Sau ba ngày Thần Hỏa và Sóng Lớn, hai vị Đại Thánh Tiên Cung, bị vây khốn, các môn nhân trong Cẩm Vân Sơn đã bắt đầu cảm thấy bất an. Đặc biệt là mười bốn vị Tinh Tú Tinh Quân, những người nắm rõ một số chuyện, họ hiểu rằng dù có bất kỳ chuyện gì xảy ra, Thần Hỏa và Sóng Lớn tuyệt đối sẽ không bỏ mặc Cẩm Vân Sơn như vậy. Khả năng duy nhất là họ đã bị ngăn trở, không thể quay về Cẩm Vân Sơn.

Càng suy nghĩ, những Tinh Tú Tinh Quân này càng cho rằng cấp trên của mình là Thần Hỏa và Sóng Lớn đã gặp chuyện. Đồng thời, họ không tự chủ được mà nghĩ rằng có người khác cũng để mắt đến Vạn Đồ Thạch Lâm, thậm chí muốn cướp đoạt cây Huyền Từ Thần Trụ được mang từ Tiên Cung ra. Thế là, mười bốn vị Tinh Quân một mặt thông báo tình hình về phía Vô Vọng Sơn, một mặt giao phó mọi việc đang làm cho các Tiên Cung Chân Quân dưới trướng. Bản thân họ thì vây quanh Vạn Đồ Thạch Lâm, tế lên pháp khí, tạo thành Tinh Thần Đại Trận để bảo vệ các thể đá. Mặc dù so với Tinh Thần Đại Trận trước đó, trận pháp này chỉ tăng thêm bảy vị Tinh Tú Tinh Quân, nhưng uy lực của nó lại tăng vọt gấp mười mấy lần. Hơn nữa, do tâm tính của các Tiên Cung Tinh Quân đã thay đổi, trận pháp này cũng trở nên đằng đ���ng sát khí. Một số tiên yêu lầm lỡ xông vào Cẩm Vân Sơn đều bị tiêu diệt tan thành tro bụi mà không chút chống cự, ngay cả thần hồn cũng không thể thoát thân. Các đồng tộc và đạo hữu có quan hệ mật thiết với những tiên yêu này thậm chí còn bị Tiên Cung bắt giết, chỉ vì bị nghi ngờ mang lòng dạ bất chính.

Chứng kiến đồng bạn bị tàn sát mà bản thân bất lực, một cảm xúc uất ức và hoảng sợ dần lan tràn trong lòng toàn bộ tiên yêu Cẩm Vân Sơn, bởi thái độ lạnh lùng, cường ngạnh của các môn nhân Tiên Cung. Ngay cả những tiên yêu vốn ngưỡng mộ Tiên Cung cũng nhận ra rằng trong mắt môn nhân Tiên Cung, họ thậm chí còn không bằng nô lệ. Lôi Vân Tử, người vẫn còn ở lại Cẩm Vân Sơn, nhân cơ hội này từ bên cạnh cổ động, lôi kéo những tiên yêu đó về phe mình. Đồng thời, hắn cũng lôi kéo thêm một bộ phận tiên yêu khác vốn đang dao động giữa Tiên Cung và Ngoại Đạo Minh. Gần tám thành tiên yêu trở lên đều bày tỏ nguyện ý gia nhập Ngoại Đạo Minh. Chỉ có một số rất ít tiên yêu không muốn tham gia thế tục tranh chấp vẫn giữ thái độ ban đầu, và nhóm tiên yêu này đều tập trung quanh Tùng Lão Nhân và Quán chủ Bạch Vân Quan.

Không biết vì lẽ gì, các môn nhân Tiên Cung đối với tất cả tiểu tiên yêu trong Cẩm Vân Sơn đều lạnh lùng vô tình, coi họ như sâu kiến, nhưng duy chỉ có Tùng Lão Nhân và Quán chủ Bạch Vân Quan lại được họ lễ độ. Thậm chí, vì sự am hiểu sâu sắc của họ về thạch lâm, họ còn được mời vào bên trong thạch lâm để hiệp trợ việc chữa trị. Trong khi tất cả tiên yêu Cẩm Vân Sơn đều chịu ảnh hưởng khi Tiên Cung nhập chủ, Ma Vân Nhai của Tùng Lão Nhân và Bạch Vân Quan của Bạch Tĩnh Hư vẫn giữ được nguyên trạng. Bởi vậy, những tiên yêu đã quen với sự thanh tĩnh đã chọn đi theo họ.

