Dưới những quy tắc như vậy, thử hỏi có môn phái nào lại tùy tiện đứng ra bảo lãnh cho người khác? Nếu không có giao tình sâu đậm, chẳng ai tự nguyện rước phiền phức vào mình, cũng không ai sẵn lòng dốc sức giúp đỡ cho người mà mình tiến cử và bảo lãnh. Bởi thế, người nhờ vả chỉ cần có chút tự trọng đều sẽ chủ động đưa trước mười vạn kim tệ. Chẳng lẽ để người ta bảo lãnh cho mình mà lại phải chịu hiểm nguy sao? Số tiền này, hoặc là được coi như khoản đặt cọc để người ta bảo lãnh, nếu mọi chuyện suôn sẻ, đúng hạn, nó sẽ được hoàn trả. Hoặc, nếu không mong được trả lại, cứ xem như lễ vật biếu xén để nhờ người ta giúp việc.

Nghe nàng ta nói đến đây, Ngưu Hữu Đạo sao còn có thể không hiểu ý tứ của nàng.

Tán tu quả thực là một tầng lớp khó xử nhất trong giới tu hành. Muốn gia nhập môn phái khác sao? Những môn phái bình thường, vì sự an toàn của chính mình, tuyệt đối không thể tùy tiện thu nhận những kẻ ngoài luồng không rõ lai lịch, trừ phi người đó thực sự mang lại lợi ích cho môn phái. Còn những người có thực lực đáng gờm thì ai lại muốn tìm một môn phái để tự mình bị ràng buộc?

Vấn đề cốt lõi là, các môn phái tu hành, xuất phát từ việc duy trì lợi ích riêng, đã thiết lập quy tắc thông qua liên minh giới tu hành mang tên “Phiêu Miễu các”. Về mặt hình thức, những quy tắc này được đặt ra để bảo vệ cuộc sống bình thường, ngăn chặn việc làm phiền nhi���u bách tính thế tục. Để tránh tu sĩ tranh giành lợi lộc với dân thường, bất kỳ tu sĩ nào trực tiếp hay gián tiếp kinh doanh đều bị cấm. Nếu phát hiện vi phạm, kẻ đó sẽ bị nghiêm trị và tuyệt đối không được khoan dung.

Bề ngoài, quy tắc này có vẻ công bằng với mọi tu sĩ, nhưng trên thực tế, do chịu ảnh hưởng từ nhiều phương diện khác nhau, con đường tài lộc của tán tu gần như bị cắt đứt hoàn toàn.

Muốn lén lút kinh doanh ư? Kinh doanh là việc phải tiếp xúc với vô số người, kéo theo đó là sự cạnh tranh khốc liệt. Trong thời đại mà tu sĩ có thể quyết định vận mệnh thiên hạ, rất dễ để lộ ra thế lực đứng sau lưng bạn. Bởi vì không có tán tu nào đủ sức gánh chịu hậu quả đó, nên về cơ bản, con đường tài lộc của họ bị cắt đứt.

Ngay cả khi chọn hình thức làm pháp sư tùy tùng chuyên nghiệp, về cơ bản, mảng nghề này đã bị các thế lực môn phái độc quyền lũng đoạn, tán tu phổ thông hoàn toàn không thể chen chân vào. Chẳng hạn, nếu Thiên Ngọc Môn gây áp lực một chút, liệu Phượng Lăng Ba có thể chiêu mộ được tán tu nào không?

Việc làm pháp sư tùy tùng cho những gia đình giàu có cũng là một con đường. Nhưng thử hỏi, có gia tộc giàu có nào lại không chịu sự chèn ép của một thế lực chính thức nào đó? Nếu cấp trên không đồng ý, liệu gia đình giàu có nào dám chống đối? Ai muốn bị tịch thu tài sản, giết cả nhà thì cứ việc làm điều đó.

Chính vì lẽ đó, kh��p thiên hạ, về cơ bản, tán tu chẳng có được bao nhiêu tiền.

