại Chưa Tế Sơn trong trận đấu pháp cách đây không lâu, có Tứ Linh Kiếm Tổ của Lâu Quan Đạo. Mặc dù y tự tin rằng mình và đồng môn đã làm một số chuyện có thể che giấu được Tụ Bảo Tôn Giả, người có tu vi không hơn y bao nhiêu, nhưng y lại không thể tin rằng mình có thể che giấu được một số chuyện của Tứ Linh Kiếm Tổ, những người đã nhận lệnh từ ngàn năm trước, chỉ cần bốn người họ khi ấy đang ở Sương Mù Trấn. May mắn thay, y còn không ít hậu chiêu, thêm vào việc y cũng không quá lún sâu vào chuyện trở mặt với Lâu Quan Đạo, hoàn toàn có thể cứu vãn lại. Điều duy nhất cần là một chút thời gian để bù đắp. Chí ít, trước khi Lâu Quan Đạo thoát thân khỏi chuyện linh mạch bị hủy hoại đến mức tan tành, y và các sư huynh đệ vẫn còn rất nhiều thời gian.

Thế nhưng, hiện tại địa mạch linh khí đột nhiên suy yếu nghiêm trọng, thậm chí ảnh hưởng đến sự vận hành của trận pháp. Từ lời Thanh Mộc Đạo Nhân, người phụ trách trận pháp, y đã biết mấy pháp trận hạt nhân cực kỳ tinh diệu do tiền nhân lắp đặt nay đã đình chỉ, thậm chí tự mình sụp đổ do không đủ linh khí, chẳng mấy chốc sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ trận pháp. Sự tinh diệu của những trận pháp này vượt xa khả năng sửa chữa của họ, cần phải điều vài vị trưởng lão trận tu từ Trận Tu Đường của Thanh Phong Các thuộc Nội Môn Linh Sơn mới có thể sửa chữa. Mà Trận Tu Đường này lại vốn không hòa hợp với Pháp Tu Đường của Cửu Linh Tiên. Nếu phái người xuống, e rằng rất nhiều chuyện dù có che giấu cũng sẽ bị họ lật tẩy, đến lúc đó trong môn vì mối quan hệ với Lâu Quan Đạo tất nhiên sẽ hy sinh mấy người bọn họ.

Cửu Linh Tiên nghĩ đến đây. Với tu vi cảnh giới Nhân Tiên của y, cũng không khỏi cảm thấy có chút sợ hãi, thậm chí run rẩy. Y không cho rằng có người cố ý ra tay lớn như vậy để làm suy yếu địa mạch linh khí chỉ để tính kế mình, đặc biệt là sau khi biết Thưởng Phạt Điện cũng chịu ảnh hưởng rất lớn, chủ trận cơ hồ tê liệt toàn bộ. Y càng đoán rằng mình có lẽ chỉ là cá trong chậu bị vạ lây. Đối với việc Điện chủ Thưởng Phạt Điện là Huyền Giáp Tiên Nhân cùng các Điện chủ Thưởng Phạt Điện khác của Tam Sơn Linh Dược bí mật làm một số chuyện, Cửu Linh Tiên tự nhiên cũng biết chút ít, đồng thời trước khi lợi ích của mình không bị tổn hại, y cũng đã thu được một vài lợi ích từ đó, ví dụ như pháp bảo Đâm Trời Xuyên Vân Toa mà y hiện đang vô cùng yêu thích. Giờ đây Thưởng Phạt Điện gặp đại kiếp này, chủ trận đột nhiên tê liệt, khó tránh khỏi khiến người ta suy đoán rằng có kẻ muốn chuyên môn đối phó Thưởng Phạt Điện, hay nói đúng hơn là những Điện chủ tiên nhân của Thưởng Phạt Điện, còn Thanh Phong Các chẳng qua là bị liên lụy vô tội mà thôi. Về phần thế lực đối phó Thưởng Phạt Điện này, Cửu Linh Tiên thậm chí có một suy đoán táo bạo hơn, đó chính là Lâu Quan Đạo. Bởi vì Tam Sơn Linh Dược có nhiều thế lực tiên gia của Ngoại Môn Linh Sơn tiến vào như vậy, phần lớn là do sự ngầm đồng ý của đông đảo Điện chủ Thưởng Phạt Điện. Đối với cục diện hỗn loạn hiện tại, các Điện chủ Thưởng Phạt Điện có trách nhiệm không thể trốn tránh. Vì vậy, để tránh sau này các Điện chủ Thưởng Phạt Điện này gây cản trở trong một số chuyện, Lâu Quan Đạo mới nghĩ cách phá hoại Thưởng Phạt Điện, dẫn chân chính tiên nhân của Tiên Cung đến đây, buộc nó phải thay cũ đổi mới, thanh tẩy các Điện chủ Thưởng Phạt Điện hiện tại, dọn dẹp chướng ngại cho những sự việc sau này.