Vào ngày thứ năm sau khi hai vị Đại Thánh Tiên Cung mất tích, việc chữa trị Vạn Đồ Thạch Lâm đã gần hoàn tất. Mặc dù không có Tinh Tú Tinh Quân tham gia, nhưng tiến độ chữa trị lại không hề bị ảnh hưởng, ngược lại còn nhanh hơn và hoàn mỹ hơn so với lúc Tinh Tú Tinh Quân có mặt. Hai ngày này, nói là Tiên Cung Chân Quân đang chữa trị Vạn Đồ Thạch Lâm, chi bằng nói là Từ Trường Thanh đang tự mình động thủ sửa chữa. Từ Trường Thanh không phải là người am hiểu nhất về thuật nhiếp hồn, hắn không tự tin có thể âm thầm khống chế hành vi và tư tưởng của một Phản Hư Nhân Tiên mà không kinh động đối phương. Tuy nhiên, đối với các Tiên Cung Chân Quân chỉ có tu vi Kim Đan, sự e ngại này đã không còn.

Khi các Tinh Tú Tinh Quân đã di chuyển ra ngoài bãi đá, toàn bộ sự chú ý của họ đều tập trung vào ngoại địch. Từ Trường Thanh liền dễ dàng dùng thần niệm Kim Tiên vô song và pháp thuật nhiếp hồn để khống chế hai mươi tám vị Tiên Cung Chân Quân, chủ đạo toàn bộ việc chữa trị thạch lâm. Tất cả những đồ án thác ấn đều được hắn thu vào thần thức, sau đó dung hợp với hư ảnh Vạn Đồ Thạch Lâm đã được cơ cấu trước đó trong Đạo Tâm cảnh giới của mình, giúp hoàn toàn khôi phục vẻ ngoài của Vạn Đồ Thạch Lâm. Với hư ảnh Vạn Đồ Thạch Lâm trực quan hơn trong Đạo Tâm cảnh giới làm căn cứ, việc chữa trị thạch lâm trở nên dễ dàng hơn nhiều. Chưa đầy hai ngày, hắn đã dễ dàng hoàn thành công việc vốn dự kiến phải mất mười ngày nửa tháng, khiến các môn nhân Tiên Cung cũng cảm thấy khó tin.

Trong quá trình chỉnh sửa và chữa trị, Từ Trường Thanh không đặt quá nhiều tâm tư vào những bức tranh chạm đá đã hư hại và mất đi thần vận trong Vạn Đồ Thạch Lâm. Hắn chỉ đơn thuần tu bổ chúng theo nguyên trạng. Tuy nhiên, Thái Âm Huyễn Sóng Huyền Từ Trận, yếu tố quan trọng nhất trong thạch lâm, lại là đối tượng hắn cần chú ý trọng điểm. Cùng lúc chữa trị theo hình vẽ ban đầu, hắn còn đưa vào toàn bộ kiến thức của mình về Thái Âm Huyễn Sóng Huyền Từ Trận hoàn chỉnh, khiến tiên trận thượng cổ đã thất truyền này có thể tái hiện trên thế gian.

Mặc dù trận pháp Thái Âm Huyễn Sóng Huyền Từ Trận đã được chữa trị như thường, nhưng uy lực của nó tuyệt đối không thể so sánh với năm xưa. Khi vị tiên nhân thượng cổ kia thiết lập trận pháp này, ngoài cây Huyền Từ Thần Trụ, phần còn lại của thạch lâm đều là do trời đất tự nhiên mà thành, tự nhiên hợp với đại đạo thiên địa. Còn bây giờ, trận pháp được con người chữa trị, tự nhiên thiếu đi một loại lực lượng pháp tắc thiên địa, hiệu quả của trận pháp cũng vì thế mà có sự khác biệt một trời một vực.

Dù vậy, trận pháp này nếu được kích hoạt, cũng không thể xem thường. Theo suy đoán của Từ Trường Thanh, nếu một Phản Hư Nhân Tiên lâm vào trận này, tám chín phần mười sẽ rất khó thoát ra ngoài. Các Kim Đan tiên nhân khác càng sẽ trực tiếp bị Lưỡng Nghi Huyền Từ phong bế linh giác, bế tắc tiên mạch, toàn bộ tu vi đều tiêu tán. Còn về Hợp Đạo Địa Tiên, e rằng cũng cần phải cẩn thận đề phòng mới có thể bảo toàn thân mình.

Vào ngày thứ tư sau khi Vạn Đồ Thạch Lâm được chữa trị hoàn tất, lại có một nhóm môn nhân Tiên Cung tiến vào chiếm giữ Cẩm Vân Sơn. Chỉ có điều, hành vi tiến vào Cẩm Vân Sơn của các môn nhân Tiên Cung lần này dường như không hề che giấu. Tiên hà mở đường, linh âm xuyên tai, các vị tiên nhân điều khiển linh quang, họ dùng "sao băng" vạch ra những quỹ tích bắt mắt trên bầu trời, chia cắt cả không trung.