Đúng là giới tu hành cho phép kinh doanh, nhưng vẫn kèm theo những quy tắc hạn chế, với danh nghĩa đảm bảo giao dịch công bằng và bảo vệ lợi ích người mua!

Họ đảm bảo bằng cách nào? Bằng cách không cho phép những thương nhân không có tổ chức, không có ràng buộc nào được mở cửa hàng!

Thương nhân không bị ràng buộc nghĩa là sao? Tức là các thương nhân muốn mở cửa hàng nhất định phải có sự ràng buộc về trách nhiệm và năng lực. Nếu bán hàng giả, khách hàng quay lại khiếu nại nhưng chẳng tìm được ai để đòi công bằng thì sao? Vì thế, chỉ khi dưới danh nghĩa một môn phái mới có thể mở cửa hàng. Một khi xảy ra chuyện, đúng như câu nói: "Hòa thượng chạy được chứ miếu không chạy được". Ngươi chạy rồi, môn phái đứng sau ngươi sẽ phải gánh chịu trách nhiệm. Ai bảo môn phái đó lại đào tạo ra một đệ tử chuyên lừa gạt người như vậy? Nếu môn phái không chịu trách nhiệm, thì ai sẽ chịu?

Nói như vậy quả là hợp tình hợp lý, chẳng ai có thể phản đối. Thế nên, quyền mở cửa hàng buôn bán của tán tu đã bị tước đoạt một cách trắng trợn.

Đương nhiên, dù thế lực của liên minh giới tu hành có lớn đến đâu cũng không thể quản được việc ngươi trốn chui trốn lủi ở xó xỉnh nào đó để lén lút buôn bán.

Thế nhưng, một khi giao dịch lén lút xảy ra bất kỳ vấn đề gì, sẽ không có bên nào được bảo vệ. Cả hai bên mua bán đều phải tự mình chịu trách nhiệm.

Nhưng liệu có mấy khách hàng rảnh rỗi mà chịu khó lặn lội đến những nơi hẻo lánh để lén lút mua bán chứ? Đại đa số vẫn mong muốn đến những nơi sầm uất với vô vàn mặt hàng như Trích Tinh Thành để mua sắm.

Ở Trích Tinh Thành cũng không thiếu những vụ mua bán lén lút, nhưng nếu cùng mua một món đồ với giá cả như nhau, ai lại không đến cửa hàng có độ tin cậy cao hơn để mua hàng? Vì lẽ đó, bạn chỉ có thể rao bán với giá thật rẻ mới mong có người mua.

Nhưng nói đi nói lại, mua bán lén lút vốn không được bảo vệ. Vậy nên, bạn sẽ phải chấp nhận đối mặt với vô vàn nguy hiểm. Giữa hai bên giao dịch, nếu một bên cảm thấy mình có thể nắm chắc phần thắng, rất có thể họ sẽ ra tay chơi bẩn. "Ta đã có thể giết ngươi rồi thì cần gì phải trả tiền nữa?" Hoặc, "Biết ngươi mang tiền trong người, nếu đã có thể đoạt mạng ngươi thì cớ gì phải giao món đồ?" Cướp được tiền của ngươi rồi, món đồ vẫn còn đó, lại có thể bán cho người khác nữa.

Người bị dồn đến đường cùng vốn dễ trở nên cực đoan, đặc biệt là đối với tán tu.

Có thể nói, vì vòng tuần hoàn luẩn quẩn đầy ác tính này mà danh tiếng của tán tu ngày càng xấu đi. Những quy định tưởng chừng vô lý được đưa ra lại càng trở nên hợp tình hợp lý hơn, và cũng ngày càng khó xóa bỏ.

Lại còn có một trường hợp oái oăm khác: "Món đồ này môn phái ta bán, sao tán tu ngươi lại bán rẻ như vậy? Bảo ta làm ăn thế nào?" Ngược lại, vì giao dịch của ngươi không được bảo vệ, việc có kẻ che giấu thân phận đến gây chuyện với ngươi cũng là điều hết sức bình thường.