Cửu Linh Tiên là một tiên nhân cực kỳ tự hào về trí tuệ của mình. Y thường cho rằng dù tư chất tu luyện của mình không phải tốt nhất, nhưng trí tuệ của y tuyệt đối là hàng đầu, không hề kém cạnh so với những vị tiên nhân mưu trí nổi tiếng về mưu lược trong các tông phái Nội Môn Linh Sơn. Điểm này thậm chí các tiên nhân trong Thanh Phong Các cũng đồng ý, mỗi khi có đại sự đều sẽ thỉnh giáo y, thậm chí đồng môn còn đặt cho y tiên hiệu Cửu Linh Tiên. Vì vậy, y vô cùng khẳng định những nguyên do kết quả mà mình đã suy ra. Hơn nữa, là khẳng định không chút nghi ngờ. Thế là, sau khi nhận ra mình không phải đối tượng công kích, và còn có không ít thời gian để bù đắp những chuyện mình đã làm trước kia, y cũng hơi an tâm đôi chút. Tuy nhiên, trong lòng y vẫn không nhịn được mà thầm mắng các vị tiên nhân tiền bối đã thiết lập trận pháp, vì sao lại đặt nguồn lực trận pháp này lên địa mạch.

Kỳ thật, việc đặt một phần bản nguyên trận lực của trận pháp lên địa mạch lại là Cửu Linh Tiên trách oan các vị tiên nhân tiền bối. Dù sao, dù nhìn thế nào đi nữa, địa mạch linh khí đều dồi dào và tinh thuần hơn nhiều so với linh khí trên bề mặt Linh Sơn, lại còn liên tục không ngừng, không hề lo ngại về việc bị đoạn tuyệt. Trừ phi gặp phải Thượng Tiên cực mạnh ở Côn Lôn như Tứ Linh Kiếm Tổ, dùng đại thần thông, đại pháp lực phá hoại địa mạch, nếu không thì muốn đoạn tuyệt địa mạch linh khí gần như là điều không thể. Nói đi thì nói lại, nếu thật sự gặp phải Thượng Tiên như Tứ Linh Kiếm Tổ, cùng việc họ phá hoại Côn Lôn Đại Giới để đoạn tuyệt linh mạch Linh Sơn, thì thà trực tiếp loại bỏ trận pháp còn dễ dàng hơn.

Nhưng mà, việc không làm tổn thương linh căn địa mạch, chỉ đơn thuần dẫn đi linh khí như hiện tại, trong mắt bất kỳ tiên nhân nào cũng tuyệt đối không cho rằng một vị tiên nhân có thể làm được, cho dù vị tiên nhân này là Côn Lôn Chí Tôn như Tiên Cung Chi Chủ. Có thể làm được điểm này chỉ có những đại tông phái Nội Môn Linh Sơn có căn cơ sâu dày. Mà đối phương mục tiêu rõ ràng, đồng thời nhìn qua cũng không giống là muốn đối đầu trực diện với Tiên Cung, chỉ là vì đối phó Thưởng Phạt Điện. Nhìn từ điểm này, lại vừa vặn xác minh suy đoán của Cửu Linh Tiên, từ đó càng khiến y khẳng định suy đoán của mình.

Ngay lúc Cửu Linh Tiên đang lo lắng làm thế nào để gọi người chuyên tu trận pháp từ nơi khác đến, sửa chữa trận pháp Thanh Phong Các trong tình cảnh không tiện ra khỏi cửa Linh Sơn Thanh Phong Các, thì một sư đệ đồng môn, người vẫn luôn lo liệu công việc bên ngoài điện, đột nhiên tìm đến, báo rằng Từ Tâm Đại Sĩ của Kim Cương Tự muốn cầu kiến.

"Từ Tâm Đại Sĩ? Sao ngài ấy đột nhiên lại đến?" Cửu Linh Tiên nghe xong, nét mặt hiện vẻ nghi ngờ, nhìn quanh các sư đệ rồi nói: "Ta nhớ Kim Cương Tự hình như không có pháp trận thu nạp địa mạch linh khí, hẳn là họ không chịu bất kỳ ảnh hưởng gì mới phải chứ?"