Sự hùng vĩ của đoàn người Tiên Cung lần này suýt chút nữa khiến không ít tiên nhân không rõ chân tướng lầm tưởng rằng Tiên Cung đang chuẩn bị chiếm giữ Linh Dược Tam Sơn, và những tin đồn gần đây về tiên kiếp sắp bắt đầu là có thật. Tuy nhiên, sau khi thấy người của Tiên Cung tiến vào Cẩm Vân Sơn rồi không có thêm động tĩnh nào, cộng thêm việc các tông phái trong Linh Dược Tam Sơn đều không đưa ra bất kỳ dị nghị nào, mọi chuyện cũng dần lắng xuống.

Người công khai dẫn dắt các môn nhân Tiên Cung tiến vào Cẩm Vân Sơn lần này là Địa Âm Đại Thánh, người vốn được phái đến đồn trú tại trụ sở ngoại môn của Tiên Cung cùng với Thần Hỏa và Sóng Lớn. Nhưng trên thực tế, âm thầm lại có người khác thay thế Thần Hỏa và Sóng Lớn chủ trì mọi việc tại Cẩm Vân Sơn. Địa Âm Đại Thánh là một Phong Hào Đại Thánh, tu vi tương đương với Tinh Tú Tinh Quân, cũng chỉ ở cảnh giới Phản Hư Nhân Tiên. Do đó, các Tinh Tú Tinh Quân không hề có bất kỳ đặc quyền nào trước mặt hắn, càng không thể sai bảo những đồng liêu có tu vi tương đương. Khi Địa Âm Đại Thánh được đặt ở phía trước để thu hút mọi sự chú ý dò xét, hai vị Hợp Đạo Địa Tiên mới là những người thực sự đứng sau chủ trì đại cục. Hơn nữa, một trong số đó lại là người quen của Từ Trường Thanh. Người này chính là Thánh Linh Chân Quân Hỏa Kỳ Lân của Hỏa Vân Điện Tiên Cung, mà Từ Trường Thanh đã gặp trong linh mạch núi lửa ngày ấy. Chỉ có điều, giờ đây hắn đã hóa hình, nên hẳn phải được xưng là Thánh Linh Thần Quân.

Ngoài Đại Thánh Điện, nơi tập trung chủ yếu sức mạnh chiến đấu của Tiên Cung, còn có một số điện đường quan trọng khác, và Hỏa Vân Điện là một trong số đó. Hơn nữa, nó còn là một thành viên của Mười Ba Điện Hộ Cung. Tiên Cung đã tồn tại từ lâu, với vô số điện đường dưới trướng. Nhưng chỉ có một số ít điện đường được Tiên Cung Cung Chủ chính thức ban danh và công nhận, và những điện đường này được gọi là Mười Ba Điện Hộ Cung. Tương truyền, chủ nhân của mỗi điện đường trong Mười Ba Điện Hộ Cung đều là tiên nhân đã tiếp cận hoặc đã tu thành cảnh giới Hợp Đạo Địa Tiên, và danh hiệu được sắc phong của họ là Thần Quân. Những điện đường chi chủ này rất được tôn sùng, chỉ tuân theo mệnh lệnh của Tiên Cung Cung Chủ, nhưng ở Tiên Cung họ lại không có quá nhiều thực quyền, cũng không can thiệp vào các sự vụ của Tiên Cung. Tuy nhiên, họ lại gánh vác trách nhiệm truyền thừa của Tiên Cung. Mỗi đời Tiên Cung Cung Chủ chỉ có thể chính thức kế nhiệm vị trí Tiên Cung Cung Chủ sau khi vượt qua khảo nghiệm của các chủ nhân Mười Ba Điện Hộ Cung.