Bị đủ loại hạn chế kìm kẹp, các tán tu hoặc là nhắm mắt làm những việc trái phép, bị phát hiện sẽ phải chết. Hoặc là h��� chỉ có thể đi hái linh thảo ở những nơi hiểm trở mà người phàm không thể tới, hay tìm vận may trên các hải đảo. Còn phàm là nơi người thường có thể đến, khả năng kiếm được tiền của họ chẳng lớn là bao.

Lại là một vòng tuần hoàn ác tính khác: Là một tu sĩ, nếu ngươi dồn quá nhiều tinh lực vào việc kiếm tiền, thì làm gì còn thời gian để tu luyện? Đương nhiên, ngươi sẽ kém xa so với các đệ tử trong môn phái.

Đủ mọi nguyên nhân, đủ mọi lý do, thử hỏi có tán tu nào mà không mong muốn trở thành người của một môn phái?

Ngay cả việc muốn khai tông lập phái cũng chẳng hề dễ dàng. Họ phải đáp ứng một loạt tiêu chuẩn và điều kiện, chỉ riêng ba mươi nhiệm vụ chứng minh thực lực đã có thể loại bỏ hàng loạt người. Đến khi phải tìm các môn phái khác dẫn tiến, lại có thể loại thêm vô số người nữa. Cuối cùng, số người có thể khai tông lập phái cũng rất hiếm hoi.

Trước những quy tắc như vậy, Ngưu Hữu Đạo không khỏi thở dài, chỉ cảm thấy giới tu sĩ thật sự quá vô đạo đức. Một đám tán tu vốn đã khổ sở tr��m bề, vậy mà lại còn phải thực hiện ba mươi nhiệm vụ liều mạng tiêu diệt “tà ma ngoại đạo” trên bảng nhiệm vụ cho ngươi. Chắc hẳn, có không ít người ôm lòng bất mãn!

Thật là biết cách đẩy việc khó cho người khác làm mà! Không những chẳng tốn tiền công, mà còn có người tích cực chủ động đi làm cho ngươi nữa.

Trong khi đó, ở một mức độ nào đó, những người vượt qua được cửa nhập môn lại có thể ung dung hưởng thụ lợi ích do tán tu vất vả kiếm được, thanh thản kinh doanh để thu về tài nguyên tu luyện.

Đối với chuyện này, Ngưu Hữu Đạo không thể nào đồng tình.

Hắn hiểu rõ, những thứ mà tất cả mọi người đều cần đương nhiên sẽ trở nên khan hiếm, dẫn đến tình trạng cung không đủ cầu, mà không một ai có thể thay đổi được. Luôn có những kẻ muốn chiếm giữ nhiều tài nguyên hơn. Sẽ chẳng có ai sẵn lòng chắp tay dâng tài nguyên cho người khác; dù có đi chăng nữa cũng chỉ là số ít, không thể xoay chuyển được tình thế chung.

Còn Hắc Mẫu Đơn cung kính tìm đến hắn như vậy, đơn giản cũng chỉ vì muốn có được tấm vé thông hành kia mà thôi.

Ngưu Hữu Đạo mỉm cười nói: “Ngươi dựa vào cái gì mà cho rằng ta có thể giúp ngươi?”

Hắc Mẫu Đơn định bụng nói rằng, thấy hắn tuổi còn trẻ đã có tùy tùng đi kèm, vừa đặt chân đến đã ở nơi đắt đỏ như vậy, nếu sau lưng không có thế lực chống lưng thì quả là chuyện lạ, ngay cả kẻ ngu cũng nhìn ra. Nhưng đương nhiên nàng ta sẽ không nói thẳng như vậy. Nàng chỉ đáp: “Đạo gia khí độ bất phàm, vừa nhìn đã biết là người có thể giúp đỡ thiếp.”

Ngưu Hữu Đạo buồn cười, hỏi: “Ở đây không ít khách mời, vì sao lại chọn ta?”

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.