"Ý đồ ngài ấy đến e rằng có liên quan đến sự việc cách đây không lâu? Có lẽ cũng có liên quan đến chuyện sẽ xảy ra sau hai năm nữa?" Thanh Mộc Đạo Nhân cẩn trọng suy đoán: "Chẳng phải trước đó chúng ta đã nhận được tin tức rằng trong bảo khố của Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên có cất giữ Ngũ Phương Độ Ách Nhập Diệt Thân Pháp Môn của Ngũ Phương Kim Cương Phật, tổ sư khai phái của Kim Cương Tự sao? Tin rằng họ cũng đã nhận được tin tức, e rằng Từ Tâm Đại Sĩ đến là để tìm kiếm hợp tác."

Trong số các thế gia tông phái Nội Môn Linh Sơn đóng tại Ngoại Môn Linh Sơn, Kim Cương Tự có lẽ là một trường hợp đặc biệt. Bởi vì họ chưa từng chủ động tham gia vào bất kỳ cuộc tranh giành lợi ích nào, dường như những vị cao tăng tu được Kim Cương Đạo Quả này đều thực sự vô dục vô cầu. Tuy nhiên, Kim Cương Tự của Tiểu Thanh Vi Thiên thuộc Nội Môn Linh Sơn lại hoàn toàn tương phản với Kim Cương Tự ở Sương Mù Trấn. Hầu như tất cả mọi chuyện liên quan đến lợi ích của họ, họ đều muốn tham gia, thậm chí không tiếc tranh giành bằng pháp tướng, mỗi người đều l�� Kim Cương phẫn nộ. Hai nhà Kim Cương Tự nội ngoại này cảm giác như là hai tông phái độc lập, khiến người ta thực sự không rõ dụng ý của họ là gì.

Từ Tâm Đại Sĩ, Tăng Chính Pháp Chủ của Kim Cương Tự tại Sương Mù Trấn, tuyệt đối là một hình mẫu tiêu biểu cho người tu Phật ở Côn Lôn. Ngay cả Tiên Cung cao ngạo vô cùng cũng phải khâm phục ngài ấy. Lai lịch của Từ Tâm Đại Sĩ vô cùng thần bí. Có người đồn rằng ngài ấy đến từ Phật giới, cũng có người tuyên bố ngài ấy là tu hành giả phi thăng từ thế gian, nhưng dù là thuyết pháp nào cũng không có một đáp án khẳng định.

Từ Tâm Đại Sĩ đã gia nhập Kim Cương Tự hơn 190 năm trước. Trước khi gia nhập Kim Cương Tự, ngài ấy đã sở hữu Phật pháp cao thâm. Một môn nhân đã có sẵn bản lĩnh như thế, nếu không có tình huống đặc biệt, dù ở bất kỳ phái tiên gia tông môn nào cũng sẽ không được trọng dụng, cũng không thể học được huyền pháp tông môn. May mắn thay, Từ Tâm Đại Sĩ lại không nghĩ đến việc tu luyện Kim Cương Thừa Mật Pháp của Kim Cương Tự, ngược lại ngài ấy chủ đ��ng đi học Bồ Tát Thừa Từ Bi Pháp Môn vốn không ai hỏi tới trong Kim Cương Tự. Sau mười năm khổ tu, Từ Tâm Đại Sĩ đã ngộ ra Vô Thượng Lực của Đại Thế Chí Bồ Tát, Pháp Trí Tuệ Quang Gia, Bồ Đề Tâm Từ Bi, kết những khổ hạnh nguyện. Ngài ấy dùng thân trần, đi khắp các thành trì phàm nhân của Ngoại Môn Linh Sơn, niệm trăm vạn lượt Vô Lượng Thọ Kinh, độ ngàn vạn chúng sinh thoát khỏi bể khổ, dùng điều này để tích lũy thiện công, bồi dưỡng cảnh giới A Di Đà Phật trong tương lai.