Năm đó, Đại Thánh Dời Núi tranh giành vị trí Tiên Cung Cung Chủ, mặc dù cũng nhận được sự ủng hộ của đông đảo điện đư���ng chi chủ, nhưng trong khảo nghiệm lại không thể thông qua khảo nghiệm của dù chỉ nửa số điện đường chi chủ, cuối cùng thất bại và phản bội. Khi ấy, điện chủ Hỏa Vân Điện cũng là một trong số các điện đường chi chủ ủng hộ Đại Thánh Dời Núi, và càng là bạn thân của Đại Thánh Dời Núi. Trong chuyện tranh đoạt vị trí Tiên Cung Cung Chủ, hắn càng dốc hết sức lực trợ giúp Đại Thánh Dời Núi giành được sự ủng hộ của các điện đường chi chủ khác. Vì vậy, sau khi Đại Thánh Dời Núi phản bội Tiên Cung, hắn vì tự trách mà chủ động xin đi bắt Đại Thánh Dời Núi. Cuối cùng, hắn trở về với trọng thương, thậm chí còn chưa kịp chỉ định người thừa kế Hỏa Vân Điện đã kiệt sức bỏ mình. Kể từ đó, Hỏa Vân Điện vẫn trống không, cho đến khi xuất hiện Thánh Linh Chân Quân Hỏa Kỳ Lân – một dị loại của Tiên Cung thích lang thang và giao du ở Linh Sơn ngoại môn – mới bổ sung đủ vị trí điện đường chi chủ của Mười Ba Điện Hộ Cung. Tiên Cung từ trước đến nay là đối tượng được chư tiên giới Côn Lôn chú ý, vô số ánh mắt dõi theo mọi nhất cử nhất động của họ. Là những người có thể chi phối sự kế thừa của Tiên Cung Cung Chủ, Mười Ba Điện Hộ Cung tự nhiên cũng rất được quan tâm. Trong mỗi đời, thân phận và lai lịch của các điện đường chi chủ không được coi là bí mật trong toàn bộ Côn Lôn Tiên Giới; bất kỳ ai có chút năng lực đều có thể biết những chuyện này. Từ Trường Thanh từng thu thập một số tư liệu về Tiên Cung, nên đối với Mười Ba Điện Hộ Cung cũng không hề xa lạ. Vì vậy, sau khi nhận ra thân phận của Thánh Linh Thần Quân, hắn cũng đồng thời nhận ra thân phận của một tiên nhân khác mới vừa tiến vào cảnh giới Hợp Đạo Địa Tiên: vị tiên nhân này chính là Vân Hợp Thần Quân, điện chủ của Tẩu Pháp Điện, một trong Mười Ba Điện Hộ Cung.

Tẩu Pháp Điện là một sự tồn tại đặc biệt trong Mười Ba Điện Hộ Cung. Các điện đường khác thường không mở cửa cho người ngoài, sự truyền thừa của điện đường phần lớn là nhất mạch tương truyền, cha truyền con nối, như Hỏa Vân Điện. Nhưng Tẩu Pháp Điện lại khác. Tẩu Pháp Điện không chỉ là điện đường có nhiều môn nhân nhất trong Tiên Cung, mà còn là điện đường duy nhất (trừ Mật Các ra) được phép lấy danh nghĩa Tiên Cung để chiêu mộ hoặc thành lập các tông phái tiên gia thuộc hạ ở cả Nội Môn Linh Sơn và Ngoại Môn Linh Sơn. Khác với chức quyền của Mật Các, Tẩu Pháp Điện, đúng như tên gọi, chủ yếu phụ trách sưu tầm các loại tiên pháp Côn Lôn cho Tàng Kinh Điện (cũng thuộc Mười Ba Điện Hộ Cung). Điều này khiến Tàng Kinh Điện của Tiên Cung trở thành nơi bảo tồn các tiên pháp Côn Lôn hoàn chỉnh nhất, ngay cả Minh Thành Lầu của Minh Vương Điện cũng không thể sánh bằng một phần trăm, hai phần nghìn.

Chỉ riêng từ thân phận của Vân Hợp Thần Quân này, Từ Trường Thanh lại một lần nữa khẳng định mục tiêu của Tiên Cung lần này, với sự phô trương rầm rộ, tuyệt đối là những đạo pháp thượng cổ ẩn giấu trong Vạn Đồ Thạch Lâm này. Về điểm này, một số người sáng suốt trong Ngoại Môn Linh Sơn đều có thể nhận ra, và cũng có thể đoán được rằng tiên pháp có thể khiến Vân Hợp Thần Quân đích thân xuất động tuyệt đối không phải tầm thường. Tuy nhiên, không ai dám "cướp thức ăn từ miệng cọp" vào thời điểm này. Trong đó, ngoài việc e ngại uy danh của chính Tiên Cung, còn bởi vì sức mạnh mà Tiên Cung thể hiện lần này hoàn toàn không phải bất kỳ một tông môn tiên gia hay thế lực nào ở Ngoại Môn Linh Sơn có thể đối địch. Chưa kể Thánh Linh Thần Quân và Vân Hợp Thần Quân ẩn mình trong số đông môn nhân Tiên Cung, chỉ riêng ba vị Đại Thánh Tiên Cung và hàng chục Tinh Quân Chân Quân cũng đủ khiến người ta khiếp sợ. Kết quả là, trong khi toàn bộ Ngoại Môn Linh Sơn đều thèm khát những bí mật ẩn chứa trong Cẩm Vân Sơn, thì chỉ có Từ Trường Thanh, vị Tán Tiên vô danh này, an tọa Điếu Ngư Đài, chờ đợi chia sẻ thành quả.

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép và phát tán mà không có sự cho phép.