Để hoàn thành thiện công này, Từ Tâm Đại Sĩ đã dành hơn một trăm năm, mới đạt được viên mãn. Sau khi thiện công viên mãn, tu vi của ngài ấy lập tức bước vào Bồ Tát Đạo Quả, sau đó được Tiểu Linh Sơn và Lôi Âm Tự cùng nhau ban tặng pháp danh Đại Sĩ Từ Bi Cứu Độ Khổ Ách. Thái độ của Kim Cương Tự đối với ngài ấy cũng dần dần thay đổi. Bởi vì Kim Cương Tự dù sao cũng là tông môn truyền thừa Kim Cương Thừa Gia Pháp của Côn Lôn, việc để một môn nhân tu hành Bồ Tát Liên Hoa Thừa lưu lại đây lâu dài sẽ ảnh hưởng đến các môn nhân khác, cũng không mấy phù hợp. Thế là, Tăng Chính Pháp Chủ của Kim Cương Tự liền để Từ Tâm Đại Sĩ trấn giữ Kim Cương Tự ở Sương Mù Trấn thuộc Ngoại Môn Linh Sơn, đồng thời cho phép ngài ấy truyền pháp lập tông, coi tông pháp ngài ấy truyền lại là chi nhánh tông phái của Kim Cương Tự. Hiện tại, các Kim Cương Đại Sĩ trong Kim Cương Tự ở Sương Mù Trấn đều là đệ tử của ngài ấy, nhưng điều kỳ lạ là những gì ngài ấy truyền lại cũng đều là Kim Cương Thừa Mật Pháp, còn đối với Bồ Tát Thừa Mật Pháp mà ngài ấy tự tu luyện thì lại chưa bao giờ truyền cho môn nhân đệ tử của mình. Có lẽ chính vì hành động đó của ngài ấy, Tăng Chính Pháp Vương của Kim Cương Tự tại Nội Môn Linh Sơn mới dẹp bỏ lòng nghi ngờ, vẫn luôn để ngài ấy lưu lại Ngoại Môn Linh Sơn.

Bởi vì Từ Tâm Đại Sĩ đã ở Ngoại Môn Linh Sơn nhiều năm, mối quan hệ của ngài ấy với các thế lực tiên gia ở Ngoại Môn Linh Sơn đều khá tốt. Cho nên, ở Ngoại Môn Linh Sơn, đặc biệt là Tam Sơn Linh Dược, không ít tiên nhân khi tranh đấu đều sẽ tìm ngài ấy làm người hòa giải, và ngài ấy cũng luôn giữ sự công chính. Dần dà, ngài ấy có được danh vọng không nhỏ ở Ngoại Môn Linh Sơn. Vốn dĩ trong cuộc tranh đấu giữa các tiên nhân Tam Sơn Linh Dược lần này, các thế lực tiên gia siêu hạng của Ngoại Môn Linh Sơn như Tán Tiên Minh, Minh Vương Điện, cũng đã chuẩn bị mời Từ Tâm Đại Sĩ đến giải quyết tranh chấp. Nhưng ngài ấy lại lấy lý do bế quan khổ tu để từ chối. Giờ đây, Từ Tâm Đại Sĩ, người vẫn đang bế quan, lại đến bái phỏng Thanh Phong Các, không thể không khiến lòng người còn vương vấn nghi vấn.

Ngay lúc các tiên nhân Thanh Phong Các còn đang ngờ vực không yên, Từ Tâm Đại Sĩ đã bước vào từ bên ngoài. Mặc dù các tiên nhân Thanh Phong Các đã không phải lần đầu tiên nhìn thấy Từ Tâm Đại Sĩ, nhưng vẫn bị phong thái yểu điệu của ngài ấy hấp dẫn, trong lòng không khỏi vang lên tiếng cảm thán. Luận về tướng mạo bề ngoài, Từ Tâm Đại Sĩ không phải loại người phàm tú mỹ, ngược lại dung mạo ngài ấy rất đỗi bình thường. Hơn nữa, trên người ngài ấy cũng không có linh quang dị sắc chói mắt như những người tu Phật khác. Từ đầu đến chân, ngài ấy chẳng khác gì một tăng nhân bình thường. Nhưng mà, thân hình giản dị, phổ thông ấy lại ẩn ẩn toát ra một loại khí tức bình hòa thấm sâu vào tâm can, khiến bất kỳ ai đến gần ngài ấy đều có cảm giác như một dòng suối trong trẻo đang thanh tẩy khắp thân thể. Và sắc thái từ bi ẩn hiện giữa hai hàng lông mày của ngài ấy, càng khiến người ta nhìn thấy sau đó không khỏi bị ảnh hưởng, nảy sinh thiện niệm. Nếu Từ Trường Thanh có mặt ở đây, chắc chắn sẽ cảm thấy vô cùng quen thuộc với người này. Mặc dù tướng mạo khác biệt rất lớn, nhưng khí tức đặc biệt trên người ngài ấy lại đủ để Từ Trường Thanh nhớ đến một người quen cũ. Người này chính là Thiền sư Thiên Âm, con trai của Huyền Cương Thiên Ma, người năm đó đã phi thăng Phật giới.

Đây là bản dịch có một không hai, chỉ xuất hiện duy nhất trên truyen.free.